新疆博爾塔拉蒙古自治州精河縣2021-2022學(xué)年高二語文下學(xué)期期中試題含解析

Page19新疆博爾塔拉蒙古自治州精河縣2021-2022學(xué)年高二語文下學(xué)期期中試題分值：150分一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀從基層上看去，中國社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。那些被稱土氣的鄉(xiāng)下人是中國社會(huì)的基層。我們說鄉(xiāng)下人土氣，這個(gè)土字用得很好。土字的基本意義是指泥土。鄉(xiāng)下人離不了泥土，因?yàn)樵卩l(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法。靠種地謀生的人才明白泥土的可貴。農(nóng)業(yè)直接取資于土地，種地的人搬不動(dòng)地，長在土里的莊稼行動(dòng)不得，侍候莊稼的人也因之像是半身插入了土里，土氣是因?yàn)椴涣鲃?dòng)而發(fā)生的。不流動(dòng)是從人和空間的關(guān)系上說的，從人和人在空間的排列關(guān)系上說就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以個(gè)人為單位的，而是以住在一處的集團(tuán)為單位的。中國鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。孤立、隔膜是就村和村之間的關(guān)系而說的。孤立和隔膜并不是絕對的，但是人口的流動(dòng)率小，社區(qū)間的往來也必然疏少。我想我們很可以說，鄉(xiāng)土社會(huì)的生活是富于地方性的。地方性是指他們活動(dòng)范圍有地域上的限制，在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會(huì)圈子。鄉(xiāng)土社會(huì)在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會(huì)。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個(gè)村子里的人都是這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個(gè)孩子都是在人家眼中看著長大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個(gè)“熟悉”的社會(huì)，沒有陌生人的社會(huì)。在社會(huì)學(xué)里，我們常分出兩種不同性質(zhì)的社會(huì)：一種并沒有具體目的，只是因?yàn)樵谝黄鹕L而發(fā)生的社會(huì)；一種是為了要完成一件任務(wù)而結(jié)合的社會(huì)。用一位外國學(xué)者的話說，前者是“有機(jī)的團(tuán)結(jié)”，后者是“機(jī)械的團(tuán)結(jié)”。用我們自己的話說，前者是禮俗社會(huì)，后者是法理社會(huì)。生活上被土地所囿住的鄉(xiāng)民，他們平素所接觸的是生而與俱的人物，正像我們的父母兄弟一般，并不是由于我們選擇得來的關(guān)系，而是無須選擇，甚至先我而在的一個(gè)生活環(huán)境。熟悉是從時(shí)間里、多方面、經(jīng)常的接觸中所發(fā)生的親密的感覺。這感覺是無數(shù)次的小磨擦里陶煉出來的結(jié)果。這過程是《論語》第一句里的“習(xí)”字?！皩W(xué)”是和陌生事物的最初接觸，“習(xí)”是陶煉，“不亦說乎”是描寫熟悉之后的親密感覺。在一個(gè)熟悉的社會(huì)中，我們會(huì)得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規(guī)矩是“習(xí)”出來的禮俗。從俗即是從心?！拔覀兇蠹沂鞘烊?，打個(gè)招呼就是了，還用得著多說么？”——這類的話已經(jīng)成了我們現(xiàn)代社會(huì)的阻礙?，F(xiàn)代社會(huì)是個(gè)陌生人組成的社會(huì)，各人不知道各人的底細(xì)，所以得講個(gè)明白；還要怕口說無憑，畫個(gè)押，簽個(gè)字。這樣才發(fā)生法律。在鄉(xiāng)土社會(huì)中法律是無從發(fā)生的。“這不是見外了么？”鄉(xiāng)土社會(huì)里從熟悉得到信任。鄉(xiāng)土社會(huì)的信用并不是對契約的重視，而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不加思索時(shí)的可靠性。從熟悉里得來的認(rèn)識是個(gè)別的，并不是抽象的普遍原則。在熟悉的環(huán)境里生長的人，不需要這種原則，他只要在接觸所及的范圍之中知道從手段到目的間的個(gè)別關(guān)聯(lián)。在鄉(xiāng)土社會(huì)中生長的人似乎不太追求這籠罩萬有的真理。在我們社會(huì)的急速變遷中，從鄉(xiāng)土社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)的過程中，我們在鄉(xiāng)土社會(huì)中所養(yǎng)成的生活方式處處產(chǎn)生了流弊。陌生人所組成的現(xiàn)代社會(huì)是無法用鄉(xiāng)土社會(huì)的習(xí)俗來應(yīng)付的。于是，“土氣”成了罵人的詞匯，“鄉(xiāng)”也不再是衣錦榮歸的去處了。（選自《鄉(xiāng)土本色》有改動(dòng)）1.下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是（）A.生活在鄉(xiāng)土社會(huì)的人們，彼此之間相互了解，沒有隔閡，相比現(xiàn)代社會(huì)，更容易獲得一種從心所欲的自由。B.禮俗是鄉(xiāng)土社會(huì)里應(yīng)對社會(huì)生活的根本原則、抽象真理，也是人們處理具體事務(wù)時(shí)目的與手段間的普遍聯(lián)系。C.鄉(xiāng)民之間的交往是基于彼此的熟悉和信任來進(jìn)行的，法律不是調(diào)節(jié)鄉(xiāng)土社會(huì)中人際交往和人際關(guān)系的基本依據(jù)。D.鄉(xiāng)土社會(huì)的信用產(chǎn)生于對一種行為規(guī)矩熟悉到不加思索的可靠性，這種信用遠(yuǎn)勝于法理社會(huì)中的一紙契約。2.下列對“中國社會(huì)是鄉(xiāng)土性的”的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A.鄉(xiāng)民是中國社會(huì)的基層，他們以種地為基本生存方式，從土地中獲取生活資源，因此與土地分不開，為土地所束縛。B.人與人在空間排列上的不流動(dòng)性，造成鄉(xiāng)土社會(huì)里鄉(xiāng)村之間彼此的孤立與隔膜，形成了各自保持著孤立的社會(huì)圈子。C.由于受地方性的限制，無論是生活環(huán)境還是所接觸的人，對鄉(xiāng)民而言都十分熟悉，于是終老鄉(xiāng)土便成為一種生活常態(tài)。D.鄉(xiāng)土社會(huì)里的個(gè)體為了謀生這一共同目標(biāo)，分工協(xié)作有機(jī)地聚合在一起，于是形成了沒有陌生人的“熟人”社會(huì)。3.下列現(xiàn)象不屬于鄉(xiāng)土社會(huì)習(xí)俗或禮儀的一項(xiàng)是（）A.土地買賣要競拍，出價(jià)高者勝出并獲得該宗土地使用權(quán)B.向別人借物品，招呼一聲，讓對方知曉，對方?jīng)]有阻攔，就拿走了物品。C.到別人家串門聊天，不用預(yù)約和提前聯(lián)系，走進(jìn)去就可以。D.找工作，先看看有無熟人、或借助熟人介紹，否則，便不去工作?！敬鸢浮?.C2.D3.A【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。A.“彼此之間相互了解，沒有隔閡”錯(cuò)誤。由原文內(nèi)容可知，“隔閡”是鄉(xiāng)土社會(huì)的特征。如果是同一村落，是沒有隔閡的，但如果不是同一村落，則是隔閡的。B.“禮俗是鄉(xiāng)土社會(huì)里應(yīng)對社會(huì)生活的根本原則、抽象真理”錯(cuò)。原文表述為“從熟悉里得來的認(rèn)識是個(gè)別的，并不是抽象的普遍原則。在熟悉的環(huán)境里生長的人，不需要這種原則，他只要在接觸所及的范圍之中知道從手段到目的間的個(gè)別關(guān)聯(lián)。在鄉(xiāng)土社會(huì)中生長的人似乎不太追求這籠罩萬有的真理”，所以，原文說的“禮俗”并非是一種抽象的、普遍的原則。D.“這種信用遠(yuǎn)勝于法理社會(huì)中的一紙契約”錯(cuò)。原文出現(xiàn)在第六段末尾“鄉(xiāng)土社會(huì)的信用并不是對契約的重視，而是發(fā)生于對一種行為的規(guī)矩熟悉到不加思索時(shí)的可靠性。故選C。【2題詳解】本題考查學(xué)生理解、概括文章內(nèi)容的能力。D.“個(gè)體為了謀生這一共同目標(biāo)，分工協(xié)作，有機(jī)地聚合在一起”錯(cuò)誤，依據(jù)文意，鄉(xiāng)土社會(huì)是“一種并沒有具體目的，只是因?yàn)樵谝黄鹕L而發(fā)生的社會(huì)”，所以鄉(xiāng)土社會(huì)中的個(gè)體生活在一起并沒有具體目的。故選D【3題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。A.是陌生人社會(huì)或法理社會(huì)的做法。其余項(xiàng)從第四段和結(jié)尾段可以看出。故選A。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：綠色、共享、開放、廉潔的辦奧理念，是新發(fā)展理念在北京冬奧會(huì)籌辦工作中的體現(xiàn)。我們堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先，資源節(jié)約、環(huán)境友好的理念，“綠色辦奧”讓全社會(huì)環(huán)保意識不斷提升；堅(jiān)持共同參與、共同盡力、共同享有，“共享辦奧”使冬奧會(huì)產(chǎn)生良好社會(huì)效應(yīng)；堅(jiān)持面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化，“開放辦奧”使冬奧會(huì)成為對外開放的助推器；堅(jiān)持勤儉節(jié)約、杜絕腐敗、提高效率，堅(jiān)持對興奮劑問題零容忍，“廉潔辦奧”力爭把冬奧會(huì)辦得像冰雪一樣純潔無暇。在新發(fā)展理念引領(lǐng)下，發(fā)展體育事業(yè)同促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)相結(jié)合，成為北京冬奧會(huì)的亮眼底色。國家雪車雪橇中心專門研發(fā)“地形氣候保護(hù)系統(tǒng)”，最大限度降低能源消耗；延慶賽區(qū)競賽場館完工的同時(shí)，生態(tài)修復(fù)也接近尾聲，“山林場館，生態(tài)冬奧”盡顯其中；張家口云頂滑雪公園將融雪水、自然降水進(jìn)行高效回收存儲(chǔ)，在雪季時(shí)作為造雪用水……綠色低碳、科技創(chuàng)新成為場館建設(shè)的亮點(diǎn)，助力體育設(shè)施同自然景觀和諧相融，讓人們在盡享冰雪運(yùn)動(dòng)無窮魅力的同時(shí)盡覽大自然的生態(tài)之美。除此之外，構(gòu)建綠色智慧交通體系、推廣低碳出行方式等也在如期推進(jìn)，讓環(huán)境友好的理念扎根生活。（摘編自《冬奧效應(yīng)，奏響新發(fā)展理念的樂章》人民日報(bào)2021年2月8日）材料二：北京冬奧會(huì)不僅是舉世矚目的一場體育盛會(huì)，也是觀察中國科技創(chuàng)新的一扇窗口。冬奧村中，智能設(shè)施讓入住者盡享舒適、便利的生活；開幕式上，超高清地面顯示系統(tǒng)呈現(xiàn)令人嘆為觀止的視覺效果；比賽場館內(nèi)，“最快的冰”讓運(yùn)動(dòng)員們感受速度與激情的快樂；山地賽場，分鐘級、百米級的精準(zhǔn)氣象預(yù)報(bào)為比賽順利進(jìn)行提供有力保障……科技感、未來感十足的北京冬奧會(huì)，今國際社會(huì)印象深刻。國際奧委會(huì)主席巴赫指出：“科技的潛力令人驚嘆，北京冬奧會(huì)在奧運(yùn)會(huì)歷史上第一次真正挖掘了這種潛力?！薄翱萍级瑠W”彰顯中國以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。流光溢彩的開幕式視覺盛宴背后，是超大8K超高清地面顯示系統(tǒng)、人工智能實(shí)時(shí)捕捉技術(shù)、裸眼3D技術(shù)等的匯聚；國家速滑館能形成最完整、最均勻、最快速的冰，得益于中國擁有自主知識產(chǎn)權(quán)的二氧化碳跨臨界直冷制冰機(jī)組，冰面下長達(dá)120多公里的不銹鋼管中流動(dòng)的液態(tài)二氧化碳保證冰面溫差不超過0.5攝氏度；奧運(yùn)史上首次實(shí)現(xiàn)全部場館綠色電力全覆蓋，離不開創(chuàng)造12項(xiàng)世界第一的張北柔性直流工程……科技不僅為北京冬奧會(huì)賦能，有關(guān)技術(shù)的轉(zhuǎn)化和推廣應(yīng)用，也將為中國和世界的可持續(xù)發(fā)展賦能。（摘編自《“科技冬奧”展現(xiàn)共創(chuàng)美好未來的力量》人民日報(bào)2022年02月15日）材料三：冬奧激情與中國文化元素碰撞，極大地激發(fā)了民眾參與冰雪運(yùn)動(dòng)的熱情，越來越多的人踏上雪場、走進(jìn)冰場，以“上冰”“上雪”的方式共迎冬奧，歡度春節(jié)。冰雪旅游成為春節(jié)期間最火熱的旅游業(yè)態(tài)，冰雪運(yùn)動(dòng)游、冰雪民俗游、冰雪康養(yǎng)游以及室內(nèi)冰雪游等多類型產(chǎn)品為游客暢玩冰雪帶來了諸多選擇。冬奧會(huì)激活人們冰雪熱情的同時(shí)，也展示出超強(qiáng)“帶貨”能力。冬奧會(huì)點(diǎn)燃全民的冰雪消費(fèi)熱情，冰雪運(yùn)動(dòng)相關(guān)品類的商品成為春節(jié)熱銷產(chǎn)品。不僅“冰墩墩”等冬奧會(huì)紀(jì)念品備受青睞，滑雪圈、冰刀鞋、滑雪服等運(yùn)動(dòng)裝備銷量同比增長兩倍以上。“冷資源”催生“熱經(jīng)濟(jì)”，國內(nèi)各大雪場總銷量較去年翻番、冰雪、滑雪景區(qū)門票訂單同比增長近40％。冰雪運(yùn)動(dòng)加速升溫，不少滑雪場迎來絡(luò)繹不絕的游客，一張張滑雪票背后是巨大的冰雪消費(fèi)市場?！岸瑠W紅利”將帶動(dòng)消費(fèi)持續(xù)升級。數(shù)據(jù)顯示，“帶動(dòng)三億人參與冰雪運(yùn)動(dòng)”的目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。目前我國冰雪運(yùn)動(dòng)參與人數(shù)達(dá)到3.46億人，居民參與率達(dá)到24.56％。從參與冰雪運(yùn)動(dòng)的目的來看，選擇“娛樂休閑”的比重最高，為70.35％，其次是“強(qiáng)身健體”，占比15.78％，選擇“興趣愛好”的占比11.49％。與之相應(yīng)的是，冰雪運(yùn)動(dòng)相關(guān)的商品消費(fèi)和服務(wù)消費(fèi)都將有巨大的增長空間和增長潛力。（摘編自《“冬奧紅利”推動(dòng)消費(fèi)升級》光明日報(bào)2022年02月10日）4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.發(fā)展體育事業(yè)不能以犧牲生態(tài)文明為代價(jià)，降低能耗、生態(tài)修復(fù)、水源回收等做法體現(xiàn)了環(huán)保理念。B.冬奧會(huì)有關(guān)技術(shù)的轉(zhuǎn)化和推廣應(yīng)用，將為中國和世界的可持續(xù)發(fā)展賦能，為共創(chuàng)美好未來貢獻(xiàn)力量。C.冬奧會(huì)展示出超強(qiáng)“帶貨”能力，冰雪運(yùn)動(dòng)相關(guān)品類商品成為熱銷產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)價(jià)格上漲和銷量增加。D.隨著參與冰雪運(yùn)動(dòng)人數(shù)的增多，與之相關(guān)的商品消費(fèi)和服務(wù)消費(fèi)都將有巨大的增長空間和增長潛力。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.北京冬奧會(huì)的籌辦體現(xiàn)了綠色、共享、開放、廉潔的新發(fā)展理念，尤其重視“綠色辦奧”。B.北京冬奧會(huì)在入住設(shè)施、開幕式表演、賽場建設(shè)、氣象預(yù)報(bào)等方面，盡顯科技創(chuàng)新潛力。C.北京冬奧會(huì)恰逢在春節(jié)期間舉辦，民眾參與冰雪運(yùn)動(dòng)的熱情高漲，冰雪旅游也火熱起來。D.我國民眾參與冰雪運(yùn)動(dòng)主要是為了娛樂休閑，真正對其有“興趣愛好”的人并不占主流。6.北京冬奧會(huì)的成功舉辦對于中國及世界有哪些積極影響？請結(jié)合材料簡要概括?！敬鸢浮?.C5.A6.①冬奧會(huì)刺激消費(fèi)，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；②帶動(dòng)更多人參與冰雪運(yùn)動(dòng)；③冬奧會(huì)有關(guān)技術(shù)的轉(zhuǎn)化和推廣應(yīng)用，也將為中國和世界的可持續(xù)發(fā)展賦能；④先進(jìn)的辦奧理念為其它運(yùn)動(dòng)會(huì)及社會(huì)事業(yè)的發(fā)展提供借鑒?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。C．“冰雪運(yùn)動(dòng)相關(guān)品類商品成為熱銷產(chǎn)品”錯(cuò)。材料三說的是“冰雪運(yùn)動(dòng)相關(guān)品類的商品成為春節(jié)熱銷產(chǎn)品”，可見，選項(xiàng)中少了“春節(jié)”一詞；“實(shí)現(xiàn)價(jià)格上漲和銷量增加”錯(cuò)。原文是“滑雪圈、冰刀鞋、滑雪服等運(yùn)動(dòng)裝備銷量同比增長兩倍以上。“冷資源”催生“熱經(jīng)濟(jì)”，國內(nèi)各大雪場總銷量較去年翻番、冰雪、滑雪景區(qū)門票訂單同比增長近40％”，可見，原文只是說銷量增加，并沒有說價(jià)格上漲。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析的能力。A．“尤其重視‘綠色辦奧’”錯(cuò)。材料一說的是“‘綠色辦奧’讓全社會(huì)環(huán)保意識不斷提升”，可見，原文說的是“綠色辦奧”讓全社會(huì)環(huán)保意識不斷提升，并沒有說尤其重視“綠色辦奧”。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。（1）由“冬奧會(huì)……展示出超強(qiáng)‘帶貨’能力。冬奧會(huì)點(diǎn)燃全民的冰雪消費(fèi)熱情，冰雪運(yùn)動(dòng)相關(guān)品類的商品成為春節(jié)熱銷產(chǎn)品”“冰雪運(yùn)動(dòng)相關(guān)的商品消費(fèi)和服務(wù)消費(fèi)都將有巨大的增長空間和增長潛力”“‘冬奧紅利’將帶動(dòng)消費(fèi)持續(xù)升級”概括為：冬奧會(huì)刺激消費(fèi)，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（2）由“冬奧激情與中國文化元素碰撞，極大地激發(fā)了民眾參與冰雪運(yùn)動(dòng)的熱情，越來越多的人踏上雪場、走進(jìn)冰場”“冬奧會(huì)激活人們冰雪熱情”概括為：帶動(dòng)更多人參與冰雪運(yùn)動(dòng)。（3）由“科技不僅為北京冬奧會(huì)賦能，有關(guān)技術(shù)的轉(zhuǎn)化和推廣應(yīng)用，也將為中國和世界的可持續(xù)發(fā)展賦能”概括為：冬奧會(huì)有關(guān)技術(shù)的轉(zhuǎn)化和推廣應(yīng)用，也將為中國和世界的可持續(xù)發(fā)展賦能。（4）由“綠色、共享、開放、廉潔的辦奧理念，是新發(fā)展理念在北京冬奧會(huì)籌辦工作中的體現(xiàn)。我們堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先，資源節(jié)約、環(huán)境友好的理念，‘綠色辦奧’讓全社會(huì)環(huán)保意識不斷提升；堅(jiān)持共同參與、共同盡力、共同享有，“共享辦奧”使冬奧會(huì)產(chǎn)生良好社會(huì)效應(yīng)；堅(jiān)持面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化，‘開放辦奧’使冬奧會(huì)成為對外開放的助推器；堅(jiān)持勤儉節(jié)約、杜絕腐敗、提高效率，堅(jiān)持對興奮劑問題零容忍，‘廉潔辦奧’力爭把冬奧會(huì)辦得像冰雪一樣純潔無暇”概括為：先進(jìn)的辦奧理念為其它運(yùn)動(dòng)會(huì)及社會(huì)事業(yè)的發(fā)展提供借鑒。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。燈侯發(fā)山周末，小偉回鄉(xiāng)下看望父親?？吹叫セ貋?，父親的眼角、眉梢，還有皺紋、舒心的笑意都一起彌漫出來。小偉算個(gè)孝子，雖然在城里上班，平時(shí)沒少回家看看，有時(shí)忙，回不來，就打個(gè)電話，或是在微信上視頻聊天，這一切都讓父親自豪、欣慰。吃罷晚飯，父親提出要帶小偉到東江捉魚。晚上釣魚？黑燈瞎火的能釣到嗎？父親要給自己做魚吃？還是父親缺錢花?。啃バ睦锎蛄瞬簧俚膯柼?，嘴上還是爽快地答應(yīng)了。他知道，人上了年紀(jì)，往往跟小孩子一樣，會(huì)做出一些看似可笑或是愚蠢的事；小偉還知道，什么是孝順，順著老人的意思就是最好的孝順。母親死得早，是父親一把屎一嘴飯把自己帶大的，風(fēng)里來雨里去，靠捕魚供自己吃喝，供自己上學(xué)。小偉畢業(yè)參加工作后，想把父親帶進(jìn)城，父親執(zhí)意不去，說自己在鄉(xiāng)下慣了，說自己還能干得動(dòng)，每天活動(dòng)活動(dòng)筋骨對身體有好處。小偉也就沒再堅(jiān)持，他心里清楚，最主要的，家里有母親的影子和味道，父親舍不得離開。來到江邊，天已經(jīng)完全暗下來，江和天似乎連接到一塊了，只能聽到江水不安分的波濤聲。父親沒有拿魚竿，也沒有帶魚餌。小偉以為父親忘了，正要自責(zé)自己沒有提醒他，父親笑了笑，說，孩子，不用魚竿，照樣可以捉魚。小偉吃驚不小，心想父親什么時(shí)候?qū)W會(huì)徒手逮魚了？他從未見過，也從沒有聽說過啊。難道是父親早就有的絕技，今天要露一手給自己瞧？小偉正在胡亂猜測，父親拉著他來到淺水處，讓他往水里看。順著父親的手勢，小偉辨認(rèn)半天，才看清水底下有個(gè)閃閃發(fā)光的東西。那是什么？小偉心里疑惑，正要問父親，父親說，小偉，那是蛤蟆魚，也叫老頭兒魚，學(xué)名鮟鱇魚。還有這種魚？它怎么會(huì)發(fā)光呢？小偉驚詫不已。他又往水里細(xì)看，看到這種魚頭頂上有一根釣竿，這根釣竿不時(shí)會(huì)發(fā)出星星一樣的閃光，像一根懸掛明燈的釣魚竿。父親說，蛤蟆魚基本上是吃等食的，平時(shí)潛伏不動(dòng)，以背鰭第一棘的皮瓣為釣餌，誘捕那些趨光的魚蝦類。說到這里，父親挽起褲腳悄悄下水，探下身子，手猛地一伸，就抓到了那只蛤蟆魚。蛤蟆魚在父親手里扭曲著身子，但被父親牢牢地抓在了手里。小偉打開手機(jī)的電燈，看到這種魚頭大，口寬，胸鰭寬大，尾部細(xì)小，背紫褐色，腹面淡色。小偉呵呵一笑，說，爹，這就叫做“螳螂捕蟬，黃雀在后”。這種魚肉少，吃起來不過癮。父親甩手把魚扔進(jìn)了江里，然后繼續(xù)說道，咱江邊好多漁民都喜歡逮蛤蟆魚，好逮，不費(fèi)勁。孩子，人跟這蛤蟆魚一樣，不能太出風(fēng)頭。父親這是哪里話??？小偉心里打了個(gè)愣。父親說，你下鄉(xiāng)扶貧，你改造危房，你資助貧困大學(xué)生，這些都沒錯(cuò)，不要傳到朋友圈嘛。原來父親天天去自己的朋友圈里轉(zhuǎn)，時(shí)時(shí)關(guān)注著自己呢！小偉恍然大悟，天天點(diǎn)贊的不一定是朋友，不點(diǎn)贊的不一定就不是朋友，看來這話真是沒錯(cuò)說。他心中一熱，雙眼潮濕起來，不由地抬手揮了揮頭上飛舞的蚊蟲。父親說，你若挺不下來，或是做得不夠圓滿，讓人揪住把柄，可就不好嘍。你是單位的一把手，有時(shí)不能太招人眼了。小偉說，爹，我是故意那樣做的。父親愣怔了一下。小偉說，我那樣做，一是督促自己堅(jiān)持到底，不能半途而廢，二是讓大家監(jiān)督自己，杜絕自己有謀私利的行為，還有一點(diǎn)，就是做一個(gè)樣子給他們看！爹，無欲則剛，有什么好怕的呢？咋不早給我說呢？害得我擔(dān)驚受怕，好幾個(gè)晚上都睡不著。父親說著，拿起拳頭輕輕捶了小偉的胸脯一下。輪船的汽笛聲從江面上飄過來。父親指著遠(yuǎn)處的燈塔，自豪地說，小偉，爹希望你能像你說的，要做燈塔發(fā)出的光，不要做蛤蟆魚身上的光！小偉依偎著父親，感覺到父親的身板還是那樣的結(jié)實(shí)，那樣的硬朗，那樣的溫暖。回家的路上沒有路燈，黑瞎瞎的，有父親在身邊，小偉走得很踏實(shí)，一點(diǎn)也不用擔(dān)心會(huì)迷路。（選自《小小說選刊》，有刪改）7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.“來到江邊”一段的景物描寫，交代了父親捉魚的地點(diǎn)和時(shí)間，其中“不安分”賦予江水以人的情感，寫出了江水波濤起伏的狀態(tài)。B.“螳螂捕蟬，黃雀在后”指的是蛤蟆魚要誘捕趨光的魚類，卻被父親抓住，父親以此暗示小偉，讓他明白為官不貪的道理。C.“他心中一熱”句中的“一熱”“潮濕”“揮了揮”等一連串詞語，表明小偉此時(shí)解開了內(nèi)心的疑惑，形象地寫出了小偉內(nèi)心的感動(dòng)。D.文中畫橫線句生動(dòng)形象地寫出了小偉心中父親的挺拔、沉穩(wěn)、溫暖，表達(dá)了他對這如山的父愛的感激以及對父親的深愛。8.小說標(biāo)題具有多重意蘊(yùn)，請結(jié)合全文加以分析。9.這篇小說敘述技巧多樣，請任舉兩例加以說明?！敬鸢浮?.B8.①蛤蟆魚的燈是為了誘捕食物，為自己謀利。②燈塔的燈是為別人照亮前行的道路。③父親則是一盞照亮兒子內(nèi)心的燈，指引兒子走向正確的人生道路。9.①巧設(shè)懸念，引人入勝。本文詳敘父子釣魚的經(jīng)過，為下文父親借釣魚教導(dǎo)小偉及小偉向父親袒露心跡作鋪墊。②多用對話形式，以父子之間的問答敘述小偉的經(jīng)歷，使故事更加集中緊湊。③采用第三人稱敘述視角，使故事敘述更加客觀自然。【解析】【7題詳解】本題考查學(xué)生對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“父親以此暗示小偉，讓他明白為官不貪的道理”分析不正確，屬無中生有。從“孩子，人跟這蛤蟆魚一樣，不能太出風(fēng)頭”可以看出，“父親”想借蛤蟆魚讓小偉明白做事應(yīng)低調(diào)的道理。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義的能力。本文的標(biāo)題“燈”由三方面的含義：蛤蟆魚的光、燈塔的光、父親的教導(dǎo)。結(jié)合原文“要做燈塔發(fā)出的光，不要做蛤蟆魚身上的光”“看到這種魚頭頂上有一根釣竿，這根釣竿不時(shí)會(huì)發(fā)出星星一樣的閃光，像一只懸掛明燈的釣魚竿”“人跟這蛤蟆魚一樣，不能太出風(fēng)頭”來看，“蛤蟆魚的燈”是為了誘捕食物，象征著自私、張揚(yáng)、高調(diào)的處事方式。結(jié)合“父親說，你下鄉(xiāng)扶貧，你改造危房，你資助貧困大學(xué)生，這都沒錯(cuò)”“你是單位的一把手，有時(shí)不能太招人眼了”“有輪船的汽笛聲從江面上飄過來。父親指著遠(yuǎn)處的燈塔”等分析，燈塔的光，是引領(lǐng)輪船前進(jìn)的，此處父親希望小偉做燈塔的光，是希望他能給他人帶來正確的引導(dǎo)，做社會(huì)的一股清流，作為單位的一把手，好好為人民服務(wù)?！盁羲墓狻敝敢俗呦蚬饷鳎菬o私奉獻(xiàn)精神的象征。這句話是指人應(yīng)該有為民服務(wù)、無私奉獻(xiàn)的精神，不能太張揚(yáng)和自私。文章中出現(xiàn)了蛤蟆魚的光和遠(yuǎn)處燈塔的光，父親用這兩種光作比，告誡兒子要引領(lǐng)人走向光明，走向正道。而父親通過用這兩種光來教育我，父親的言傳身教猶如明燈。父親對兒子的諄諄教誨，希望兒子能夠無私奉獻(xiàn)，正直低調(diào)的為官?！?題詳解】本題考查學(xué)生賞析小說敘述技巧的能力。文章中“吃罷晚飯，父親提出要帶小偉到東江捉魚。晚上釣魚？黑燈瞎火的能釣到嗎”，“父親沒有拿魚竿，也沒有帶魚餌”，巧設(shè)懸念，引人入勝。結(jié)果最后沒有釣成魚，而是詳敘父子釣魚的經(jīng)過，為下文父親借釣魚教導(dǎo)小偉及小偉向父親袒露心跡作鋪墊。這樣設(shè)置情節(jié)吸引讀者閱讀興趣。“孩子，人跟這蛤蟆魚一樣，不能太出風(fēng)頭”“父親說，你下鄉(xiāng)扶貧，你改造危房，你資助貧困大學(xué)生，這些都沒錯(cuò)，不要傳到朋友圈嘛”“父親說，你若挺不下來，或是做得不夠圓滿，讓人揪住把柄，可就不好嘍。你是單位的一把手，有時(shí)不能太招人眼了”“小偉說，爹，我是故意那樣做的”。父親愣怔了一下。“小偉說，我那樣做，一是……”多用對話形式，以父子之間的問答敘述小偉的經(jīng)歷，使故事更加集中緊湊。“小偉回鄉(xiāng)下看望父親”“看到小偉回來，父親的眼角”“父親沒有拿魚”“小偉吃驚不小，心想父”“小偉依偎著父親”，小說采用第三人稱敘述的全知視角，既能充分展現(xiàn)形象及性格，又使故事敘述更加客觀自然。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。清河孝王慶，母肅宗朝宋貴人。貴人生慶，明年立為皇太子；父楊，征為議郎，褒賜甚渥。竇太后寵盛，以貴人姊妹并幸，慶為太子，惡之。與母比陽主謀陷之，母子見疏。帝廢慶立肇，慶為清河王。貴人自殺，敕掖庭令葬于樊濯，免楊歸本郡。慶時(shí)雖幼，知避嫌畏禍，言不敢及宋氏。及太子即位，是為和帝，待慶尤渥，諸王莫得為比。永元初，帝將誅竇氏欲得外戚傳令慶私從千乘王求夜獨(dú)內(nèi)之又令慶傳語中常侍鄭眾求索故事及大將軍竇憲誅厚賜慶慶自以廢黜，尤畏事慎法。每朝謁陵廟，常夜分嚴(yán)裝，衣冠待明；約敕官屬，不得與諸王車騎競驅(qū)。常以貴人葬禮有闕，每竊感恨，祭于私室。及竇太后崩，求上冢致哀，帝許之。慶多被病，帝朝夕問訊。后上言外祖母王遭憂病，愿乞詣洛陽療疾，于是詔宋氏悉歸京師，除慶舅衍等為郎。十五年，中傅衛(wèi)?私為臧盜千余萬，詔使案理之，并責(zé)慶不舉之狀。慶曰：“以師傅之尊，選自圣朝，臣愚唯知言從事聽，不甚有所糾察?！钡奂纹鋵Γひ躁柏?cái)賜慶。及帝崩，慶號泣前殿，嘔血數(shù)升，因以發(fā)病。明年，慶到國，令曰：“寡人仰恃明主，垂拱受成，蒙恩大國，職惟藩輔，新去京師，未知所立。蓋聞智不獨(dú)理，必須明賢。今官屬并居爵任，失得是均，庶望上遵策戒，下免悔咎。其糾督非枉，明察典禁，無令孤獲怠慢之罪焉?！编囂笠詺懙垴弑?，遠(yuǎn)慮不虞，留慶長子祜居清河邸。至秋，帝崩，立祜為嗣，是為安帝。慶立凡二十五年，乃歸國。其年病篤，乃上書太后曰：“臣國土埤薄，愿乞骸骨，下從貴人于樊濯。命在呼吸，愿蒙哀憐。”遂薨，年二十九，尊號曰孝德皇。（節(jié)選自《后漢書·章帝八王列傳》，有刪改）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.帝將誅竇氏/欲得外戚傳/令慶私從千乘王求/夜獨(dú)內(nèi)之/又令慶傳語中常侍鄭眾/求索故事/及大將軍竇憲誅/厚賜慶/B.帝將誅竇氏/欲得外戚/傳令慶/私從千乘王/求夜獨(dú)內(nèi)之/又令慶傳語中常侍鄭眾/求索故事及大將軍/竇憲誅/厚賜慶/C.帝將誅竇氏/欲得外戚傳/令慶私從千乘王求/夜獨(dú)內(nèi)之/又令慶傳語中常侍鄭眾/求索故事及大將軍/竇憲沫/厚賜慶/D.帝將誅竇氏/欲得外戚/傳令慶/私從千乘王求夜獨(dú)內(nèi)之/又令慶傳語中常侍鄭眾/求索故事/及大將軍竇憲誅/厚賜慶/11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.貴人，古代皇妃的一種稱號，漢光武帝時(shí)設(shè)置，為最高位妃嬪稱號；后代有時(shí)地位相對較低。B.掖庭令，宮中官職名稱，由宦官擔(dān)任，掌管后宮貴人采女事。東漢時(shí)，設(shè)有掖庭令、永巷令。C.歸國，此處“國”指都城，如“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”，“歸國”意為孝王劉慶回到都城洛陽。D.尊號，在帝、后生前或死后奉上的表尊崇頌揚(yáng)的稱號。皇帝稱號有四種：尊號、謚號、廟號、年號。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.劉慶幼年因受到得寵的竇皇后的陷害，不僅太子之位被廢，外祖父因此受到牽連，劉慶的母親更是含恨而死。B.劉慶協(xié)助漢和帝誅滅外戚有功，得到漢和帝豐厚的賞賜；和帝對廢太子劉慶也沒有猜忌之心，彼此關(guān)系和睦。C.在生活中，劉慶處處謹(jǐn)小慎微，畏禍避嫌，竇太后死后，他在征得漢和帝同意后親自來到她的陵墓前哀悼。D.劉慶對于朝廷的忠誠和感激溢于言表，他希望賢人輔佐自己治理好清河國；他的兒子后來也成為漢朝皇帝。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）愿乞詣洛陽療疾，于是詔宋氏悉歸京師，除慶舅衍等為郎。（2）今官屬并居爵任，失得是均，庶望上遵策戒，下免悔咎。【答案】10.A11.C12.C13.（1）請求讓她到洛陽治病，因此皇上詔令宋氏一家都返回京城，任命劉慶的舅舅宋衍等人做了郎官（2）現(xiàn)在部下們都各居官位，要權(quán)衡得失，希望你們對上遵從策書上的訓(xùn)誡，對下避免犯錯(cuò)誤。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：漢和帝將要誅殺竇氏，想求得《外戚傳》，就令劉慶私下里向千乘王求取，晚上劉慶獨(dú)自拿來送給皇帝；又命令劉慶傳話給中常侍鄭眾，搜求皇帝誅殺外戚的先例。等到大將軍竇憲被殺，皇上給了劉慶豐厚的賞賜?！锻馄輦鳌窞闀?，做“欲得”的賓語，且“令”與“欲得”的主語都是“帝”，這里敘述了“帝”的兩個(gè)行為，因此應(yīng)在“令”前斷開，據(jù)此，排除BD?！扒笏鳌钡膶ο笫恰肮适隆?，而非“故事及大將軍”，同時(shí)“大將軍”是竇憲的頭銜，其后不能斷開，故排除C。

故選A?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文化常識的能力。C．“此處‘國’指都城”說法錯(cuò)誤。此處的“國”指藩國，而非“都城”，“回國”意為孝王劉慶回到清河國。故選C?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C．“竇太后死后，他在征得漢和帝同意后親自來到她的陵墓前哀悼”理解錯(cuò)誤，根據(jù)原文“常以貴人葬禮有闕，每竊感恨，祭于私室。及竇太后崩，求上冢致哀，帝許之”可知，劉慶孝待的是自己的母親，他哀悼的對象是母親宋貴人，而非竇太后。故選C【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“詣”，到；“于是”，因此；“除”，任命。（2）“均”，權(quán)衡；“失得是均”，賓語前置句，權(quán)衡得失；“悔咎”，犯錯(cuò)誤。參考譯文：清河孝王劉慶的母親是漢肅宗朝宋貴人。宋貴人生下劉慶，第二年，皇上立劉慶為皇太子，征召宋貴人的父親宋楊為議郎，所給的獎(jiǎng)賞很豐厚。竇皇后很受肅宗寵愛，因宋貴人姊妹都得寵于皇帝，劉慶又做了太子，內(nèi)心嫉妒，就同母親比陽主謀害他們，于是母子就被皇上疏遠(yuǎn)了?；实蹚U掉劉慶太子位而立劉肇為皇太子，劉慶成了清河王。后來，宋貴人自殺，皇上命令掖庭令把她安葬在樊濯，免去了宋楊的官職，讓他回到本郡。劉慶當(dāng)時(shí)雖然年幼，但懂得避嫌疑，怕惹來禍?zhǔn)?，連說話都不敢涉及宋氏。等到太子即位，這就是漢和帝，和帝對待劉慶特別優(yōu)厚，諸王沒有誰能同他相比的。永元初年，漢和帝將要誅殺竇氏，想求得《外戚傳》，就令劉慶私下里向千乘王求取，晚上劉慶獨(dú)自拿來送給皇帝；又命令劉慶傳話給中常侍鄭眾，搜求皇帝誅殺外戚的先例。等到大將軍竇憲被殺，皇上給了劉慶豐厚的賞賜。劉慶因自己是被廢之人，特別畏事慎法。每次朝謁陵廟，經(jīng)常半夜就起來整飾裝束，穿戴好衣帽等待天亮；約束告誡部下，不得同諸王車馬爭搶奔跑。劉慶常因宋貴人喪葬之儀未全，每每心下遺憾，就在家中祭奠她。等到竇太后死后，劉慶請求到母親墳?zāi)骨鞍У浚实鄞饝?yīng)了他。劉慶常常疾病纏身，皇上朝夕問候他。后來，劉慶上書說外祖母王氏生病，請求讓她到洛陽治病，因此皇上詔令宋氏一家都返回京城，任命劉慶的舅舅宋衍等人做了郎官。永元十五年，中傅衛(wèi)?私自貪贓千余萬，皇上詔令審理，并責(zé)備劉慶不揭發(fā)檢舉，劉慶說：“因?yàn)閹煾档匚蛔鹳F，由朝廷選派，我只知道聽從他的話，聽任他做事，新以沒有過多督察?！被实郾頁P(yáng)了劉慶的對答，把衛(wèi)?貪污的財(cái)物全部給了劉慶。和帝逝世時(shí)，劉慶在前殿悲痛地號泣，吐了幾升血，因此生了病。第二年，劉慶來到清河國，發(fā)出號令：“我上賴明主，坐享其成，受恩被賜大的封地，我的職責(zé)是捍衛(wèi)輔佐朝廷，我剛剛離開京師，不知如何應(yīng)對處理。我聽說即使是明智的人，也不能獨(dú)自治國，須有賢人輔佐。現(xiàn)在部下們都各居宮位，要權(quán)衡得失，希望你們對上遵從策書上的訓(xùn)誡，對下避免犯錯(cuò)誤。你們要糾察督責(zé)錯(cuò)誤與邪惡，明察典章制度之所禁，莫使我犯怠慢之罪啊。”鄧太后以殤帝劉隆幼小，擔(dān)心發(fā)生意外，讓劉慶的長子劉祜留居清河府第。到了秋天，殤帝逝世，朝廷立劉祜為繼承人，這就是漢安帝。劉慶立為王共二十五年才前往封國。同年病重，于是上書太后說：“我的封國低洼潮濕，土地貧瘠，想請求死后隨母親宋貴人安葬在樊濯。我的生命只在頃刻間，希望能得到哀憐。”死時(shí)二十九歲，尊號為孝德皇。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。溪上作二首（其一）陸游落日溪邊杖白頭，破裘不補(bǔ)冷颼颼。戇愚酷信紙上語，老病猶先天下憂。末俗凌遲①稀獨(dú)立，斯文崩壞欲橫流。紹興人物②嗟誰在，空記當(dāng)年接俊游③?！咀ⅰ竣倭柽t：即逐漸衰替敗壞，②紹興人物：指當(dāng)年與陸游志同道合的友朋故舊。③俊游：指快意的游賞。14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)描繪了落日之下，冷風(fēng)颼颼，詩人身披破裘、柱杖溪邊、臨風(fēng)獨(dú)立的景象。B.頷聯(lián)“戇愚”一句，悔恨自己憨直愚蠢，竟然相信了紙張上冠冕堂皇的話。C.頸聯(lián)描寫世事：世衰道弊，天下行將大亂。這是引發(fā)尾聯(lián)對往事回憶的原因。D.尾聯(lián)“空”字突出了詩人壯志未酬的悲痛和對昔日志同道合故友的無限追懷。15.本詩具有沉郁頓挫的風(fēng)格。請從情感和章法上進(jìn)行簡要分析?！敬鸢浮?4.B15.情感上：詩人用感傷的筆調(diào)，描寫自己老病交加，痛惜風(fēng)俗凌遲崩壞，并嗟嘆昔日的好友如今都已煙消云散，相繼作古，無人可共功業(yè)。同時(shí)，詩人也表達(dá)了自己那種處亂世而獨(dú)立，“先天下之憂而憂”的崇高品格。

章法上：首聯(lián)描繪了“時(shí)當(dāng)落日，冷風(fēng)颼颼，詩人身披破裘，拄杖溪邊，臨風(fēng)獨(dú)立，無窮感慨”的景象?！罢劝最^”可見他的老病，“破裘不補(bǔ)”則表明他的貧窮落拓。頷聯(lián)緊承上文，對自己真正心事作了表述。他之所以落到如此地步，是因?yàn)楸院┲?，?jiān)信前賢先哲的訓(xùn)誡，百折不回。頸聯(lián)轉(zhuǎn)入對世事的描寫，同時(shí)也表達(dá)了自己的志向。尾聯(lián)“嗟誰在”“空記當(dāng)年”二語，透露出了無限的沉痛與感嘆。整篇描繪了作者的所見所感，情感起伏，沉郁頓挫?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查鑒賞詩歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。B.“悔恨自己憨直愚蠢”錯(cuò)誤。頷聯(lián)詩人表達(dá)了“自己剛直而愚蠢很相信紙張上冠冕堂的話，現(xiàn)在老了病了還是先天下之憂而憂”。在這一聯(lián)中詩人自述之所以落到如此地步，只因秉性憨直，并沒有悔恨之意。故選B?！?5題詳解】本題考查學(xué)生賞析詩歌風(fēng)格的能力。解答本題時(shí)首先要對“沉郁頓挫”的風(fēng)格有所了解，沉郁頓挫是杜甫詩歌的主要特點(diǎn)，“沉郁”指的是情感上深沉蘊(yùn)藉，“頓挫”指章法上有起伏轉(zhuǎn)折，結(jié)合這兩點(diǎn)對詩歌進(jìn)行分析。在情感上：這首詩是詩人自述晚年孤獨(dú)窮愁的處境和憤世嫉俗的心境。在自訴窮愁之時(shí)還不忘表白說“老病猶先天下憂”，對衰世末俗的猛烈抨擊，給人以振聾發(fā)聵之感。詩人用感傷的筆調(diào)，描寫自己老病交加，痛惜風(fēng)俗凌遲崩壞，并嗟嘆昔日的好友如今都已煙消云散，相繼作古，無人可共功業(yè)，進(jìn)而表達(dá)了自己那種處世而獨(dú)立，“先天下之憂而憂”的崇高品格。章法上：首聯(lián)描繪了落日之下，冷風(fēng)颼颼，詩人身披破裘、柱杖溪邊、臨風(fēng)獨(dú)立的景象；頷聯(lián)寫自己剛直而愚蠢很相信紙張上冠冕堂的話，現(xiàn)在老了病了還是先天下之憂而憂，緊承上文，對自己真正心事作了表述；頸聯(lián)描寫世事，世衰道弊，天下行將大亂，表達(dá)了自己的志向，這是引發(fā)尾聯(lián)對往事回憶的原因；尾聯(lián)“空”字突出了詩人壯志未酬的悲痛和對昔日志同道合故友的無限追懷。首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)相互聯(lián)系，從自身遭遇上升到感慨家國世事，透露出了無限的沉痛與感嘆，情感起伏不斷。（三）名句默寫（本題共3小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）范仲淹說“不以物喜，不以己悲”，其實(shí)這種寵辱不驚的心態(tài)，類似莊子在《逍遙游》中的“____________________，____________________”。（2）荀子在《勸學(xué)》中以“_____________，______________”為喻，引出要廣泛學(xué)習(xí)不斷自省以成君子的結(jié)論，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)能夠改變?nèi)说谋?。?）《詩經(jīng)·氓》中女子表明自己不幸生活的感受和決心的句子：“____________________，____________________”?！敬鸢浮竣?且舉世譽(yù)之而不加勸②.舉世非之而不加沮③.故木受繩則直④.金就礪則利⑤.反是不思⑥.亦已焉哉【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“譽(yù)”“沮”“礪”“反”“焉”等，要理解字義去記憶。三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。舞劇《五星出東方》的構(gòu)想源于________的一件國寶級文物“五星出東方利中國”漢代織錦護(hù)臂。（）。這部舞劇從尼雅考古現(xiàn)場開篇，以織錦護(hù)臂為構(gòu)想之源，生發(fā)出一個(gè)動(dòng)人的故事：漢朝戍邊將領(lǐng)奉在精絕古城與北人首領(lǐng)之子建特、精絕首領(lǐng)之女春君之間，從劍拔弩張到并肩攜手，從素不相識到深深認(rèn)同，結(jié)下深厚情誼。舞劇通過藝術(shù)真實(shí)的典型化實(shí)現(xiàn)歷史真實(shí)的活化，________地使觀眾接受了中華民族共同體的主旨。在舞劇《五星出東方》中，各式各樣的舞段讓人________，回味無窮。婀娜嫵媚的“燈舞”、端莊大氣的“錦繡舞”、激情奔放的“蹦迪舞”……觀眾們既可以找到民族舞和古典舞的影子，又仿佛能看見街舞和踢踏舞的交融，________的舞蹈創(chuàng)作讓該舞劇獲得不少好評。繼靈感來源文物《千里江山圖》的舞劇《只此青綠》走紅后，舞劇《五星出東方》的出圈，讓人們看到文物題材藝術(shù)再度創(chuàng)作的廣闊空間。中國還有許多像“五星出東方利中國”這樣的文物在等待著各個(gè)門類的藝術(shù)家們，期待他們施展非凡想象力，讓過去的那些精靈在當(dāng)代生活中重新活起來，豐富觀眾對美好生活的享受和向往。17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.盡人皆知潛移默化過目不忘與眾不同B.廣為人知潛移默化目不暇接別出心裁C.廣為人知潤物無聲過目不忘別出心裁D.盡人皆知潤物無聲目不暇接與眾不同18.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.但由于這塊織錦護(hù)臂能利用的線索很有限，舞劇在故事創(chuàng)作上經(jīng)歷了一個(gè)艱難的過程。B.但這塊織錦護(hù)臂由于能利用的線索很有限，舞劇在故事創(chuàng)作上經(jīng)歷了一個(gè)艱難的過程。C.但因?yàn)檫@塊織錦護(hù)臂能利用的線索很有限，所以在故事創(chuàng)作上經(jīng)歷了一個(gè)艱難的過程。D.但這塊織錦護(hù)臂因?yàn)槟芾玫木€索很有限，所以在故事創(chuàng)作上經(jīng)歷了一個(gè)艱難的過程。19.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.繼靈感來自文物《千里江山圖》的舞劇《只此青綠》走紅后，舞劇《五星出東方》的出圈，再度讓人們看到文物題材藝術(shù)創(chuàng)作的廣闊空間。B.繼靈感源自文物《千里江山圖》的舞劇《只此青綠》走紅后，舞劇《五星出東方》的出圈，人們再度看到文物題材藝術(shù)創(chuàng)作的廣闊空間。C.繼靈感源自于文物《千里江山圖》的舞劇《只此青綠》走紅后，舞劇《五星出東方》的出圈，讓人們再度看到文物題材藝術(shù)創(chuàng)作的廣闊空間。D.繼靈感來源于文物《千里江山圖》的舞劇《只此青綠》走紅后，舞劇《五星出東方》的出圈，再度讓人們看到文物題材藝術(shù)創(chuàng)作的廣闊空間?！敬鸢浮?7.B18.A19.D【解析】【17題詳解】本題考查學(xué)生理解并正確使用詞語的能力。盡人皆知：所有的人都知道，強(qiáng)調(diào)人所共知，不必多說；廣為人知：流傳很廣，大家都知道。此處國寶級文物雖然“流傳很廣”，但還不到“人所共知”的地步，故選“廣為人知”。潤物無聲：有大胸懷者，做了貢獻(xiàn)而不張揚(yáng)，默默奉獻(xiàn)。潛移默化：指人的思想、性格和習(xí)慣等在不知不覺中受到外界影響而逐漸發(fā)生變化。此處無做貢獻(xiàn)之意，指默默影響人，故選“潛移默化”。過目不忘：看過一遍就能記住。形容記憶力特別強(qiáng)。目不暇接：眼睛來不及看。形容眼前東西太多或景物變化太快，來不及看。根據(jù)“各式各樣的舞段讓人”可知，是舞蹈形式多，讓眼睛來不及看，故選“目不暇接”。別出心裁：獨(dú)創(chuàng)一格，與眾不同。與眾不同：跟大家不一樣。根據(jù)“找到民族舞和古典舞的影子，又仿佛能看見街舞和踢踏舞的交融”和“舞蹈創(chuàng)作”可見，主要強(qiáng)調(diào)其創(chuàng)意與眾不同，故選“別出心裁”。故選B?！?8題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)連貫之語句復(fù)位的能力。由于前后句的主要陳述對象都是“舞劇”，故改句也應(yīng)該以“舞劇”為陳述對象。BD把主語改成了“這塊織錦護(hù)臂”，陳述對象與前后文不一致，排除?！霸诠适聞?chuàng)作上經(jīng)歷了一個(gè)艱難的過程”的主語應(yīng)該是舞劇，C項(xiàng)后一分句缺少主語，排除C。故選A。【19題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句語病有二：一為成分殘缺，“靈感來源文物《千里江山圖》的舞劇《只此青綠》”中，“來源”后缺少介詞“于”。二為語序不當(dāng)，“再度”修飾的對象是“讓人們看到”，而非“創(chuàng)作”。AC兩項(xiàng)中“源自于”成分贅余，“源自”已有從哪里來的意思，多一個(gè)“于”語意重復(fù)。B項(xiàng)中途易轍，“舞劇《五星出東方》的出圈”沒有謂語，下句主語換成了“人們”，應(yīng)在“人們”前加上“讓”。故選D?！啊遍喿x下面的文字，完成下面小題。春夏之交，草長鶯飛，這時(shí)候人們處于一種精神放松的狀態(tài)，不少人①。其實(shí)春天容易犯困是有一定的科學(xué)依據(jù)的，當(dāng)氣溫比較低時(shí)，人體表面的毛孔就會(huì)閉合，大小血管也會(huì)開始收縮，這樣才能保證身體不會(huì)因?yàn)楹涞臍夂蚨艿絺Α＂?，皮膚和肌肉微細(xì)血管處于弛緩舒張的狀態(tài)，③，流入大腦的血液就相應(yīng)減少，中樞神經(jīng)系統(tǒng)的興奮性刺激信息減弱，出現(xiàn)抑制的狀況，于是出現(xiàn)昏沉欲睡的“春困”現(xiàn)象。緩解春困僅靠多睡是不行的，睡得過多反而會(huì)使人越睡越困。當(dāng)身體感到困乏的時(shí)候，重要的是調(diào)整好自己的生物鐘，而不是無限制地睡覺。春困的發(fā)生除了由于溫度變化而引起的，其實(shí)還與人們一個(gè)冬天運(yùn)動(dòng)較少有關(guān)系。長時(shí)間不運(yùn)動(dòng)，會(huì)使血液循環(huán)量減慢，大腦的供血自然也就不足，身體的各個(gè)器官功能也受到了限制，自然就會(huì)產(chǎn)生困乏感。另外食補(bǔ)也可緩解春困，宜食清淡、溫和及具有扶助正氣、補(bǔ)益元?dú)庾饔玫氖澄?。在這一時(shí)節(jié)常喝些花茶諸如茉莉花茶等不僅有助于散發(fā)冬天積聚在體內(nèi)的寒氣，還能提神醒腦，解除“春困”，振奮精神。20.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。21.閱讀第二段內(nèi)容，用一組整句概括出解決春困的辦法。要求表達(dá)簡潔流暢，不超過40字?！敬鸢浮?0.①特別容易犯困

②而當(dāng)春天氣溫回暖時(shí)

③體表血液供應(yīng)量增加21.適度睡眠調(diào)狀態(tài)，運(yùn)動(dòng)鍛煉強(qiáng)身體，清淡飲食補(bǔ)元?dú)?，多喝花茶長精神?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)連貫之情境補(bǔ)寫的能力。①根據(jù)后文“其實(shí)春天容易犯困是有一定的科學(xué)依據(jù)的”可見，該句要指出的是“人們處于一種精神放松的狀態(tài)”的結(jié)果，就是人們?nèi)菀追咐?，故可填寫為“特別容易犯困”。②從前文后文“皮膚和肌肉微細(xì)血管處于弛緩舒張的狀態(tài)”，其皮膚和肌肉、血管狀態(tài)與前文的“當(dāng)氣溫比較低時(shí)，人體表面的毛孔就會(huì)閉合，大小血管也會(huì)開始收縮”相反，引起這些變化的條件是“氣溫”，既然后文情況與氣溫較低時(shí)狀態(tài)相反，那么此處要填寫的就是“當(dāng)春季氣溫回暖時(shí)”。③根據(jù)后文“流入大腦