清明節(jié)習(xí)俗作文集錦_第1頁(yè)
清明節(jié)習(xí)俗作文集錦_第2頁(yè)
清明節(jié)習(xí)俗作文集錦_第3頁(yè)
清明節(jié)習(xí)俗作文集錦_第4頁(yè)
清明節(jié)習(xí)俗作文集錦_第5頁(yè)
已閱讀5頁(yè),還剩6頁(yè)未讀 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請(qǐng)進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡(jiǎn)介

1/1清明節(jié)習(xí)俗作文集錦

清明節(jié)習(xí)俗作文篇1

自唐宋以來,清明節(jié)是整合了寒食節(jié)和上巳節(jié)的一個(gè)大節(jié)日,其習(xí)俗活動(dòng)之豐富在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中足以和春節(jié)一比高下。這里我們把其傳統(tǒng)習(xí)俗分為三大部分:祭祀、春游、飲食。

(一)清明節(jié)的祭祀活動(dòng)

清明節(jié)是中國(guó)三大鬼節(jié)之一(另外兩個(gè)鬼節(jié)是七月十五、十月一)?!肮砉?jié)”即是悼念亡人之節(jié),是和祭祀天神、地神的節(jié)日相對(duì)而言的。

清明祭祀的參與者是全體國(guó)民,上至君王大臣,下至平頭百姓,都要在這一節(jié)日祭拜先人亡魂。從唐朝開始,朝廷就給官員放假以便于歸鄉(xiāng)掃墓。據(jù)宋《夢(mèng)粱錄》記載:每到清明節(jié),“官員士庶俱出郊省墓,以盡思時(shí)之敬?!眳⒓訏吣拐咭膊幌弈信腿藬?shù),往往傾家出動(dòng)。這樣清明前后的掃墓活動(dòng)常成為社會(huì)全體親身參與的事,數(shù)日內(nèi)郊野間人群往來不絕,規(guī)模極盛。

祭祀的對(duì)象。作為鬼節(jié),清明之祭主要祭祀祖先和去世的親人,表達(dá)祭祀者的孝道和對(duì)死者的思念之情。清明節(jié)屬于鬼節(jié)而通常不被冠以鬼節(jié)之名,就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼,或親近者的亡魂,重在表達(dá)孝思親情。另外兩個(gè)鬼節(jié)則連惡鬼、野鬼也一并祭祀,重在安撫鬼魂,不讓它們作祟。但也不能一概而論。有些地方也有清明節(jié)祭祀其他鬼神的做法。上海舊俗就有在清明節(jié)舉行的專祭厲鬼的祭臺(tái)會(huì)儀式,祭祀那些餓鬼、幽鬼孤魂,防止它們成為惡鬼作亂。這種祭臺(tái)叫祭厲臺(tái)。舊上海還有清明節(jié)的前一天迎請(qǐng)城隍神的做法。在清明節(jié)這天,城隍神要坐大轎出巡祭厲臺(tái),以賑濟(jì)安撫孤魂野鬼,其場(chǎng)面十分盛大熱鬧。

祭祀的時(shí)間。清明祭祀在清明前后,各地有所差異。舊時(shí),北京人祭掃墳?zāi)共辉谇迕鳟?dāng)天,而在臨近清明的“單日”進(jìn)行。只有僧人才在清明當(dāng)天祭掃墳?zāi)?。浙江麗水一帶則在清明節(jié)的前三天和后四天的范圍內(nèi)掃墓,稱為“前三后四”。在山東,舊時(shí),多數(shù)地區(qū)在清明當(dāng)天掃墓,少數(shù)地區(qū)如諸城,在寒食這天掃墓,有些地方在清明前四天內(nèi)掃墓;現(xiàn)在,一般都在清明這天去掃墓。晉南人則將掃墓的時(shí)間分為兩次。一次在清明前幾天,是各家分頭去掃墓。第二次是在清明當(dāng)天,一個(gè)村里同姓的各家派出代表,同去墓地祭祀共同的祖先。上海人掃墓時(shí)間,新墳舊墳有別。凡是新近過世的,過了七七四十九天而沒做過超度法事的,要在清明節(jié)這天請(qǐng)僧道誦經(jīng)做法事或道場(chǎng)。如果是老墳并已做過法事或道場(chǎng),掃墓不一定在清明當(dāng)天,可以前后放寬些,但不能超出前七天后八天的范圍,俗謂:“前七后八,陰司放假?!币馑际沁^早或過遲都會(huì)失靈。

祭祀的場(chǎng)所。清明祭祀按祭祀場(chǎng)所的.不同可分為墓祭、祠堂祭。以墓祭最為普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀,祭祀者離祭祀對(duì)象最近,容易引起親近的感覺,使生者對(duì)死者的孝思親情得到更好的表達(dá)和寄托。清明祭祀被稱為掃墓,主要是由于采取墓祭方式。另一種形式是祠堂祭,又稱廟祭,是一個(gè)宗族的人聚集在祠堂共祭祖先,祭完后要開會(huì)聚餐等,這種祭祀是團(tuán)聚族人的一種方式。還有一種情況是家在外地工作的人不能趕回家鄉(xiāng)掃墓,就在山上或高處面對(duì)家鄉(xiāng)的方向遙祭。

祭祀的方式或項(xiàng)目。清明祭祀的方式或項(xiàng)目各地有所不同,常見的做法有兩部分內(nèi)容組成:一是整修墳?zāi)?,二是掛燒紙錢、供奉祭品。

掃墓時(shí)首先整修墳?zāi)埂F渥龇ㄖ饕乔宄s草,培添新土。這種行為一方面可以表達(dá)祭祀者對(duì)亡人的孝敬和關(guān)懷,另一方面,在古人的信仰里,祖先的墳?zāi)购妥訉O后代的興衰福禍有莫大的關(guān)系,所以培墓是不可輕忽的一項(xiàng)祭奠內(nèi)容?!肚逋ǘY》把修整墳?zāi)菇忉尀椤皰吣埂泵Q的來由:“歲,寒食及霜降節(jié),拜掃壙塋,屆期素服詣墓,具酒饌及芟剪草木之器,周胝封樹,剪除荊草,故稱掃墓?!?/p>

過去由于寒食禁火的影響,紙錢不焚燒,而是掛在墓地的小樹上、竹竿上,或用石塊、坷垃壓在墳?zāi)惯?。宋莊季裕《雞肋篇》卷上:“寒食上冢,亦不設(shè)香火。紙錢掛于塋樹。其去鄉(xiāng)里者,皆登山望祭。裂帛于空中,謂之掰錢?!边@樣,凡是祭掃過的墳?zāi)咕陀屑堘︼h飄,構(gòu)成清明前后的特有景觀。沒有紙錢者,一般就是缺少后嗣的孤墳了。后來,一般不再講究禁火,就把紙錢燒掉。舊時(shí)北京清明祭祖的主要形式是“燒包袱”。所謂“包袱”,被祭祀者當(dāng)作從陽世寄往“陰間”的郵包。過去南紙店有賣所謂的“包袱皮”,即用白紙糊的一個(gè)大口袋。這口袋有兩種樣式:一種是有圖案的,用木刻版印上梵文音譯的《往生咒》,中間印蓮座牌位,寫上亡人的名諱,如“已故張府君諱云山老大人”字樣。另一種是素包袱皮,不印任何圖案,中間只貼一張藍(lán)簽,寫上亡人名諱。包袱里裝有各種冥錢。所供奉祭品主要是食品,品種各地不同,都是當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為的并且按祭祀者的經(jīng)濟(jì)能力能拿得出來的美味佳肴,或合于時(shí)令的特色食品。

清明節(jié)習(xí)俗作文篇2

掃墓

清明掃墓,謂之對(duì)祖先的“思時(shí)之敬”。其習(xí)俗由來已久。明《帝京景物略》載:“三月清明日,男女掃墓,擔(dān)提尊},轎馬后掛楮錠,粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者,焚楮錠次,以紙錢置墳頭。望中無紙錢,則孤墳矣??蘖T,不歸也,趨芳樹,擇園圃,列坐盡醉?!逼鋵?shí),掃墓在秦以前就有了,但不一定是在清明之際,清明掃墓則是秦以后的事。到唐朝才開始盛行?!肚逋ǘY》云:“歲,寒食及霜降節(jié),拜掃壙塋,屆期素服詣墓,具酒饌及芟剪草木之器,周胝封樹,剪除荊草,故稱掃墓。”并相傳至今。

清明祭掃儀式本應(yīng)親自到塋地去舉行,但由于每家經(jīng)濟(jì)條件和其它條件不一樣,所以祭掃的方式也就有所區(qū)別。“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”,亦作“包裹”是指孝屬?gòu)年柺兰耐瓣庨g”的郵包。過去,南紙店有賣所謂“包袱皮”,即用白紙糊一大口袋。有兩種形式:一種是用木刻版,把周圍印上梵文音譯的《往生咒》,中間印一蓮座牌位,用來寫上區(qū)號(hào)亡人的名諱,如:“已故張府君諱云山老大人”字樣,既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮,不印任何圖案,中間只貼一藍(lán)簽,寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。關(guān)于包袱里的冥錢,種類很多。

插柳

據(jù)說,插柳的風(fēng)俗,也是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方,人們把柳枝插在屋檐下,以預(yù)報(bào)天氣,古諺有“柳條青,雨蒙蒙;柳條干,晴了天”的說法。黃巢起義時(shí)規(guī)定,以“清明為期,戴柳為號(hào)”。起義失敗后,戴柳的習(xí)俗漸被淘汰,只有插柳盛行不衰。楊柳有強(qiáng)大的生命力,俗話說:“有心栽花花不發(fā),無心插柳柳成蔭?!绷鴹l插土就活,插到哪里,活到哪里,年年插柳,處處成陰。

清明插柳戴柳還有一種說法:原來中國(guó)人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節(jié),是百鬼出沒討索之時(shí)。人們?yōu)榉乐构淼那謹(jǐn)_迫害,而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響,人們認(rèn)為柳可以卻鬼,而稱之為“鬼怖木”,觀世音以柳枝沾水濟(jì)度眾生。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》里說:“取柳枝著戶上,百鬼不入家?!鼻迕骷仁枪砉?jié),值此柳條發(fā)芽時(shí)節(jié),人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。

清明節(jié)習(xí)俗作文篇3

清明就是我國(guó)的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化,所以古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng)?!痘茨献??天文訓(xùn)》云:“春分后十五日,斗指乙,則清明風(fēng)至。”按《歲時(shí)百問》的說法:“萬物生長(zhǎng)此時(shí),皆清潔而明凈。故謂之清明?!鼻迕饕坏?,氣溫升高,雨量增多,正就是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后,點(diǎn)瓜種豆”、“植樹造林,莫過清明”的農(nóng)諺??梢娺@個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。

但就是,清明作為節(jié)日,與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣就是我國(guó)物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志,而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。

清明節(jié)就是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,也就是最重要的祭祀節(jié)日,就是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳,祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都就是在清明節(jié)掃墓。按照舊的習(xí)俗,掃墓時(shí),人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地,將食物供祭在親人墓前,再將紙錢焚化,為墳?zāi)古嗌闲峦?,折幾枝嫩綠的新枝插在墳上,然后叩頭行禮祭拜,最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》:“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村?!睂懗隽饲迕鞴?jié)的特殊氣氛。清明節(jié),又叫踏青節(jié),按陽歷來說,它就是在每年的4月4日至6日之間,正就是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié),也正就是人們春游(古代叫踏青)的好時(shí)候,所以古人有清明踏青,并開展一系列體育活動(dòng)的的習(xí)俗。

直到今天,清明節(jié)祭拜祖先,悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。

清明節(jié)習(xí)俗作文篇4

清明節(jié)除了講究禁火,還講究掃墓﹑踏青﹑蕩秋千﹑插柳條…一系列體育運(yùn)動(dòng),清明節(jié)是祭拜祖先的時(shí)節(jié),我們用臘光紙做成的東西來祭拜祖先。

在清明節(jié)那一天,我們?nèi)ド缴蠏吣?,其?shí)我是來玩的,我的心里偷著樂,實(shí)在是太爽了,有吃有喝。Oh!我一不小心暴露了我的真實(shí)目的!其實(shí)掃墓也是一件好事,因?yàn)榭梢园葑嫦龋∽嫦瑞B(yǎng)育我們那么久我們應(yīng)該為他驕傲。

清明節(jié)習(xí)俗作文篇5

清明,在遙遠(yuǎn)的周代已經(jīng)流行。古人很重視這個(gè)節(jié)日,歷代的詩(shī)人詞家都有關(guān)于清明盛況的描寫,自古以來人們?cè)谇迕鞴?jié)留下了很多習(xí)俗。

清明掃墓,追祀祖先,由來已久,相沿成習(xí)。掃墓,又叫墓祭、祭掃、上墳。清明掃墓是因?yàn)轶@蟄、春分已過,冰消雪化,草木萌生,人們想到了自己的祖先墳瑩,有沒有狐兔穿穴打洞,會(huì)不會(huì)因雨季來臨而塌陷,所以到墳上一方面清除雜草,整修樹枝,給墳上添幾锨土;另一方面準(zhǔn)備一些祭品,燒幾張紙錢,給樹枝上掛些紙條,舉行個(gè)簡(jiǎn)單的祭掃儀式,以表示對(duì)死者的懷念。

古代二月,三月三有踏青之俗?!岸露战闲?,東風(fēng)日肝聞吹笙”、“三月三日天氣新,長(zhǎng)安水邊多麗人”,記述的就是唐人踏青盛景。古代每逢這一天,人們聚親約友,扶老攜幼,乘大好春光到郊外踏青,然后圍坐野宴,抵暮而歸。

清明節(jié)習(xí)俗作文篇6

清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日,是拜祭祖先的節(jié)日。那么清明節(jié)都有什么習(xí)俗呢?

第一要上墳了,全家人一起去拜祭祖先。

我高興地一蹦三尺高,還一邊大聲叫著:“耶!太好了!”

去上墳了我的姐姐和弟弟也一樣高興,可是這一次不是劃船去的,而是開汽車去的。這時(shí),我的心情又不是怎么開心了,因?yàn)槌舜瑒e有一帆滋味,可以在船上聊聊天,說說話,吃吃瓜子……可坐在車上,連一點(diǎn)味道都沒有,我坐車還經(jīng)常會(huì)頭暈,后來,上了車,我覺得坐車也挺不錯(cuò),可以聽很多優(yōu)美的歌曲,還可以吃一些好吃的東西……想著想著就到了一座大山,我們?nèi)ゼ赖焯珷敔敚覀儼岩恍┟牢都译葦[放在太太爺爺?shù)膲災(zāi)骨埃缓?,拱起手,拜九下。拜好后,就來放禮炮,震耳欲聾。

拜好了太太爺爺,又去了另一座山,祭奠(和前面一樣祭奠)太爺爺和太奶奶,祭奠好了,就到山上去摘艾草,摘好艾草,我們就開開心心地回家了。

第二包艾餃

我們一回家,就開始做起艾餃來,我們把艾草先整理好,然后,把艾草裝進(jìn)一個(gè)籮筐中,再去洗干凈,把艾草燒熟,撈出放進(jìn)糯米粉中,把糯米和艾草混合在一起,然后,開始包起艾餃來,在艾餃里面包滿甜甜的芝麻。我可和別人做的不一樣,我做了個(gè)“女人像”那個(gè)女人的“肚子”中,裝滿了芝麻。燒好后,咬一口,汁水從中間噴了出來,我大聲叫道:“哇!真好吃呀!”

這就是我們家過清明節(jié)的習(xí)俗了,小朋友你們家是怎么過清明節(jié)的呢?

清明節(jié)習(xí)俗作文篇7

清明節(jié)快到了,爸爸叫我星期天同他一起去上山,給祖墳添土。

清明節(jié)這天,家里會(huì)煮許多雞蛋,還要在房檐下插柳,最重要的是給祖墳添土。

星期天,我和幾位叔伯一起,我?guī)е鴭寢寽?zhǔn)備好的紙錢,爸爸和叔伯們拿著鐵锨和抬土用的布兜上山了。路上,許多人都和我們一樣,他們都相互說:“上山哪?”“回來了?”“該添土了?!?/p>

山上,人們都在忙碌著,相互間說著話,不時(shí)還傳來笑聲。我們上山時(shí),經(jīng)過一座新墳,大伯說是鄰居李爺爺?shù)?,得了腦血病,到醫(yī)院沒讓搶救就過去了。大人都嘆氣,說李爺爺是個(gè)好人啊。

到了我們的祖陵地,大人開始挖土,給每個(gè)墳添上點(diǎn),還挖幾個(gè)圓疙瘩,做墳頭。我在旁邊替他們運(yùn)墳頭。干完后,就把紙錢拿出來,每個(gè)墳前燒一些。做完這些就帶著工具回家。

回家時(shí),經(jīng)過李爺爺?shù)膲灥?,李家也來人開始添土了,他們每個(gè)人都很悲傷。我記的我爺爺剛?cè)ナ赖哪菐啄辏职譀]次從山上回來,也是很悲傷的,現(xiàn)在就好多了?,F(xiàn)在上山,我感覺就像去了趟親戚家一樣。

我想,清明節(jié)給祖墳添土,就是對(duì)故人的懷念,是對(duì)親人的懷念,過幾年后,李爺爺?shù)募胰艘矔?huì)不在悲傷難過,也會(huì)像爸爸一樣。清明節(jié)的作文600字清明節(jié)的作文500字關(guān)于清明節(jié)的作文550字

清明節(jié)習(xí)俗作文篇8

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂?!边@是唐代詩(shī)人杜牧對(duì)清明節(jié)的寫照,清明時(shí)節(jié)上上墳,掃掃墓,祭拜已故的親人是中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗。可是,今年的清明節(jié)不知從哪兒傳出了個(gè)新“習(xí)俗”。

今天,老媽下班回家,手里拿了好幾瓶桃罐頭。我很是疑問。老媽看到我那樣就知道了,將事情的原本告訴了我。我也沒多想,便向美味的桃罐頭發(fā)起了“進(jìn)攻”。

吃過了桃罐頭,沒有了美食的誘惑,我的頭腦變得冷靜下來。我

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請(qǐng)下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請(qǐng)聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容里面會(huì)有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫(kù)網(wǎng)僅提供信息存儲(chǔ)空間,僅對(duì)用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對(duì)用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對(duì)任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請(qǐng)與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時(shí)也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對(duì)自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

最新文檔

評(píng)論

0/150

提交評(píng)論