第25課《周亞夫軍細(xì)柳》統(tǒng)編版語文八年級(jí)上冊

《周亞夫軍細(xì)柳》

司馬遷，字子長，西漢人，是偉大的歷史學(xué)家和文學(xué)家。他年輕時(shí)漫游全國各地，豐富了閱歷。漢武帝元封三年，其父司馬談去世，他繼任太史令，開始廣泛閱讀史料，著手《史記》的寫作。后因替投降匈奴的漢將李陵辯護(hù)被捕下獄，受到宮刑。出獄后，滿懷悲憤，以極大的毅力，繼續(xù)《史記》的編寫，公元前91年書成。《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史，又是文學(xué)名著。魯迅贊《史記》：“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。文學(xué)常識(shí)《史記》是我國第一部紀(jì)傳體通史.它記敘了上自黃帝、下至漢武帝太初年間（前104—101）大約三千多年的歷史。它既是歷史巨著，又是杰出的傳記文學(xué)。

《史記》原稱《太史公書》，到了唐代才稱作《史紀(jì)》。全書一百三十篇，由十二本紀(jì)、十表、八書、三十世家、七十列傳五部分組成。通過五種不同的體例和它們之間的互相配合和補(bǔ)充，構(gòu)成了完整的體系。從班固《漢書》起，歷代所謂“正史”在體裁形式上都是承襲《史記》的。棘門（）彀（

）弓弩（）詔令（）揖（）介胄（）曩者（）轡（）初讀正音jíɡòunǔzhàoyīnǎnɡzhòupèi軍士吏被甲（）改容式車（）通假字“被”通“披”，穿著“式”通“軾”，車前的橫木

文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門；以河內(nèi)守亞夫?yàn)閷④?，軍?xì)柳：以備胡。自讀釋義侵入邊境。掌管皇族事務(wù)的官員。駐軍。守，郡守，是漢代郡一級(jí)的行政長官。胡人，古代對(duì)北方少數(shù)名族的泛稱，此指匈奴。

上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲,銳兵刃，彀弓弩，持滿。天子先驅(qū)至，不得入。特指皇上。慰問。軍營。使勁趕馬。原來是指人趕馬的行為，后來才指馬的動(dòng)作。到，往。同“披”，穿著。張開。先驅(qū)曰：“天子且至！”軍門都尉曰：“將軍令曰‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔?！本?/p>

無何，上至，又不得入。于是上乃使

使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍?！毕刃械男l(wèi)隊(duì)。聽從。過了不久。居，經(jīng)過，表示相隔一段時(shí)間。無何，不久。派使臣。第一個(gè)“使”，動(dòng)詞，派；第二個(gè)“使”，名詞，使者，使臣。皇帝發(fā)布的命令。亞夫乃傳言開壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳。”于是天子乃按轡徐行。壁：營壘。壁門：營門。跟從，隨從。規(guī)定。緩慢地，指行動(dòng)從容不迫。至營，將軍亞夫持兵

揖曰：“介胄

之

士不拜，請以軍禮見。”天子為動(dòng)，改容式車。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍?！背啥Y而去。手執(zhí)兵器行禮。揖，拱手行禮。為：被。改容式車：表情嚴(yán)肅起來，扶著車前橫木俯下身子，表示敬意。式，同“軾”，車前橫木，這里用作動(dòng)詞，指扶軾。穿戴著盔甲的將士。介：鎧甲。胄：頭盔。動(dòng)，感動(dòng)。離開。軍禮

既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟呼，此真將軍矣！

曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪！”稱善者久之。副詞，已經(jīng)。感嘆詞。先前。像。必定會(huì)。（被）俘虜。被侵犯。句末語氣助詞，不譯。梳理文本簡要復(fù)述本文故事。

在匈奴大舉入侵的背景下，漢文帝親自到霸上、棘門、細(xì)柳三處軍營勞軍。在霸上、棘門，文帝可以縱馬奔馳，軍營將士也極為恭敬。而在細(xì)柳營，文帝則被要求處處遵循軍令：無將軍之令不開營門；軍中不能驅(qū)馳，只能徐行；勞軍也要嚴(yán)格遵守軍禮。文帝出營門，稱贊了周亞夫很久。何處“真將軍”周亞夫“真將軍”的形象表現(xiàn)在哪些地方？1.自主思考2.交流整合（軍隊(duì)訓(xùn)練有素）細(xì)柳營中軍士戒備不懈、嚴(yán)陣以待。細(xì)柳軍中軍紀(jì)嚴(yán)明。（令行禁止）周亞夫在皇上面前仍舊恪守軍禮，起表率作用?！败娛坷舯患?，銳兵刃，彀弓弩，持滿”“天子先驅(qū)至，不得入”“持兵揖：‘介胄之士不拜，請以軍禮見’”“上至，又不得入”“亞夫乃傳言開壁門”——周亞夫治軍有方——周亞夫治軍嚴(yán)明——周亞夫恪盡職守、剛正不阿側(cè)面描寫正面描寫軍禮刻畫“真將軍”

細(xì)讀課文，說說文中哪些地方使用了對(duì)比、襯托的寫法？對(duì)刻畫人物起到了什么樣的作用。（課后習(xí)題第二題）正面描寫和側(cè)面描寫是塑造人物的方法之一，除此之外，還可有用對(duì)比、襯托的方式。何來“真將軍”漢文帝為什么稱周亞夫是“真將軍”？除了周亞夫自身的原因外，還有其他原因嗎？1.自主思考2.交流整合①（軍隊(duì)訓(xùn)練有素）細(xì)柳營中軍士戒備不懈、嚴(yán)陣以待。②細(xì)柳營中軍紀(jì)嚴(yán)明。（令行禁止）③周亞夫在皇上面前仍舊恪守軍禮，起表率作用?！軄喎蛑诬娪蟹健軄喎蛑诬妵?yán)明——周亞夫恪盡職守、剛正不阿④霸上和棘門軍隊(duì)表現(xiàn)正相反：戒備松懈，軍紀(jì)松弛⑤時(shí)事造英雄，漢文帝求賢如渴：在匈奴大入邊的背景下，文帝需要的正是一支訓(xùn)練有素的軍隊(duì)和周亞夫這樣治軍有方的將軍。⑥漢文帝識(shí)大體、開明。（外在原因+內(nèi)在原因）周亞夫之死德才兼?zhèn)涞镁粑患?xì)柳閱兵揚(yáng)英名智勇平叛滅吳王（得罪梁王）________終悲劇阻止皇后的兄長封侯，阻止景帝匈奴將軍封侯的事。

孝文且崩時(shí)，誡太子曰：“即有緩急，周亞夫真可任將兵?！蔽牡郾溃輥喎?yàn)檐囼T將軍。文帝時(shí)期：景帝時(shí)期：周亞夫[宋]徐鈞削平吳楚大功成，一旦生疑觸怒霆。自是君王多任刻，非關(guān)許負(fù)相書靈。你贊同徐鈞的看法嗎？說說你對(duì)周亞夫悲劇根源的看法。周亞夫之死細(xì)柳開營揖天子，始知灞上為嬰孩。——李白《司馬將軍歌》太史公曰：……亞夫之用兵，持威重，執(zhí)堅(jiān)刃，穰苴曷有加焉！足己而不學(xué)，守節(jié)不遜，終以窮困。悲夫！——《史記絳侯周勃世家》1.跪拜禮：一般用于臣子拜見君王或是子孫祭祀先祖的禮儀。中國古代主要的禮節(jié)是跪拜禮?！跋囟保湃说摹白?，實(shí)際上就是我們現(xiàn)在的跪，兩膝著地，然后將臀部坐于后腳跟之上，腳掌向后向外。當(dāng)要表示尊敬時(shí)，就伸直上半身，也就是所謂“引身而起”。進(jìn)一步的尊敬的禮節(jié)就是上半身向前傾斜、兩手伏地，這就是“拜”。這種禮節(jié)以后成為習(xí)慣，即使在宋以后人們已廣泛使用椅子、凳子“垂足坐”，仍然保留了跪拜禮。