高中語文(選修1-2)綜合測試卷

高中語文（選修1～2）綜合測試卷I閱讀鑒賞（76分）一、古詩文閱讀鑒賞（一）古詩文默寫（20分，每一空格1分）1．補(bǔ)寫出下列古詩文中的空隙部分。（1）風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。，。（《觀獵》）（2），。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。（《夢游天姥吟留別》）（3）木末芙蓉花，。，紛紛開且落。（《辛夷塢》）（4），。何時倚虛幌，雙照淚痕干。（《月夜》）（5）丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。，。（《蜀相》）（6）昔聞洞庭水，今上岳陽樓。，。（《登岳陽樓》）（7）故木受繩則直，金就礪則利。，。（《勸學(xué)》）（8）青青子衿，悠悠我心。，。（《短歌行》）（9）且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。，！（《夢游天姥吟留別》）（10）白露橫江，。，凌萬頃之茫然。（《赤壁賦》）（二）詩（詞、曲）閱讀（18分）1、閱讀下面一首詩，然后回答問題（10分）送沈子福歸江東王維楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻。惟有相思似春色，江南江北送君歸。（1）這首詩的體裁是什么？從內(nèi)容上看，屬什么詩？王維與哪位詩人并稱為盛唐山水田園詩派的代表詩人？（4分）（2）王維的詩，語言生動凝練，描寫細(xì)致傳神，意境清幽淡遠(yuǎn)，被宋代哪位作家譽(yù)為“詩中有畫”？前人評論此詩的三、四句說：“工于比喻，善于言情。”試結(jié)合全詩賞析。（6分）2、閱讀下面一首詩，回答問題（8分）閨怨王昌齡閨中少婦不曾愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。(1)本詩標(biāo)題為“閨怨”，一開頭卻寫“閨中少婦不曾愁”，是否違反了題意？（2分）(2)詩中如何描寫少婦的心理變化?為什么“陌頭楊柳色”會勾起少婦幽怨的情懷？（6分）（三）文言文閱讀（20分）閱讀下面的文言文，完成問題。（20分，選擇題每道2分，翻譯每道4分）黃州快哉亭記蘇轍江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘北合漢、沔，其勢益張。至于赤壁之下，波流浸灌，與海相若。清河張君夢得，謫居齊安，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰“快哉”。蓋亭之所見，南北百里，東西一舍。濤瀾洶涌，風(fēng)云開闔。晝則舟楫出沒于其前，夜則魚龍悲嘯于其下。變化倏忽，動心駭目，不可久視。今乃得玩之幾席之上，舉目而足。西望武昌諸山，風(fēng)陵起伏，草木行列，煙消日出，漁夫樵父之舍，皆可指數(shù)。此其所以為“快哉”者也。至于長洲之濱，故城之墟，曹孟德、孫仲謀之所睥睨，周瑜、陸遜之所騁騖，其流風(fēng)遺跡，亦足以稱快世俗。昔楚襄王從宋玉、景差于蘭臺之宮，有風(fēng)颯然至者，王披襟當(dāng)之曰：“快哉此風(fēng)！寡人所與庶人共者耶？”宋玉曰：“此獨大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之？”玉之言，蓋有諷焉。夫風(fēng)無雄雌之異，而人有遇不遇之變。楚王之所以為樂，與庶人之所以為憂，此則人之變也，而風(fēng)何焉？士生于世，使其中不自得，將何往而非??？使其中坦然，不以物傷性，將何適而非快？今張君不以謫不患，收會計之余，而自放山之間，此其中宜有以過人者。將蓬戶甕牖，無所不快；而況乎濯長江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉！不然，連山絕壑，長林古之木，振之以清風(fēng)，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉?、艑ο铝芯渥又屑狱c的詞的解釋，不正確的一項是A、南北百里，東西一舍

舍：三十里B、今乃得玩之幾席之上

玩：嬉戲。C、王披襟當(dāng)之

當(dāng)：對著，迎著。D、窮耳目之勝以自適

勝：勝景，景觀。⑵下列各句中的“以”字，意義和用法與其他項不同的一項是A.即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝B.窮耳目之勝以自適也哉C.不以物傷性D.辟病梅之館以貯之⑶下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是A.B.C.D.⑷下列各組句中，句式相同的一組是A.有風(fēng)颯然至者。王披襟當(dāng)之。B.不以物傷性，將何適而非快？此其中有以過人者，窮耳目之勝以自適也哉C.快哉此風(fēng)！甚矣汝之不惠。D.此其所以為快哉者也。竊會計之余功，而自放山水之間。⑸第三段，宋玉說“此獨大王之雄風(fēng)耳，庶人安得共之”，這句話的用意是A.恭維楚王：這僅僅是大王您一人的雄風(fēng)啊，平民百姓哪配享受呢！B.批評百姓不識風(fēng)的好處：這風(fēng)除大王外，平民百姓是體會不到它的妙處的。C.勸諫楚王，以使楚王與百姓同享涼風(fēng)的愜意。D.諷刺楚王，意謂平民百姓衣不遮體、食不果腹，哪有心思和大王您一同欣賞體會這涼風(fēng)的愜意呢？⑹對本文的鑒賞不當(dāng)?shù)囊豁検茿.本文以“快哉”二字貫串全文，先寫給亭命名為“快哉”，再寫使人“快哉”的自然和人文景觀，最后以張君為例闡述怎樣在逆境中使自己“快哉”。B.本文清新開闊，氣勢奔逸，將寫景、敘事、抒情、議論熔為一爐，并借用典故加以發(fā)揮，把快意之情寫的淋漓盡致。C.文章本意在提倡士人于不得意時遠(yuǎn)離塵世，自尋其樂，因而顯出文章特有的曠達(dá)，希望他們胸中坦然，無往而不自得。D.作者雖贊人曠達(dá)，勸人曠達(dá)，但在曠達(dá)快意之中也流露出暗含的不平之氣。⑺把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①士生于世,使其中不自得,將何往而非病?（4分）②此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者,烏睹其為快也哉!（4分）二、現(xiàn)代文閱讀鑒賞（18分）閱讀下面的文字，完成問題。（18分）駱駝，古老的行吟詩人周彥文我是一位古老的行吟詩人，我以我特有的耐力，跋涉在人類歷史的行程中。我有我的歌喉，我有我的詩情。我曾穿越過遠(yuǎn)古的歲月，在山頂洞人和河套人篝火的營地觀光。我曾佇足于小亞細(xì)亞，向浩渺的地中海引頸眺望。那海的周圍有古老的希臘文明、埃及文明，以及巴比倫文明。這些環(huán)繞著池塘的青蛙的合唱令人神往。我曾穿越過漫長的中世紀(jì)，就像穿越一條黑暗幽深的隧道。我看到哥特式教堂高聳的尖頂，一種企圖和上帝對話的用心；我看到大地上鋪展開的宏偉的殿宇，一種注重現(xiàn)實的民族精神。前者也許是由于城邦的局促，后著也許是由于疆域的遼闊。但是，他們都害怕地獄。他們都曾把占星術(shù)當(dāng)作是天文學(xué)，把煉丹術(shù)當(dāng)作是化學(xué)——乞求長生不老，而卻把外科手術(shù)和屠宰業(yè)看作是同一類事情。在華夏人的墓穴里，有我從拜占廷捎來的錢幣。在世界上還沒有動力的檣帆之前，我就介紹了東方與西方的羅密歐與朱麗葉的約會。我把儒教從中原馱到西域，又把佛教從印度馱到中原，把伊斯蘭教從阿拉伯馱到草原，馱給那些血氣方剛的森林民族和草原民族，馱給北魏皇帝和忽必烈的思想武庫。人民喝了我馱來的圣水變得異常馴順；人們穿上我馱去的衣料，變得格外嫵媚。我不知道這是我的罪過，還是我的功勞。只是，他們都不知道我是詩人，而只把我看作一個行動遲緩的腳夫。他們看不到我昂揚的步履，沉靜的氣度，更不知道在浩如煙海的詩人中，我屬于厚重、深沉的那個流派。但我并不計較這些。我有我的寄托，我有我的情懷。我是荷馬，我是但丁，我是放逐中的屈原，我是漂泊中的杜甫。我像艾略特一樣書寫著《荒原》。我創(chuàng)作了不亞于《伊利亞特》的史詩。只是一部充滿大悲大喜、大俗大雅的系列畫卷，而敦煌只不是人們迄今找到的其中的一節(jié)。我一路吟哦。我一路走呵走。我有過不朽的①創(chuàng)造，也②創(chuàng)造了因襲的重負(fù)。駝峰，那便是我在漫長的旅途中積累起來的沉重的包袱。它給我以滋養(yǎng)，也給我沉重的糾葛。要不是這兩座脂肪堆積的山，我也許比奔馬神速。不過，對于那沒有負(fù)累的奔馬，我也并不羨慕。我有我的奮斗，我有我的優(yōu)勢。一般說來，我的身上沒有多余的東西。比如，我頸項下的駝鈴，并不是裝飾品。它既不取悅于人，也不炫耀于人。在望不到邊的沙海中，它如滔聲催人前行；在花花綠綠的鬧市中，它調(diào)節(jié)著步伐的齊整。它是汽笛，它是號角，它是警鐘。它是我發(fā)自丹田的歌吟。我有我的情致，我有我的追求。我不是“沙漠之舟”。我無心像麥哲倫一樣，去證明地球之圓，我不愿像哥倫布發(fā)現(xiàn)新的大陸。我用我亙古不朽的詩句，與人們作著感情上的交流。我要成為立體交叉橋，讓文明的往來四通八達(dá)。我是人們大腦里高懸的衛(wèi)星，企圖探測心靈中一片又一片尚未發(fā)現(xiàn)的巨洲。我不是一個惟利是圖的詩人，在神圣的口號下，把人與人的關(guān)系淹沒在利己主義的冰水之中。感情和美依然在我的作品中發(fā)揮著靈性。我看到滿足于貪婪的人最不幸，我聽到滿懷憧憬的嘆息最動聽。請不要把我雕刻成冰冷的偶像，擺在帝王的墓道上，守衛(wèi)那些腐爛的僵尸。我愿在翰海戈壁漫游，讓怒嘯的狂飆激發(fā)我的情思。我把我的詩寫在藍(lán)天和大地之間。我只知道堅持不懈地寫，風(fēng)沙便不能把我的詩句掩埋。掩埋了也不要緊，詩作的完成不在詩箋，而在讀者的心田。沿著我的詩行走吧，也許能發(fā)現(xiàn)生命和智慧的泉。1、①“古老的行吟詩人的步履”走過了哪些歷史的歲月?(請分條概括)(3分)____________________________________________________________________________②“荷馬”“但丁”分別是什么時代的人?他們的代表作品分別是什么(2分)____________________________________________________________________________2、文中畫線①②兩個“創(chuàng)造”的深刻含義分別是(2分)__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________3、①“駱駝’這位古老的行吟詩人具有哪些優(yōu)秀的品質(zhì)?(3分)_____________________________________________________________________________②文章最后那句話中的“詩行”和“生命和智慧的泉”分別指的是什么?(4分)“詩行”指的是：__________________________________________________________“生命和智慧的泉”指的是：________________________________________________4、下面對這篇散文的賞析，正確的兩項是(4分)A、文中運用擬人、排比、對比、雙關(guān)、引用等多種修辭手法和一唱三嘆的語言形式來描繪“駱駝”這位古老的行吟詩人對人類文明發(fā)展認(rèn)識的內(nèi)心世界。B、“駱駝”這位古老的行吟詩人飽經(jīng)歷史的滄桑，從心靈深處吟詠出亙古不朽的詩篇——敦煌莫高窟的雕塑只不過是詩人所見的鴻篇巨制中的一節(jié)而已。C、本文以“駱駝”為線索，以歷史為縱線，以“詩人”的所見、所思、所感為主要內(nèi)容，從而抒發(fā)了作者對歷史的變遷的無限感慨。D、作者運用象征的表現(xiàn)手法，以“駱駝”的所見、所感、所思，展示人類文明歷史的發(fā)展過程，使我們由衷地贊嘆人類文明的承傳。E、“駱駝”這位古老的行吟詩人的優(yōu)秀品質(zhì)讓我們感到驕傲和自豪。它多情而豪放，它自尊而堅強(qiáng)，它用自己的言行吟哦詩行，它屬于特殊的流派。II表達(dá)交流（74分）三、語言表達(dá)（14分）1、春蕾文學(xué)社決定舉辦一期以神舟六號發(fā)射成功為主題的期刊，請你為期刊的扉頁寫一副上下聯(lián)，以彰顯主題，表達(dá)全校師生的共同心聲。要求每聯(lián)7個字。（6分）上聯(lián)：_____________________________下聯(lián)：_______________________________2、以“藝術(shù)的創(chuàng)造性”開頭，重組下面句子，要求不改變原意，適當(dāng)加以概括，可增刪詞語。（4分）書藝之道不是要去純粹地充當(dāng)前人的吹鼓手，而是要求你在充分理解前人的長處的同時，發(fā)現(xiàn)前人沒有達(dá)到的高度，填補(bǔ)前人留下的空白，這樣才談得上藝術(shù)的創(chuàng)造性。藝術(shù)的創(chuàng)造性

3、請擬一條以“說普通話”為內(nèi)容的公益廣告詞。要求主題鮮明，態(tài)度真誠，構(gòu)思新穎，語言簡明。(在10——20個字之間)（4分）四、作文（60分）生活中往往有一些細(xì)節(jié)為我們所忽視，有些事情就是因為一個細(xì)節(jié)而功虧一簣；生活中我們也往往為一些細(xì)節(jié)所感動，讓我們體會到這個世界的愛和溫暖。生活中，有沒有讓你刻骨銘心的細(xì)節(jié)？你曾為一些細(xì)節(jié)傷心過嗎？你曾為一些細(xì)節(jié)感動過嗎？面對細(xì)節(jié)你最想說些什么？請以“細(xì)節(jié)”為話題，寫一篇文章。要求：①自擬題目②文體不限③1000字左右答題卡班級：姓名：學(xué)號：成績：一、古詩文閱讀鑒賞（一）古詩文默寫（20分，每一空格1分）1．補(bǔ)寫出下列古詩文中的空隙部分。（1）（2）（3）（4）（5）（6）（7）（8）（9）（10）（二）詩（詞、曲）閱讀（18分）1、（1）（4分）（2）（6分）2、（1）（2分）（2）（6分）（三）文言文閱讀（20分）（其中選擇題每道2分）題號⑴⑵⑶⑷⑸⑹答案⑺①（4分）②（4分）二、現(xiàn)代文閱讀鑒賞（18分）1、①（3分）②（2分）2、①（1分）②（1分）3、①（3分）②“詩行”指的是：______________________________________________________（2分）“生命和智慧的泉”指的是：______________________________________________（2分）4、（）（）三、語言表達(dá)（14分）1、上聯(lián)：_____________________________下聯(lián)：___________________________（6分）2、藝術(shù)的創(chuàng)造性

（4分）3、（4分）四、作文（60分）(在后面作答)答案背誦默寫（略）（1）七言絕句送別詩。王維與孟浩然并稱為盛唐山水田園詩派的代表詩人。（2）蘇軾；詩人展開奇妙的聯(lián)想，將人的情感比作自然界的春色，使景與情妙合無間，即景寓情，不著痕跡。不但寫出了彼此深厚的友情，而且將惜別時微妙的，難以捕捉的抽象感情極其生動地表達(dá)出來，成為可見可觸的形象，使人真覺得相思之情充溢于江南江北，可謂“工于比喻，善于言情”。（亦可答“友人乘船而去，詩人依依不舍，望著大江南北兩岸，春滿人間，詩人感覺到自己心中的無限依戀惜別之情，就像眼前春色的天邊無際，將自然界的春色比心靈中的感情，即景寓情，情與景妙合無間，極其自然?！保┐穑簺]有違反題意。前面寫“不曾愁”，正是為后面的“悔”作鋪墊，采用欲抑先揚的手法。答：先寫少婦興致勃勃，梳妝打扮后上樓觀景；轉(zhuǎn)而寫她看見路邊的楊柳，勾起了對丈夫的離愁，心情由高興變?yōu)榘没?。因為楊柳是古人臨別時的贈物，少婦看見楊柳，自然就想起與丈夫分別的情景，后悔之情也就油然而生。B（玩：觀賞。）C（C相當(dāng)“因為”講，其余均表后面是前面的目的）B代詞。用在動詞前面，組成名詞性詞組。（A動詞。像。/代詞。如此（這樣的）。C連詞。順承關(guān)系：就，便。/表示判斷關(guān)系?？勺g為“