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文檔簡介
第三單元圣賢第5課三皇五帝【學習目標】1.初讀詩文,讀準字音,能夠正確的朗讀。2.借助“字詞釋義”、“詩文通譯”和“詩文解讀”,在誦讀中深入感知了解詩文意思,初步知道三皇五帝以及他們對中華民族文化傳承所做出的貢獻。3.利用老師提供的資料,交流古代圣賢流傳下來的故事,能夠總結(jié)出古代圣賢身上的優(yōu)秀品質(zhì);并能聯(lián)系實際生活,思考如何學習這些勤勞智慧的優(yōu)秀品質(zhì)。(重點和難點)【教學準備】1.《大禹治水》動畫故事2.學習任務(wù)單;3.搜集有關(guān)介紹古代圣賢的文字、圖片和視頻等組成電子書包的資源包?!緦W過程】一、故事創(chuàng)境導入——揭示課題1.故事創(chuàng)境:把本單元延伸閱讀部分的名人故事前置,播放《大禹治水》的動畫,讓學生觀看后進行交流信息,借機引出第三單元《圣賢》這個主題。2.交流揭題:大禹是傳說里夏朝的開國君王,他克服困難,花費13年時間,利用疏導的方法,帶領(lǐng)大家治水成功受到百姓的擁戴。在我國古代悠久的歷史長河中,涌現(xiàn)出了許多像大禹這樣品德高尚、擁有超凡才智的圣賢人物,他們流傳下來的故事被一代代的后人傳頌至今。今天我們一起來學習第三單元圣賢第5課三皇五帝(板書課題)3.聚焦問題:學生圍繞課題進行質(zhì)疑,提出探究重點:三皇五帝值得是什么人?他們有哪些貢獻?引導學生在誦讀詩文中,逐一解決這兩個問題。【設(shè)計意圖:通過學生比較熟悉的大禹治水的故事引入圣賢的單元主題,在談話中了解學生對三皇五帝的初步認識,并揭示探究課題?!慷?、自主探究導學——品讀《三字經(jīng)》1.初讀詩文,讀準字音,讀通句子。組織學生借助【字詞釋義】,小聲自由誦讀《三字經(jīng)》節(jié)選。遇到不認識的字,在上面標注拼音,多讀兩遍,把句子讀通順。2.指名朗讀,檢查讀準字音,讀通句子的要求是否達到。3.解決問題:學習任務(wù)單第1題:在詩句原文中分別圈出“三皇五帝”指的是誰?學生圈畫后,指名用實物展臺進行交流;全班校對。預設(shè)問題:周文王和周武王是兩個人,應該說是三皇六帝?為啥是三皇五帝?解答:詩文中提到的三皇二帝三王都是后來人對他們的尊稱。這里的三和五是個概數(shù),大約的數(shù),并不是確切的數(shù)。歷史學家對三皇五帝的說法也不統(tǒng)一,有好幾個版本。4.品讀理解:完成學習任務(wù)單第2題:結(jié)合【詩文通譯】,采用古今對譯誦讀詩文的方式,在小組里逐句逐句地說說詩句的主要意思。小組合作學習,教師巡視指導。5.交流展示,對譯誦讀。6.討論交流:結(jié)合課內(nèi)外資料,在小組里說說這些“三皇五帝”的傳說和歷史功績有哪些?結(jié)合課內(nèi)外資料,請將表格里的內(nèi)容補充完整。人物傳說與功績?nèi)史私堂窠Y(jié)網(wǎng)、漁獵畜牧……五帝7.小組匯報,老師相機評價指導。概括這些圣賢都具有勤勞、智慧、親民等優(yōu)秀品質(zhì),他們?yōu)橹腥A文化的發(fā)展做出了偉大的貢獻,老師相機板書。課下繼續(xù)搜集資料,了解三皇五帝的歷史功績。8.了解《三字經(jīng)》。南宋學者王應麟,做過禮部尚書,南宋滅亡后,他懷念故國,隱居不出,在教導族中兒童讀書時寫了《三字經(jīng)》。9.創(chuàng)境配樂誦讀。引導學生穿越到距今七百多年前的南宋時期,像作者王應麟教導家里兒童一樣,一起來誦讀這段詩文。(師生合作讀、男女生分角色讀等方式)10.總結(jié)梳理方法。引導學生回顧學習方法,首先借助字詞釋義自由讀(初讀感知)、接著借助詩文通譯,逐句的品讀,最后配樂誦讀。明確總結(jié)出的三步兩助手的學習方法。字詞釋義詩文通譯初讀感知品讀理解誦讀升華【設(shè)計意圖:依據(jù)“學為中心,悅動課堂”的理念,引導學生采用個人自由讀、小組逐句對譯讀、集體配樂讀等多種方法、學會借助課本中的“字詞釋義”“詩文通譯”進行自主探究學習,初步掌握三步的學習方法,幫助學生在讀中思考感知,在合作品讀中理解,加深對遠古時期圣賢創(chuàng)造華夏文明的理解?!咳⒎椒ㄟ\用合作學——品讀《論語·泰伯》1.遷移運用,合作學習。完成《論語?泰伯》學習任務(wù)單的3項任務(wù),教師巡視指導、點撥。(1)結(jié)合【字詞釋義】和【詩文通譯】,先小聲自由讀,注意讀準字音;再根據(jù)意思用/劃出朗讀的停頓,練習正確的朗讀。(2)采用古今對譯誦讀的方式,在小組里逐句逐句地說說詩文的主要意思。(3)說一說孔子是如何評價堯帝的?小組匯報交流。(1)先用實物投影,展示學生劃出的停頓線(2)學生誦讀詩句(3)學生合作逐句對譯誦讀(4)交流第3項任務(wù),老師相機板書3.配樂誦讀。小組展示配樂集體誦讀,注意讀出贊頌的語氣,特別是3個嘆號的地方,生生相互評價。最后,集體練習配樂誦讀4.小結(jié)點題??鬃淤濏瀳虻蹌?chuàng)立禮儀制度,惠澤百姓,說明堯帝是非常親民愛民的偉大的圣賢明君,值得我們后人景仰學習和傳承。(板貼:親民后人景仰)【設(shè)計意圖:讓學生運用方法遷移,在小組合作學習中提高朗讀、表達以及質(zhì)疑思考的能力,同時感悟明君堯帝創(chuàng)立禮儀制度、惠澤百姓的親民與偉大?!克摹毓手峦卣箤W——走進圣賢1.故事拓展。每組選擇一個成語,借助電子書包里的資源包,了解古代圣賢的故事。2.交流總結(jié)。請小組代表分別說說故事的大意和這些圣賢所表現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)?!驹O(shè)計意圖:借助電子書包里的文字、圖片和視頻等構(gòu)成的資源包,拉近時空距離,給學生提供多種多樣的圣賢人物故事,在資料的學習拓展中更好地了解圣賢人物的品質(zhì)】五、聯(lián)系生活提升——以文化人1.以史為鑒,傳承優(yōu)秀。引導學生結(jié)合生活實際談收獲,如何學習這些圣賢傳承下來的優(yōu)秀品質(zhì),回扣到今天的愛國、敬業(yè)、勤奮、智慧、誠信等社會主義核心價值觀。2.布置實踐作業(yè):(1)課下將日積月累板塊的三組詩句進行朗讀和理解;(2)自選:多積累一些關(guān)于圣賢的詩句,下節(jié)課可以進行有關(guān)圣賢主題的詩文擂臺賽?!驹O(shè)計意圖:為將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值理念融入學生的道德生活實踐,增強他們對民族文化和社會主義核心價值觀的認同感和自信心,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華要義內(nèi)化于心、外化于行。】【板書設(shè)計】第三單元圣賢第5課三皇五帝勤勞三皇五帝智慧后人景仰親民字詞釋義詩文通譯初讀感知品讀理解朗讀升華第5課三皇五帝學習任務(wù)單《三字經(jīng)》在詩句原文中分別圈出“三皇五帝”指的是誰?結(jié)合【詩文通譯】,采用古今對譯誦讀的方式,在小組里逐句逐句地說說詩文的主要意思。結(jié)合課內(nèi)外資料,請將表格里的內(nèi)容補充完整。人物傳說與功績?nèi)史私堂窠Y(jié)網(wǎng)、漁獵畜牧……五帝《論語·泰伯》1.結(jié)合【字詞釋義】和【詩文通譯】,先小聲自由讀,注意讀準字音;再根據(jù)意思用/劃出朗讀的停頓,練習正確的朗讀。2.采用古今對譯誦讀的方式,在小組里逐句逐句地說說詩文的主要意思。3.說一說孔子是如何評價堯帝的?義務(wù)教育必修地方課程教科書(試用)《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》小學四年級第三單元圣賢第5課三皇五帝學情分析四年級學生通過一至三年級傳統(tǒng)文化課的探究學習,接觸、誦讀和積累了一些傳統(tǒng)蒙學的經(jīng)典名言警句等內(nèi)容,在好學孝親、尊師明禮等傳統(tǒng)禮儀規(guī)范方面得到了熏染與培養(yǎng),對愛國、勵志、崇德、修身等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)道德規(guī)范了有初步的認知和踐行。四年級的學生正處在由兒童期向少年期轉(zhuǎn)變的過程中。他們的獨立意識開始增強,已經(jīng)不滿足于單純地聽老師的話,也不滿足于接受課堂教學。他們愛看課外書,對自然現(xiàn)象、社會現(xiàn)象發(fā)生興趣。傳統(tǒng)文化課程是對少年兒童進行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的啟蒙課程,旨在使民族文化得以血脈相承。經(jīng)過上學期傳統(tǒng)文化課程的教學,學生受到中華傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng),從而陶冶情操,開啟心智,提升智趣,提高綜合文化素養(yǎng),激發(fā)愛國情感,培養(yǎng)民族氣節(jié)。傳統(tǒng)文化教學的重點之一是,經(jīng)常讓學生輕松并有韻律感的吟誦,倡導學生先求熟讀,并初步背誦所學內(nèi)容;傳統(tǒng)文化教學的重點之二是,在教學中可以有機將品德教育滲透其中,注重教育學生,要用實際行動體現(xiàn)傳統(tǒng)文化國學的學習內(nèi)容,加強學生的思想道德建設(shè),弘揚中華傳統(tǒng)美德。傳統(tǒng)文化教學的難點是學生年齡小。對中華歷史、地理、文學等方面的知識儲備不夠,理解古詩文有一定的難度。這些蒙學經(jīng)典都是古文,古文與白話文相比,會有更多的生僻字和多音字,學生不容易理解,因此學生初步理解學習內(nèi)容就成為教學難點,如果這些難點得到突破,將會不斷增強學生的文化素養(yǎng),培養(yǎng)學生的學習傳統(tǒng)文化的興趣,立志繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化,在學生的成長中不斷得到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)素養(yǎng),自覺培育和踐行社會主義核心價值觀。?義務(wù)教育必修地方課程教科書(試用)《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》小學四年級第三單元圣賢第5課三皇五帝效果分析在本節(jié)課的學習中,學生在老師的引導下,積極參與各個環(huán)節(jié)的學習,在自主學習、小組合作學習、詩文學習理解、課外拓展學習等環(huán)節(jié)都表現(xiàn)出了對學習傳統(tǒng)文化的濃厚興趣,特別是在老師的啟發(fā)引導下,能夠梳理總結(jié)出學習的方法,并能夠在小組合作學習時,遷移運用到第二篇詩文的探究學習中,完整的體驗了初讀感知、品讀理解、誦讀升華的學習過程,收到了良好的學習效果。以質(zhì)疑問題為導向,提升了誦讀理解能力。在課堂學習中,學生大膽質(zhì)疑,提出了幾個有價值的問題,在老師的點撥與啟發(fā)下,結(jié)合詩文和遠古時代的背景,創(chuàng)設(shè)情境想像思考,既提升了學生學習的興趣,又對其思維品質(zhì)的提升起到了促進作用。以小組合作為途徑,遷移運用學習方法,提升思考、合作課堂中,學生們能夠運用剛剛經(jīng)歷的學習探究方法,按照《學習任務(wù)單》的順序,在小組長的組織下,相互合作學習,在反復的讀中加深了對詩文的理解,結(jié)合遠古圣賢生活的歷史年代背景,輔之以現(xiàn)代化的電子書,提供給學生豐富的學習資源包,探究思考,討論質(zhì)疑,相互啟發(fā)感悟,全面了解古代圣賢流傳下來的故事,以史為鑒,總結(jié)出古代圣賢身上的優(yōu)秀品質(zhì);并能聯(lián)系實際生活,立志學習圣賢人物,傳承中華民族世代形成的勤勞智慧等優(yōu)秀品質(zhì)。義務(wù)教育必修地方課程教科書(試用)《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》小學四年級第三單元圣賢第5課三皇五帝教材分析《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》是以教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》和《普通中小學中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程指導綱要》的精神為指導編寫的小學傳統(tǒng)文化教材。本冊教材分分三大部分:走進自然、認識社會、感悟人文?!度饰宓邸愤@課是認識社會部分的第三單元圣賢里的內(nèi)容。主要讓學生了解古代圣賢在中國傳統(tǒng)文化發(fā)展中的重要作用,能夠以史為鑒,修正言行,啟發(fā)學生學做德才兼?zhèn)涞臈澚褐?,引導學生熱愛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強對社會主義核心價值觀的認同。《三皇五帝》這課選節(jié)選了《三字經(jīng)》和《論語》里面兩組經(jīng)典詩文,引領(lǐng)學生認識遠古時代開啟華夏文明的三皇五帝這些圣賢人物,感受古代帝王的勤勞、智慧、愛民等優(yōu)秀品質(zhì),引導學生學習他們的優(yōu)秀品質(zhì),贊美在悠長的人類歷史發(fā)展長河中,涌現(xiàn)出的圣賢人物,他們在勞動與生活中依靠雙手創(chuàng)造了華夏的智慧與文明。第三單元圣賢第5課三皇五帝學習任務(wù)單《三字經(jīng)》在詩句原文中分別圈出“三皇五帝”指的是誰?結(jié)合【詩文通譯】,采用古今對譯誦讀的方式,在小組里逐句逐句地說說詩文的主要意思。結(jié)合課內(nèi)外資料,請將表格里的內(nèi)容補充完整。人物傳說與功績?nèi)史私堂窠Y(jié)網(wǎng)、漁獵畜牧……五帝《論語·泰伯》1.結(jié)合【字詞釋義】和【詩文通譯】,先小聲自由讀,注意讀準字音;再根據(jù)意思用/劃出朗讀的停頓,練習正確的朗讀。2.采用古今對譯誦讀的方式,在小組里逐句逐句地說說詩文的主要意思。3.說一說孔子是如何評價堯帝的?義務(wù)教育必修地方課程教科書(試用)《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》小學四年級第三單元圣賢第5課三皇五帝課后反思依據(jù)《普通中小學中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程指導綱要》精神,基于四年級學生傳統(tǒng)文化課已有的學習基礎(chǔ),通過解讀教材,我在本節(jié)課的教學中,精心設(shè)計了故事創(chuàng)境導入、自主探究導學、方法運用合作學、故事探究拓展學、聯(lián)系生活提升五大學習環(huán)節(jié),較好的達成了預設(shè)的學習目標。多種形式誦讀,梳理導學方法。依據(jù)“學為中心,悅動課堂”的理念,課堂中引導學生采用個人自由讀、小組逐句對譯讀、師生合作讀、創(chuàng)境集體配樂讀等多種方法、學會借助課本中的“字詞釋義”“詩文通譯”進行自主探究學習。在誦讀的過程中,注意適時的幫助學生梳理出學習的三步方法,交給學生學習誦讀的方法,幫助學生在讀中思考感知,在合作品讀中理解,能夠深入感知了解詩文意思,初步知道三皇五帝以及他們對中華民族文化傳承所做出的貢獻,有效的提升了學生學習傳統(tǒng)文化的基本能力。合作探究導學,體現(xiàn)學為中心。課堂中,組織學生運用方法遷移,放手讓學生按照《學習任務(wù)單》的順序,進行合作學習,在合作學習中提高朗讀、表達以及質(zhì)疑思考的能力,同時感悟明君堯帝創(chuàng)立禮儀制度、惠澤百姓的親民與偉大。在溫故知新拓展學的環(huán)節(jié),利用老師提供的電子書包里的資源包的資料,學習交流成語故事,了解古代圣賢流傳下來的故事,以史為鑒,總結(jié)出古代圣賢身上的優(yōu)秀品質(zhì);并能聯(lián)系實際生活,主動學習中華民族傳承下來的勤勞智慧等優(yōu)秀品質(zhì),以文化人,踐行成長。義務(wù)教育必修地方課程教科書(試用)《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》小學四年級第三單元圣賢第5課三皇五帝課標分析《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》是以教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導綱要》和《普通中小學中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程指導綱要》的精神為指導編寫的小學傳統(tǒng)文化教材。《中小學中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程指導綱要》是一門以社會主義核心價值觀為統(tǒng)領(lǐng),以傳承中華傳統(tǒng)美德為主旨,以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典為主要學習內(nèi)容,以培育中小學生正確價值觀、高尚情操和傳統(tǒng)美德為主要目標的地方課程。本課程堅持“以文化人”,注重“知行合一”,以增強中小學生對民族文化和社會主義核心價值觀的認同感和自信心,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華要義內(nèi)化于心、外化于行,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以弘揚光大,中華傳統(tǒng)美德薪火相傳。傳統(tǒng)文化課程具有人文性、獨立性、實踐性肯開放性。該課程富含人文精神、人文思想,其內(nèi)容、目標及效果都以價值、情感、健全的人格養(yǎng)成問題為重心,涉及學生的知、情、意、行等各個方面,從強化認知、提升情感、磨練意志、堅定信念、注重養(yǎng)成等方面入手,用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神陶冶心靈,涵養(yǎng)價值觀,提升學生的人文素養(yǎng)和社會責任感。在傳承中華傳統(tǒng)美德、培育學生優(yōu)秀品格方面具有不可替代的重要作用,能夠與學校思想品德、語文、歷史等學科相互支撐、有機補充,引導中小學生樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀
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