第14課 古代絲路與工藝美術(shù)交流 敦煌飛天 教學設計-2023-2024學年高中美術(shù)魯美版美術(shù)鑒賞

第十四課《古代絲路與工藝美術(shù)交流-敦煌飛天》教學設計（一）教學目標：知識與技能：了解飛天及莫高窟的有關(guān)知識，發(fā)現(xiàn)如何運用流動的線條表現(xiàn)飛天優(yōu)雅、自由飛行的姿態(tài)。過程與方法：通過觀看大量圖片與視頻、與西方繪畫中的小天使的對比，發(fā)現(xiàn)飛天的服飾美、線條美與姿態(tài)美。在欣賞與練習中找到如何用流動的線條繪制與飛天身體飛行方向一致的絲帶來表現(xiàn)飛天飛行的優(yōu)雅。情感態(tài)度價值觀：通過欣賞飛天的藝術(shù)作品，增強學生對民間美術(shù)的興趣，培養(yǎng)學生[熱愛祖國傳統(tǒng)文化、發(fā)傳統(tǒng)文化的意識。教學重點：了解飛天的藝術(shù)特點，發(fā)展歷史、掌握飛天的美感。教學難點：理解飄帶與飛天身體動勢的關(guān)系并試著用線條臨摹或創(chuàng)作一幅飛天作品，表現(xiàn)出飛天的動勢。教學過程：導入：《龍門金剛》舞蹈視頻莫高窟、飛天來源飛天發(fā)展時期：萌發(fā)鼎盛衰落小組合作完成《觀無量壽經(jīng)變圖》敦煌文化的文化傳承及保護板書：敦煌飛天來源發(fā)展傳承導入:前幾年，提到河南，最容易想到的就是人口大省、少林寺、古都洛陽。但近幾年河南又多了一張文化名片，那就是河南衛(wèi)視，河南衛(wèi)視憑借多檔晚會節(jié)目頻頻出圈，在地方文化資源優(yōu)勢的基礎上，深耕傳統(tǒng)文化，接下來讓我一起欣賞河南衛(wèi)視的出圈名作《龍門金剛》，你來看一看視頻展現(xiàn)了什么傳統(tǒng)藝術(shù)形象?它的創(chuàng)作靈感又是來源于哪里？視頻中舞蹈展示的是什么傳統(tǒng)藝術(shù)形象？生：飛天“飛天”被譽為世界古典藝術(shù)瑰寶，它從千年前的石窟中孕育而來，從古印度文明中傳承而來，其中以敦煌飛天最具代表性，今天這節(jié)課我們就一起來感受敦煌飛天的藝術(shù)魅力。新授：在我國甘肅省敦煌市的遼遼沙漠中有一座鳴沙山，傳說1600年前有一位和尚云游到此，突然他看見遠處金光燦爛，像有千百萬尊佛像跳動，和尚激動萬分，他想這是佛祖顯靈，便在山中開挖洞窟，建造佛窟，從此這座山的歷史便再也離不開工匠們的叮當聲，這個佛教圣地便是舉世聞名的莫高窟。歷經(jīng)一千多年的持續(xù)建造，它共有大大小小的洞窟700多個，每個窟中都有大量的彩塑，壁畫等，其中最耀眼奪目的當屬壁畫，而壁畫中的佼佼者非“飛天”莫屬。|飛天究竟是什么？它的職責又有哪些呢？咱們一起來看一下飛天雖然是佛教藝術(shù)，但其形象來自古老的印度神話，為古印度神話中的兩位小神靈乾達婆和緊那羅的復合體，并非指一人,而是一群能歌善舞的神靈,二者生來就是專為帝釋天等諸天天神奏樂舞蹈的，其歌聲曼妙，身姿婀娜。佛教創(chuàng)立以后吸收了古印度神話的許多元素。乾達婆與緊那羅也被收進佛教系統(tǒng)，成為侍奉供養(yǎng)佛的神靈，也就是早期的天人形象。按佛經(jīng)所示，飛天的職能有三：一是禮拜供奉，表現(xiàn)形式為雙手合十，或雙手捧花果奉獻；二為散花施香，表現(xiàn)形式為手托花盤、花瓶、花朵，或拈花散布；三為歌舞伎樂，表現(xiàn)形式為手持各種樂器，演奏、舞蹈。根據(jù)這三項職能，古代匠師發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，把一個毫無情節(jié)可言的題材表現(xiàn)得淋漓盡致，并逐漸形成完善的程序。歷經(jīng)10余個時代，跨越千年飛天的形象一直都那么美嗎？它經(jīng)歷了一個怎樣的演變過程？萌發(fā)期、創(chuàng)意期、鼎盛期、衰落期圖片實物伴著悠悠的駝鈴聲一起來欣賞萌發(fā)期的飛天壁畫。一會找同學說說你的感受。播放視頻，看完萌發(fā)期的壁畫，你有什么感受？從哪感受到的?生：感覺很古老，從哪感受到的？色彩生：感受到了畫的很抽象五官感受到的生：感覺畫很粗糙線條感受到的生：感覺很神奇，絲帶剛才有的同學從五官、絲帶上感受到，都是造型上板書形象：男性造型：簡單u字形線條:粗獷色彩：單純萌發(fā)期的飛天具有原始的生命力，用兩個字概括：稚拙一起感受了興起時期的作品，從形象、造型、線條、色彩四個方面進行探究隨著朝代的變遷，經(jīng)濟的繁榮，飛天進入發(fā)展期，不管是藝術(shù)形象的塑造還是色彩表現(xiàn)等方面都有了很大變化，而唐朝作為我國政治、文化、經(jīng)濟最繁榮時期，其飛天形象也是達到了后人無法企及的高度，被譽為莫高窟最美洞窟之一的220窟中有這樣一副代表性飛天壁畫作品，我們一起來看一看。全景展示220窟，正壁即西壁開一龕，有一佛二弟子二菩薩，南壁畫阿彌陀變，北壁畫東方藥師變，前壁畫維摩詰經(jīng)變，龕頂畫千佛圖，我們主要來看北壁的東方藥師變，主尊是7身藥師佛，8大菩薩侍立左右，七佛上空飛天翱翔，藥師佛前中原式燈樓和西域式燈輪并出，在燈山火木照耀下展現(xiàn)出規(guī)模巨大的舞樂場面，兩側(cè)樂隊共28人，分坐在兩塊方毯之下，樂人膚色各不相同，演奏著中原漢民族樂器，西域民族的打擊樂和從外國傳入的彈撥樂等共15種，兩組舞技在燈火輝煌中翩翩起舞，一組展臂揮巾，綹發(fā)飄揚，一組舉臂提腳，縱橫騰蹋，這大概就是傳自中亞的胡旋舞和胡騰舞。看完鼎盛時期的飛天與早期飛天對比有何不同?首先人物形象上唐代飛天貼近現(xiàn)實生活，甚至成為中國寫實仕女畫，表現(xiàn)時下最流行的音樂、舞蹈樣式。造型塑造上更加多變，人物姿勢更優(yōu)美，動態(tài)明顯，多呈現(xiàn)“s”形。在線條的描繪上選擇不同線條展示人物形象，有春蠶吐絲的游絲描、富有彈性的鐵線描、富有變化的蘭葉描等，有輕重緩急，疏密、長短、粗細等變化。色彩的描繪上選擇珍貴的礦物質(zhì)顏料上色，有的甚至用黃金描繪，鉤金線，整個壁畫富麗堂皇。山得水而活,得草木而華,得煙云而秀媚，唐代飛天正是在形象、造型、線條、色彩等方面的精致把控，達到了后人無法企及的高度。接下來讓我們通過動起來的東方藥師變壁畫來感受唐代西方極樂凈土的祥和、熱烈。播放視頻。隨著時間的發(fā)展，飛天進入了衰落期，此時的作品無所創(chuàng)新，逐步走向公式化。實踐：接下來同學們想不想感受素手把芙蓉，虛步躡太清。霓裳曳廣帶，飄拂升天行的鼎盛時期飛天壁畫？先一起看看怎么操作，第一步勾描輪廓，第二步上色，大面積的地方色粉筆可以橫著使用，細節(jié)部分豎起來，也可以多個顏色疊加融合，或者用手指揉搓。每個小組都有一部分飛天圖片，20分鐘內(nèi)咱們通過小組合作的方式一起來完成這幅《觀無量壽經(jīng)變圖》每個同學都是必不可少的一部分，希望同學們認真完成，期待你們的大作，有沒有信心完成？合作完成的《觀無量壽經(jīng)變圖》說說這次繪畫中有什么感受？生：合作很重要看看哪一組合作的最好？這是第一組第二組的作品，如果你覺得很好，請給他掌聲，第三組第四組是這一塊，認為合作的很愉快的掌聲，第五六組，沒話說，色調(diào)非常統(tǒng)一，掌聲鼓勵，第七八組在這兒，掌聲響起來。勾線筆描線是再現(xiàn)，色粉筆上色是表現(xiàn)，不同的畫家用不同的方式記錄著敦煌，感受著敦煌，這張作品用線描的方式、鉛筆淡彩、畫家們用這種方式表達著對于傳統(tǒng)文化的傳承，其他的藝術(shù)家呢？他們用什么方式傳承敦煌文化呢?女子12樂坊的歌《月牙泉》舞臺劇《絲路花雨》高金榮根據(jù)飛天形象創(chuàng)造中國古典舞流派敦煌舞中央電視臺有一紀錄片力作《敦煌》飛天紋樣服飾設計飛天剪紙藝術(shù)敦煌飛天郵票我們國家用郵票的方式將敦煌飛天文化帶向全世界，用季羨林老先生的話來說，敦煌在中國，敦煌學在世界。敦煌壁畫代表了北魏至元一千年來我們中國美術(shù)的發(fā)展史。張大千通過本節(jié)課的學習，同學們一定有非常多的收獲，接下來請同學們說一說，你有什么樣的體會、有什么樣的發(fā)現(xiàn)、有什么樣的收獲?生：體會到唐代敦煌飛天的美，古代藝術(shù)家的勞動智慧，技法的高超生：我覺得敦煌文化是每個人都應該去學習，有義務去把它傳承下去，現(xiàn)在的我們只要有心的話，敦煌除了這一千年，還會有下一千年！說的太好了，課前有一位同學跟老師說他想跟大家分享一下他的想法，有請生：眾所周知敦煌文物很多遭到破壞，作為一名高中生我們有義務去宣傳，去保護敦煌文化，最近抖音平臺上很火的《逃離大英博物館》就是我們00后宣傳傳統(tǒng)文化，保護傳統(tǒng)文化的覺醒作品，希望以后有越來越多的人可以重視我們中國自己的優(yōu)秀文化，這是我所繪制的一副手抄報，描繪了敦煌傳統(tǒng)佛像、力士還有飛天的形象，在此號召大家保護敦煌文化，以免再遭到破壞，讓我們用行動重現(xiàn)敦煌莫高窟的美好明天！總結(jié)：千年敦煌輝煌燦爛，飛天藝術(shù)凌