初中語文九年級 基礎(chǔ)知識題

第1講中考趨勢及基礎(chǔ)知識題型全解一、中考語文基礎(chǔ)知識考查解讀能力要求：1.認(rèn)識3500個(gè)常用漢字，其中300個(gè)左右會寫。2.用規(guī)范的正楷或行楷正確書寫漢字；了解漢字的基本特點(diǎn)，讀準(zhǔn)字音，認(rèn)清字形，掌握漢字的基本意義，能體會書法的審美價(jià)值。3.能結(jié)合具體的語言環(huán)境，掌握文字、詞匯、語法、修辭、標(biāo)點(diǎn)符號等語文知識。4.能根據(jù)需要，利用相關(guān)知識，綜合運(yùn)用語文能力，解決語文實(shí)踐中的實(shí)際問題。5.在理解的基礎(chǔ)上，背誦和默寫規(guī)定的古詩文，注意積累、感悟和運(yùn)用。6.了解課文涉及的重要作家及作品。7.了解《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》及《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》推薦課外讀物，對社會公認(rèn)且適合初中學(xué)生閱讀的優(yōu)秀作品有一定了解。二、考查形式基礎(chǔ)知識部分以選擇題、填空題的形式出現(xiàn)，集中在一到兩個(gè)文段中綜合考查，形式更加靈活，范圍更廣泛。涉及知識：字音、字形、查字典方法、造字法、欣賞書法、筆順、筆畫、成語、標(biāo)點(diǎn)、標(biāo)題、傳統(tǒng)文化常識、京劇臉譜……1.重點(diǎn)是熟悉近兩年北京中考試卷結(jié)構(gòu)和變化趨勢。2.培養(yǎng)靈活運(yùn)用的能力，拓寬知識面，積累相關(guān)知識。例1.閱讀下面的文字，完成第（1）——（2）題。（共4分）周口店北京人遺址的發(fā)掘，可以追溯到上世紀(jì)20年代，為了更好地保護(hù)這一舉世聞名的古人類遺址，2011年7月，周口店北京人遺址博物館開始遷建，建成后的新館，面積是舊館的8倍。走進(jìn)博物館大廳，首先映入眼簾的是一座巨大的雕塑，“北京人”右手持木棍，肩上扛著一頭獵物，身體直立行走，__①___地還原了“北京人”狩獵歸來的場景。作為國家一級博物館，周口店北京人遺址博物館用來收藏、保護(hù)和研究__②___。（1）對文中加點(diǎn)字的注音和對畫線字筆順的判斷，全都正確的一項(xiàng)是（2分）A.追溯（shuó）“為”字的筆順是：丶ノフ丶B.追溯（sù）“為”字的筆順是：丶フノ丶C.追溯（sù）“為”字的筆順是：丶ノフ丶D.追溯（shuó）“為”字的筆順是：丶フノ丶（2）根據(jù)語意，分別在橫線①②處填入語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）A.①栩栩如生②周口店遺址歷年來的考古發(fā)掘物B.①巧妙絕倫②周口店歷年來的考古遺址發(fā)掘物C.①巧妙絕倫②周口店遺址歷年來的考古發(fā)掘物D.①栩栩如生②周口店歷年來的考古遺址發(fā)掘物2.漢字是音形義的結(jié)合體。字謎，就常常借助漢字的間架結(jié)構(gòu)和偏旁來設(shè)計(jì)。下列字謎，不屬于按照漢字的間架結(jié)構(gòu)和偏旁來設(shè)計(jì)的一項(xiàng)是（2分）A.上下平行，左右勾連。（打一字）謎底：互B.看時(shí)圓，寫時(shí)方，寒時(shí)短，熱時(shí)長。（打一字）謎底：日C.一點(diǎn)一橫長，口字在中央，大口張著嘴，小口里邊藏。（打一字）謎底：高D.有女全姓姚，有手能肩挑，有足蹦蹦跳，有木桃花俏。（打一字）謎底：兆3.成語是中華民族文化的精華，它的來源十分豐富。下列各組成語，全都來源于歷史故事的一項(xiàng)是（2分）A.溫故知新杞人憂天毛遂自薦B.門庭若市舍生取義刻舟求劍C.守株待兔完璧歸趙幡然開朗D.聞雞起舞破釜沉舟三顧茅廬4.岳陽樓是江南三大名樓之一。范仲淹的《岳陽樓記》使其著稱于世。下面是關(guān)于岳陽樓的一副對聯(lián)，在橫線處依次填入詞語，將這幅對聯(lián)補(bǔ)充完整，正確的一項(xiàng)是（2分）去老范一千年，后__先__，幾輩能擔(dān)天下事；攬__________，南來北往，孤帆曾系畫中人。A.悲喜八百里大湖B.樂憂大湖八百里C.喜悲大湖八百里D.憂樂八百里大湖5.學(xué)校舉辦“海洋，我們的家園”主題活動，這次活動增強(qiáng)了同學(xué)們認(rèn)識海洋、了解海洋、關(guān)注海防的意識，激發(fā)了同學(xué)們投身祖國海洋事業(yè)的熱情。?？浿騾⒓踊顒拥耐瑢W(xué)提出了一個(gè)問題：“為了祖國的海洋事業(yè)，你將來愿意做一個(gè)海洋資源的勘探者呢，還是當(dāng)一名包圍祖國海疆的戰(zhàn)士？”下列回答不得體的一句是（2分）A.只要能為祖國海洋事業(yè)做貢獻(xiàn)，無論當(dāng)海軍戰(zhàn)士還是做勘探者，我都愿意。B.我愿意當(dāng)一名海軍戰(zhàn)士，駕駛我們自己航空母艦，保衛(wèi)祖國的萬里海疆。C.為了祖國的現(xiàn)代化建設(shè)，我們每一個(gè)人隨時(shí)都準(zhǔn)備貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。D.我國的海洋資源十分豐富，將來能當(dāng)一名海洋資源的勘探者，是我的理想。6.對下列句子中劃線語句的表達(dá)效果，理解正確的一項(xiàng)是（2分）A.桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。（朱自清《春》）理解：“你不讓我，我不讓你”。寫出了桃花開過杏花開，杏花開過梨花開，百花相繼開放的景象。B.野花遍地是：雜兒樣，有名字的，沒名字的，散在草叢里像眼睛，像星星，還眨呀眨的（朱自清《春》）理解：“像眼睛，像星星，還眨呀眨的”，寫出了草叢中的片片野花迎著陽光，燦爛綻放的景象。C．我似乎打了一個(gè)寒噤；我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了（魯迅《故鄉(xiāng)》）理解：“厚障壁”表明“我”與中年閏土由于長期不見面，兩個(gè)人之間產(chǎn)生了誤會，關(guān)系越來越遠(yuǎn)。D．我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正是地上的，其實(shí)地上本沒有路，走多了，變成了路（故鄉(xiāng)《魯迅》）理解：把“希望”比作是“路”表明只要始終不渝地去探索、實(shí)踐、希望就會出現(xiàn)在眼前，就會迎來新生活。A閱讀下面的文字，完成（1）～（5）題。（共10分）（2015西城一模）中國歷代的家訓(xùn)是中國傳統(tǒng)文化中根源最為深厚的一部分，最早可追溯到周公告誡子侄周成王的誥辭（誥，音gào，“誥辭”是古代的一種告誡性的話或文章），從此綿（yán）接續(xù)數(shù)千年。好的家訓(xùn)（甲）承載著一個(gè)家庭或家族的生活方式、文化氛圍、價(jià)值追求，（乙）體現(xiàn)了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，（丙）逐漸成為國人“修身”“齊家”“治國”的標(biāo)準(zhǔn)，乃至①。例如，“一粥一飯，當(dāng)思____________；_____________，恒念物力維艱”的節(jié)儉持家思想，今天看來于家于國都有著積極意義。當(dāng)然，家訓(xùn)并非②，它也隨著文明的進(jìn)步，不斷發(fā)展與深化。在思想多變、文化多元的今天，我們更應(yīng)該在________的基礎(chǔ)上，________，________，________，讓這面家國同在的千年旗幟凝聚民族精神，除舊貌，換新顏，引領(lǐng)千千萬萬個(gè)家庭成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的重要基石。（1）從文意及字義解釋來看，上文畫波浪線詞語中“yán”字的字形和加點(diǎn)字“載”的注音判斷都正確的一項(xiàng)是（2分）A.延（意義為“延長”）載（zǎi，意義為“記載”）B.延（意義為“延長”）載（zài，意義為“裝載”）C.沿（意義為“順著”）載（zài，意義為“裝載”）D.沿（意義為“順著”）載（zǎi，意義為“記載”）（2）在文中①②處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）A.規(guī)范千篇一律B.規(guī)范一成不變C.典范一成不變D.典范千篇一律（3）文中第一段橫線處依次填入詞語，將這則對偶句式的家訓(xùn)補(bǔ)充完整，正確的一項(xiàng)是（2分）一粥一飯，當(dāng)思__________；__________，恒念物力維艱。A.來處不易半絲半縷B.不易來處半絲半縷C.來處不易千絲萬縷C.不易來處千絲萬縷（4）文中（甲）（乙）（丙）處依次填入關(guān)聯(lián)詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）A.或者或者甚至B.如果那么就C.雖然但是從而D.不僅也從而（5）在第二段橫線處依次填入語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）①摒棄糟粕②豐富家訓(xùn)的時(shí)代意義③發(fā)掘精華④葆有中華傳統(tǒng)文化內(nèi)核A.①②③④B.③②①④C.③④①②D.④①③②B閱讀下面的文字，完成第1-8題。（其中，第1-5題為單項(xiàng)選擇，第6-8題為填空）（共18分。第1-7題每小題2分，第8題4分）（2015東城一模）第一回靈根育孕源流出心性修持大道生這猴王整衣端肅，隨童子徑入洞天深處觀看：一層層深閣瓊樓，一進(jìn)進(jìn)珠宮貝闕，說不盡那靜室幽居，直至瑤臺之下。見那菩提祖師端坐在臺上，兩邊有三十個(gè)小仙侍立臺下，果然是：大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提。不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈?？占抛匀浑S變化，真如本性任為之。與天同壽莊嚴(yán)體，歷劫明心大法師。美猴王一見，倒身下拜，磕頭①，口中只道：“師父！師父！我弟子志心朝禮！志心朝禮！”祖師道：“你是那方人氏？且說個(gè)鄉(xiāng)貫姓名明白再拜?！焙锿醯溃骸暗茏幽藮|勝神洲傲來國花果山水簾洞人氏?！弊鎺熀攘睿骸摆s出去！他本是個(gè)撒詐搗虛之徒，那里修甚么道果！”猴王慌忙磕頭不住道：“弟子是老實(shí)之言，決無虛詐。”祖師道：“你既老實(shí)，怎么說東勝神洲？那去處到我這里，隔兩重大海，一座南贍（shàn）部洲，如何就得到此？”猴王叩頭道：“弟子飄洋過海，登界游方，有十?dāng)?shù)個(gè)年頭，方才訪到此處?！弊鎺煹溃骸凹仁侵饾u行來的也罷。你姓甚么？”猴王又道：“我無性，人若罵我我也不惱，②，只是陪個(gè)禮兒就罷了。一生無性。”祖師道：“不是這個(gè)性。你父母原來姓甚么？”猴王道：“我也無父母?！弊鎺煹溃骸凹葻o父母，想是樹上生的？”猴王道：“我雖不是樹上生，卻是石里長的。我只記得花果山上有一塊仙石，其年石破，我便生也。”祖師聞言暗喜道：“這等說，卻是個(gè)天地生成的，你起來走走我看?！焙锿蹩v身跳起，拐呀拐的走了兩遍。祖師笑道：“你身軀雖是鄙陋，卻像個(gè)食松果的猢猻。我與你就身上取個(gè)姓氏，意思教你姓‘猢’。猢字去了個(gè)獸旁，乃是個(gè)古月。古者老也，月者陰也；老陰不能化育。教你姓‘猻’倒好。猻字去了獸旁，乃是個(gè)子系。子者兒男也，系者嬰細(xì)也，正合嬰兒之本論，教你姓‘孫’罷?！焙锿趼犝f，滿心歡喜，朝上叩頭道：“好！好！好！今日方知姓也。萬望師父慈悲，既然有姓，再乞賜個(gè)名字，卻好呼喚?！弊鎺煹溃骸拔议T中有十二個(gè)字分派起名，到你乃第十輩之小徒矣?！焙锿醯溃骸澳鞘€(gè)字？”祖師道：“乃廣大智慧、真如性海、穎悟圓覺十二字。排到你，正當(dāng)‘悟’字。與你起個(gè)法名叫做‘孫悟空’，好么？”猴王笑道：“好！好！好！自今就叫做孫悟空也！”正是鴻蒙初辟原無姓，打破頑空須悟空。畢竟不知向后修些甚么道果，且聽下回分解。第二回悟徹菩提真妙理斷魔歸本合元神話表美猴王得了姓名，怡然踴躍，對菩提前作禮啟謝。那祖師即命大眾引悟空出二門外，教他灑掃應(yīng)對、進(jìn)退周旋之節(jié)。眾仙奉行而出，悟空到門外，又拜了大眾師兄，就于廊廡（wǔ）之間，安排寢處。次早，與眾師兄學(xué)言語禮貌，講經(jīng)論道，習(xí)字焚香，每日如此。閑時(shí)即掃地鋤園，養(yǎng)花修樹，尋柴燃火，挑水運(yùn)漿。凡所用之物，無一不備，在洞中不覺倏六七年。一日祖師登壇高坐喚集諸仙開講大道真?zhèn)€是天花亂墜地涌金蓮妙演三乘教精微萬法全。慢搖麈（zhǔ古書上指鹿一類的動物，尾巴可以做拂塵。）尾噴珠玉，響振雷霆?jiǎng)泳盘?。說一會道，講一會禪，三家配合本如然。開明一字皈誠理，指引無生了性玄。孫悟空在旁聞講，喜得他抓耳撓腮，眉花眼笑，忍不住手之舞之，足之蹈之。忽被祖師看見，叫孫悟空道：“你在班中怎么顛狂躍舞，不聽我講？”悟空道：“弟子誠心聽講，聽到老師父妙音處，喜不自勝，故不覺作此踴躍之狀，望師父恕罪！”祖師道：“你既識妙音，我且問你，你到洞中多少時(shí)了？”悟空道：“弟子本來懵懂，不知多少時(shí)節(jié)。只記得灶下無火，常去山后打柴，見一山好桃樹，我在那里吃了七次飽桃矣?！薄?.根據(jù)語境，文中加點(diǎn)字的讀音全都正確的一項(xiàng)是【】A.大覺（jué）西方妙相（xiānɡ）朝禮（zhāo）鄙陋（bēi）B.大覺（jiào）西方妙相（xiānɡ）朝禮（zhāo）鄙陋（bǐ）C.大覺（jiào）西方妙相（xiànɡ）朝禮（cháo）鄙陋（bēi）D.大覺（jué）西方妙相（xiànɡ）朝禮（cháo）鄙陋（bǐ）2.菩提祖師為猴王賜的姓“孫”字實(shí)為繁體字“孫”。根據(jù)選文和下面對“子”“系”的解釋，下列說法最符合菩提祖師意思的是【】子：孳也，萬物孳生于下也。系：統(tǒng)續(xù)相承曰系。謂連系不絕也，故譜牒中支派相承者曰世系?！冻沃悦蓪W(xué)堂字課圖說》（清·劉樹屏編撰）A.猴王是天地的孩子。B.猴王是他徒弟的徒弟。C.希望猴王子孫后代連綿不絕。D.猴王乃天地所生，這說明天地人丁興旺，子民綿綿不絕。3.根據(jù)語意，在橫線①②處填入語句最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是【】A.①不折不扣②若打我我也不生氣B.①不計(jì)其數(shù)②若打我我也不嗔C.①小心翼翼②打我也不嗔D.①絡(luò)繹不絕②打我我也不生氣4.菩提祖師因猴王是其“第十輩之小徒”故賜名為“悟空”。結(jié)合語境，可以推測出他第二輩徒弟的名中應(yīng)有一個(gè)字為【】A.乃B.覺C.大D.廣5.根據(jù)語境，文中畫線句標(biāo)點(diǎn)使用正確的一項(xiàng)是【】A.一日，祖師登壇高坐，喚集諸仙，開講大道：“真?zhèn)€是天花亂墜，地涌金蓮，妙演三乘教，精微萬法全?！盉.一日，祖師登壇高坐，喚集諸仙，開講大道：真?zhèn)€是天花亂墜，地涌金蓮；妙演三乘教，精微萬法全。C.一日，祖師登壇高坐，喚集諸仙。開講大道，真?zhèn)€是天花亂墜，地涌金蓮，妙演三乘教，精微萬法全。D.一日，祖師登壇高坐，喚集諸仙，開講大道，真?zhèn)€是天花亂墜，地涌金蓮。妙演三乘教，精微萬法全。6.閱讀以上節(jié)選文字后，小明同學(xué)打算為大家講這段猴王拜師求學(xué)的故事。請你根據(jù)原章回標(biāo)題幫助他整合出一個(gè)新標(biāo)題。要求：符合內(nèi)容；上下句字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)大致相同。（2分）【原章回標(biāo)題】第一回靈根育孕源流出心性修持大道生第二回悟徹菩提真妙理斷魔歸本合元神新標(biāo)題：7.根據(jù)選文內(nèi)容，為下面連環(huán)插畫排序。（2分）①②③④恰當(dāng)?shù)捻樞蚴牵?.選文出自中國四大古典小說之一的《①》，作者吳承恩。該小說取材于②的史實(shí)，創(chuàng)造性地塑造了許多栩栩如生的形象。其中，最突出的就是這位猴王。從選文看，他贏得祖師首肯，是因?yàn)樗冖酆廷苌嫌羞^人之處，。（4分）C閱讀下面的文字，完成第⑴-⑸題。（共10分）（2015海淀二模）中國是世界上最早植桑、養(yǎng)蠶、繅絲的國家，紡織在我國甲（根深蒂固/源遠(yuǎn)流長），具有鮮明的文化特征，也在漢語中烙下了深深的印記。“絲絲入扣”就形象地道出了紡織機(jī)上經(jīng)線的掛織方法，后用來比喻做事準(zhǔn)確、細(xì)致。扣，同“筘”，是織布機(jī)上用來固定經(jīng)線位置、控制經(jīng)線密度的部件?？棽紩r(shí)，線分為豎的經(jīng)線和橫的緯線，bù置經(jīng)線是最基礎(chǔ)、最重要的一步，從線軸引出的每一根經(jīng)絲都乙（必需/必須）穿過扣，這叫“絲絲入扣”。經(jīng)絲不入扣，緯線就無法與之交叉，幾千根經(jīng)絲中只要有一根絲不入扣就會產(chǎn)生瑕疵，因此要“一絲不茍”?？嚭媒?jīng)線后，用織suō牽引緯線緊緊交織在經(jīng)線上，就形成了結(jié)實(shí)耐用的布。正因?yàn)榻?jīng)線的重要，漢語中與“經(jīng)”有關(guān)的詞才比與“緯”有關(guān)的詞要多。經(jīng)絡(luò)、經(jīng)典、經(jīng)世jì民，都用“經(jīng)”而不用“緯”字。漢語不僅許多詞與紡織有關(guān)，許多字也可追本sù源到紡織?！墩f文解字》里627個(gè)含“纟”旁的字多與紡織有關(guān)。例如，“絲”是象形字，甲骨文作“”，像兩端打了結(jié)的兩根蠶絲?！翱儭痹从谂榧夹g(shù)，因?yàn)槁榻z長度有限，得把它接起來，這個(gè)過程就叫“績”。由此可見，語言文字與民族的生產(chǎn)生活、風(fēng)俗習(xí)慣、思想觀念丙（息息相關(guān)/相輔相成）。⑴給文中的加點(diǎn)字注音以及根據(jù)拼音寫漢字，都正確的一項(xiàng)是（2分）A.線軸（zhóu）部置B.交叉（ch?。┛椝驝.結(jié)（jié）實(shí)經(jīng)世濟(jì)民D.經(jīng)絡(luò)（nuò）追本朔源⑵根據(jù)語意，分別在橫線甲乙丙處填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）A.根深蒂固必須相輔相成B.根深蒂固必需息息相關(guān)C.源遠(yuǎn)流長必需相輔相成D.源遠(yuǎn)流長必須息息相關(guān)⑶在文中畫波浪線處依次填入下列語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）①因此，人們衣錦為榮，期望前程似錦，用“錦上添花”形容那些好上加好，美上更美的事物。②屬于絲綢而不用“纟”旁的字唯有“錦”，錦是會意字，“錦，金也，其作之用工，其價(jià)如金?！保ā墩f文解字》）說明了錦的貴重。③錦是以彩色絲線在已經(jīng)很美的織物上再織上花紋，其技術(shù)代表了古代絲織的最高水平。④復(fù)雜的工藝決定了它的高貴。歷史上，錦曾與黃金等價(jià)，代表穿著者的地位、身份。A.②③④①B.②④①③C.③②①④D.④②③①⑷漢字的偏旁部首往往與字的含義有一定聯(lián)系，如含“纟”旁的字多與衣服及紡織有關(guān)。有的字謎就借用漢字的這一特點(diǎn)來設(shè)計(jì)。下列字謎，不屬于按照字的偏旁與其意義之間的關(guān)系來設(shè)計(jì)的一項(xiàng)是（2分）A.有絲顏色艷，有水能行船，有貝獻(xiàn)朝廷，有力出成績。（打一字）謎底：工B.有絲針線織，有言吸引人，有道能看透，有草分良莠。（打一字）謎底：秀C.有一邊是綠，有一邊是紅，有一邊喜雨，有一邊喜風(fēng)。（打一字）謎底：秋D.有馬行千里，有水能養(yǎng)魚，有人非你我，有土種莊稼。（打一字）謎底：也⑸下列成語或俗語的起源與我國古代人民的生產(chǎn)活動沒有關(guān)系的一項(xiàng)是（2分）A.一絲不茍B.玉不琢不成器C.聞雞起舞D.青出于藍(lán)而勝于藍(lán)2.對下列語句的表達(dá)效果，理解不正確的一項(xiàng)是(2分)A.商店和飯館的門無精打采地敞著，面對著上帝創(chuàng)造的這個(gè)世界，就跟許多饑餓的嘴巴一樣。（契訶夫《變色龍》）理解：“無精打采”“饑餓的嘴巴”形象地寫出了沙皇統(tǒng)治下的俄國社會經(jīng)濟(jì)凋敝蕭條的情形，簡潔地交代了狗咬人事件發(fā)生的社會背景。B.那西瓜地上的銀項(xiàng)圈的小英雄的影像，我本來十分清楚，現(xiàn)在卻忽地模糊了，又使我非常的悲哀。（魯迅《故鄉(xiāng)》）理解：“清楚”與“模糊”這一對反義詞寫出了離開故鄉(xiāng)時(shí)“我”有關(guān)閏土的記憶。地位的鴻溝模糊了“我”腦海中原本清晰的影像，時(shí)間的無情使重逢十分短暫也令“我”哀傷。C.亡了國當(dāng)了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語言，就好像拿著一把打開監(jiān)獄大門的鑰匙。（都德《最后一課》）理解：把侵略者的統(tǒng)治比作“監(jiān)獄”，把語言比作“鑰匙”，表明語言是民族的標(biāo)志和象征，是聯(lián)系人民思想的紐帶，它能使人民不忘祖國，團(tuán)結(jié)起來和侵略者斗爭，最終贏得民族的解放。D.那半含半露、欲近故遠(yuǎn)的嬌態(tài)，使我想起在家散步時(shí)，常常繞我膝下的愛女。（謝大光《鼎湖山聽泉》）理解：“半含半露、欲近故遠(yuǎn)”，寫出了鼎湖山泉的蹤影不可捉摸，在山間時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的特點(diǎn)。作者由此聯(lián)想到繞膝承歡的愛女，表達(dá)了作者對鼎湖山泉的喜愛之情。閱讀下面文字，完成⑴—⑵題。（2015豐臺二模）農(nóng)諺，是掛在農(nóng)家四季墻上的鐘表，準(zhǔn)確有序地周而復(fù)始。布谷鳥開春的第一聲啼鳴，便是一句農(nóng)諺；老黃牛拉犁時(shí)眼角掠過的一道道鞭影，便是一串串農(nóng)諺?！炯住俊罢率逖┐驘?，一個(gè)谷穗打半斤”，人們剛從春節(jié)的歡樂氣氛中走出來，便在又一個(gè)豐年的吉兆中開始了忙碌。莊戶人渾身的力量要在此時(shí)釋放，土地是他們一生的舞臺?！疽摇俊斑^了驚蟄節(jié)，耕地不能歇”，田野是一塊嶄新的黑板，他們要在上面一筆一劃書寫豐收二字。還有哪畦地沒有①，還有哪條渠沒有②，他們要像給孩子洗臉一樣慢慢地③?！颈俊扒迕髑昂?，種瓜點(diǎn)豆”，播種的人們是撒播希望的人，他們會用心把種子埋入田里，一行行，一壟壟，仿佛在織一匹布，不緊不慢，不急不躁，一抬手，一挪步都那樣流暢與舒展。【丁】“谷雨寸不休，桑葉好飼牛”，大地得到了春雨的滋潤，萬物在蓬勃地生長。田間的莊稼也在茁壯地生長，它們濃縮著一年的希望，放大著一年的收成。農(nóng)諺是土里土氣的詩歌，它是田園風(fēng)光的寫照，是鄉(xiāng)村生活的注腳。⑴橫線上依次填入詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.①打理②翻整③修理B.①打理②修理③翻整C.①翻整②修理③打理D.①翻整②打理③修理⑵上面的語段的四則農(nóng)諺中，明確地指示人們要把握農(nóng)時(shí)、適時(shí)耕種的兩則諺語是A.【甲】和【乙】B.【乙】和【丙】C.【甲】和【丙】D.【乙】和【丁】⑶我國大部分地區(qū)四季分明，我國勞動人民訂立的二十四節(jié)氣，反映了四季的物候變化。在歷代的詩詞作品中，我們都能感受到四季的氣息，尋覓到二十四節(jié)氣的蹤影。請依據(jù)語境判斷，下列詩句空白處應(yīng)填入的節(jié)氣名稱是①蒹葭蒼蒼，為霜。所謂伊人，在水一方。（《詩經(jīng)》）②微雨眾卉新，一雷始。田家?guī)兹臻e，耕種從此起。（韋應(yīng)物）③野田黃雀自為群，山叟相過話舊聞。夜半飯牛呼婦起，明朝種樹是。（宋琬）A.白露驚蟄春分B.寒露雨水春分C.白露驚蟄小暑D.寒露立春立夏⑷“雙關(guān)”是在一定的語言環(huán)境中，利用詞的多義或同音的條件，有意使語句具有雙重意義，從而達(dá)到言在此而意在彼的效果。巧妙使用雙關(guān)語，能使語言表達(dá)含蓄詼諧。洪承疇原是明朝重臣，后來兵敗降清，官至大學(xué)士。傳說他降清后，在谷雨那天與人下棋，隨口吟出一句上聯(lián)：“一局妙棋，今日幾乎忘谷雨”，同弈者應(yīng)聲對出下聯(lián)：“兩朝領(lǐng)袖，他年何以別清明”。這副對聯(lián)中，運(yùn)用雙關(guān)，暗諷洪承疇失義辱節(jié)的詞語是A.妙棋B.谷雨C.領(lǐng)袖D.清明2.閱讀下面文字，完成⑴—⑵題。春分前后，如果你早晨散步時(shí)稍加留意，就會發(fā)覺太陽是從正東升起的。過了春分，北方人民便明顯感覺到，太陽一天天近了。今年，①在春天的宮廷里，卻發(fā)生了一次短暫的政變。3月18日深夜，大風(fēng)驟起，連續(xù)兩天風(fēng)力五六級，白天的最高氣溫降至3攝氏度。這種強(qiáng)大的、突發(fā)的、偶然的“倒行逆施”，它最大的消極作用，還不在于使率真勇為的先行者遭受了挫折和打擊，而在于由此衍生出了懷疑、狡黠、冷漠等因素，影響了人們愉快坦誠的心境。今天春分，盡管大風(fēng)已息，氣溫回升，但仍有料峭的寒意，仿佛依然彌漫著政變剛剛被粉碎的（銷煙/硝煙）。與驚蟄對照，春分最大的物候變化是：柳葉完全舒展開了，令人欣悅的新綠由地面漫延到了空中；②而楊樹則像一個(gè)農(nóng)夫，揚(yáng)鞭趕著田野這駕滿載綠色的馬車，鞭子上的紅纓已然褪色……⑴加點(diǎn)字的讀音和括號中詞語的字形都正確的一項(xiàng)是A.挫折（cuò）狡黠（xiá）銷煙B.挫折（cuò）狡黠（xiá）硝煙C.挫折（cuō）狡黠（xié）銷煙D.挫折（cuō）狡黠（xié）硝煙⑵對于文中劃線的兩個(gè)語句賞析有誤的一項(xiàng)是A.①句中的“短暫”一詞，突出了此次大風(fēng)降溫天氣持續(xù)時(shí)間之短。B.①句中用“政變”寫出了此次“倒春寒”的強(qiáng)大、突發(fā)和偶然。C.②句中的“滿載綠色馬車”，描繪出了春分時(shí)節(jié)楊樹綠葉成蔭、枝繁葉茂的特點(diǎn)。D.②句中的“鞭子上的紅纓”，形象地寫出了楊樹吊（花）垂掛在枝頭的形態(tài)和顏色。閱讀下面的文字，完成第1-6題。①在經(jīng)歷了三月的乍暖還寒，四月杏花春雨的飄飄灑灑、淅淅瀝瀝后，夏季里的節(jié)日端午便如期而至了。端午在農(nóng)歷五月初五，月、日都是五，故稱重五。②早在先秦時(shí)期，這一天被認(rèn)為是“惡月惡日”。生于這一天的人，認(rèn)為是會給父母和國家?guī)頌?zāi)難的。有的人僥幸長大做了官，仕途也會因此遭遇坎坷。大約到秦漢之后，人們才想了一些辦法，如在這一日喝雄黃酒、插艾草、掛菖蒲，以驅(qū)五毒、祛瘟疫、除厄運(yùn)。唐玄宗時(shí)，每年端午節(jié)都會發(fā)給百官“百索”，“百索”是五彩絲線擰成的繩子，可以佩dài在脖子上、腕上，一如今天的項(xiàng)鏈、手鏈。不知如今的shǒu飾是否由此而來？這種彩索，據(jù)說是用以捆縛“五毒”的。所有這些求祥祈福的活動，都使我們的端午充滿了古老的色彩。大約到了明、清之后，“惡日”慢慢變成“善日”。女孩兒在這天頭簪火紅的榴花，出了嫁的女子回娘家。端午節(jié)也成了迎接夏日、親人團(tuán)聚的歡樂節(jié)。人們期盼端午到來，也是想念那香糯的粽子了。，吃上一口，犒勞一下寡淡的舌尖，滿身疲憊頓時(shí)煙消云散。賽龍舟是端午節(jié)必不可少的項(xiàng)目,古往今來描寫龍舟競渡的作品不計(jì)其數(shù)，最為生動的當(dāng)推中唐詩人張建封的《競渡歌》：“……鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來。棹①影斡②波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷。鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)目如瞬③。坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈……”詩中描繪的熱鬧景象讓人！③如今，端午節(jié)被定為國家法定假日，再次喚醒了人們對傳統(tǒng)文化的重視。人們在端午節(jié)的假期放松身心的同時(shí)，也品味著傳統(tǒng)文化的韻味。注釋：①棹（zhào）：船槳。②斡（wò）：轉(zhuǎn)，運(yùn)轉(zhuǎn)。斡波，劃水。③瞬：目動，眨眼。1.下列詞語字形和讀音全都正確的一項(xiàng)是（2分）坎坷（kě）佩戴首飾祈福（qí）坎坷（kē）佩帶手飾祈福（qǐ）坎坷（kē）佩帶手飾祈福（qí）坎坷（kě）佩戴首飾祈福（qǐ）2.閱讀第②段中《競渡歌》片段，對詩句的表達(dá)效果，理解不正確的一項(xiàng)是（2分）“兩龍望標(biāo)目如瞬”，賦予龍舟以人的神態(tài)，將兩舟爭先恐后駛向目標(biāo)的情態(tài)活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)出來?！捌律先撕襞Z驚”，“霹靂”指“迅猛的雷聲”，這里用“霹靂”來形容坡上觀眾的吶喊聲驟起且驚天動地。3.根據(jù)語意，在橫線處依次填入語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）慢慢剝開粽葉，露出色澤雪白的粽子，用筷子戳起，滾著白糖流連忘返慢慢剝開粽葉，露出色澤雪白的粽子，用筷子戳起，滾著白糖身臨其境色澤雪白的粽子被慢慢剝開，用竹筷戳起，滾著白糖流連忘返色澤雪白的粽子被慢慢剝開，用竹筷戳起，滾著白糖身臨其境4.龍舟競渡的一支參賽隊(duì)要在彩旗上印一“龍”字，同時(shí)表現(xiàn)出“舍我其誰”的氣勢，下列最適合印在彩旗上的一項(xiàng)是（2分）5.以傳統(tǒng)節(jié)日、節(jié)氣為題材的對聯(lián)也是別具特色的，下列各項(xiàng)中與上聯(lián)“端午午時(shí)人賞午”構(gòu)成對聯(lián)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（2分）谷雨雨后禾享雨立春春日客游春小雪雪中郎堆雪中秋秋夜夜悲秋6.誦讀活動讓我更加優(yōu)雅、詩意地生活。誦讀活動讓我了解了傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵。誦讀活動讓我敏銳地感受物候的變化。誦讀活動讓我走近一個(gè)個(gè)偉大的靈魂。一、閱讀下面文字，按要求回答問題。（共12分。每小題2分）青春是什么？青春是一條奔（ténɡ）①的河，是一條充滿驚濤駭浪的河。每一個(gè)少男少女都獨(dú)自駕著小舟，從這條河上駛過。然而，并非每一位水手都能乘風(fēng)破浪平安地駛到彼岸。世界上哪一條江河沒有吞沒過船只？況且是這樣一條吉兇難卜的河，這樣一群熱情大于理智的水手。青春是什么？青春是一座高聳的山，是一座看不見路徑的山。每一個(gè)少男少女都是登山隊(duì)員，懷揣著征服者的夢想。然而，既然是高山就難免有坎坷，難免有毒蛇猛獸出沒，也難免野花的誘惑和迷路的時(shí)候。山林之神只留下一句秘（jué）②——惟有大智大勇者腳下才有路！青春是什么？青春是一片浩（hàn）③的海，是一片不見天際的海。每一個(gè)少男少女都是一道小溪，別無選擇地匯向大海。溪水是甜的，海水是咸的，由甜變咸根本不管你情愿還是不情愿。道理很簡單：一個(gè)人光吃甜的，并不能強(qiáng)身健體，只有足夠地吸收鹽分，骨頭才會一天天結(jié)實(shí)起來，因此，擁抱大海就是擁抱希望。青春是什么？青春是一片蔚藍(lán)的天，是一片遼闊無垠的天。每一個(gè)少男少女都是一只羽翼未豐的雛燕，渴望自由翱翔。然而，如果經(jīng)不起暴風(fēng)雨的考驗(yàn)，在天空中揮動翅膀就意味著災(zāi)難；如果沒有天空一樣博大的胸懷，縱然遠(yuǎn)行萬里也會郁郁寡歡。啊，讓我們【甲】著河流，讓我們【乙】著高山，讓我們【丙】大海，讓我們【丁】藍(lán)天。那是一個(gè)競技場，那是一個(gè)快樂園，那也是一部青春大辭典?。ㄗ髡撸簩O云曉）1.對文中加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是A.坎坷（kě）骨頭（ɡū）乘風(fēng)破浪（pè）B.坎坷（kē）骨頭（ɡū）乘風(fēng)破浪（pò）C.坎坷（kē）骨頭（ɡǔ）乘風(fēng)破浪（pè）D.坎坷（kě）骨頭（ɡǔ）乘風(fēng)破浪（pò）2.根據(jù)拼音書寫漢字全都正確的一項(xiàng)是A.①騰②決③翰B.①滕②決③瀚C.①騰②訣③瀚D.①滕②訣③翰3.對文中畫線詞語解釋有誤的一項(xiàng)是A.渴望：迫切地希望。B.理智：道理和智慧。C.蔚藍(lán)：像晴朗的天空那樣的顏色。D.驚濤駭浪：兇猛而使人害怕的波濤。4.對上文中的語法現(xiàn)象理解有誤的一項(xiàng)是A.第一段中的“駛到彼岸”是一個(gè)后補(bǔ)短語，“彼岸”是動詞“到”的補(bǔ)語，補(bǔ)充說明“到”的地方。B.第二段中“高聳的山”是一個(gè)偏正短語，“高聳”是“山”的定語，說明了“山”的狀況。C.第三段中用“只有……,才……”表明“鹽分”是“骨頭結(jié)實(shí)”的條件；用“因此”得出“擁抱大海就是擁抱希望”的結(jié)論。D.第四段中用“如果……,就……”表明是選擇經(jīng)得起“暴風(fēng)雨的考驗(yàn)”，還是選擇“遠(yuǎn)行萬里”是每個(gè)少男少女遇到的問題。5.閱讀第五段，根據(jù)語境填寫詞語最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.【甲】注視【乙】仰望【丙】擁抱【丁】奔向B.【甲】俯視【乙】仰望【丙】簇?fù)怼径　勘几癈.【甲】注視【乙】眺望【丙】擁抱【丁】奔赴D.【甲】俯視【乙】眺望【丙】簇?fù)怼径　勘枷?.為上面這段文字命題最生動的一項(xiàng)是A.青春是什么B.青春隨想曲C.中學(xué)生寄語D.獻(xiàn)給中學(xué)生二、閱讀下面的文字，完成第1-7題。（共14分）中國名山首推五岳。五岳是遠(yuǎn)古山神崇拜、五行觀念和帝王巡獵封禪相結(jié)合的產(chǎn)物。它們以象征中華民族的高大形象而名聞天下。五岳中的“岳”，意為高峻的山。中國古代認(rèn)為高山“峻極于天”，把位于中原地區(qū)的東、南、西、北方和中央的五座高山定為“五岳”。自古有“五岳歸來不看山”的說法。五岳分別是東岳泰山（位于山東?。?、南岳衡山（位于湖南?。?、西岳華山（位于陜西省）、北岳恒山（位于山西省）、中岳嵩山（位于河南省）。魏晉南北朝時(shí)期，佛教和道教開始在五岳修建佛寺、道觀，進(jìn)行宗教活動，每個(gè)“岳”均尊奉一位“岳神”(或稱“大帝”、“神君”等)作為掌管該岳的最高神祇。這幾座山上的天然風(fēng)景亦逐漸被開發(fā)出來，供朝山信徒游覽。于是，五岳又成為中國以山岳自然景觀之美而兼具佛、道人文景觀之勝的風(fēng)景名勝區(qū)。唐宋以前，五岳大抵是佛、道共尊，寺、觀并存。宋以后，佛教和道教各自依靠政治背景和