《秦漢商品經(jīng)濟(jì)研究》緒論

①②①②秦漢商品經(jīng)濟(jì)在中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)史上占有重要地位，也有許多理論和實(shí)際問(wèn)題需要深入探討。首先遇到的問(wèn)題是，我們應(yīng)對(duì)之如何從宏觀或總體上進(jìn)行把目前學(xué)術(shù)界在認(rèn)識(shí)上并非完全一致。因此，這里擬就當(dāng)時(shí)四百余年中有關(guān)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的軌跡、程度及其與自然經(jīng)濟(jì)的關(guān)系諸問(wèn)題，提出一些初步意見(jiàn)，并做一梗概性的論說(shuō)。秦漢時(shí)期的商品經(jīng)濟(jì)，在戰(zhàn)國(guó)的基礎(chǔ)上出現(xiàn)了前所未有的空前發(fā)展，此為一秦代商品經(jīng)濟(jì)有限發(fā)展階段秦自商鞅變法后，盡管實(shí)行“重農(nóng)抑商”政策，但從云夢(mèng)秦簡(jiǎn)來(lái)看，商品經(jīng)濟(jì)仍有一定的發(fā)展。首先，商品生產(chǎn)和商品交換已有明顯進(jìn)展。當(dāng)時(shí)市場(chǎng)表明其時(shí)市場(chǎng)上的糧價(jià)較低。牲畜、家禽也有買(mǎi)賣(mài)。如秦簡(jiǎn)《倉(cāng)律》載：的價(jià)格約在“二百五十錢(qián)”左右。畜產(chǎn)品的肉、皮、筋、角、脂等，也成為商定：“其大廄、中廄、宮馬牛也，以其筋、革、角及其賈價(jià)錢(qián)效，其人詣其官，其乘服公馬牛，亡馬者而死縣，縣診雜買(mǎi)賣(mài)其肉，即人其筋、革、角及“今盜甲衣，賣(mài)，以買(mǎi)布而得……”。又《金布律》載：“為巾蒙去草頭錢(qián)”③。這里提到的買(mǎi)絲、買(mǎi)布及一件褐值多少錢(qián)，顯然是通過(guò)市場(chǎng)輮，輒笞之。值一錢(qián)，笞十；值廿錢(qián)以上，熟很多。當(dāng)時(shí)除了商品交換普遍以貨幣為中介以及有責(zé)債于公，以其令日問(wèn)之，其弗能人其賞是在統(tǒng)一六國(guó)的過(guò)程中，出于政治斗爭(zhēng)需要，從上述繼承人的順序來(lái)看，可以看出漢代繼承制度的一個(gè)明顯特點(diǎn)是以血緣關(guān)系為中心，盡量做到財(cái)不出戶，兼顧權(quán)利與義務(wù)相一致的原則?；橐鲫P(guān)系在繼承關(guān)系中處于次要地位。妻子的繼承人身份在一般情況下位于第三順序；被繼承人之子和父母與被繼承人有血緣關(guān)系，故處于第一和第二繼承順序。上舉為“死事縣官”“置后”，將女兒由正常“置后”的第四繼承順序提前為第二，就是因?yàn)榕畠菏恰八朗隆闭叩闹毕笛H。戶主正常死亡，未婚女兒與被繼承人雖然是直系血親，但因?yàn)槠湮椿?，其?cái)產(chǎn)要隨其出嫁而轉(zhuǎn)移到夫家．要被他姓所分割，故其為第四順序繼承人，這既兼顧了血緣親等關(guān)系，又考慮到財(cái)不出戶的原則．其“寡為產(chǎn)后”者以其前夫之子和與后夫新生之于為第一、第二順序繼承人也是基于血緣關(guān)系。而在被與血緣關(guān)系在繼承關(guān)系中的輕與重。這反映了漢代父家長(zhǎng)制的觀念及其法律實(shí)踐。從上述繼承人的順序來(lái)看，可以看出漢代繼承制度的一個(gè)明顯特點(diǎn)是以血緣關(guān)系為中心，盡量做到財(cái)不出戶，兼顧權(quán)利與義務(wù)相一致的原則。婚姻關(guān)系在繼承關(guān)系中處于次要地位。妻子的繼承人身份在一般情況下位于第三順序；被繼承人之子和父母與被繼承人有血緣關(guān)系，故處于第一和第二繼承順序。上舉為“死事縣官”“置后”，將女兒由正常“置后”的第四繼承順序提前為第二，就是因?yàn)榕畠菏恰八朗隆闭叩闹毕笛H。戶主正常死亡，未婚女兒與被繼承人雖然是直系血親，但因?yàn)槠湮椿?，其?cái)產(chǎn)要隨其出嫁而轉(zhuǎn)移到夫家．要被他姓所分割，故其為第四順序繼承人，這既兼顧了血緣親等關(guān)系，又考慮到財(cái)不出戶的原則．其“寡為產(chǎn)后”者以其前夫之子和與后夫新生之于為第一、第二順序繼承人也是基于血緣關(guān)系。而在被繼承人因“死事”縣官時(shí)，妻子則處于第七繼承順序?？梢?jiàn)婚姻關(guān)系與血緣關(guān)系在繼承關(guān)系中的輕與重。這反映了漢代父家長(zhǎng)制的觀念及其法律實(shí)踐。從上述繼承人的順序來(lái)看，可以看出漢代繼承制度的一個(gè)明顯特點(diǎn)是以血緣關(guān)系為中心，盡量做到財(cái)不出戶，兼顧權(quán)利與義務(wù)相一致的原則。婚姻關(guān)系在繼承關(guān)系中處于次要地位。妻子的繼承人身份在一般情況下位于第三順序；被繼承人之子和父母與被繼承人有血緣關(guān)系，故處于第一和第二繼承順序。上舉為“死事縣官”“置后”，將女兒由正常“置后”的第四繼承順序提前為第二，就是因?yàn)榕畠菏恰八朗隆闭叩闹毕笛H。戶主正常死亡，未婚女兒與被繼承人雖然是直系血親，但因?yàn)槠湮椿椋湄?cái)產(chǎn)要隨其出嫁而轉(zhuǎn)移到夫家．要被他姓所分割，故其為第四順序繼承人，這既兼顧了血緣親等關(guān)系，又考慮到財(cái)不出戶的原則．其“寡為產(chǎn)后”者以其前夫之子和與后夫新生之于為第一、第二順序繼承人也是基于血緣關(guān)系。而在被繼承人因“死事”縣官時(shí)，妻子則處于第七繼承順序。可見(jiàn)婚姻關(guān)系與血緣關(guān)系在繼承關(guān)系中的輕與重。這反映了漢代父家長(zhǎng)制的觀念及從上述繼承人的順序來(lái)看，可以看出漢代繼承制度的一個(gè)明顯特點(diǎn)是以血緣關(guān)系為中心，盡量做到財(cái)不出戶，兼顧權(quán)利與義務(wù)相一致的原則。婚姻關(guān)系在繼承關(guān)系中處于次要地位。妻子的繼承人身份在一般情況下位于第三順序；被繼承人之子和父母與被繼承人有血緣關(guān)系，故處于第一和第二繼承順序。上舉為“死事縣官”“置后”，將女兒由正常“置后”的第四繼承順序提前為第二，就是因?yàn)榕畠菏恰八朗隆闭叩闹毕笛H。戶主正常死亡，未婚女兒與被繼承人雖然是直系血親，但因?yàn)槠湮椿?，其?cái)產(chǎn)要隨其出嫁而轉(zhuǎn)移到夫家．要被他姓所分割，故其為第四順序繼承人，這既兼顧了血緣親等關(guān)系，又考慮到財(cái)不出戶的原則．其“寡為產(chǎn)后”者以其前夫之子和繼承人因“死事”縣官時(shí)，妻子則處于第七繼承順序?？梢?jiàn)婚姻關(guān)系與血緣關(guān)系在繼承關(guān)系中的輕與重。這反映了漢代父家長(zhǎng)制的觀念及從上述繼承人的順序來(lái)看，可以看出漢代繼承制度的一個(gè)明顯特點(diǎn)是以血緣關(guān)系為中心，盡量做到財(cái)不出戶，兼顧權(quán)利與義務(wù)相一致的原則?；橐鲫P(guān)系在繼承關(guān)系中處于次要地位。妻子的繼承人身份在一般情況下位于第三順序；被繼承人之子和父母與被繼承人有血緣關(guān)系，故處于第一和第二繼承順序。上舉為“死事縣官”“置后”，將女兒由正?！爸煤蟆钡牡谒睦^承順序提前為第二，就是因?yàn)榕畠菏恰八朗隆闭叩闹毕笛H。戶主正常死亡，未婚女兒與被繼承人雖然是直系血親，但因?yàn)槠湮椿椋湄?cái)產(chǎn)要隨其出嫁而轉(zhuǎn)移到夫家．要被他姓所分割，故其為第四順序繼承人，這既兼顧了血緣親等關(guān)系，又考慮到財(cái)不出戶的原則．其“寡為產(chǎn)后”者以其前夫之子和繼承人因“死事”縣官時(shí)，妻子則處于第七繼承順序?？梢?jiàn)婚姻關(guān)系與血緣關(guān)系在繼承關(guān)系中的輕與重。這反映了漢代父家長(zhǎng)制的觀念及從上述繼承人的順序來(lái)看，可以看出漢代繼承制度的一個(gè)明顯特點(diǎn)是以血緣關(guān)系為中心，盡量做到財(cái)不出戶，兼顧權(quán)利與義務(wù)相一致的原則?；橐鲫P(guān)系在繼承關(guān)系中處于次要地位。妻子的繼承人身份在一般情況下位于第三順序；被繼承人之子和父母與被繼承人有血緣關(guān)系，故處于第一和第二繼承順序。上舉為“死事縣官”“置后”，將女兒由正?！爸煤蟆钡牡谒睦^承順序提前為第二，就是因?yàn)榕畠菏恰八朗隆闭叩闹毕笛H。戶主正常死亡，未婚女兒與被繼承人雖然是直系血親，但因?yàn)槠湮椿椋湄?cái)產(chǎn)要隨其出嫁而轉(zhuǎn)移到夫家．要被他姓所分割，故其為第四順序繼承人，這既兼顧了血緣親等關(guān)系，又考慮到財(cái)不出戶的原則．其“寡為產(chǎn)后”者以其前夫之子和繼承人因“死事”縣官時(shí)，妻子則處于第七繼承順序。可見(jiàn)婚姻關(guān)系與血緣關(guān)系在繼承關(guān)系中的輕與重。這反映了漢代父家長(zhǎng)制的觀念及從上述繼承人的順序來(lái)看，可以看出漢代繼承制度的一個(gè)明顯特點(diǎn)是以血緣關(guān)系為中心，盡量做到財(cái)不出戶，兼顧權(quán)利與義務(wù)相一致的原則。婚姻關(guān)系在繼承關(guān)系中處于次要地位。妻子的繼承人身份在一般情況下位于第三順序；被繼承人之子和父母與被繼承人有血緣關(guān)系，故處于第一和第二繼承順序。上舉為“死事縣官”“置后”，將女兒由正常“置后”的第四繼承順序提前為第二，就是因?yàn)榕畠菏恰八朗隆闭叩闹毕笛H。戶主正常死亡，未婚女兒與被繼承人雖然是直系血親，但因?yàn)槠湮椿?，其?cái)產(chǎn)要隨其出嫁而轉(zhuǎn)移到夫家．要被他姓所分割，故其為第四順序繼承人，這既兼顧了血緣親等關(guān)系，又考慮到財(cái)不出戶的原則．其“寡為產(chǎn)后”者以其前夫之子和與后夫新生之于為第一、第二順序繼承人也是基于血緣關(guān)系。而在被繼承人因“死事”縣官時(shí)，妻子則處于第七繼承順序。可見(jiàn)婚姻關(guān)系與血緣關(guān)系在繼承關(guān)系中的輕與重。這反映了漢代父家長(zhǎng)制的觀念及從上述繼承人的順序來(lái)看，可以看出漢代繼承制度的一個(gè)明顯特點(diǎn)是以血緣關(guān)系為中心，盡量做到財(cái)不出戶，兼顧權(quán)利與義務(wù)相一致的原則。婚姻關(guān)系在繼承關(guān)系中處于次要地位。妻子的繼承人身份在一般情況下位于第三順序；被繼承人之子和父母與被繼承人有血緣關(guān)系，故處于第一和第二繼承順序。上舉為“死事縣官”“置后”，將女兒由正?！爸煤蟆钡牡谒睦^承順序提前為第二，就是因?yàn)榕畠菏恰八朗隆闭叩闹毕笛H。戶主正常死亡，未婚女兒與被繼承人雖然是直系血親，但因?yàn)槠湮椿椋湄?cái)產(chǎn)要隨其出嫁而轉(zhuǎn)移到夫家．要被他姓所分割，故其為第四順序繼承人，這既兼顧了血緣親等關(guān)系，又考慮到財(cái)不出戶的原則．其“寡為產(chǎn)后”者以其前夫之子和與后夫新生之于為第一、第二順序繼承人也是基于血緣關(guān)系。而在被繼承人因“死事”縣官時(shí)，妻子則處于第七繼承順序。可見(jiàn)婚姻關(guān)系與血緣關(guān)系在繼承關(guān)系中的輕與重。這反映了漢代父家長(zhǎng)制的觀念及打小鬧，產(chǎn)品數(shù)量有限。在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域，除林、牧、漁、園圃的專(zhuān)業(yè)農(nóng)產(chǎn)和地主田莊的商品生產(chǎn)外，廣大農(nóng)民出賣(mài)的部分農(nóng)副產(chǎn)品，其初衷只是作為使用價(jià)值互通有無(wú)，或換取貨幣以納賦稅。故嚴(yán)格地說(shuō)也不具備商品生產(chǎn)性質(zhì)，至多只不平衡，而邊郡之地除方物、特產(chǎn)之外，商品生產(chǎn)相對(duì)疏落；再?gòu)纳唐飞a(chǎn)的到廣闊發(fā)展的空間。在長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，國(guó)家控制著有關(guān)國(guó)計(jì)民生的重要生產(chǎn)部門(mén)，還要看市場(chǎng)機(jī)制是否健全，價(jià)值規(guī)律能否充分官、商壟斷，實(shí)現(xiàn)價(jià)值規(guī)律等。然綜觀秦漢市圍的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)情況。但更多的史實(shí)表明，當(dāng)馬。豪右辜榷，馬一匹至二百萬(wàn)”③,使馬的價(jià)格騰貴。諸多事例說(shuō)明，在市距，正說(shuō)明當(dāng)時(shí)沒(méi)有形成支配整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的⑤葉茂：《傳統(tǒng)市場(chǎng)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)研究市場(chǎng)發(fā)育成熟的重要標(biāo)志。秦漢時(shí)期的市場(chǎng)雖邊地區(qū)經(jīng)濟(jì)落后，商品流通網(wǎng)絡(luò)并未在全國(guó)范與銅錢(qián)無(wú)法定比價(jià)，交易不便等。故其時(shí)的幣場(chǎng)必須具備統(tǒng)一的市場(chǎng)價(jià)值，并使價(jià)格形成機(jī)食、布帛、六畜、酒類(lèi)、食鹽、肉類(lèi)、醬醋、的商品，有的往往與實(shí)際價(jià)值不符，是一種僵等價(jià)交換乃更為普遍。諸多事實(shí)表明，在自然打小鬧，產(chǎn)品數(shù)量有限。在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域，除林、牧、漁、園圃的專(zhuān)業(yè)農(nóng)產(chǎn)和地主田莊的商品生產(chǎn)外，廣大農(nóng)民出賣(mài)的部分農(nóng)副產(chǎn)品，其初衷只是作為使用價(jià)值能是商品性生產(chǎn)，商品化水平很低。當(dāng)時(shí)市場(chǎng)上的商品數(shù)量盡管相當(dāng)可觀，但對(duì)一家一戶的農(nóng)民或地主來(lái)說(shuō)，他們的產(chǎn)品數(shù)量是極其有限的。尤當(dāng)注意的于次要地位。同時(shí)商品生產(chǎn)有明顯的地域性，它主要集中在中原內(nèi)郡，且發(fā)展到廣闊發(fā)展的空間。在長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，國(guó)家控制著有關(guān)國(guó)計(jì)民生的重要生產(chǎn)部門(mén)，使商品生產(chǎn)進(jìn)入低落。因此，在專(zhuān)制主義中央集權(quán)制下，大多數(shù)私營(yíng)手工業(yè)，往往處于被動(dòng)地位，只能朝著曲折、艱辛的道路發(fā)展，一般不具備大規(guī)模商品再者，商品經(jīng)濟(jì)最本質(zhì)的特征不能只看市場(chǎng)上有多少商品，而關(guān)鍵點(diǎn)之一距，正說(shuō)明當(dāng)時(shí)沒(méi)有形成支配整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的市場(chǎng)發(fā)育