新課程理念與實踐

課程理念與實踐

隴南師專教育系宋彩琴

培訓(xùn)的基本精神參與、體驗、感悟、反思、收獲、分享專題一教育觀：全面提升人的素質(zhì)與促進(jìn)人的可持續(xù)發(fā)展何謂教育觀？

教育觀即教育觀念，指人們對于什么是教育、教育的本質(zhì)、功能、價值、意義等的判斷和看法。

教育觀念是指導(dǎo)人們開展教育活動的理論前提，它直接影響人們的教育行為。

第一節(jié)教育的理解活動（見教材P4）認(rèn)識教育總結(jié)英語的教育，動詞是educate名詞是education，該詞源出拉丁語的educare，其意為引導(dǎo)、導(dǎo)引，意思就是通過一定的手段，把某種本來潛在于身體和心靈內(nèi)部的東西引發(fā)出來。從詞源上說，西文“教育”一詞是內(nèi)發(fā)之義，強調(diào)教育是一種順其自然的活動，旨在把自然人所固有的或潛在的素質(zhì)自內(nèi)而外引發(fā)出來，以成為現(xiàn)實的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

教育定義的一般理解廣義的教育——有意識的、以影響人身心發(fā)展為直接目標(biāo)的社會活動。狹義的教育——即學(xué)校教育，是專門教育機構(gòu)承擔(dān)的，由專職人員實施的有目的、有系統(tǒng)、有組織的，以影響入學(xué)者身心發(fā)展為直接目標(biāo)的教育活動。

第二節(jié)素質(zhì)教育何謂素質(zhì)教育素質(zhì)教育是指遵循教育規(guī)律，全面培養(yǎng)所有受教育者的良好素質(zhì)，促進(jìn)每個人都健全、充分發(fā)展的教育。

“素質(zhì)教育”概念應(yīng)蘊涵的主要內(nèi)容：素質(zhì)教育的基本前提：遵循教育規(guī)律素質(zhì)教育的對象：每個受教育者素質(zhì)教育的內(nèi)容：人應(yīng)具有的所有素質(zhì)素質(zhì)教育的目標(biāo)：由基本目標(biāo)、高級目標(biāo)、終極目標(biāo)組成。為什么要實施素質(zhì)教育一、實施素質(zhì)教育，是教育基本規(guī)律的客觀要求教育適應(yīng)并促進(jìn)社會發(fā)展的規(guī)律教育適應(yīng)并促進(jìn)人健全發(fā)展的規(guī)律二、實施素質(zhì)教育，是時代發(fā)展的客觀要求

高科技發(fā)展要求人具有終身學(xué)習(xí)能力知識經(jīng)濟(jì)社會要求人具有創(chuàng)新能力

后工業(yè)時代工作的諸多變化要求人要全面發(fā)展

三、實施素質(zhì)教育，是現(xiàn)代教育理論的理性要求

終身教育與終身學(xué)習(xí)理論公平教育理論主體性教育理論

創(chuàng)新教育理論多元智能理論

情商理論四、實施素質(zhì)教育，是我國教育政策的統(tǒng)一要求

我國的教育目的《面向21世組教育振興行動計劃》《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》《教育部關(guān)于積極推進(jìn)中小學(xué)評價與考試制度改革的通知》中華人民共和國義務(wù)教育法》（修訂）簡稱新《義務(wù)教育法》《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》

培養(yǎng)目標(biāo)愛國主義、集體主義、社會主義；中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)；社會主義民主法制意識；世界觀、人生觀、價值觀；社會責(zé)任感；創(chuàng)新精神、實踐能力；科學(xué)素養(yǎng)、人文素養(yǎng)、環(huán)境意識；終身學(xué)習(xí)；健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)；審美情趣和生活方式。總結(jié)1.課程功能：注重傳授——學(xué)會學(xué)習(xí)2.課程結(jié)構(gòu)：學(xué)科本位——綜合課程3.課程內(nèi)容：難繁偏舊——必備知能4.學(xué)習(xí)方式：被動學(xué)習(xí)——主動探究5.課程評價：甄別選拔——師生發(fā)展6.課程管理：集中管理——分級管理本次課程改革的具體目標(biāo)過程與方法新課程情感態(tài)度價值觀知識與技能三維目標(biāo)傳授知識總結(jié)人的素質(zhì)的構(gòu)成人的素質(zhì)先天素質(zhì)后天素質(zhì)遺傳素質(zhì)先天發(fā)育素質(zhì)潛能素質(zhì)體格體能身體適應(yīng)能力智力素質(zhì)非智力素質(zhì)心理健康水平品德素質(zhì)人文與科學(xué)素質(zhì)能力素質(zhì)身體素質(zhì)心理素質(zhì)社會素質(zhì)學(xué)生觀，是人們對學(xué)生的基本認(rèn)識和根本態(tài)度。專題二學(xué)生觀合作活動學(xué)習(xí)

就每一個實例，請用“簡短的話”表達(dá)其中蘊含的學(xué)生觀。案例1：加德納的多元智能理論心理學(xué)家加德納(HowardGardner)認(rèn)為，存在幾種不同的智能：邏輯數(shù)學(xué)智能，語言智能，空間智能，音樂智能，身體運動智能，人際關(guān)系智能，內(nèi)省智能，自然觀察者智能。每一個孩子都在某一方面的智能上有所擅長。案例2：陶行知先生帶來的“公雞啄米”故事強按雞頭不吃米【案例】

一次，陶行知應(yīng)邀到某大學(xué)演講。他走進(jìn)教室，就把一只大公雞往講臺上一放，抓起一把米讓它啄食?？墒?，公雞驚惶不肯啄食。陶先生見它不吃，就強按雞頭“請”它吃，公雞拼命后退，仍然不肯吃。陶先生干脆掰開公雞的嘴使勁地往里塞米，公雞拼命掙扎，死也不肯吃。之后，陶先生松開手，后退數(shù)步。公雞稍稍平靜，徘徊一陣后，慢慢靠近米粒，繼而悠悠地啄起食來.案例3精神糖果

陶行知先生在擔(dān)任育才小學(xué)的校長時，一次他看到男生王友用泥塊砸班上的同學(xué)，當(dāng)即制止了他，并要他放學(xué)后到校長室去。放學(xué)后，陶行知來到校長室，王友已經(jīng)站在那里準(zhǔn)備挨訓(xùn)?？梢灰娒?，陶行知卻掏出一塊糖果遞給他，并說：“這是獎給你的，因為你按時來到這里，而我卻遲到了?！蓖跤洋@疑地接過糖果。隨后，陶行知又掏出一塊糖果放在他手里，說：“這塊糖也是獎給你的，因為當(dāng)時我不讓你再打人時，你立即就住手了，這說明你很尊重我。”王友更詫異了，眼睛睜得大大的。陶行知又掏出第三塊糖果塞到王友手里，說：“我調(diào)查過了，你用泥塊砸那些男生，是因為他們不守游戲規(guī)則，欺侮女生。你砸他們，說明你很正直善良，有跟壞人作斗爭的勇氣！”王友感動極了，他流著淚后悔地說道：“陶……陶校長，你……你打我兩下吧！我錯了，我砸的不是壞人，而是自己的同學(xué)呀！”陶行知滿意地笑了，說：“你能正確地認(rèn)識錯誤，我再獎勵你一塊糖果，可惜我只有這一塊糖果了，我的糖給完了，我看我們的談話也該完了吧！”說完，就走出了校長室。（選自《陶行知教育文集》）案例4樹上還有幾只鳥？

“樹上還有幾只鳥”是一個很古老的智力游戲題。當(dāng)時我們的回答很讓人見笑——九只（只知道用減法），不敢說“沒有”或“一只”這樣的答案。近日在網(wǎng)上讀到的一則笑話：某日，老師在課堂上想搞一個腦筋急轉(zhuǎn)彎，問學(xué)生：“樹上有十只鳥，開槍打死一只，還剩幾只？”該生反問道：“是無聲的槍嗎？”“不是”，老師答。“槍聲有多大？”學(xué)生又問。“８０－１００分貝。”“那就是說會震得耳朵疼？”“是”，老師肯定地說?！霸谶@個城市里打鳥犯不犯法？”“不犯?！薄澳悄_定那只鳥真的被打死啦？”“確定”，老師已經(jīng)有些不耐煩了，“拜托，你告訴我還剩幾只就行了，ＯＫ？”“ＯＫ。樹上的十只鳥里有沒有聾子？”學(xué)生并未就此罷休?！皼]有?！薄坝袥]有關(guān)在籠子里的？”“沒有。”“邊上還有沒有其他的樹，樹上還有沒有其他的鳥？”“沒有。”“有沒有殘疾的或餓得飛不動的鳥？”“沒有?！薄八悴凰阍诘袄镞€沒孵出來的小鳥？”“不算。”“打鳥的人有沒有眼花？保證是十只？”“沒有花，就十只”。至此老師已經(jīng)滿頭是汗，且下課鈴響，但學(xué)生卻還在問個沒完：“有沒有傻得不