廣東省汕頭市高一上學期初高銜接素養(yǎng)檢測語文試題（原卷版+解析版）

廣東省汕頭市高一上學期初高銜接素養(yǎng)檢測語文試題（原卷版+解析版）汕頭市2023-2024學年高一上學期初高銜接素養(yǎng)檢測

語文

本試卷共8頁，23小題，滿分150分，考試用時150分鐘。

注意事項：

1.答卷前，考生務必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考生號、考場號和座位號填寫在答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型填涂在答題卡相應位置上。

2.作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆在答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案。答案不能答在試卷上。

3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。

4.考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

①近年來，文學界有兩個特別值得注意的現(xiàn)象：一是與電子媒介相關的新概念不斷涌現(xiàn)如二次元、賽博格、賽博空間等；二是“舊問題"熱度不減，比如關于“聚焦現(xiàn)實主義”“重返現(xiàn)實主義"“尋覓現(xiàn)實主義文學的路標”的持續(xù)討論。有時這兩個問題是以相互糾纏甚至是二合一的面目出現(xiàn)，比如“心理現(xiàn)實主義"“現(xiàn)實主義復數(shù)”“無邊的現(xiàn)實主義"“數(shù)字文學”“超文本小說"“AI寫作”等概念。新概念不斷涌現(xiàn)意味著世界本身已經(jīng)發(fā)生了重大變革，或者說，這是文學工作者力圖把握當下與未來的積極探索。同時要指出的是，新概念的提出并不意味著舊問題已真正解決，有時恰恰是對一些舊問題的再勘探，關于現(xiàn)實主義的討論即是如此。

②目前、關于現(xiàn)實主義文學的討論中，重要論題已逐漸從現(xiàn)實主義方法、姿態(tài)、流派等層面逐步遞進到何謂“現(xiàn)實"、現(xiàn)實主義與認識論、現(xiàn)實主義文體修辭學、現(xiàn)實主義文體哲學等層面。但是現(xiàn)實主義哲學與現(xiàn)實主義美學的區(qū)別還沒有完全厘清。在電子媒介時代，時間可以“倒流”、空間可以“重組"、世界可以“虛擬”，現(xiàn)實主義問題變得更為復雜：特別是現(xiàn)實主義一定程度上存在被“窄化"“污名化”和“弱化"的現(xiàn)象，對現(xiàn)實主義問題“舊事重提”就顯得尤為重要。如何面對“新概念"與“舊問題”，還需要從電子媒介時代的“現(xiàn)實"出發(fā)。

③現(xiàn)實主義問題的中心是“現(xiàn)實”。其實我們所能認識的世界現(xiàn)實，主要是依靠人類知識、文化傳統(tǒng)所建構(gòu)起來的世界模型。顯微鏡和望遠鏡發(fā)明以前，人類對于世界的認識與之后的認識相差萬里，牛頓經(jīng)典物理學所建構(gòu)的世界模型與愛因斯坦相對論所建構(gòu)的世界模型完全不同。如果說工業(yè)革命時代的飛機、輪船等“跨越"了千山萬水，那么后工業(yè)時代的電子媒介則“抹平”了千山萬水，前所未有地改變了我們業(yè)已形成的世界認知圖景。這些人類文化成果不僅重塑了世界模式，也在改變著我們自身。

④面對現(xiàn)實主義，過往很多爭論不了了之的原因之一就在于，在今天這樣區(qū)域發(fā)展不平衡、多元文化交織的世界，我們所面對的現(xiàn)實不一樣，理解的現(xiàn)實不一樣，對不同的藝術創(chuàng)作手法、形式就有了不同的判斷和理解。如果我們拋開本質(zhì)主義的認知方式，從人類文學藝術的歷史發(fā)展歷程來看，從再現(xiàn)走向表現(xiàn)也是文學發(fā)展的基本趨勢，所謂“鏡"與“燈”的比喻是也。電子媒介時代，這一問題就變得更加復雜，何謂現(xiàn)實主義的闡釋和辯論也成為當下重要熱點問題。

⑤有研究成果表明，文字這種純粹文化的產(chǎn)物，不僅帶來大腦結(jié)構(gòu)的變化，也帶來了器官性質(zhì)的變化，進而帶來人類認知、動機、性格、情感等一系列思維或心智方面的變化。今天，電子技術的發(fā)展讓人類身體實現(xiàn)越來越多的“不可能"：假肢假牙、心臟起搏器、3D打印器官，甚至人的大腦可以與電子設備連接，完成信息交互。從傳統(tǒng)現(xiàn)實觀來看，網(wǎng)絡是“虛擬世界”；但從個體感受來看，在感官與情感體驗上又是“真實的"。在這種“現(xiàn)實”里，我們看到的是信息還是世界？特別是不少年輕人的日常購物、學習、工作都已經(jīng)大規(guī)模遷移至網(wǎng)絡世界，這一現(xiàn)實已成為我們時時面對的問題。這些高科技媒介不僅在改變著世界和人類的生命體驗和情感表達方式，而且正在成為世界圖景的重要組成部分。在更為繁復的現(xiàn)實面前，經(jīng)典現(xiàn)實主義的思維方式和藝術手段顯然無法有效表述當下現(xiàn)實的復雜性。文學工作者要敢于直面新現(xiàn)實，書寫斷現(xiàn)實。

⑥法國學者羅杰·加洛蒂曾言，用教條主義的尺度一貫地拋棄一切不是表現(xiàn)“現(xiàn)實"的東西，是在縮小現(xiàn)實主義。就像廚師面對面粉一樣，處理的方法有很多種，無論是包子、饅頭，還是刀削面、牛肉面，還是蛋糕、甜點，我們的口味偏好也許有所不同，但都不能否認面食這一基本事實。對于廚師來說，其中不僅有“技藝”的問題，更包含有廚師的情感、想象和探求新品種的渴望等各種因素。對于食客來說，口味是一件各有偏好的事情，有些味蕾需求是長久的，有些則是因具體的處境不同而產(chǎn)生暫時性需求。文學的價值是由人的需要決定的，或者說只有文學的某些要素、成分；短期或長久地滿足了人的需要，它才是有價值的。隨新現(xiàn)象、新問題而來的是新思維、新需求，無論是文學生產(chǎn)與形式，還是文學傳播與接受，電子媒介都在悄悄地影響、改變著文學活動的各個環(huán)節(jié)。但這里還是有一個本與末的問題。

⑦電子媒介時代，新現(xiàn)象與新概念不斷出現(xiàn)，文學創(chuàng)作與評論異常繁榮，但邁向“文學高峰"還有很長的路要走。在這種背景下，重申現(xiàn)實主義與文學的總體性就顯得尤為重要。當下的“總體性”就是要在深刻把握人類歷史發(fā)展規(guī)律和中華民族偉大復興歷史進程的前提下，在古今中外文學、文明融通的基礎上，講好中國故事。這需要文學工作者樹立正確的大歷史觀、大時代觀，以高度的貢任感、使命感承擔時代使命，聆聽時代聲音，勇于回答時代課題。

（摘自李曉禺《電子媒介時代現(xiàn)實主義文學創(chuàng)作新變》）

1.下列對原文相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.隨著世界的不斷變革，舊問題還沒有解決，新概念已經(jīng)涌現(xiàn)、但兩者之間并不矛盾，新概念的提出有時是對舊問題的再勘探。

B.在現(xiàn)實主義文學的討論中，現(xiàn)實主義哲學與現(xiàn)實主義美學還沒能完全區(qū)分開來。

C.從人類文學藝術的歷史發(fā)展歷程看，文學發(fā)展的基本趨勢，即是從如同“燈"的再現(xiàn)走向如同“鏡”的表現(xiàn)。

D.文學要有價值，得在文學的某些要素、成分中，短期或長久地滿足人的需要。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不王確的一項是（）

A.文學界出現(xiàn)了“與電子媒介相關新概念"與“舊問題”未解決的現(xiàn)象，這需要文學工作者能從當下出發(fā)，積極探索。

B.我們所認識的現(xiàn)實世界正在悄然改變，電子媒介改變了我們已經(jīng)形成的世界認知圖景，這些人類文化成果重塑了世界模式。

C.當下的“現(xiàn)實"紛繁復雜，人類能體驗到來自“虛擬世界”的信息，高科技發(fā)展已不再是經(jīng)典現(xiàn)實主義所能表述得了的，文學工作者應敢于突破思維的局限，做有效的表述。

D.文學工作者在古今中外文學、文明融通基礎上，講好了中國故事，從而邁向“文學高峰"。

3.下列選項中，不能作為論據(jù)來支撐文本第⑤段的觀點的一項是（）

A.人們的交往方式由以往的書信、拜訪轉(zhuǎn)向為QQ群、微信朋友圈等。

B.借助《紅樓夢》影視作品，能幫助讀者理解原著的人物關系、情節(jié)內(nèi)容等。

C.閱讀文學作品時應注重文學修辭。

D.大連京劇院演員任思媛抖音直播《甘露寺》，網(wǎng)友打賞鼓勵“國粹代代傳”。

4.根據(jù)文本內(nèi)容，填寫以下信息。

文本中第③段運用了的論證方法，證明了________這一觀點。

5.同學們在梳理文本的結(jié)構(gòu)時有兩種不同意見，你認為哪一種更合理，請簡要分析。

A①/②③/④⑤⑥/⑦B①/②③④⑤/⑥⑦

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

上尉同志

楊朔

一九五O年底，在朝鮮戰(zhàn)場上，有一回我趁交通方便，當夜要坐摩托車到前方去，①那些戰(zhàn)斗的日子呀，人像騎在閃電上似的，一貶眼生活就變了，過的連日子都忘記是幾時。橫豎那天是個壞天，陰沉沉的，我坐在屋里從破門上的紙窟窿里一望，半空零零碎碎地飄著雪花。今晚一走又要一宿，我怕精神不夠，拖過棉大衣蓋到身上，想睡一睡。

通訊員拉開格扇門，探進上半身說：“有人來看你呢。"說完就往旁邊一閃，身后現(xiàn)出個怪英挺的朝鮮軍官，立在稻草房檐底下。

那軍官有二十六七歲，高身量，細腰，穿著筆挺的綠嗶嘰軍裝，外罩一件深黃色的呢大衣。從肩章上，我看出他是個上尉?？稍趺锤熘C底下還挾著只黃母雞？我連忙爬起來讓他進屋。②那軍官拍拍身上沾的雪花，脫下了短筒皮靴，一進門，客客氣氣地跪著坐在席子上，開口用中國話說：

“同志，你辛苦了！我叫樸漢永，是朝鮮人民軍xx師的，上回打大邱掛了花，在本地養(yǎng)傷?！闭f著偏過頭去，指指后頸上一個茶碗口大的疤，繼續(xù)說道：“敵人來的時候，我跟老百姓撤到山上去，現(xiàn)時才養(yǎng)好傷。你為我們可辛苦透啦！我們朝鮮人民看見志愿軍，從心眼里覺得親，今天特意弄了只雞，托我送來，實在拿不出手，多少總是一點心意。"

他把雞往炕上一放，那只雞想跑，可是腿綁住了，一下子掉倒，拼命撲著翅膀，攪起好大的灰塵。凡是到過朝鮮戰(zhàn)場的人，見過美軍洗劫的手段，就會明白這只雞不定費過它主人多少心機，經(jīng)過多少危險，才能逃開敵人的嘴，僥幸活到今天。這是怎樣珍貴的東西??！它主人卻要送給我。但我不能要。既不忍心，也是志愿軍的紀律。

我說明我的意思。樸漢永急得連連指著心說：“這是人家的心意呀！你怎么能不要呢？”③我強調(diào)紀律。

樸漢永忘記這是和我初次碰面，紅著臉爭辯起來說：“我懂，我懂，不過這是在朝鮮哪。人家都說志愿軍什么都好，就是不通人情。你看，一年就一個除夕，人家給你送禮……"

我愣了一下問道：“今天是除夕么？”

他說：“可不是。中國的舊歷年，朝鮮也過。端陽、八月節(jié)也是一樣。要不送禮做什么？你得尊重當?shù)氐娘L土人情，這叫，這叫……"他一時說不清了，拿出筆寫了幾個朝鮮字：“風俗應?！?/p>

我笑道：“你說的也有道理，不過天一黑，我就要出發(fā)了，給我也吃不到嘴，還是請你把雞拿回去吧，我心領就是了。"

樸漢永平靜下來，望著我問道：“你年也不過就走？”我說：“就走，就走，勝利是不能坐著等來的。"

他的臉像云收雨散似的，一下子開朗起來，就握住我的手說：“對，對，勝利是不能坐著等來的。我正打算到前線去歸隊呢，應該也走。”

這天傍黑，我們約好時間，在本地車站上又碰了頭，準備一塊坐摩托車往前趕。這是種順著鐵軌跑的小車，司機正忙著上油，我們站在露天地里等著。雪下大了，只覺得有許多濕東西撲到臉上，又輕又軟。車站光剩幾間炸壞的小房，臨時擋上破草席子，有時一揭席子，瓦斯燈光射出來，照見又急又密的大雪片子團團飛舞著。

樸漢永穿得還像白天那樣單薄，挺在風雪里，可特別耐冷。他伸出手掌試了試雪花，對我說道：“下吧，飛機不會來啦，"

話音還沒落，遠處乒地一槍，該是防空哨的警報吧？聽聽卻沒有飛機聲。大家正自奇怪，遠處又是幾槍，緊接著，四面八方都打起槍來。出了什么亂子呢？站上個個人都驚疑不定。黑影里，忽然有人笑道：“這不簡直是放鞭炮么？咱們志愿軍過大年，真會玩！”大家一想，都笑了。

我們坐上車往前走，④一路依舊“鞭炮"不斷。摩托車颼颼地帶著陣風，地面的雪粉卷起來，往臉上直撲。樸漢永一聽見槍聲，就悄悄發(fā)笑，好幾回自言自語說：“有意思，真有意思。”

他這人倒真有意思，周圍指頭頂大的事，也覺得挺有趣味，兩眼一閃一閃地，總像追求著什么希望。

我問他道：“你喜歡這種生活么？"

他用大衣領子遮著風雪說：“敵人沒來以前，那種生活才真叫人愛呢。就說這一帶吧，每逢到夏天，你四下一望，嘿，綠油油的，凈是稻田。你要是從稻田里走，撲刺刺一聲，冷不防會飛出只白鷺，貼著稻穗飛遠了。那種鳥啊，白得像雪團似的，你簡直不忍心用手動它。你喜歡朝鮮嗎？"

我說我喜歡。

樸漢永變得更熱情了，滔滔不絕地說：“朝鮮是招人喜歡，水好，空氣也好。志愿軍同志剛過來，常常奇怪朝鮮人怎么喝涼水？你是沒嘗到過那滋味啊，又涼又甜，像加了糖一樣，喝了也不會生病。你閉上嘴，吸兩口氣。怎么樣？清爽吧？我們朝鮮人沒有一個害肺病的，就是因為空氣好。趕打完仗，你住一陣再走吧，一輩子也住不厭……”

一九五一年

（有刪減）

6.下列對文本相關內(nèi)容理解，不正確的一項是（）

A.文章開篇交代了故事發(fā)生時間、地點、天氣狀況，體現(xiàn)了作戰(zhàn)環(huán)境的惡劣與艱苦。

B.樸漢永送的“那只雞"雖然逃過了美軍洗劫的厄運，但終究逃脫不了被烹飪的悲慘結(jié)局，這無疑是殊途同歸。

C.“勝利是不能坐著等來的”，樸漢永與“我"一同奔赴前線歸隊，體現(xiàn)了中國志愿軍與朝鮮軍民并肩作戰(zhàn)，保家衛(wèi)國的決心。

D.在除夕之夜，樸漢永給志愿軍送來了珍貴的雞作為過節(jié)禮物，于情于理都是可以理解的，這并不會違反軍隊的紀律，反而增添了幾絲人情味。

7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）

A.可子①采用了比喻的修辭手法，把戰(zhàn)斗的日子比作閃電，形象地寫出了戰(zhàn)爭瞬息萬變，連續(xù)不斷。

B.句子②主要采用了動作描寫，“拍拍”反映了當時正下著雪，天氣惡劣；“脫"“跪”體現(xiàn)了樸漢永作為軍官的素養(yǎng)以及對“我"的禮貌與尊重。

C.句子③體現(xiàn)了“我”作為志愿軍堅守軍隊紀律，毫無人情可言，從另一個角度反映了“我"處事缺少應變能力，死板呆滯。

D.句子④中的“鞭炮”指的是四處響起的槍聲，軍人們在戰(zhàn)地打響槍聲慶祝過年，體現(xiàn)了軍人們的樂觀、積極的心態(tài)，讓戰(zhàn)地充滿了人情味，充滿了溫暖。

8.結(jié)合文本內(nèi)容，理解下列句子的含義。

（1）“下吧、飛機不會來啦。"

（2）我問他道：“你喜歡這種生活么？”

9.作家魏巍發(fā)表了戰(zhàn)地通訊《誰是最可愛的人》，由此“最可愛的人"成了志愿軍的光榮稱號。請結(jié)合文本分析“最可愛的人”的精神內(nèi)涵。

二、古代詩文閱讀（35分）

辛棄疾是我國偉大的豪放派詞人、愛國者、軍事家和政治家，與蘇軾齊名，號稱“蘇辛"，與李清照一起并稱“濟南二安”，著有《稼軒長短句》。其詞作風格多樣，而以豪放為主，善于大量使用散文句式，并廣泛地引用經(jīng)、史、子各種典籍和前人詩詞中的語匯、成句和歷史典故，融化或鑲嵌在自己的詞里。請你結(jié)合辛棄疾的資料完成以下題目。

【甲】

生查子·獨游西巖①

辛棄疾

青山招不來，偃蹇誰憐汝？歲晚太寒生，勸我溪邊住。

山頭明月來，本在天高處。夜夜入青溪，聽讀《離騷》去。

【注】①本詞為作者罷官閑居上饒時所作。②偃蹇：高聳的樣子。③生：語助詞，無義。

10.這首詞在字數(shù)上看屬于________。

11.下列對這首詞的分析，不正確的一項是（）

A.上闋借山自寫，又將山的品格與人的品格結(jié)合，落筆新奇又含蓄點出個人品格。

B.“歲晚太寒生"的“寒”字一語雙關，“生"字化靜為動，準確寫出了冬季寒氣侵生的場景。

C.下闋將天上月升時刻寫成明月“夜夜”來，以擬人手法寫出詩人夜深仍未眠的場景。

D.本詞情感凝重而含蓄，暗藏勃郁憤懣之情于眼前景，言近而旨遠，辭淺而意深。

12.妙用典故是辛詞的特色，本詞運用典故所要表達的思想情感主要是和_________________。

【乙】

棄疾雅善長短句，悲壯激烈，有《稼軒集》行世。史館?？敝x枋得素慕之，欲詳其事，乃過棄疾墓，宿旁僧舍。有疾聲大呼于堂上，若鳴其不平，自昏暮至三鼓不絕聲。枋得乘燭作文。旦且祭之，文成而聲始息。德祐初，枋得請于朝，加贈棄疾少師，謚忠敏。

（宋史《辛棄疾傳》）

【丙】

稼軒不平之鳴，隨處輒發(fā)，有英雄語，無學問語，故往往鋒芒太露。然其才情富艷，思力采銳，南北兩朝，實無其匹，無怪流傳之廣且久也。世以蘇、辛并稱，蘇之自在處，辛偶能到；辛之當行處，蘇必不能到。二公之詞，不可同日語也。后人以粗豪學稼軒，非徒無其才，并無其情。稼軒固是才大，然情至處，后人萬不能及。

（周濟《介存齋論詞雜著》）

13.對下列句中加點詞的解釋錯誤的一項是（）

A.棄疾雅善長短句雅：向來B.過棄疾墓過：訪問

C.秉燭作文秉：拿著，舉著D.旦且祭之且：將要

14.“徒"字有以下常見義項，丙文中“非徒無其才”中的“徒"的意思是________（填序號）。

徒：①步行。《復庵記》：“自京師徒步入華山為黃冠。”

②黨徒；同一類人?！墩摲e貯疏》：“有勇力者聚徒而衡擊。"

③門徒；弟子；學生。《齊桓晉文之事》：“仲尼之徒無道桓文之事者?！?/p>

④役徒；被罰服役人。《過秦論》：“然陳涉翁牖繩樞之子，曠隸之人，而遷徙之徒也。"

⑤白白地?！堕L歌行》：“少壯不努力，老大徒傷悲。”

⑥只；僅僅?！读H藺相如列傳》：“強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也?！?/p>

15.翻譯以下句子：

（1）史館?？敝x枋得素慕之，欲詳其事，乃過棄疾墓，宿旁僧舍。

（2）世以蘇、辛并稱，蘇之自在處，辛偶能到。

16.請說明謝枋得為辛棄疾“請于朝"的原因。

17.（1）請默寫完成《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》。

破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之

辛棄疾

醉里挑燈看劍，____________可憐白發(fā)生！

（2）辛棄疾說自己寫《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》是“賦壯詞”，試結(jié)合作品說說你的理解。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

對從小耳濡目染“書是人類進步的階梯"和“書中自有黃金屋”等名言警句的國人而言，書籍無疑是個特殊的存在：它本身也許很輕薄，①_________________。看似輕薄的紙張連著的語匯往往是深沉的“知識文明"“精神食糧”“文化積淀"等。作家莎士比亞說，書籍是全世界的營養(yǎng)品；卡萊爾說，書中橫臥著整個過去的靈魂。在很多網(wǎng)友看來，②愛護書籍，就是用“愛”守護心靈的堡壘。

【甲】根據(jù)中圖網(wǎng)的信息顯示，這家國內(nèi)圖書品種最全的網(wǎng)上書店，以銷售尾貨圖書為主。【乙】換句話說，它賣的很多都是不可復制、不會加印的稀缺、絕版、老版?！颈坎簧贂丫褪且驗檫@些書而跟中圖網(wǎng)建立了情感關聯(lián)。【丁】這些書被洪水浸泡，讓人們的惋惜之情更甚——這或許意味著，有些書更難找到了。

事實上，人們憐惜的不僅是“書"，③_________________。受災的書固然讓人心生憐惜，受災的人更能誘發(fā)大眾的同理心與悲憫心。這次涿州遭“洪水圍城”，災區(qū)民眾受災的場景調(diào)動了很多人的淚腺、受到了很多人的掛懷、得到了很多陌生人的幫助，在同情心的催化下，自然就變成了“無窮的遠方，無數(shù)的人們，都和我有關"的共情。

（摘自《涿州圖書庫房被淹，網(wǎng)友共情“愿買泡水書”》）

18.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。

19.文中第二段有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意。

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

網(wǎng)友熱購“泡水書"加油包，是對書籍的憐惜，更是出于為受損嚴重企業(yè)搭把手的善意，傳遞的是守望相助的暖意。這樣的場景我們再熟悉不過，暴雨之中，到處都是平凡人挺身而出的身影。對K396列車上乘客展開大救援的落坡嶺村民，逆流而上用鏟斗營救一家三口的房山師傅，搶險救災行動中落水犧牲的藍天救援隊隊員……①購買“泡水書”加油包的網(wǎng)友，雖然沒有身歷險境，但是，他們伸出的援手，同樣生動詮釋了“天災無情人間有愛"的精神內(nèi)涵，水總會退去，天總會放晴。人在書就在，相信善心可以增加信心；困難面前攜手共渡，書友參與寫就人世間最美的圖書。

（《北京日報》）

20.請根據(jù)以上內(nèi)容，給這個文段擬一個標題，不超20個字。

21.下列各句中的省略號，和文中①的省略號作用相同的一項是（）

A.“我……我……我不認得字?！卑一把抓住了筆，惶恐而且慚愧地說。

B.遙望皎潔的明月，我倚枕百般回腸凝想，忽然一念回轉(zhuǎn)，黯然神傷……

C.一秒，兩秒，十秒，二十秒……火箭飛行正常！緊接著響起了熱烈的掌聲。

D.詞人朗聲長吟：“怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。拾望眼、仰天長嘯……"

22.文中畫波浪線部分運用了排比的修辭手法，請分析其作用。

四、寫作（60分）

23.根據(jù)要求寫作。

請以“學不可以已①為題目，寫一篇文章。

（注：①語出《荀子·勸學》，已：停止。）

要求：明確文體（詩歌除外）；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

汕頭市2023-2024學年高一上學期初高銜接素養(yǎng)檢測

語文答案解析

本試卷共8頁，23小題，滿分150分，考試用時150分鐘。

注意事項：

1.答卷前，考生務必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的姓名、考生號、考場號和座位號填寫在答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型填涂在答題卡相應位置上。

2.作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆在答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案。答案不能答在試卷上。

3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。

4.考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

①近年來，文學界有兩個特別值得注意的現(xiàn)象：一是與電子媒介相關的新概念不斷涌現(xiàn)如二次元、賽博格、賽博空間等；二是“舊問題”熱度不減，比如關于“聚焦現(xiàn)實主義"“重返現(xiàn)實主義”“尋覓現(xiàn)實主義文學的路標"的持續(xù)討論。有時這兩個問題是以相互糾纏甚至是二合一的面目出現(xiàn)，比如“心理現(xiàn)實主義”“現(xiàn)實主義復數(shù)"“無邊的現(xiàn)實主義”“數(shù)字文學"“超文本小說”“AI寫作"等概念。新概念不斷涌現(xiàn)意味著世界本身已經(jīng)發(fā)生了重大變革，或者說，這是文學工作者力圖把握當下與未來的積極探索。同時要指出的是，新概念的提出并不意味著舊問題已真正解決，有時恰恰是對一些舊問題的再勘探，關于現(xiàn)實主義的討論即是如此。

②目前、關于現(xiàn)實主義文學的討論中，重要論題已逐漸從現(xiàn)實主義方法、姿態(tài)、流派等層面逐步遞進到何謂“現(xiàn)實”、現(xiàn)實主義與認識論、現(xiàn)實主義文體修辭學、現(xiàn)實主義文體哲學等層面。但是現(xiàn)實主義哲學與現(xiàn)實主義美學的區(qū)別還沒有完全厘清。在電子媒介時代，時間可以“倒流"、空間可以“重組”、世界可以“虛擬"，現(xiàn)實主義問題變得更為復雜：特別是現(xiàn)實主義一定程度上存在被“窄化”“污名化"和“弱化”的現(xiàn)象，對現(xiàn)實主義問題“舊事重提"就顯得尤為重要。如何面對“新概念”與“舊問題"，還需要從電子媒介時代的“現(xiàn)實”出發(fā)。

③現(xiàn)實主義問題的中心是“現(xiàn)實"。其實我們所能認識的世界現(xiàn)實，主要是依靠人類知識、文化傳統(tǒng)所建構(gòu)起來的世界模型。顯微鏡和望遠鏡發(fā)明以前，人類對于世界的認識與之后的認識相差萬里，牛頓經(jīng)典物理學所建構(gòu)的世界模型與愛因斯坦相對論所建構(gòu)的世界模型完全不同。如果說工業(yè)革命時代的飛機、輪船等“跨越”了千山萬水，那么后工業(yè)時代的電子媒介則“抹平"了千山萬水，前所未有地改變了我們業(yè)已形成的世界認知圖景。這些人類文化成果不僅重塑了世界模式，也在改變著我們自身。

④面對現(xiàn)實主義，過往很多爭論不了了之的原因之一就在于，在今天這樣區(qū)域發(fā)展不平衡、多元文化交織的世界，我們所面對的現(xiàn)實不一樣，理解的現(xiàn)實不一樣，對不同的藝術創(chuàng)作手法、形式就有了不同的判斷和理解。如果我們拋開本質(zhì)主義的認知方式，從人類文學藝術的歷史發(fā)展歷程來看，從再現(xiàn)走向表現(xiàn)也是文學發(fā)展的基本趨勢，所謂“鏡”與“燈"的比喻是也。電子媒介時代，這一問題就變得更加復雜，何謂現(xiàn)實主義的闡釋和辯論也成為當下重要熱點問題。

⑤有研究成果表明，文字這種純粹文化的產(chǎn)物，不僅帶來大腦結(jié)構(gòu)的變化，也帶來了器官性質(zhì)的變化，進而帶來人類認知、動機、性格、情感等一系列思維或心智方面的變化。今天，電子技術的發(fā)展讓人類身體實現(xiàn)越來越多的“不可能”：假肢假牙、心臟起搏器、3D打印器官，甚至人的大腦可以與電子設備連接，完成信息交互。從傳統(tǒng)現(xiàn)實觀來看，網(wǎng)絡是“虛擬世界"；但從個體感受來看，在感官與情感體驗上又是“真實的”。在這種“現(xiàn)實"里，我們看到的是信息還是世界？特別是不少年輕人的日常購物、學習、工作都已經(jīng)大規(guī)模遷移至網(wǎng)絡世界，這一現(xiàn)實已成為我們時時面對的問題。這些高科技媒介不僅在改變著世界和人類的生命體驗和情感表達方式，而且正在成為世界圖景的重要組成部分。在更為繁復的現(xiàn)實面前，經(jīng)典現(xiàn)實主義的思維方式和藝術手段顯然無法有效表述當下現(xiàn)實的復雜性。文學工作者要敢于直面新現(xiàn)實，書寫斷現(xiàn)實。

⑥法國學者羅杰·加洛蒂曾言，用教條主義的尺度一貫地拋棄一切不是表現(xiàn)“現(xiàn)實”的東西，是在縮小現(xiàn)實主義。就像廚師面對面粉一樣，處理的方法有很多種，無論是包子、饅頭，還是刀削面、牛肉面，還是蛋糕、甜點，我們的口味偏好也許有所不同，但都不能否認面食這一基本事實。對于廚師來說，其中不僅有“技藝"的問題，更包含有廚師的情感、想象和探求新品種的渴望等各種因素。對于食客來說，口味是一件各有偏好的事情，有些味蕾需求是長久的，有些則是因具體的處境不同而產(chǎn)生暫時性需求。文學的價值是由人的需要決定的，或者說只有文學的某些要素、成分；短期或長久地滿足了人的需要，它才是有價值的。隨新現(xiàn)象、新問題而來的是新思維、新需求，無論是文學生產(chǎn)與形式，還是文學傳播與接受，電子媒介都在悄悄地影響、改變著文學活動的各個環(huán)節(jié)。但這里還是有一個本與末的問題。

⑦電子媒介時代，新現(xiàn)象與新概念不斷出現(xiàn)，文學創(chuàng)作與評論異常繁榮，但邁向“文學高峰”還有很長的路要走。在這種背景下，重申現(xiàn)實主義與文學的總體性就顯得尤為重要。當下的“總體性"就是要在深刻把握人類歷史發(fā)展規(guī)律和中華民族偉大復興歷史進程的前提下，在古今中外文學、文明融通的基礎上，講好中國故事。這需要文學工作者樹立正確的大歷史觀、大時代觀，以高度的貢任感、使命感承擔時代使命，聆聽時代聲音，勇于回答時代課題。

（摘自李曉禺《電子媒介時代現(xiàn)實主義文學創(chuàng)作新變》）

1.下列對原文相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.隨著世界的不斷變革，舊問題還沒有解決，新概念已經(jīng)涌現(xiàn)、但兩者之間并不矛盾，新概念的提出有時是對舊問題的再勘探。

B.在現(xiàn)實主義文學的討論中，現(xiàn)實主義哲學與現(xiàn)實主義美學還沒能完全區(qū)分開來。

C.從人類文學藝術的歷史發(fā)展歷程看，文學發(fā)展的基本趨勢，即是從如同“燈”的再現(xiàn)走向如同“鏡"的表現(xiàn)。

D.文學要有價值，得在文學的某些要素、成分中，短期或長久地滿足人的需要。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不王確的一項是（）

A.文學界出現(xiàn)了“與電子媒介相關的新概念”與“舊問題"未解決的現(xiàn)象，這需要文學工作者能從當下出發(fā)，積極探索。

B.我們所認識的現(xiàn)實世界正在悄然改變，電子媒介改變了我們已經(jīng)形成的世界認知圖景，這些人類文化成果重塑了世界模式。

C.當下的“現(xiàn)實”紛繁復雜，人類能體驗到來自“虛擬世界"的信息，高科技發(fā)展已不再是經(jīng)典現(xiàn)實主義所能表述得了的，文學工作者應敢于突破思維的局限，做有效的表述。

D.文學工作者在古今中外文學、文明融通的基礎上，講好了中國故事，從而邁向“文學高峰”。

3.下列選項中，不能作為論據(jù)來支撐文本第⑤段的觀點的一項是（）

A.人們的交往方式由以往的書信、拜訪轉(zhuǎn)向為QQ群、微信朋友圈等。

B.借助《紅樓夢》影視作品，能幫助讀者理解原著的人物關系、情節(jié)內(nèi)容等。

C.閱讀文學作品時應注重文學修辭。

D.大連京劇院演員任思媛抖音直播《甘露寺》，網(wǎng)友打賞鼓勵“國粹代代傳"。

4.根據(jù)文本內(nèi)容，填寫以下信息。

文本中第③段運用了的論證方法，證明了________這一觀點。

5.同學們在梳理文本的結(jié)構(gòu)時有兩種不同意見，你認為哪一種更合理，請簡要分析。

A①/②③/④⑤⑥/⑦B①/②③④⑤/⑥⑦

【答案】1.B2.D3.C

4.①.對比②.人類文化成果不僅重塑了世界模式，也在改變著我們自身

5.我認為B更合理。第①段擺出現(xiàn)象，②③④⑤分析新媒介時代“現(xiàn)實”的變化，提出在這樣的“現(xiàn)實"之下文學工作者如何直面現(xiàn)實、書寫現(xiàn)實，最后⑥⑦補充說明文學工作者面對“現(xiàn)實”的書寫要注意“本"“末”的問題。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學生篩選并辨析信息的能力。

B.“現(xiàn)實主義哲學與現(xiàn)實主義美學還沒能完全區(qū)分開來"錯，原文是“現(xiàn)實主義哲學與現(xiàn)實主義美學的區(qū)別還沒有完全厘清”。

故選B。

【2題詳解】

本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。

D.“從而邁向‘文學高峰’"錯，原文說“但邁向‘文學高峰’還有很長的路要走”，表明即使“文學工作者在古今中外文學、文明融通的基礎上，講好了中國故事"也不一定能夠邁向文學高峰。

故選D。

【3題詳解】

本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

第⑤段的觀點是：高科技媒介不僅在改變著世界和人類的生命體驗和情感表達方式，而且正在成為世界圖景的重要組成部分。

C.談的是閱讀文學作品的方式，沒有涉及到“高科技”對現(xiàn)實的改變，不適合作論據(jù)。

故選C。

【4題詳解】

本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

由“顯微鏡和望遠鏡發(fā)明以前，人類對于世界的認識與之后的認識相差萬里，牛頓經(jīng)典物理學所建構(gòu)的世界模型與愛因斯坦相對論所建構(gòu)的世界模型完全不同。如果說工業(yè)革命時代的飛機、輪船等‘跨越’了千山萬水，那么后工業(yè)時代的電子媒介則‘抹平’了千山萬水"可知運用了對比論證；

論點是“這些人類文化成果不僅重塑了世界模式，也在改變著我們自身”。

【5題詳解】

本題考查學生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。

第①段擺出現(xiàn)象，“新概念的提出并不意味著舊問題已真正解決，有時恰恰是對一些舊問題的再勘探，關于現(xiàn)實主義的討論即是如此"，文學界舊問題和新概念疊加，引發(fā)了關于現(xiàn)實主義的新討論。

第②段“現(xiàn)實主義哲學與現(xiàn)實主義美學的區(qū)別還沒有完全厘清”“如何面對‘新概念’與‘舊問題’，還需要從電子媒介時代的‘現(xiàn)實’出發(fā)"，提出問題：如何面對“新概念”與“舊問題"，需要從電子媒介時代的“現(xiàn)實”出發(fā)。

第③段“現(xiàn)實主義問題的中心是‘現(xiàn)實’"“這些人類文化成果不僅重塑了世界模式，也在改變著我們自身”，指出人類文化成果不僅重塑了世界模式，也在改變著我們自身。

第④段“電子媒介時代，這一問題就變得更加復雜，何謂現(xiàn)實主義的闡釋和辯論也成為當下重要熱點問題"，指出電子媒介時代，何謂現(xiàn)實主義的闡釋和辯論也成為當下重要熱點問題。

第⑤段“這些高科技媒介不僅在改變著世界和人類的生命體驗和情感表達方式，而且正在成為世界圖景的重要組成部分。在更為繁復的現(xiàn)實面前，經(jīng)典現(xiàn)實主義的思維方式和藝術手段顯然無法有效表述當下現(xiàn)實的復雜性。文學工作者要敢于直面新現(xiàn)實，書寫斷現(xiàn)實”，指出高科技媒介改變“現(xiàn)實"，文學工作者要面對繁復的現(xiàn)實，敢于直面新現(xiàn)實，書寫斷現(xiàn)實。

第⑥段“隨新現(xiàn)象、新問題而來的是新思維、新需求，無論是文學生產(chǎn)與形式，還是文學傳播與接受，電子媒介都在悄悄地影響、改變著文學活動的各個環(huán)節(jié)。但這里還是有一個本與末的問題”，指出電子媒介在悄悄地影響、改變著文學活動的各個環(huán)節(jié)，并提出“本"與“末”的問題。

第⑦段“在這種背景下，重申現(xiàn)實主義與文學的總體性就顯得尤為重要"，提出“本”在于重申現(xiàn)實主義與文學的總體性就顯得尤為重要。

由此可見，第①段擺出現(xiàn)象，②③④⑤分析新媒介時代“現(xiàn)實"的變化，提出在這樣的“現(xiàn)實”之下文學工作者如何直面現(xiàn)實、書寫現(xiàn)實，最后⑥⑦補充說明文學工作者面對“現(xiàn)實"的書寫要注意“本”“末"的問題。

可見B①/②③④⑤/⑥⑦的劃分更合理。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

上尉同志

楊朔

一九五O年底，在朝鮮戰(zhàn)場上，有一回我趁交通方便，當夜要坐摩托車到前方去，①那些戰(zhàn)斗的日子呀，人像騎在閃電上似的，一貶眼生活就變了，過的連日子都忘記是幾時。橫豎那天是個壞天，陰沉沉的，我坐在屋里從破門上的紙窟窿里一望，半空零零碎碎地飄著雪花。今晚一走又要一宿，我怕精神不夠，拖過棉大衣蓋到身上，想睡一睡。

通訊員拉開格扇門，探進上半身說：“有人來看你呢。”說完就往旁邊一閃，身后現(xiàn)出個怪英挺的朝鮮軍官，立在稻草房檐底下。

那軍官有二十六七歲，高身量，細腰，穿著筆挺的綠嗶嘰軍裝，外罩一件深黃色的呢大衣。從肩章上，我看出他是個上尉。可怎么胳肢窩底下還挾著只黃母雞？我連忙爬起來讓他進屋。②那軍官拍拍身上沾的雪花，脫下了短筒皮靴，一進門，客客氣氣地跪著坐在席子上，開口用中國話說：

“同志，你辛苦了！我叫樸漢永，是朝鮮人民軍xx師的，上回打大邱掛了花，在本地養(yǎng)傷。"說著偏過頭去，指指后頸上一個茶碗口大的疤，繼續(xù)說道：“敵人來的時候，我跟老百姓撤到山上去，現(xiàn)時才養(yǎng)好傷。你為我們可辛苦透啦！我們朝鮮人民看見志愿軍，從心眼里覺得親，今天特意弄了只雞，托我送來，實在拿不出手，多少總是一點心意?！?/p>

他把雞往炕上一放，那只雞想跑，可是腿綁住了，一下子掉倒，拼命撲著翅膀，攪起好大的灰塵。凡是到過朝鮮戰(zhàn)場的人，見過美軍洗劫的手段，就會明白這只雞不定費過它主人多少心機，經(jīng)過多少危險，才能逃開敵人的嘴，僥幸活到今天。這是怎樣珍貴的東西啊！它主人卻要送給我。但我不能要。既不忍心，也是志愿軍的紀律。

我說明我的意思。樸漢永急得連連指著心說：“這是人家的心意呀！你怎么能不要呢？"③我強調(diào)紀律。

樸漢永忘記這是和我初次碰面，紅著臉爭辯起來說：“我懂，我懂，不過這是在朝鮮哪。人家都說志愿軍什么都好，就是不通人情。你看，一年就一個除夕，人家給你送禮……”

我愣了一下問道：“今天是除夕么？"

他說：“可不是。中國的舊歷年，朝鮮也過。端陽、八月節(jié)也是一樣。要不送禮做什么？你得尊重當?shù)氐娘L土人情，這叫，這叫……”他一時說不清了，拿出筆寫了幾個朝鮮字：“風俗應。"

我笑道：“你說的也有道理，不過天一黑，我就要出發(fā)了，給我也吃不到嘴，還是請你把雞拿回去吧，我心領就是了?！?/p>

樸漢永平靜下來，望著我問道：“你年也不過就走？"我說：“就走，就走，勝利是不能坐著等來的?！?/p>

他的臉像云收雨散似的，一下子開朗起來，就握住我的手說：“對，對，勝利是不能坐著等來的。我正打算到前線去歸隊呢，應該也走。"

這天傍黑，我們約好時間，在本地車站上又碰了頭，準備一塊坐摩托車往前趕。這是種順著鐵軌跑的小車，司機正忙著上油，我們站在露天地里等著。雪下大了，只覺得有許多濕東西撲到臉上，又輕又軟。車站光剩幾間炸壞的小房，臨時擋上破草席子，有時一揭席子，瓦斯燈光射出來，照見又急又密的大雪片子團團飛舞著。

樸漢永穿得還像白天那樣單薄，挺在風雪里，可特別耐冷。他伸出手掌試了試雪花，對我說道：“下吧，飛機不會來啦，”

話音還沒落，遠處乒地一槍，該是防空哨的警報吧？聽聽卻沒有飛機聲。大家正自奇怪，遠處又是幾槍，緊接著，四面八方都打起槍來。出了什么亂子呢？站上個個人都驚疑不定。黑影里，忽然有人笑道：“這不簡直是放鞭炮么？咱們志愿軍過大年，真會玩！"大家一想，都笑了。

我們坐上車往前走，④一路依舊“鞭炮”不斷。摩托車颼颼地帶著陣風，地面的雪粉卷起來，往臉上直撲。樸漢永一聽見槍聲，就悄悄發(fā)笑，好幾回自言自語說：“有意思，真有意思。"

他這人倒真有意思，周圍指頭頂大的事，也覺得挺有趣味，兩眼一閃一閃地，總像追求著什么希望。

我問他道：“你喜歡這種生活么？”

他用大衣領子遮著風雪說：“敵人沒來以前，那種生活才真叫人愛呢。就說這一帶吧，每逢到夏天，你四下一望，嘿，綠油油的，凈是稻田。你要是從稻田里走，撲刺刺一聲，冷不防會飛出只白鷺，貼著稻穗飛遠了。那種鳥啊，白得像雪團似的，你簡直不忍心用手動它。你喜歡朝鮮嗎？"

我說我喜歡。

樸漢永變得更熱情了，滔滔不絕地說：“朝鮮是招人喜歡，水好，空氣也好。志愿軍同志剛過來，常常奇怪朝鮮人怎么喝涼水？你是沒嘗到過那滋味啊，又涼又甜，像加了糖一樣，喝了也不會生病。你閉上嘴，吸兩口氣。怎么樣？清爽吧？我們朝鮮人沒有一個害肺病的，就是因為空氣好。趕打完仗，你住一陣再走吧，一輩子也住不厭……"

一九五一年

（有刪減）

6.下列對文本相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.文章開篇交代了故事發(fā)生的時間、地點、天氣狀況，體現(xiàn)了作戰(zhàn)環(huán)境的惡劣與艱苦。

B.樸漢永送的“那只雞”雖然逃過了美軍洗劫的厄運，但終究逃脫不了被烹飪的悲慘結(jié)局，這無疑是殊途同歸。

C.“勝利是不能坐著等來的"，樸漢永與“我”一同奔赴前線歸隊，體現(xiàn)了中國志愿軍與朝鮮軍民并肩作戰(zhàn)，保家衛(wèi)國的決心。

D.在除夕之夜，樸漢永給志愿軍送來了珍貴的雞作為過節(jié)禮物，于情于理都是可以理解的，這并不會違反軍隊的紀律，反而增添了幾絲人情味。

7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）

A.可子①采用了比喻的修辭手法，把戰(zhàn)斗的日子比作閃電，形象地寫出了戰(zhàn)爭瞬息萬變，連續(xù)不斷。

B.句子②主要采用了動作描寫，“拍拍"反映了當時正下著雪，天氣惡劣；“脫”“跪"體現(xiàn)了樸漢永作為軍官素養(yǎng)以及對“我”的禮貌與尊重。

C.句子③體現(xiàn)了“我"作為志愿軍堅守軍隊紀律，毫無人情可言，從另一個角度反映了“我”處事缺少應變能力，死板呆滯。

D.句子④中的“鞭炮"指的是四處響起的槍聲，軍人們在戰(zhàn)地打響槍聲慶祝過年，體現(xiàn)了軍人們的樂觀、積極的心態(tài)，讓戰(zhàn)地充滿了人情味，充滿了溫暖。

8.結(jié)合文本內(nèi)容，理解下列句子的含義。

（1）“下吧、飛機不會來啦?！?/p>

（2）我問他道：“你喜歡這種生活么？"

9.作家魏巍發(fā)表了戰(zhàn)地通訊《誰是最可愛的人》，由此“最可愛的人”成了志愿軍的光榮稱號。請結(jié)合文本分析“最可愛的人"的精神內(nèi)涵。

【答案】6.B7.C

8.（1）“飛機”暗指戰(zhàn)爭，“飛機不會來啦"意思是暫時沒有戰(zhàn)斗，寄托了朝鮮人民對結(jié)束戰(zhàn)爭的期待。

（2）“這種生活”指沒有戰(zhàn)爭，沒有硝煙，大家和睦的過節(jié)，安穩(wěn)的生活。

9.①愛國主義精神。文中“我"奔赴朝鮮一線，與朝鮮人民共同作戰(zhàn)，維護祖國和民族的尊嚴。②革命英雄主義精神。文中將士在冰天雪地里頑強作戰(zhàn)，年都不過就繼續(xù)前行，堅定的信念和必勝的信心鑄就了中國軍人之魂。③革命樂觀主義精神。士兵們在除夕之夜拉響防空哨當作鞭炮，慶祝節(jié)日，從中表現(xiàn)了士兵們積極樂觀的精神。④國際主義精神。文本通過樸漢永對朝鮮美好生活和環(huán)境的描述，表現(xiàn)了人類對和平與正義的向往和追求，中國志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)，付出鮮血與生命，正是保衛(wèi)世界和平的真實寫照。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。

B.“但終究逃脫不了被烹飪的悲慘結(jié)局，這無疑是殊途同歸”，曲解文意，送雞給志愿軍表現(xiàn)出朝鮮人民愛戴志愿軍，不是寫雞的命運有多么悲慘。

故選B。

【7題詳解】

本題考查學生對文章內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞能力。

C.“反映了‘我’處事缺少應變能力，死板呆滯"錯誤，應該是刻畫“我”軍紀律嚴明的形象。另外“毫無人情"的感彩也不正確。

故選C。

【8題詳解】

本題考查學生理解句子含義的能力。

此類題目要抓住句中的關鍵詞，理解其深意，最后明確表達的情感。

（1）結(jié)合“他伸出手掌試了試雪花”可知，“下吧"是說雪越大越好；結(jié)合“話音還沒落，遠處乒地一槍，該是防空哨的警報吧？聽聽卻沒有飛機聲”可知，“飛機"暗指戰(zhàn)爭，“飛機不會來啦”意思是暫時沒有戰(zhàn)斗，寄托了朝鮮人民對結(jié)束戰(zhàn)爭的殷切期待。

（2）“這種生活"聯(lián)系上文“黑影里，忽然有人笑道：‘這不簡直是放鞭炮么？咱們志愿軍過大年，真會玩！’大家一想，都笑了”可知，沒有戰(zhàn)爭，沒有硝煙，大家和睦的過節(jié)，安穩(wěn)的生活，也表達了作為一位戰(zhàn)地作者對身處戰(zhàn)爭之中的人們的關懷。

【9題詳解】

本題考查學生把握作者觀點態(tài)度和探究文本意蘊的能力。

由原文“一九五O年底，在朝鮮戰(zhàn)場上，有一回我趁交通方便，當夜要坐摩托車到前方去……"“不過天一黑，我就要出發(fā)了”等信息可知，文中“我"奔赴朝鮮一線，與朝鮮人民共同作戰(zhàn)，維護祖國和民族的尊嚴，體現(xiàn)了志愿軍戰(zhàn)士堅定的愛國主義精神；

由原文“橫豎那天是個壞天，陰沉沉的，我坐在屋里從破門上的紙窟窿里一望，半空零零碎碎地飄著雪花。今晚一走又要一宿”“我說：‘就走，就走，勝利是不能坐著等來的?！?可知，志愿軍戰(zhàn)士年都不過就繼續(xù)前行，他們擁有堅定的信念和必勝的信心，展現(xiàn)了革命英雄主義精神；

由原文“忽然有人笑道：“這不簡直是放鞭炮么？咱們志愿軍過大年，真會玩！”大家一想，都笑了"可知，士兵們在除夕之夜拉響防空哨當作鞭炮，慶祝節(jié)日，從中表現(xiàn)了士兵們積極樂觀的精神。

由原文“‘同志，你辛苦了！我叫樸漢永，……’”和“你為我們可辛苦透啦！我們朝鮮人民看見志愿軍，從心眼里覺得親，今天特意弄了只雞，托我送來，實在拿不出手，多少總是一點心意"以及“他用大衣領子遮著風雪說：‘敵人沒來以前，那種生活才真叫人愛呢。就說這一帶吧，每逢到夏天，你四下一望，嘿，綠油油的，凈是稻田。你要是從稻田里走，撲刺刺一聲，冷不防會飛出只白鷺，貼著稻穗飛遠了。那種鳥啊，白得像雪團似的，你簡直不忍心用手動它……’”可知，文本通過樸漢永對朝鮮美好生活和環(huán)境的描述，表現(xiàn)了人類對和平與正義的向往和追求，中國志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)，付出鮮血與生命，表現(xiàn)出了偉大的國際主義精神。

二、古代詩文閱讀（35分）

辛棄疾是我國偉大的豪放派詞人、愛國者、軍事家和政治家，與蘇軾齊名，號稱“蘇辛"，與李清照一起并稱“濟南二安”，著有《稼軒長短句》。其詞作風格多樣，而以豪放為主，善于大量使用散文句式，并廣泛地引用經(jīng)、史、子各種典籍和前人詩詞中的語匯、成句和歷史典故，融化或鑲嵌在自己的詞里。請你結(jié)合辛棄疾的資料完成以下題目。

【甲】

生查子·獨游西巖①

辛棄疾

青山招不來，偃蹇誰憐汝？歲晚太寒生，勸我溪邊住。

山頭明月來，本在天高處。夜夜入青溪，聽讀《離騷》去。

【注】①本詞為作者罷官閑居上饒時所作。②偃蹇：高聳的樣子。③生：語助詞，無義。

10.這首詞在字數(shù)上看屬于________。

11.下列對這首詞的分析，不正確的一項是（）

A.上闋借山自寫，又將山的品格與人的品格結(jié)合，落筆新奇又含蓄點出個人品格。

B.“歲晚太寒生"的“寒”字一語雙關，“生"字化靜為動，準確寫出了冬季寒氣侵生的場景。

C.下闋將天上月升時刻寫成明月“夜夜”來，以擬人手法寫出詩人夜深仍未眠的場景。

D.本詞情感凝重而含蓄，暗藏勃郁憤懣之情于眼前景，言近而旨遠，辭淺而意深。

12.妙用典故是辛詞的特色，本詞運用典故所要表達的思想情感主要是和_________________。

【答案】10.小令11.B

12.①.忠君愛國②.孤獨憤懣

【解析】

【10題詳解】

本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力。

詞按字數(shù)分為三類：小令，58字以內(nèi)；中調(diào)，59字～90字；長調(diào)，91字以上。這首詞共40個字，屬于“小令"。

【11題詳解】

本題考查學生鑒賞詩歌內(nèi)容和藝術特色的能力。

B.“‘生’字化靜為動”錯誤。結(jié)合注釋③可知，“生"字是“語助詞，無義”；“太寒生"，是說天氣比較寒冷。

故選B。

【12題詳解】

本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。

“夜夜入青溪，聽讀《離騷》去”是說“明月，山巒，清澈的小溪，仿佛都在靜聽我朗誦的《離騷》"。作者借用了屈原“信而見疑，忠而被謗”創(chuàng)作《離騷》的典故，借讀《離騷》，抒發(fā)了作者忠君愛國和報國無門的孤獨憤懣之情。

【乙】

棄疾雅善長短句，悲壯激烈，有《稼軒集》行世。史館?？敝x枋得素慕之，欲詳其事，乃過棄疾墓，宿旁僧舍。有疾聲大呼于堂上，若鳴其不平，自昏暮至三鼓不絕聲。枋得乘燭作文。旦且祭之，文成而聲始息。德祐初，枋得請于朝，加贈棄疾少師，謚忠敏。

（宋史《辛棄疾傳》）

【丙】

稼軒不平之鳴，隨處輒發(fā)，有英雄語，無學問語，故往往鋒芒太露。然其才情富艷，思力采銳，南北兩朝，實無其匹，無怪流傳之廣且久也。世以蘇、辛并稱，蘇之自在處，辛偶能到；辛之當行處，蘇必不能到。二公之詞，不可同日語也。后人以粗豪學稼軒，非徒無其才，并無其情。稼軒固是才大，然情至處，后人萬不能及。

（周濟《介存齋論詞雜著》）

13.對下列句中加點詞的解釋錯誤的一項是（）

A.棄疾雅善長短句雅：向來B.過棄疾墓過：訪問

C.秉燭作文秉：拿著，舉著D.旦且祭之且：將要

14.“徒"字有以下常見義項，丙文中“非徒無其才”中的“徒"的意思是________（填序號）。

徒：①步行?！稄外钟洝罚骸白跃熗讲饺肴A山為黃冠?！?/p>

②黨徒；同一類人?！墩摲e貯疏》：“有勇力者聚徒而衡擊。"

③門徒；弟子；學生。《齊桓晉文之事》：“仲尼之徒無道桓文之事者?！?/p>

④役徒；被罰服役的人?！哆^秦論》：“然陳涉翁牖繩樞之子，曠隸之人，而遷徙之徒也。"

⑤白白地《長歌行》：“少壯不努力，老大徒傷悲?！?/p>

⑥只；僅僅?！读H藺相如列傳》：“強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也?！?/p>

15.翻譯以下句子：

（1）史館?？敝x枋得素慕之，欲詳其事，乃過棄疾墓，宿旁僧舍

（2）世以蘇、辛并稱，蘇之自在處，辛偶能到。

16.請說明謝枋得為辛棄疾“請于朝"的原因。

17.（1）請默寫完成《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》。

破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之

辛棄疾

醉里挑燈看劍，____________可憐白發(fā)生！

（2）辛棄疾說自己寫《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》是“賦壯詞”，試結(jié)合作品說說你的理解。

【答案】13.B14.⑥

15.（1）史館?？敝x枋得向來仰慕他，想詳細了解辛棄疾的事跡，得以路過辛棄疾的墓地，住在墓旁的廟宇。

（2）世人把蘇軾與辛棄疾并稱，蘇詞寫性靈方面的，辛棄疾偶爾也能寫到。

16.謝枋得認為辛棄疾心中有不平。

17.（1）夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。馬作盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。

（2）①從題材上看，寫的是軍營中的生活情景。壯盛軍容，豪邁氣概。②從思想感情上看，殺敵報國、為國立功的雄心壯志；③從語言風格上看，壯麗、剛健。所以稱為“賦壯詞"。

【解析】

【13題詳解】

本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。

B.過：經(jīng)過。句意：路過辛棄疾的墓地。

故選B。

【14題詳解】

本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。

“非徒無其才”中的“徒"是“只、僅僅”。句意：不只是沒有他的才氣。

【15題詳解】

本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“素"，向來；“慕”，仰慕；“詳"，詳細了解。

（2）“自在”，自由靈動；“偶"，偶爾。

【16題詳解】

本題考查學生歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力。

結(jié)合“有疾聲大呼于堂上，若鳴其不平，自昏暮至三鼓不絕聲”可知，謝枋得認為辛棄疾心中有不平，所以為他“請于朝"。

【17題詳解】

本題考查學生默寫名句名篇、評價詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。

（1）易錯字詞：麾、炙、霹靂、贏。

（2）辛棄疾的這首投贈之作自稱“壯詞”，全篇以“壯"語貫穿始終。作者根據(jù)他三十年前抗金的戰(zhàn)斗經(jīng)歷和他矢志恢復中原的理想，運用浪漫主義手法，在詞里描繪了一個幻想中雄壯兵營生活畫面。

①從題材上看，寫的是軍營中的生活情景。首句“醉里挑燈看劍”形象地顯示出殺敵的壯志?！皦艋?以后，寫綿延的兵營中響起了號角聲，軍樂聲、戰(zhàn)旗飄揚，兵士飽餐，這一切有聲有色地描繪了沙場點兵的壯盛軍容。下片“馬作的盧飛快”兩句寫自己希望能夠馳騁沙場，沖鋒陷陣。

②從思想感情上看，殺敵報國、為國立功雄心壯志?！傲藚s君王天下事，贏得生前身后名"，通過追憶早年抗金部隊的陣容氣概以及作者自己的沙場生涯，表達了殺敵報國、收復失地的理想。

③從語言風格上看，壯麗、剛健?！鞍税倮锓主庀轮?，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”語言豪放、剛健，通過創(chuàng)造雄奇的意境，生動地描繪出一位披肝瀝膽、忠一不二、勇往直前的將軍形象。

參考譯文：

【乙】

辛棄疾擅長作詞，詞風悲壯激烈，有《稼軒集》流傳于世。史館?？敝x枋得向來仰慕他，想詳細了解辛棄疾的事跡，得以路過辛棄疾的墓地，住在墓旁的廟宇。聽到有急促的聲音在堂上大呼，好像在鳴發(fā)心中的不平，從傍晚到半夜一直不停。枋得拿著蠟燭寫文章。準備天亮祭祀辛棄疾，文章寫成聲音才停止。德祐初年，枋得向朝廷請示，朝廷加贈辛棄疾為少師，謚號忠敏。

【丙】

稼軒心中不平的鳴聲，隨時隨地都會爆發(fā)，有英雄氣，沒有文人之語，所以往往鋒芒太露；然而他的才情富艷，思維果敢敏銳，南北朝以來，沒有能夠與他匹敵的人，難怪他的詩流傳廣泛而且持久。世人把蘇軾與辛棄疾并稱，蘇詞寫性靈方面的，辛棄疾偶爾也能寫到；辛詞寫壯語豪辭方面的，蘇軾必定寫不出。兩個人的詞作，不能同日而語。后人學習辛詞的粗獷豪放，不只是沒有他的才氣，是沒有他的豪情。稼軒本來就才氣高，然而他抒發(fā)豪情的地方，后人萬萬比不上他。

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

對從小耳濡目染“書是人類進步的階梯"和“書中自有黃金屋”等名言警句的國人而言，書籍無疑是個特殊的存在：它本身也許很輕薄，①_________________。看似輕薄的紙張連著的語匯往往是深沉的“知識文明"“精神食糧”“文化積淀"等。作家莎士比亞說，書籍是全世界的營養(yǎng)品；卡萊爾說，書中橫臥著整個過去的靈魂。在很多網(wǎng)友看來，②愛護書籍，就是用“愛”守護心靈的堡壘。

【甲】根據(jù)中圖網(wǎng)的信息顯示，這家國內(nèi)圖書品種最全的網(wǎng)上書店，以銷售尾貨圖書為主。【乙】換句話說，它賣的很多都是不可復制、不會加印的稀缺、絕版、老版?！颈坎簧贂丫褪且驗檫@些書而跟中圖網(wǎng)建立了情感關聯(lián)?！径　窟@些書被洪水浸泡，讓人們的惋惜之情更甚——這或許意味著，有些書更難找到了。

事實上，人們憐惜的不僅是“書"，③_________________。受災的書固然讓人心生憐惜，受災的人更能誘發(fā)大眾的同理心與悲憫心。這次涿州遭“洪水圍城”，災區(qū)民眾受災的場景調(diào)動了很多人的淚腺、受到了很多人的掛懷、得到了很多陌生人的幫助，在同情心的催化下，自然就變成了“無窮的遠方，無數(shù)的人們，都和我有關"的共情。

（摘自《涿州圖書庫房被淹，網(wǎng)友共情“愿買泡水書”》）

18.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。

19.文中第二段有兩處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意。

【答案】18.①內(nèi)容卻可能厚重②書籍則是人們心底最后一道屏障③還有受災的“人"

19.【甲】改為“根據(jù)中圖網(wǎng)的信息”或“中圖網(wǎng)的信息顯示"；【乙】改為“不可復制、不會加印的稀缺、絕版、老版書”。

【解析】

【18題詳解】

本題考查學生情境補寫的能力。

第一空，根據(jù)前文“它本身也許很輕薄"，可看出是說書的外在，可推斷出這里應是說書的內(nèi)容特點，所以可填“內(nèi)容卻可能厚重”。

第二空，根據(jù)后文“愛護書籍，就是用‘愛’守護心靈的堡壘"，可看出是說書籍在精神上的作用，所以可填“書籍則是人們心底最后一道屏障”。

第三空，根據(jù)前文“人們憐惜的不僅是‘書’"，可推斷出這里應是遞進關系的分句，是說對人也憐惜，所以可填“還有受災的‘人’”。

【19題詳解】

本題考查學生辨析并修改病句的能力。

此段有兩處語病：

【甲】“根據(jù)中圖網(wǎng)的信息顯示"句式雜糅，包含“根據(jù)……”“……顯示"兩種句式，可改為“根據(jù)中圖網(wǎng)的信息”或“中圖網(wǎng)的信息顯示"；

【乙】“它賣的很多都是不可復制、不會加印的稀缺、絕版、老版”成分殘缺，缺少中心詞“書"，改為“不可復制、不會加印的稀缺、絕版、老版書”。

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

網(wǎng)友熱購“泡水書"加油包，是對書籍的憐惜，更是出于為受損嚴重企業(yè)搭把手的善意，傳遞的是守望相助的暖意。這樣的場景我們再熟悉不過，暴雨之中，到處都是平凡人挺身而出的身影。對K396列車上乘客展開大救援的落坡嶺村民，逆流而上用鏟斗營救一家三口的房山師傅，搶險救災行動中落水犧牲的藍天救援隊隊員……①購買“泡水書”加油包的網(wǎng)友，雖然沒有身歷險境，但是，他們伸出的援手，同樣生動詮釋了“天災無情人間有愛"的精神內(nèi)涵，水總會退去，天總會放晴。人在書就在，相信善心可以增加信心；困難面前攜手共渡，書友參與寫就人世間最美的圖書。

（《北京日報》）

20.請根據(jù)以上內(nèi)容，給這個文段擬一個標題，不超20個字。

21.