第四部分 第三單元 第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀

1.發(fā)展的普遍性(1)

是發(fā)展的；(2)

是發(fā)展的；(3)

是發(fā)展的。整個世界就是一個無限變化和永恒發(fā)展著的物質(zhì)世界。方法論：發(fā)展的普遍性要求我們堅持用發(fā)展的眼光看問題，要堅持與時俱進，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進新事物的成長。反對靜止和僵化保守思想。自然界人類社會人的認識2.發(fā)展的實質(zhì)發(fā)展是事物的

和

，是

的產(chǎn)生和

的滅亡。

P64新事物：是符合客觀規(guī)律，具有強大生命力和遠大前途的事物，它在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生，克服了舊事物中的消極的、過時的和腐朽的東西，汲取了其中積極的、合理的因素，并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容，因而具有舊事物所無可比擬的優(yōu)越性。

舊事物：違背事物發(fā)展的必然趨勢，因而最終會走向滅亡。新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢，反映社會進步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求，因而，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物，新陳代謝是宇宙間不可抗拒的規(guī)律。前進上升新事物舊事物2.正確把握判斷新舊事物的根本標準判斷新舊事物，不能以事物出現(xiàn)時間的先后，也不能以事物一時力量的強弱、發(fā)展速度的快慢、是否成熟和完善或從事物的名稱、旗號等表面形式上去判斷。其根本標準在于是否同事物發(fā)展的必然趨勢相符合，是否具有強大的生命力和遠大的發(fā)展前途。

誤區(qū)：新出現(xiàn)的事物就是新事物

警示：(1)新事物是指符合客觀規(guī)律、具有強大生命力和遠大前途的事物。(2)判定一個事物是“新”還是“舊”，其根本標志在于它們是否同事物發(fā)展的必然趨勢相符合。(3)有的人常常簡單地以事物出現(xiàn)時間的先后來判定一個事物是新還是舊，這是不科學的。因為盡管新事物是后來出現(xiàn)的，但卻不等于說，凡是后來出現(xiàn)的事物都是新事物。

2.正確理解發(fā)展的實質(zhì)(1)在把握“發(fā)展的實質(zhì)”這一知識點時，應抓住“實質(zhì)”“前進和上升”“新事物產(chǎn)生”“舊事物滅亡”等關(guān)鍵詞去理解發(fā)展的實質(zhì)。(2)發(fā)展是運動、變化，但運動、變化不一定是發(fā)展。發(fā)展是事物前進的和上升的運動、變化。運動分前進的、上升的及下降的、倒退的兩類，不可混淆。

1.下列既體現(xiàn)唯物辯證法聯(lián)系的觀點，又體現(xiàn)唯物辯證法發(fā)

展的觀點是(

)A.邯鄲學步B.唇亡齒寒C.吐故納新D.因地制宜答案：C1.原理：事物發(fā)展的前途是

的，發(fā)展的道路是

的，事物發(fā)展的方向是

的、

的，道路是

的、迂回的。

光明曲折前進上升曲折2.方法論要求：我們既要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護新事物的幼芽，促使其成長壯大，又要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的困難，勇敢地接受挫折與考驗。

2.鄭板橋有詩云：“新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。明年

再有新生者，十丈龍孫繞鳳池?！逼渲械恼軐W寓意是(

)①新事物具有強大的生命力和遠大的發(fā)展前途

②發(fā)展的實質(zhì)就是新事物的產(chǎn)生、舊事物的滅亡

③新事物代替舊事物是一帆風順的

④新事物是在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生的A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④答案：C1.量變和質(zhì)變是事物發(fā)展過程中兩種不同的狀態(tài)(1)量變是指事物

的增減和

的變更，是一種

的、

的變化。(2)質(zhì)變是指事物

的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種

的、

的變化。數(shù)量場所漸進不顯著根本性質(zhì)根本顯著量變引起質(zhì)變兩種形式數(shù)量的增減（大小、速度、程度、規(guī)模）場所變更（結(jié)構(gòu)和排列次序變化）下列變化屬于質(zhì)變的是():A.水結(jié)成冰B.冷水變成熱水C.食物發(fā)霉D.資本主義由自由競爭到壟斷E.雞蛋變成小雞F.朝核六方會談有緩和的跡象ACE辨析：質(zhì)變就是發(fā)展2.量變與質(zhì)變的關(guān)系原理(1)事物的發(fā)展總是從

開始的，量變是質(zhì)變的

，質(zhì)變是量變的

。(事物的量變達到一定程度時又必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。也就是，單純的量變不會無限制地持續(xù)下去，量變達到一定程度必然一起質(zhì)變。所以，事物的質(zhì)變的發(fā)生決不是偶然的，而是必然的，是量變的必然結(jié)果。）(2)質(zhì)變又為

開辟道路，使事物在

的基礎(chǔ)上開始新的量變。任何事物的發(fā)展都是