2023-2024學(xué)年寧夏石嘴山三中高二（上）月考政治試卷（文科）（9月份）（含解析）

第=page11頁(yè)，共=sectionpages11頁(yè)2023-2024學(xué)年寧夏石嘴山三中高二（上）月考政治試卷（文科）（9月份）一、選擇題（本大題共46小題，共69.0分）1.古往今來(lái)，人們不斷探尋世界奧秘，求索萬(wàn)物本原，試圖解開(kāi)“我是誰(shuí)？從哪里來(lái)？向哪里去？”的“天問(wèn)”，凡此種種，皆觸及到哲學(xué)問(wèn)題。這表明（）

①哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)

②哲學(xué)產(chǎn)生于種種“天問(wèn)”

③哲學(xué)源于人的靈感

④哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思考A.①② B.②③ C.①④ D.③④2.當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，在一切都愈發(fā)充滿不確定的同時(shí)，人工智能技術(shù)不斷突破常規(guī)認(rèn)知，在推動(dòng)生產(chǎn)制造、社會(huì)治理、文化建設(shè)發(fā)展的同時(shí)，也帶來(lái)了數(shù)據(jù)隱私、安全隱患以及社會(huì)倫理等風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。如何借助人類文明的“工具箱”，應(yīng)對(duì)人工智能這個(gè)“科技變量”，這是包括中國(guó)在內(nèi)的全世界要解答的問(wèn)題。這說(shuō)明（）

①具體科學(xué)的進(jìn)步會(huì)推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展，使哲學(xué)充滿生機(jī)活力

②哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”，哲學(xué)通過(guò)發(fā)展可以取代具體科學(xué)

③缺乏世界觀和方法論的指導(dǎo)，科學(xué)研究就會(huì)偏離正確方向

④哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，能夠指導(dǎo)具體科學(xué)的研究A.①② B.①④ C.②③ D.③④3.“有人熱愛(ài)自然，熱愛(ài)社會(huì)，熱愛(ài)生活，具有崇高的理想和遠(yuǎn)大的志向，積極進(jìn)取，樂(lè)于奉獻(xiàn)；有人自以為看破紅塵，完全以自我為中心，對(duì)社會(huì)對(duì)他人冷漠無(wú)情，毫無(wú)愛(ài)心，無(wú)所作為。”上述材料從哲學(xué)角度看，主要告訴我們（）A.世界觀人人都有，但方法論只有哲學(xué)家才有

B.有什么樣的世界觀，就會(huì)有什么樣的方法論

C.世界觀是用于認(rèn)識(shí)世界的，方法論是用于改造世界的

D.世界觀是零散的、不自覺(jué)的，方法論是系統(tǒng)的、自覺(jué)的4.放眼世界，大國(guó)博弈加劇，全球性、系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)不斷積聚，全球治理赤字日益高企，人類社會(huì)再次走到十字路口，呼喚新的理念指引前路。面對(duì)前所未有的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，我國(guó)倡導(dǎo)共商共建共享的全球治理觀，為破解人類共同挑戰(zhàn)開(kāi)拓新思路、探索新路徑，為推動(dòng)世界持久和平發(fā)展、繁榮進(jìn)步提供思想啟迪。由此可見(jiàn)（）

①反映時(shí)代任務(wù)和要求的哲學(xué)才能成為時(shí)代精神的精華

②哲學(xué)智慧可以使人們正確辨識(shí)事物，永不犯錯(cuò)

③解決問(wèn)題的巧妙方法總是與一定的哲學(xué)智慧相聯(lián)系

④先進(jìn)的意識(shí)具有超越時(shí)代和歷史條件的特性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④5.下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)圍繞哲學(xué)基本問(wèn)題而產(chǎn)生的哲學(xué)基本派別對(duì)立的是（）

①“世異則事異，事異則備變”與“天不變，道亦不變”

②“人病則憂懼，憂懼則見(jiàn)鬼出”與“眼開(kāi)則花明，眼閉則花寂”

③“不知周之夢(mèng)為蝴蝶與，蝴蝶之夢(mèng)為周與”與“形存神存，形謝神滅”

④“水者，萬(wàn)物之本源也，褚生之宗室也”與“王承天意，以成民之性為任也”A.①② B.①③ C.②④ D.③④6.老子認(rèn)為“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”。對(duì)于老子所說(shuō)的道，歷來(lái)解說(shuō)不一。有的人認(rèn)為，道是脫離物質(zhì)實(shí)體而獨(dú)自存在的最高原理；有的人則認(rèn)為，道是指宇宙處在原始狀態(tài)中的混沌未分的統(tǒng)一體。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是（）

①前者認(rèn)為老子的觀點(diǎn)屬于主觀唯心主義

②后者認(rèn)為老子的觀點(diǎn)屬于樸素唯物主義

③老子認(rèn)為物質(zhì)和意識(shí)都是世界的本原

④老子的觀點(diǎn)蘊(yùn)含著樸素的辯證法思想A.①④ B.①③ C.②③ D.②④7.習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上指出，馬克思主義不是書齋里的學(xué)問(wèn)，而是為了改變?nèi)嗣駳v史命運(yùn)創(chuàng)立的，是在人民求解放的實(shí)踐中形成的，也是在人民求解放的實(shí)踐中豐富和發(fā)展的，為人民認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了強(qiáng)大的精神力量。這說(shuō)明馬克思主義哲學(xué)（）

①馬克思主義一開(kāi)始就將自身的立足點(diǎn)置于廣大勞動(dòng)群眾身上

②核心觀點(diǎn)是實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)基礎(chǔ)上實(shí)踐性和革命性的統(tǒng)一

③具有革命性，為實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類解放提供強(qiáng)大精神力量

④具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，保證了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命取得勝利A.①② B.①③ C.②④ D.③④8.黨的二十大報(bào)告指出，馬克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想。實(shí)踐告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。這表明（）

①馬克思主義科學(xué)理論的指導(dǎo)是黨把握歷史主動(dòng)的根本所在

②馬克思主義正確回答了黨治國(guó)理政的一系列重大時(shí)代課題

③要把握好新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論

④馬克思主義中國(guó)化是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶A.①③ B.①④ C.②③ D.②④9.在太空中，空間站和衛(wèi)星的軌道高度都選在了400公里。究其原因，一方面是因?yàn)樵摳叨茸阋詽M足接近真空環(huán)境、無(wú)云層遮擋、近乎無(wú)重力等實(shí)驗(yàn)條件；另一方面則是考慮到航天員和空間站本身的安全問(wèn)題。該高度選擇的哲學(xué)依據(jù)是（）A.物質(zhì)決定意識(shí)，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是

B.人們的意識(shí)能夠創(chuàng)造出自己想要的物質(zhì)具體形態(tài)來(lái)

C.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性，要在運(yùn)動(dòng)中把握客觀事物

D.世界的本質(zhì)是物質(zhì)的，要尊重客觀條件，安于現(xiàn)狀10.光是無(wú)色的，人們能看到色彩斑斕的世界要?dú)w功于大腦里的“調(diào)色板”。來(lái)自視網(wǎng)膜的給定光的色調(diào)信息在相應(yīng)腦區(qū)經(jīng)過(guò)神經(jīng)元的整合和編碼處理后，初步形成人類各種主觀色調(diào)認(rèn)知，并結(jié)合其他更高級(jí)腦區(qū)（如顳側(cè)視皮層IT腦區(qū)神經(jīng)元）的功能，編碼外界千變?nèi)f化的光線變化，最終在大腦中產(chǎn)生豐富多彩的顏色標(biāo)簽。這表明（）

①意識(shí)的表現(xiàn)形式是由腦神經(jīng)中樞決定的

③意識(shí)是人腦對(duì)外部客觀事物的映射

②人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官

④意識(shí)是客觀事物進(jìn)入人腦加工改造的結(jié)果A.①③ B.①④ C.②③ D.②④11.ChatGPT，是人工智能技術(shù)驅(qū)動(dòng)的自然語(yǔ)言處理工具，它能夠通過(guò)理解和學(xué)習(xí)人類的語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行對(duì)話，還能根據(jù)聊天的上下文進(jìn)行互動(dòng)，像人類一樣來(lái)聊天交流，甚至能完成撰寫郵件、翻譯、代碼、寫論文等任務(wù)。最新版本GPT-4還增強(qiáng)了高級(jí)推理和處理復(fù)雜指令方面的能力，在各種專業(yè)和學(xué)術(shù)基準(zhǔn)上表現(xiàn)出人類水平的性能，其“聰明”程度可以輕松通過(guò)GRE、SAT和美國(guó)法學(xué)院考試等。由此說(shuō)明（）

①人工智能延伸了人的認(rèn)識(shí)器官，是人類認(rèn)識(shí)和實(shí)踐能力的飛躍

②人工智能的發(fā)展使其在某些領(lǐng)域能替代人類開(kāi)展能動(dòng)創(chuàng)造性活動(dòng)

③人工智能已經(jīng)“進(jìn)化”到能夠?qū)θ说囊庾R(shí)活動(dòng)進(jìn)行高級(jí)模擬和“學(xué)習(xí)”

④人工智能“聰明”程度的標(biāo)志是其具有較強(qiáng)的思維和語(yǔ)言能力A.①② B.①③ C.②④ D.③④12.2023年3月至4月，珠穆朗瑪峰極高海拔地區(qū)綜合科學(xué)考察過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了一些新的喜馬拉雅魚(yú)龍化石。新發(fā)現(xiàn)的魚(yú)龍脊椎骨、肋骨化石保存良好，有利于深化細(xì)化對(duì)這一青藏高原迄今已知的最龐大史前動(dòng)物的科學(xué)認(rèn)知，有助于該地區(qū)中生代生命演進(jìn)研究。材料表明（）

①自然界的形成不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移

②正確認(rèn)識(shí)世界是正確改造世界的前提

③該化石是主客觀因素共同作用的結(jié)果

④人的意識(shí)活動(dòng)具有目的性和自覺(jué)選擇性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④13.根據(jù)科學(xué)規(guī)劃和技術(shù)規(guī)范，2022年6月22日10時(shí)8分，我國(guó)在酒案衛(wèi)星發(fā)射中心使用快舟一號(hào)甲運(yùn)載火箭，成功發(fā)射天行一號(hào)試驗(yàn)衛(wèi)星，衛(wèi)星順利進(jìn)入預(yù)定軌道，發(fā)射任務(wù)獲得圓滿成功。衛(wèi)星順利進(jìn)入預(yù)定軌道（）

①充分說(shuō)明發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能取得實(shí)踐成功

②是廣大航天工作者認(rèn)識(shí)并利用規(guī)律的結(jié)果

③是思維與存在具有同一性的又一次具體驗(yàn)證

④豐富了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止相統(tǒng)一的形式A.①③ B.①④ C.②③ D.②④14.“穩(wěn)”“黨的二十大”分別成為“漢語(yǔ)盤點(diǎn)2022”年度國(guó)內(nèi)字、國(guó)內(nèi)詞；“踔厲奮發(fā)、勇毅前行”“中國(guó)式現(xiàn)代化”“新賽道”領(lǐng)銜《咬文嚼字》編輯部發(fā)布的2022年十大流行語(yǔ)。作為社會(huì)變化的“記錄儀”和“顯微鏡”，年度熱詞、流行語(yǔ)生動(dòng)勾勒出一年來(lái)人們的語(yǔ)言生活圖景，蘊(yùn)含著對(duì)自身生活、社會(huì)變化與人類發(fā)展的理性思考。由此可見(jiàn)（）

①意識(shí)的作用就在于指導(dǎo)人們能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界

②年度熱詞、流行語(yǔ)是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)再現(xiàn)

③意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，離不開(kāi)客觀存在

④物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)的反映A.①② B.①④ C.②③ D.③④15.二十四節(jié)氣是古人留給我們的寶貴遺產(chǎn)，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。作為中國(guó)人特有的時(shí)間和知識(shí)體系，它不僅深刻影響著人們的思維方式和行為習(xí)慣，而且鮮明地展現(xiàn)出人與自然和諧相處的生活氛圍。它指導(dǎo)人們順應(yīng)大自然四季更替、萬(wàn)物循環(huán)的客觀規(guī)律，合理安排生產(chǎn)和生活中的各項(xiàng)事務(wù)。這說(shuō)明人們（）

①能夠在節(jié)氣規(guī)律的指導(dǎo)下能動(dòng)的改造世界

②應(yīng)該尊重規(guī)律，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處

③能夠把握節(jié)氣規(guī)律，預(yù)見(jiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)變化的趨勢(shì)

④創(chuàng)新特有的時(shí)間和知識(shí)體系，實(shí)現(xiàn)了客觀符合主觀A.①② B.①④ C.②③ D.③④16.漫畫《找不對(duì)方法，付出的再多也沒(méi)有用》（作者：石松濤）告訴我們（）

①尊重客觀規(guī)律是規(guī)律能否起作用的前提和基礎(chǔ)

②只有做到一切從實(shí)際出發(fā)，才能有效解決問(wèn)題

③違背事物的規(guī)律，主觀能動(dòng)性就不能得到發(fā)揮

④要尊重事物固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系，切忌唯意志論

A.①② B.①③ C.②④ D.③④17.2023年1月，中國(guó)氣象局印發(fā)《人工影響天氣“播雨”減災(zāi)行動(dòng)計(jì)劃（2023～2025年）》，聚焦推動(dòng)人工影響天氣事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，明確到2025年，基本形成規(guī)范高效、技術(shù)先進(jìn)、安全可靠，多領(lǐng)域、多種類、全方位的人工影響天氣新型工作體系。該計(jì)劃的制定反映了（）

①人們可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性影響天氣，杜絕災(zāi)害發(fā)生

②人們可以認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)

③正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界要從先進(jìn)的工作體系出發(fā)

④意識(shí)對(duì)外部世界的反映有自覺(jué)選擇性和主觀能動(dòng)性A.①② B.①③ C.②④ D.③④18.“外師造化，中得心源”是唐代畫家張璨所提出的藝術(shù)創(chuàng)作理論，是指藝術(shù)必須以現(xiàn)實(shí)美為源泉。但是，這種現(xiàn)實(shí)美在成為藝術(shù)美之前，必須先經(jīng)過(guò)畫家主觀情思的熔鑄與再造，必須是客觀現(xiàn)實(shí)的形神與畫家主觀的情思有機(jī)統(tǒng)一了的東西。這說(shuō)明（）

①藝術(shù)作品是“造化”與“心源”的統(tǒng)一，缺一不可

②現(xiàn)實(shí)是藝術(shù)的根源，藝術(shù)家應(yīng)以現(xiàn)實(shí)為師并加以再造

③創(chuàng)作過(guò)程是畫家發(fā)揮主觀能動(dòng)性創(chuàng)造客觀事物的過(guò)程

④自然的美轉(zhuǎn)化為藝術(shù)的美取決于藝術(shù)家的情感和構(gòu)設(shè)A.①② B.①③ C.②④ D.③④19.“空天地”一體化監(jiān)測(cè)、亞米級(jí)航道導(dǎo)航數(shù)字孿生項(xiàng)目加快建設(shè)，輕點(diǎn)手機(jī)就有清污船到碼頭收垃圾。如今，日益完善的信息化和數(shù)字化治理體系，成為長(zhǎng)江大保護(hù)和流域高質(zhì)量發(fā)展的支撐和保障。這表明（）

①人們可以創(chuàng)造條件建立符合自身需要的聯(lián)系

②人為事物的聯(lián)系以自在事物的聯(lián)系為基礎(chǔ)

③事物之間的聯(lián)系能推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)和變化

④實(shí)踐活動(dòng)的多樣性是聯(lián)系的多樣性的前提A.①② B.①③ C.②④ D.③④20.“眾力并，則萬(wàn)鈞不足舉也?！睉?yīng)對(duì)全球氣候變化任重道遠(yuǎn)，但只要心往一處想、勁往一處使，同舟共濟(jì)、守望相助，人類定能守護(hù)好這顆藍(lán)色星球。下列與材料古語(yǔ)蘊(yùn)含哲理相一致的是（）

①見(jiàn)一葉而知深秋，窺一斑而見(jiàn)全豹

②不謀萬(wàn)世者，不足謀一時(shí)；不謀全局者，不足謀一域

③大鵬之動(dòng)，非一羽之輕也；騏驥之速，非一足之力也

④所謂治國(guó)必先齊其家者，其家不可教而能教人者，無(wú)之A.①② B.①④ C.②③ D.③④21.以“生態(tài)文明：共建地球生命共同體”為主題的昆明COP15大會(huì)開(kāi)展了“碳中和”行動(dòng)，實(shí)施綠色交通、綠色住宿、綠色會(huì)場(chǎng)、綠色宣傳等一系列減排行動(dòng)，將可持續(xù)發(fā)展理念貫徹到整個(gè)會(huì)議的籌備、舉辦全過(guò)程，并通過(guò)新建碳匯林等方式來(lái)抵消本次會(huì)議產(chǎn)生的溫室氣體，達(dá)到相對(duì)“零排放”。這告訴我們（）

①要著眼于事物的局部，使每個(gè)排放者完成自己的目標(biāo)

②既要尊重聯(lián)系的客觀性，又要善于建立新的具體聯(lián)系

③用綜合的思想方式認(rèn)識(shí)事物，統(tǒng)籌考慮實(shí)現(xiàn)最佳效果

④要堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化方法，使各要素功能得到最大發(fā)揮A.①② B.②③ C.②④ D.③④22.2022年，河南衛(wèi)視推出的《重陽(yáng)奇妙游》引來(lái)各界好評(píng)，其中在舞蹈節(jié)目《云窟萬(wàn)象》中，以莫高庭、云岡石窟、龍門石窟、麥積山石窟中國(guó)四大石窟藝術(shù)為創(chuàng)作元素，通過(guò)女子群舞的形式展現(xiàn)經(jīng)典石窟造像。具有沖擊力的影像畫面營(yíng)造出美輪美奐的石窟藝術(shù)之美，讓人如癡如醉。這表明（）

①舞蹈作品是客觀存在移入大腦的主觀映象

②舞蹈作品能擺脫事物固有形態(tài)和屬性的束縛

③舞蹈作品給觀眾的感受受主觀認(rèn)知的影響

④舞蹈作品充分發(fā)揮了意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性A.①② B.①③ C.②④ D.③④23.視錯(cuò)覺(jué)就是當(dāng)人觀察物體時(shí)，基于經(jīng)驗(yàn)主義或不當(dāng)?shù)膮⒄招纬傻腻e(cuò)誤的判斷和感知。有時(shí)候眼見(jiàn)的東西并不一定為實(shí)，也許你看見(jiàn)的東西并不一定存在，而是你的大腦認(rèn)為它存在。這表明（）

①錯(cuò)覺(jué)的客觀存在表明了其具有物質(zhì)性

②意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性，有時(shí)并不是物質(zhì)的反映

③意識(shí)依賴于物質(zhì)，錯(cuò)覺(jué)是客觀存在的主觀映象

④錯(cuò)覺(jué)是在一定條件下個(gè)體對(duì)客觀事物的歪曲反映A.③④ B.②③ C.①③ D.①②24.學(xué)完《哲學(xué)與文化》第二課后，小張同學(xué)對(duì)第二課內(nèi)容進(jìn)行了自我整理歸納，下面是他整理的筆記：世界是物質(zhì)的—物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的—運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的—規(guī)律是客觀的。下列能夠依次論證課堂筆記中的哲學(xué)觀點(diǎn)的是（）

①天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣

②天行有常，不為堯存，不為桀亡

③天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起

④人不能兩次踏入同一條河流A.②—③—①—④ B.④—②—③—① C.③—④—①—② D.③—④—②—①25.日本的發(fā)動(dòng)機(jī)，荷蘭的光刻機(jī)，美國(guó)的小芯片，德國(guó)的小鏡片，法國(guó)的大飛機(jī)，中國(guó)的航天器，在科技領(lǐng)域堪稱世界“六大難題”。近年來(lái)，中國(guó)航天、航空、通信、新能源汽車等高端技術(shù)的突飛猛進(jìn)，震驚世界，也讓西方陣營(yíng)感到后怕。我國(guó)高端技術(shù)突飛猛進(jìn)是因?yàn)榻ㄔO(shè)者（）

①正確地認(rèn)識(shí)世界是正確地改造世界的前提條件

②對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)是取得高端技術(shù)突飛猛進(jìn)的決定因素

③把握和利用了發(fā)展高端技術(shù)的規(guī)律，按規(guī)律辦事

④發(fā)揮主觀能動(dòng)性，創(chuàng)造性采用新技術(shù)攻克難關(guān)A.①② B.②③ C.①④ D.③④26.習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“發(fā)展必須是遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律的科學(xué)發(fā)展，必須是遵循自然規(guī)律的可持續(xù)發(fā)展”，要求“在把握規(guī)律的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)變革創(chuàng)新”，正是因?yàn)榱?xí)近平經(jīng)濟(jì)思想科學(xué)分析新時(shí)代我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)的新變化、新特點(diǎn)，我們才能在這一科學(xué)理論的指引下深入把握規(guī)律、積極運(yùn)用規(guī)律，推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)巨輪劈波斬浪、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。這給我們的啟示有（）

①以求真務(wù)實(shí)的精神探究事物的本質(zhì)和規(guī)律

②在尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上可以利用規(guī)律改造規(guī)律

③在尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性

④只要按規(guī)律辦事就能達(dá)到改造世界的目標(biāo)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④27.我國(guó)科學(xué)家團(tuán)隊(duì)在實(shí)驗(yàn)室中首次實(shí)現(xiàn)從二氧化碳到淀粉分子的全合成。人工合成淀粉分子與天然淀粉分子的結(jié)構(gòu)組成一致，效率約為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)淀粉的8.5倍，實(shí)驗(yàn)室初步測(cè)試顯示，在充足能量供給的條件下，按照目前技術(shù)參數(shù)，理論上1立方米大小的生物反應(yīng)器年產(chǎn)淀粉量相當(dāng)于我國(guó)5畝玉米地的年產(chǎn)淀粉量。這表明（）

①事物在不同的聯(lián)系中會(huì)呈現(xiàn)完全不同的特性

②技術(shù)的進(jìn)步使社會(huì)生產(chǎn)擺脫自然約束成為可能

③人為事物的聯(lián)系在主客觀條件的作用下形成

④科學(xué)技術(shù)在實(shí)踐中可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力A.①② B.①③ C.②④ D.③④28.“穿上白色衣服，一定會(huì)濺上辣椒油；久等不來(lái)的公交車，當(dāng)你換乘另外一種交通工具，公交車一定就來(lái)了……”生活中總有一些奇怪的事，你越不想發(fā)生的事情它越會(huì)發(fā)生，其實(shí)這是“墨菲定律”（凡事只要有可能出錯(cuò)，那就一定會(huì)出錯(cuò)）在起作用。對(duì)此，正確的理解是（）

①冥冥之中好像是上帝在操縱，我們誰(shuí)也不能避免會(huì)有壞運(yùn)氣

②錯(cuò)誤是這個(gè)世界的一部分，但是要有與錯(cuò)誤共生的勇氣才會(huì)多進(jìn)步

③我們更傾向于記住不好的事情，大腦皮層會(huì)刻意加深錯(cuò)誤印象

④一件事好與壞的幾率相同，任何事物之間都會(huì)有聯(lián)系發(fā)生A.①③ B.②④ C.②③ D.①④29.教師輪崗是指教師不在固定學(xué)校授課，實(shí)行跨?？鐓^(qū)流動(dòng)，重點(diǎn)扶持薄弱學(xué)校。2021年秋季開(kāi)學(xué)，北京市首先在東城區(qū)和密云區(qū)9年義務(wù)教育階段開(kāi)始干部教師輪崗試點(diǎn)工作，到2021年底之前，將再啟動(dòng)六個(gè)區(qū)的干部教師輪崗交流試點(diǎn)。教師輪崗旨在（）

①通過(guò)把控各要素的有序性縮小校際辦學(xué)水平差距

②立足關(guān)鍵部分進(jìn)而實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育資源的共建共享

③通過(guò)建立新的聯(lián)系打破區(qū)域壁壘、加強(qiáng)校際合作

④通過(guò)系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化促進(jìn)教育均衡發(fā)展A.①② B.①③ C.②④ D.③④30.北宋祥符年間，宮中失火，丁謂奉命修繕被燒毀的宮室，但取土是個(gè)困難，于是丁晉公就命令工匠在大街上挖土。沒(méi)過(guò)幾日，大街就成了深溝。丁謂命令工匠將汴河河水引入溝中，再用很多竹排和船將修繕宮室要用的材料順著溝中的水運(yùn)進(jìn)宮中；宮殿修完后，再將被燒毀的器材和多出來(lái)的建筑材料填進(jìn)挖出來(lái)的深溝里，重新將街道填平。這一舉做了三件事，節(jié)省下來(lái)的錢超過(guò)了億萬(wàn)。丁謂一舉三得的做法啟示我們（）

①系統(tǒng)具有有序性，要堅(jiān)持統(tǒng)籌考慮、優(yōu)化組合

②系統(tǒng)具有客觀性，要注意要素對(duì)系統(tǒng)的決定作用

③綜合的思維方式有助于我們認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題

④要樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，根據(jù)自身需要建立新的聯(lián)系A(chǔ).①② B.②③ C.③④ D.①③31.當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展進(jìn)入戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存時(shí)期。從國(guó)際看，全球貿(mào)易形勢(shì)不容樂(lè)觀，世界經(jīng)濟(jì)可能面臨滯脹局面；從國(guó)內(nèi)看，需求收縮、供給沖擊、預(yù)期轉(zhuǎn)弱三重壓力仍然較大，經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的基礎(chǔ)尚不牢固。但中國(guó)經(jīng)濟(jì)韌性強(qiáng)、潛力大、活力足，長(zhǎng)期向好的基本面依然不變。由此給我們的啟示是（）

①要顛覆和革除舊事物中的所有內(nèi)容

②要熱情支持和促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)、壯大

③要堅(jiān)信新出現(xiàn)的事物必然能夠戰(zhàn)勝舊事物

④要勇敢面對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的挫折與考驗(yàn)A.①② B.①③ C.②④ D.③④32.幾年前，有公司預(yù)測(cè)，到2030年全自動(dòng)駕駛出租車將占據(jù)全球三分之一以上的汽車出行市場(chǎng)。這在當(dāng)時(shí)看來(lái)似乎有些不切實(shí)際。而現(xiàn)在，盡管向自動(dòng)出行的轉(zhuǎn)型無(wú)法一蹴而就，但汽車行業(yè)在相關(guān)法規(guī)、基礎(chǔ)設(shè)施投資與消費(fèi)者興趣等方面取得了實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。這啟示我們（）

①新事物不可避免地存在弱點(diǎn)和不完善的地方

②要熱情支持和保護(hù)新事物，促其成長(zhǎng)壯大

③事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

④學(xué)會(huì)用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)形而上學(xué)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④33.2022年6月17日，我國(guó)萬(wàn)眾矚目的003型航母終于在江南造船廠下水。從遼寧艦山東艦到003型航母，我國(guó)航母技術(shù)經(jīng)歷了從引進(jìn)消化、吸收、再創(chuàng)新到完全自主創(chuàng)新的飛躍。未來(lái)我國(guó)不僅可能會(huì)繼續(xù)興建003型的二號(hào)艦，還會(huì)在常規(guī)動(dòng)力基礎(chǔ)上建造擁有核動(dòng)力的004型，乃至開(kāi)發(fā)更先進(jìn)的005型。我國(guó)航母建設(shè)的發(fā)展歷程表明（）

①事物發(fā)展的前途是光明的

②辯證的否定是對(duì)新事物的肯定和對(duì)舊事物的否定

③量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變

④質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_(kāi)辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④34.在“雙減政策”之下，家長(zhǎng)與社會(huì)該有什么作為？某市引入社區(qū)公共力量搭建“15分鐘幸福圈”，發(fā)揮社區(qū)各方資源力量，探索社區(qū)教育服務(wù)，建設(shè)學(xué)生活動(dòng)中心，為學(xué)生在課后時(shí)間參與社會(huì)實(shí)踐、社團(tuán)活動(dòng)、志愿服務(wù)提供活動(dòng)場(chǎng)所，進(jìn)一步推動(dòng)形成了“學(xué)校放學(xué)、社區(qū)開(kāi)學(xué)”的良好格局。該市的做法得益于其（）

①尊重事物聯(lián)系的多樣性，為事物發(fā)展創(chuàng)造了有利條件

②運(yùn)用綜合的思維方式認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題，形成了改革合力

③樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，善于把事物的內(nèi)部聯(lián)系轉(zhuǎn)變?yōu)橥獠柯?lián)系

④根據(jù)需要?jiǎng)?chuàng)造聯(lián)系，達(dá)到整體功能大于部分功能之和的效果A.①② B.①④ C.②③ D.③④35.2022民企500強(qiáng)榜單中，民企500強(qiáng)在科技研發(fā)、創(chuàng)新上保持良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)。榜單顯示，在百年大變局、世紀(jì)疫情交織的時(shí)代背景下，越來(lái)越多的民企擔(dān)起胸懷“國(guó)之大者”的責(zé)任，助力解決“卡脖子”難題。同時(shí)有人提醒道：“創(chuàng)新路上，要坐得住冷板凳，耐得住寂寞，急功近利不可行?！边@是因?yàn)椋ǎ?/p>

①事物發(fā)展的道路是曲折的，科技創(chuàng)新的過(guò)程不會(huì)一帆風(fēng)順

②發(fā)展是漸進(jìn)的變化過(guò)程，必須遵循循序漸進(jìn)的創(chuàng)新原則

③量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變積累到一定程度才能引起質(zhì)變

④世界是永恒發(fā)展的，科技創(chuàng)新也是不斷變化和發(fā)展的A.①② B.①③ C.②④ D.③④36.中國(guó)高鐵從無(wú)到有，從追趕到超越，從引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新到系統(tǒng)集成創(chuàng)新，再到完全自主創(chuàng)新，已經(jīng)練就成世界鐵路科技的集大成者。從東部走向西部，從“四縱四橫”到“八縱八橫”，從國(guó)內(nèi)走向海外，中國(guó)高鐵的大發(fā)展開(kāi)啟了人類交通史的新紀(jì)元。材料說(shuō)明（）

①發(fā)展是從一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)轉(zhuǎn)變的過(guò)程

②任何事物都要經(jīng)歷否定之否定的辯證發(fā)展過(guò)程

③新事物的產(chǎn)生是由主次矛盾相互斗爭(zhēng)確定的

④事物間的相互聯(lián)系推動(dòng)了中國(guó)高鐵的大發(fā)展A.①② B.①③ C.②④ D.③④37.神舟十五號(hào)乘組三名航天員里，56歲的鄧清明執(zhí)著堅(jiān)守25年終圓飛天夢(mèng)。這些年，他成了唯一一位沒(méi)有執(zhí)行過(guò)飛天任務(wù)，卻仍在現(xiàn)役的首批航天員。二十多年里，他一次次作為備份，卻一次次與太空擦肩而過(guò)，但他始終堅(jiān)守飛天初心，從未放棄，永不停歇訓(xùn)練是他的常態(tài)。他用實(shí)際行動(dòng)告訴我們：堅(jiān)守才有回報(bào)，追夢(mèng)方能圓夢(mèng)！從中我們可以感悟出（）

①事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

②質(zhì)變比量變更能推動(dòng)事物的發(fā)展

③重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件

④事物發(fā)展要經(jīng)歷曲折性才能達(dá)到前進(jìn)性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④38.戴上VR眼鏡，盡享360度環(huán)幕全景電影；進(jìn)入VR展館，沉浸式漫游古老建筑……從工業(yè)生產(chǎn)、文化旅游到教育科普、演藝娛樂(lè)，近年來(lái)，虛擬現(xiàn)實(shí)產(chǎn)業(yè)加速發(fā)展，融入千行百業(yè)。但也仍存在不少風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，如基礎(chǔ)元器件、開(kāi)發(fā)工具不足，需求分析不充分、不到位等。材料表明（）

①虛擬現(xiàn)實(shí)產(chǎn)業(yè)體現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)發(fā)展新動(dòng)態(tài)，具有生命力

②虛擬現(xiàn)實(shí)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過(guò)程是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一

③虛擬現(xiàn)實(shí)產(chǎn)業(yè)發(fā)展不可能一蹴而就，具有不確定性

④虛擬現(xiàn)實(shí)產(chǎn)業(yè)將在新舊事物的融合貫通中實(shí)現(xiàn)飛躍A.①② B.①④ C.②③ D.③④39.在五四青年節(jié)到來(lái)之際，習(xí)近平總書記專門給航天青年回信：在中國(guó)航天事業(yè)從無(wú)到有、從小到大、從弱到強(qiáng)的發(fā)展歷程中，一代代航天青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，將青春歲月與祖國(guó)召喚緊密相融，與航天共成長(zhǎng)、與祖國(guó)共奮進(jìn)、與時(shí)代齊發(fā)展，書寫了一部部充滿開(kāi)拓與探索、追求與奉獻(xiàn)、夢(mèng)想與自豪的壯麗史詩(shī)。材料說(shuō)明中國(guó)航天青年的成長(zhǎng)歷程（）

①實(shí)質(zhì)上是一個(gè)漸進(jìn)、連續(xù)的積累導(dǎo)致質(zhì)的飛躍的過(guò)程

②體現(xiàn)質(zhì)變是量變的必要準(zhǔn)備，要在質(zhì)變的基礎(chǔ)上開(kāi)啟量變

③實(shí)質(zhì)上是新事物和舊事物不斷交織且彼此融合的過(guò)程

④是一個(gè)量變與質(zhì)變、整體與部分的辯證統(tǒng)一過(guò)程A.①② B.①④ C.②③ D.③④40.眾所周知，作為創(chuàng)造性活動(dòng)，科學(xué)研究一次性成功的概率小之又小，多數(shù)情況下要在試錯(cuò)、糾錯(cuò)、再試錯(cuò)、糾錯(cuò)中不斷前行。對(duì)科研工作者來(lái)說(shuō)，這也就意味著，犯錯(cuò)不可避免，很多時(shí)候甚至是一種必然規(guī)律。這啟示我們（）

①應(yīng)在自我否定的過(guò)程中不斷地發(fā)展自我

②應(yīng)力求在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思考自我

③否定一切才能夠創(chuàng)造更加美好的未來(lái)

④應(yīng)在肯定與否定的統(tǒng)一中探求創(chuàng)新路徑A.①② B.③④ C.②③ D.①④41.李白曾寫“水春云母碓，風(fēng)掃石楠花”。石楠花氣味獨(dú)特，散發(fā)著不受人喜愛(ài)的“腥臭味”，卻因其觀賞性高、易養(yǎng)護(hù)、能吸附周圍環(huán)境里的有毒有害氣體等因素，近年來(lái)被廣東等地視作城市綠化植物。這表明（）

①任何事物都是矛盾普遍性與特殊性的對(duì)立和統(tǒng)一

②矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展

③事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的

④要在事物的發(fā)展過(guò)程中促使斗爭(zhēng)性向同一性轉(zhuǎn)化A.①③ B.①④ C.②③ D.②④42.2023年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)做出既有“危”也有“機(jī)”的判斷。一方面是困難和挑戰(zhàn)：當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的基礎(chǔ)尚不牢固，需求收縮、供給沖擊、預(yù)期轉(zhuǎn)弱三重壓力仍然較大，外部環(huán)境動(dòng)蕩不安，給我國(guó)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的影響加深。另一方面是優(yōu)勢(shì)和希望：我國(guó)經(jīng)濟(jì)韌性強(qiáng)、潛力大、活力足，各項(xiàng)政策效果持續(xù)顯現(xiàn)，明年經(jīng)濟(jì)運(yùn)行有望總體回升。當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)危機(jī)并存，危中有機(jī)，?？赊D(zhuǎn)機(jī)。這啟示我們（）

①創(chuàng)造和利用條件，促進(jìn)矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化

②堅(jiān)持矛盾分析法，在對(duì)立統(tǒng)一中把握事物

③在對(duì)立中堅(jiān)持統(tǒng)一，正確處理危與機(jī)的關(guān)系

④發(fā)揮主觀能動(dòng)性，促使矛盾斗爭(zhēng)性向同一性轉(zhuǎn)化A.①② B.②③ C.①④ D.③④43.2023年5月，習(xí)近平在主持召開(kāi)深入推進(jìn)京津冀協(xié)同發(fā)展座談會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào)指出，要牢牢牽住疏解北京非首都功能這個(gè)“牛鼻子”，堅(jiān)持積極穩(wěn)妥穩(wěn)中求進(jìn)，控增量和疏存量相結(jié)合，內(nèi)部功能重組和向外疏解轉(zhuǎn)移兩手抓，有力有序有效推進(jìn)疏解工作。推進(jìn)京津冀協(xié)同發(fā)展要（）

①立足特殊性，將共性要求和個(gè)性特征相結(jié)合

②抓住起決定作用的主要矛盾，明確中心任務(wù)

③堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，妥善處理發(fā)展中的各種矛盾

④準(zhǔn)確把握矛盾主次方面，促進(jìn)二者相互轉(zhuǎn)化A.①③ B.①④ C.②③ D.②④44.國(guó)務(wù)院國(guó)資委印發(fā)通知，明確中央企業(yè)2023年投資工作重點(diǎn)——既要突出擴(kuò)大有效投資，又要優(yōu)化投資布局，聚焦國(guó)家重大項(xiàng)目、重點(diǎn)領(lǐng)域發(fā)力。明確要求中央企業(yè)要穩(wěn)妥處理好“促”和“穩(wěn)”的關(guān)系，加強(qiáng)重點(diǎn)領(lǐng)域風(fēng)險(xiǎn)管控，守牢不發(fā)生重大風(fēng)險(xiǎn)的底線。該通知蘊(yùn)含的哲理有（）

①通過(guò)“促”與“穩(wěn)”的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)國(guó)有企業(yè)發(fā)展

②要抓住“守牢不發(fā)生重大風(fēng)險(xiǎn)的底線”這一主要矛盾

③堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論統(tǒng)一，發(fā)揮國(guó)企的主導(dǎo)性作用

④通過(guò)量變引起質(zhì)變更好地發(fā)揮國(guó)有企業(yè)基礎(chǔ)性作用A.①② B.①④ C.②③ D.③④45.回望黨的奮斗歷程，一個(gè)彪炳千秋的偉大成就是，黨領(lǐng)導(dǎo)人民成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。黨的二十大報(bào)告指出，“中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色”。對(duì)此理解正確的是（）

①中國(guó)式現(xiàn)代化寓于各國(guó)現(xiàn)代化的共性之中

②各國(guó)現(xiàn)代化中包含著中國(guó)式現(xiàn)代化的特色

③現(xiàn)代化共性要通過(guò)中國(guó)式現(xiàn)代化表現(xiàn)出來(lái)

④現(xiàn)代化共性和中國(guó)式現(xiàn)代化是相互聯(lián)結(jié)的A.①② B.①④ C.②③ D.③④46.加快經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，是當(dāng)下全球面臨的最緊迫挑戰(zhàn)之一。2023年6月27日在天津舉辦的第十四屆夏季達(dá)沃斯論壇以“企業(yè)家精神：世界經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)力”為主題。企業(yè)和企業(yè)家是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者，也是創(chuàng)新的關(guān)鍵主體。企業(yè)家精神是世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的驅(qū)動(dòng)力，與當(dāng)前中國(guó)特色市場(chǎng)環(huán)境高度契合，與全球市場(chǎng)環(huán)境高度吻合。上述材料給我們的哲學(xué)啟示是（）

①樹(shù)立全局觀念，立足關(guān)鍵部分，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)

②主要矛盾對(duì)事物發(fā)展起決定作用，是正確解決矛盾的關(guān)鍵

③要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)現(xiàn)主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一

④任何事物都處于普遍聯(lián)系中，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題A.①② B.①④ C.②③ D.③④二、材料題（本大題共4小題，共51.0分）47.閱讀材料，完成下列要求。

革命老區(qū)是黨和人民軍隊(duì)的根，是中國(guó)人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史見(jiàn)證。近年來(lái)，國(guó)家發(fā)展改革委加強(qiáng)部門協(xié)同和上下聯(lián)動(dòng)，會(huì)同相關(guān)部門和地方制定出臺(tái)了“1+N+X”的政策體系，為支持新時(shí)代革命老區(qū)振興發(fā)展提供了精準(zhǔn)有力的政策保障，支持革命老區(qū)鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果，開(kāi)啟社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新征程?！?”就是認(rèn)真落實(shí)國(guó)務(wù)院《關(guān)于新時(shí)代支持革命老區(qū)振興發(fā)展的意見(jiàn)》，統(tǒng)籌支持老區(qū)振興發(fā)展?！癗”即出臺(tái)實(shí)施新時(shí)代支持革命老區(qū)振興的“N”項(xiàng)實(shí)施方案，探索因地制宜振興發(fā)展之路。“N”項(xiàng)實(shí)施方案就是新時(shí)代實(shí)現(xiàn)革命老區(qū)振興發(fā)展的路徑，革命老區(qū)要從實(shí)際出發(fā)，宜山則山、宜水則水，宜農(nóng)則農(nóng)、宜糧則糧，宜工則工、宜商則商，積極探索富有地域特色的高質(zhì)量發(fā)展新路子，因地制宜選擇適合自身振興發(fā)展的跑道，找準(zhǔn)振的重點(diǎn)和興的方向，形成適合自身的振興發(fā)展之路?！癤”即制定新時(shí)代支持革命老區(qū)振興的“X”項(xiàng)專項(xiàng)政策，精準(zhǔn)支持革命老區(qū)振興發(fā)展。國(guó)家圍繞對(duì)口支援、干部人才、財(cái)政金融、土地利用等領(lǐng)域出臺(tái)了新時(shí)代支持革命老區(qū)振興發(fā)展的“X”項(xiàng)支持政策，促進(jìn)了革命老區(qū)“紅”“綠”資源優(yōu)勢(shì)向發(fā)展優(yōu)勢(shì)的轉(zhuǎn)變，并在高質(zhì)量發(fā)展中不斷保障和改善民生。

結(jié)合材料，運(yùn)用“一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是”的知識(shí)，分析說(shuō)明“1+N+X”的政策體系應(yīng)如何落實(shí)。48.材料一：黃河流域是中華文明的發(fā)祥地，是五千年華夏文明的根源所在，被譽(yù)為中華民族的“母親河”。如今，黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展上升為國(guó)家戰(zhàn)略。黃河流域由此也將迎來(lái)“大治時(shí)代”。

材料二加強(qiáng)黃河生態(tài)環(huán)境保護(hù)，需要把黃河生態(tài)系統(tǒng)作為一個(gè)有機(jī)整體來(lái)謀劃，上游以提高水源涵養(yǎng)能力為主；中游要突出抓好水土保持和污染治理；下游要注重保護(hù)濕地生態(tài)系統(tǒng)，提高生物多樣性。上下游、干支流、左右岸統(tǒng)籌謀劃，共同抓好大保護(hù)，協(xié)同推進(jìn)大治理，保障黃河長(zhǎng)治久安、促進(jìn)全流域高質(zhì)量發(fā)展、改善人民群眾生活、保護(hù)傳承弘揚(yáng)黃河文化，讓黃河成為造福人民的幸福河。(1)運(yùn)用意識(shí)能動(dòng)作用相關(guān)知識(shí)，分析黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展上升為國(guó)家戰(zhàn)略體現(xiàn)的哲理。(2)運(yùn)用聯(lián)系的特點(diǎn)知識(shí)，分析你對(duì)實(shí)現(xiàn)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展的認(rèn)識(shí)。49.閱讀材料，回答下列問(wèn)題。

在上萬(wàn)年前的遠(yuǎn)古中國(guó)，上山人率先學(xué)會(huì)種植水稻，開(kāi)啟世界最早的稻作農(nóng)業(yè)。三農(nóng)問(wèn)題一直是我們國(guó)家工作的重中之重。

黨的二十大報(bào)告提出，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。要著力補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，破解發(fā)展的不平衡不充分難題，要堅(jiān)持城鄉(xiāng)融合發(fā)展，暢通城鄉(xiāng)要素流動(dòng)。要通過(guò)各種現(xiàn)代化手段促進(jìn)農(nóng)業(yè)的發(fā)展，衛(wèi)星遙感、無(wú)人機(jī)、地面智能監(jiān)測(cè)設(shè)備組成的“天空地”一體化網(wǎng)絡(luò)，可以讓農(nóng)戶安心當(dāng)起“甩手”掌柜。休閑旅游、電商直播可以助推農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)發(fā)展，打造品牌農(nóng)產(chǎn)品。

希望“讓農(nóng)業(yè)成為有奔頭的產(chǎn)業(yè)，讓農(nóng)民成為有吸引力的職業(yè)，讓農(nóng)村成為安居樂(lè)業(yè)的家園”的美好愿景能盡快變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

運(yùn)用唯物辯證法聯(lián)系觀的知識(shí)分析，全民推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的美好愿景應(yīng)如何實(shí)現(xiàn)？50.閱讀材料，完成下列要求。

材料自1960年2月19日中國(guó)第一枚探空火箭T7試驗(yàn)探空火箭成功發(fā)射，60年的技術(shù)積累，為我國(guó)的航天事業(yè)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。首次火星探測(cè)任務(wù)于2016年1月經(jīng)黨中央、國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)立項(xiàng)，由國(guó)家航天局組織實(shí)施。2020年7月23日，我國(guó)首個(gè)火星探測(cè)器天問(wèn)一號(hào)由長(zhǎng)征五號(hào)運(yùn)載火箭成功發(fā)射。這標(biāo)志著中國(guó)首次火星探測(cè)之旅正式開(kāi)啟。成功發(fā)射，只是天問(wèn)之旅“萬(wàn)里長(zhǎng)征第一步”，接下來(lái)，天問(wèn)一號(hào)還要經(jīng)過(guò)7個(gè)月左右的飛行，才能抵達(dá)火星?！疤靻?wèn)”第一次執(zhí)行任務(wù)就要“繞、落、尋”，在著陸方式上我們更是選擇了難度更大的反噴射式，同時(shí)又搭載火星探測(cè)器、著陸機(jī)、火星裝載機(jī)，一箭多機(jī)，這個(gè)難度可以說(shuō)是史無(wú)前例的。這是幾代航天人精誠(chéng)團(tuán)結(jié)、開(kāi)拓創(chuàng)新、銳意進(jìn)取，克服了巨大的艱辛和困難才取得的成就，真可謂來(lái)之不易。

結(jié)合上述材料，運(yùn)用唯物辯證法的發(fā)展觀的有關(guān)知識(shí)分析說(shuō)明“天問(wèn)一號(hào)”成功發(fā)射的原因。

答案和解析1.【答案】C【解析】【分析】

???????本題考查：哲學(xué)的起源?？疾閷W(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。

【解答】

①④正確，人們不斷探尋世界奧秘，求索萬(wàn)物本原，試圖解開(kāi)“我是誰(shuí)？從哪里來(lái)？向哪里去？”的“天問(wèn)”，凡此種種，皆觸及到哲學(xué)問(wèn)題。這表明哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)，源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思考；②錯(cuò)誤，哲學(xué)產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)，而不是產(chǎn)生于種種“天問(wèn)”；③錯(cuò)誤，哲學(xué)源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思考，而不是源于人的靈感。故選：C。2.【答案】B【解析】①④符合題意，如何借助人類文明的“工具箱”，應(yīng)對(duì)人工智能這個(gè)“科技變量”，這是包括中國(guó)在內(nèi)的全世界要解答的問(wèn)題，這說(shuō)明具體科學(xué)的進(jìn)步會(huì)推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展，使哲學(xué)充滿生機(jī)活力，說(shuō)明哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，能夠指導(dǎo)具體科學(xué)的研究；

②錯(cuò)誤，具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展，認(rèn)為哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”的觀點(diǎn)是夸大哲學(xué)作用的取代論的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，哲學(xué)不能取代具體科學(xué)；

③錯(cuò)誤，缺乏正確世界觀和方法論的指導(dǎo)，科學(xué)研究會(huì)偏離正確方向。

故選：B。

本題考查：哲學(xué)與具體科學(xué)；哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一

1、哲學(xué)與具體科學(xué)

（1）具體科學(xué)揭示的是自然、社會(huì)和思維某一具體領(lǐng)域的規(guī)律，哲學(xué)則對(duì)其進(jìn)行概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。

（2）具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展；哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。

2、哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一

（1）世界觀和方法論是同一問(wèn)題的兩個(gè)方面。人們關(guān)于世界是什么、怎么樣的根本觀點(diǎn)是世界觀，用這種觀點(diǎn)作指導(dǎo)去認(rèn)識(shí)世界和改造世界，就成了方法論。

（2）一般說(shuō)來(lái)，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。

本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析理解問(wèn)題的能力。解答時(shí)要注意，明確設(shè)問(wèn)指向，從題干材料中提取有效信息，并與教材知識(shí)相結(jié)合，選出符合題干要求的選項(xiàng)。3.【答案】B【解析】本題考查世界觀與方法論。A錯(cuò)誤，世界觀和方法論人人都有，而不能說(shuō)方法論只有哲學(xué)家才有；B正確，材料中“有人熱愛(ài)自然，熱愛(ài)社會(huì)，熱愛(ài)生活，具有崇高的理想和遠(yuǎn)大的志向，積極進(jìn)取，樂(lè)于奉獻(xiàn)；有人自以為看破紅塵，完全以自我為中心，對(duì)社會(huì)對(duì)他人冷漠無(wú)情，毫無(wú)愛(ài)心，無(wú)所作為”，說(shuō)明世界觀決定方法論，有什么樣的世界觀，就會(huì)有什么樣的方法論；C錯(cuò)誤，人們關(guān)于世界是什么、怎么樣的根本觀點(diǎn)是世界觀，用這種觀點(diǎn)作指導(dǎo)去認(rèn)識(shí)世界和改造世界，就成了方法論，而不能說(shuō)世界觀是用于認(rèn)識(shí)世界的，方法論是用于改造世界的；D錯(cuò)誤，世界觀和方法論是零散的、不自覺(jué)的，哲學(xué)是系統(tǒng)的、自覺(jué)的。故選B。4.【答案】A【解析】①③符合題意，我國(guó)倡導(dǎo)共商共建共享的全球治理觀，為破解人類共同挑戰(zhàn)開(kāi)拓新思路、探索新路徑，為推動(dòng)世界持久和平發(fā)展繁榮進(jìn)步提供思想啟迪。由此可見(jiàn)解決問(wèn)題的巧妙方法總是與一定的哲學(xué)智慧相聯(lián)系，反映時(shí)代任務(wù)和要求的哲學(xué)才能成為時(shí)代精神的精華；

②錯(cuò)誤，哲學(xué)指導(dǎo)我們的生活，哲學(xué)智慧有利于人們正確辨識(shí)事物，少犯錯(cuò)，而不是不犯錯(cuò)；

④錯(cuò)誤，物質(zhì)決定意識(shí)，先進(jìn)的意識(shí)也不能超越時(shí)代和歷史條件的制約。

故選：A。

本題考查：哲學(xué)與時(shí)代精神

1．哲學(xué)是時(shí)代精神的反映

任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。

2．真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華

因?yàn)樗从沉藭r(shí)代的任務(wù)和要求，把握了時(shí)代的脈搏，總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果。

3．哲學(xué)對(duì)時(shí)代的作用

真正的哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)。

（1）它可以通過(guò)對(duì)舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。

（2）它可以預(yù)見(jiàn)和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來(lái)。

（3）它可以動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量。

注意：哲學(xué)是一種精神力量，但可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。

本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問(wèn)題的能力。解題時(shí)需注意：一方面要把握材料要闡明的主旨，并和所學(xué)知識(shí)對(duì)應(yīng)起來(lái)，另一方面運(yùn)用排除法去除觀點(diǎn)本身錯(cuò)誤的選項(xiàng)。5.【答案】C【解析】①錯(cuò)誤，“世異則事異，事異則備變”體現(xiàn)了發(fā)展的觀點(diǎn)，屬于辯證法思想；“天不變，道亦不變”體現(xiàn)了形而上學(xué)的靜止觀，二者反映的是辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立，沒(méi)有體現(xiàn)哲學(xué)基本派別的對(duì)立；

②正確，“人病則憂懼，憂懼則見(jiàn)鬼出”認(rèn)為世界本無(wú)鬼神，屬于唯物主義思想；“眼開(kāi)則花明，眼閉則花寂”屬于主觀唯心主義思想，體現(xiàn)了哲學(xué)基本派別的對(duì)立；

③錯(cuò)誤，“不知周之夢(mèng)為蝴蝶與，蝴蝶之夢(mèng)為周與”屬于不可知論；“形存神存，形謝神滅”屬于古代樸素唯物主義，二者沒(méi)有體現(xiàn)哲學(xué)基本派別的對(duì)立；

④正確，“水者，萬(wàn)物之本源也，褚生之宗室也”屬于古代樸素唯物主義；“王承天意，以成民之性為任也”屬于客觀唯心主義，體現(xiàn)了哲學(xué)基本派別的對(duì)立。

故選：C。

本題考查：唯物主義；唯心主義

1、唯物主義

唯物主義的基本觀點(diǎn)：物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。

2、唯心主義

唯心主義的基本觀點(diǎn)：意識(shí)是本原，物質(zhì)依賴于意識(shí)，不是物質(zhì)決定意識(shí)，而是意識(shí)決定物質(zhì)。

考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。6.【答案】D【解析】本題考查哲學(xué)的基本派別。①錯(cuò)誤，認(rèn)為“道是脫離物質(zhì)實(shí)體而獨(dú)自存在的最高原理”，屬于客觀唯心主義的觀點(diǎn)；②正確，認(rèn)為“道是指宇宙處在原始狀態(tài)中的混沌未分的統(tǒng)一體”，屬于樸素唯物主義；③錯(cuò)誤，老子認(rèn)為”道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物“，說(shuō)明老子認(rèn)為意識(shí)是世界的本源，不承認(rèn)物質(zhì)是世界的本源；④正確，“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”，說(shuō)明老子認(rèn)識(shí)到了”道“和萬(wàn)物的聯(lián)系，蘊(yùn)含著樸素的辯證法思想。故選：D。7.【答案】B【解析】①符合題意，馬克思主義是為了改變?nèi)嗣駳v史命運(yùn)創(chuàng)立的，這說(shuō)明馬克思主義一開(kāi)始就將自身的立足點(diǎn)置于廣大勞動(dòng)群眾身上；

②說(shuō)法錯(cuò)誤，馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一；

③符合題意，馬克思主義在人民求解放的實(shí)踐中形成，具有革命性，為人民認(rèn)識(shí)世界、改造世界提供了強(qiáng)大的精神力量；

④說(shuō)法錯(cuò)誤，馬克思主義哲學(xué)具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命取得勝利的重要指導(dǎo)，但“保證了”說(shuō)法太絕對(duì)了。

故選：B。

本題考查：馬克思主義哲學(xué)的基本特征

（1）第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合。

（2）實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一。

（3）實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。

本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析理解問(wèn)題的能力。解答時(shí)要注意，明確設(shè)問(wèn)指向，從題干材料中提取有效信息，并與教材知識(shí)相結(jié)合，選出符合題干要求的選項(xiàng)。8.【答案】A【解析】①③符合題意，實(shí)踐告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行，這表明馬克思主義科學(xué)理論的指導(dǎo)是黨把握歷史主動(dòng)的根本所在，我們要進(jìn)一步堅(jiān)定馬克思主義理論信仰，要把握好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，把黨的創(chuàng)新理論轉(zhuǎn)化為推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的實(shí)踐力量；

②錯(cuò)誤，中國(guó)共產(chǎn)黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，根據(jù)實(shí)踐發(fā)展新要求，深入回答黨治國(guó)理政的一系列重大時(shí)代課題，馬克思主義沒(méi)有回答黨治國(guó)理政的一系列重大時(shí)代課題；

④不符合題意，材料強(qiáng)調(diào)的是馬克思主義對(duì)我們立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的指導(dǎo)作用，沒(méi)有涉及馬克思主義中國(guó)化的形成問(wèn)題，沒(méi)有體現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶。

故選：A。

本題考查：馬克思主義哲學(xué)的基本特征

（1）第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合。

（2）實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一。

（3）實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。

本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析理解問(wèn)題的能力。解答時(shí)要注意，明確設(shè)問(wèn)指向，從題干材料中提取有效信息，并與教材知識(shí)相結(jié)合，選出符合題干要求的選項(xiàng)。9.【答案】A【解析】A正確，在太空中，空間站和衛(wèi)星的軌道高度都選在了400公里。究其原因，一方面是因?yàn)樵摳叨茸阋詽M足接近真空環(huán)境、無(wú)云層遮擋、近乎無(wú)重力等實(shí)驗(yàn)條件；另一方面則是考慮到航天員和空間站本身的安全問(wèn)題。該高度選擇的哲學(xué)依據(jù)是物質(zhì)決定意識(shí)，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是；

B錯(cuò)誤，人們的意識(shí)不能夠創(chuàng)造出自己想要的物質(zhì)具體形態(tài)來(lái)；

C錯(cuò)誤，客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和根本屬性；

D錯(cuò)誤，世界的本質(zhì)是物質(zhì)的，要尊重客觀條件，但人也能發(fā)揮主觀能動(dòng)性。

故選：A。

本題考查：一切從實(shí)際出發(fā)

（1）含義

我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動(dòng)的依據(jù)。

（2）要求

①要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。

②要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。

③既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無(wú)所作為的思想。

本題考查學(xué)生獲取解讀信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)的能力，難度一般，要求學(xué)生在熟練掌握基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，正確獲取和解讀材料信息及善于運(yùn)用知識(shí)對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行辨析排除。10.【答案】D【解析】①錯(cuò)誤，內(nèi)容決定形式，意識(shí)形式由意識(shí)的內(nèi)容決定的；

②符合題意，“人們能看到色彩斑斕的世界要?dú)w功于大腦里的‘調(diào)色板’”，說(shuō)明“人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官”；

③錯(cuò)誤，意識(shí)是人腦對(duì)外部客觀事物的能動(dòng)反映，而不是簡(jiǎn)單的映射；

④符合題意，“來(lái)自視網(wǎng)膜的給定光的色調(diào)信息在相應(yīng)腦區(qū)經(jīng)過(guò)神經(jīng)元的整合和編碼處理后，初步形成人類各種主觀色調(diào)認(rèn)知，并結(jié)合其他更高級(jí)腦區(qū)的功能，編碼外界千變?nèi)f化的光線變化，最終在大腦中產(chǎn)生豐富多彩的顏色標(biāo)簽”，這表明“意識(shí)是客觀事物進(jìn)入人腦加工改造的結(jié)果”。

故選：D。

本題考查：意識(shí)的起源和生理基礎(chǔ)

（1）意識(shí)的起源

①意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。

②意識(shí)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物。

（2）意識(shí)的生理基礎(chǔ)

①人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官，具有產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)。

②意識(shí)是人腦的機(jī)能。

本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析理解問(wèn)題的能力。解答此題關(guān)鍵在于明確設(shè)問(wèn)指向，準(zhǔn)確把握材料中心和教材基礎(chǔ)知識(shí)，圍繞材料中主旨選擇，可用排除法作答。11.【答案】B【解析】①③正確，人工智能已經(jīng)進(jìn)化到能夠?qū)θ说囊庾R(shí)活動(dòng)進(jìn)行高級(jí)模擬和“學(xué)習(xí)”的層次，大大延伸了人的認(rèn)識(shí)器官，是人類認(rèn)識(shí)和實(shí)踐能力的飛躍；

②④錯(cuò)誤，人工智能是對(duì)人的意識(shí)活動(dòng)進(jìn)行高級(jí)模擬和“學(xué)習(xí)”，本身沒(méi)有思維、意識(shí)與語(yǔ)言能力，不能夠替代人類開(kāi)展能動(dòng)創(chuàng)造性活動(dòng)。

故選：B。

本題考查：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)；意識(shí)的起源和生理基礎(chǔ)

1、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)

（1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源

①認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)的反映。

②認(rèn)識(shí)的發(fā)生：認(rèn)識(shí)只有在實(shí)踐中、在主體和客體的相互作用中才能實(shí)現(xiàn)。

注意：認(rèn)識(shí)的來(lái)源≠獲得認(rèn)識(shí)的途徑

認(rèn)識(shí)的來(lái)源只有一個(gè)，即實(shí)踐。人們獲得認(rèn)識(shí)的途徑有兩條，即通過(guò)親身實(shí)踐獲得直接經(jīng)驗(yàn)和通過(guò)學(xué)習(xí)獲得間接經(jīng)驗(yàn)。無(wú)論是直接經(jīng)驗(yàn)還是間接經(jīng)驗(yàn)，都來(lái)源于實(shí)踐。

（2）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

①認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要。

②實(shí)踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認(rèn)識(shí)工具。

③實(shí)踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識(shí)能力。

（3）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

①實(shí)踐處于主觀和客觀的交匯點(diǎn)上。

②通過(guò)實(shí)踐，人們可以把自己頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。

③人們把指導(dǎo)自己實(shí)踐的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以對(duì)照，從而檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確地反映了客觀事物。

（4）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的

①認(rèn)識(shí)從實(shí)踐中來(lái)，最終還要回到實(shí)踐中去。

②認(rèn)識(shí)本身不是目的，改造世界才是認(rèn)識(shí)的目的。

2、意識(shí)的起源和生理基礎(chǔ)

（1）人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官，具有產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)。

（2）意識(shí)是人腦的機(jī)能。

本題考查學(xué)生獲取解讀信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)的能力，難度一般，要求學(xué)生在熟練掌握基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，正確獲取和解讀材料信息及善于運(yùn)用知識(shí)對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行辨析排除。12.【答案】B【解析】①④正確，珠穆朗瑪峰極高海拔地區(qū)綜合科學(xué)考察過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了一些新的喜馬拉雅魚(yú)龍化石，表明自然界的形成不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移，這一考察發(fā)現(xiàn)發(fā)揮了意識(shí)的作用，說(shuō)明人的意識(shí)活動(dòng)具有目的性和自覺(jué)選擇性；

②錯(cuò)誤，尊重事物的客觀規(guī)律是正確改造世界的前提；

③錯(cuò)誤，該化石是自然界演變的結(jié)果。

故選：B。

本題考查：意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性；自然界的物質(zhì)性

1、意識(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性

（1）意識(shí)活動(dòng)的自覺(jué)選擇性是指意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)的、有選擇的，并不限于客觀世界有什么就反映什么。意識(shí)不僅反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。

（2）意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性，是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件。

2、自然界的物質(zhì)性

（1）自然界中的事物是按照自身所固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界中的一部分。

（2）宇宙間根本不存在上帝和諸神創(chuàng)造世界的活動(dòng)

本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析理解問(wèn)題的能力。解答時(shí)要注意，明確設(shè)問(wèn)指向，從題干材料中提取有效信息，并與教材知識(shí)相結(jié)合，選出符合題干要求的選項(xiàng)。13.【答案】C【解析】①錯(cuò)誤，取得實(shí)踐的成功需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，但要在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動(dòng)性；

②正確，根據(jù)科學(xué)規(guī)劃和技術(shù)規(guī)范，發(fā)射任務(wù)獲得圓滿成功，這說(shuō)明衛(wèi)星順利進(jìn)入預(yù)定軌道是廣大航天工作者認(rèn)識(shí)并利用規(guī)律的結(jié)果；

③正確，衛(wèi)星順利進(jìn)入預(yù)定軌道，發(fā)射任務(wù)獲得圓滿成功，又一次驗(yàn)證了思維與存在具有同一性；

④不合題意，一切事物的運(yùn)動(dòng)中都有相對(duì)靜止，靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊形式。衛(wèi)星順利進(jìn)入預(yù)定軌道體現(xiàn)了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止相統(tǒng)一，沒(méi)有豐富了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止相統(tǒng)一的形式。

故選：C。

本題考查：思維和存在具有同一性；尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性

1、思維和存在具有同一性

可知論認(rèn)為思維和存在具有同一性，思維能夠正確認(rèn)識(shí)存在，人能夠認(rèn)識(shí)世界。

2、尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性

（1）規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。

（2）人具有主觀能動(dòng)性，可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，達(dá)到改造世界的目的。

（3）要把尊重客觀規(guī)律與充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

本題難度適中，旨在考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。14.【答案】D【解析】①錯(cuò)誤，意識(shí)的作用不僅指導(dǎo)人們能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，而且能夠指導(dǎo)人們能動(dòng)地改造世界；

②錯(cuò)誤，年度熱詞、流行語(yǔ)是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的能動(dòng)反映，而非真實(shí)再現(xiàn)；

③④正確，作為社會(huì)變化的“記錄儀”和“顯微鏡”，年度熱詞、流行語(yǔ)生動(dòng)勾勒出一年來(lái)人們的語(yǔ)言生活圖景表明物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)的反映，意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，離不開(kāi)客觀存在。

故選：D。

本題考查：意識(shí)的內(nèi)容和本質(zhì)；物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系原理

1、意識(shí)的內(nèi)容和本質(zhì)

（1）意識(shí)的本質(zhì)是人腦對(duì)客觀存在的反映。

（2）意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，意識(shí)的形式是主觀的。

注意：意識(shí)有正確與錯(cuò)誤之分，但不管是正確的意識(shí)，還是錯(cuò)誤的意識(shí)，都是對(duì)客觀存在的反映。

2、物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系原理

（1）世界上先有物質(zhì)，后有意識(shí)，物質(zhì)世界是先于人的意識(shí)而存在的，意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映，物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，物質(zhì)決定意識(shí)。

（2）全面把握物質(zhì)決定意識(shí)。從時(shí)間上看，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的；從性質(zhì)上看，物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，世界的本質(zhì)是物質(zhì)，統(tǒng)一于物質(zhì)，意識(shí)依賴于物質(zhì)；從地位上看，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)依賴于物質(zhì)。

本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問(wèn)題的能力。解答要和所學(xué)知識(shí)對(duì)應(yīng)起來(lái)，把握題干關(guān)鍵詞，可以適當(dāng)運(yùn)用排除法去除錯(cuò)誤的選項(xiàng)。15.【答案】A【解析】①符合題意，它指導(dǎo)人們順應(yīng)大自然四季更替、萬(wàn)物循環(huán)的客觀規(guī)律，合理安排生產(chǎn)和生活中的各項(xiàng)事務(wù)。這說(shuō)明人們能夠在節(jié)氣規(guī)律的指導(dǎo)下能動(dòng)的改造世界；

②符合題意，它不僅深刻影響著人們的思維方式和行為習(xí)慣，而且鮮明地展現(xiàn)出人與自然和諧相處的生活氛圍。這說(shuō)明人們應(yīng)該尊重規(guī)律，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處；

③不合題意，材料未體現(xiàn)預(yù)見(jiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)變化的趨勢(shì)；

④錯(cuò)誤，實(shí)現(xiàn)了主觀符合客觀。

故選：A。

本題考查：規(guī)律的客觀性和普遍性

（1）規(guī)律的客觀性：規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。

（2）規(guī)律的普遍性：自然界、人類社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的過(guò)程中，都遵循其固有的規(guī)律。

（3）方法論要求

①必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。一旦違背客觀規(guī)律，必然受到規(guī)律的懲罰。

②在客觀規(guī)律面前，人并不是無(wú)能為力的。人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。

本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析理解問(wèn)題的能力。解答此題關(guān)鍵在于明確設(shè)問(wèn)指向，準(zhǔn)確把握材料中心和教材基礎(chǔ)知識(shí)，圍繞材料中主旨選擇，可用排除法作答。16.【答案】C【解析】①錯(cuò)誤，依據(jù)教材基礎(chǔ)知識(shí)可知，規(guī)律的存在和發(fā)展作用是不以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移的，不管是否尊重規(guī)律，規(guī)律都在起作用；

②④正確，規(guī)律是事物本身固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系，漫畫《找不對(duì)方法，付出的再多也沒(méi)有用》中的人物沒(méi)有做到一切從實(shí)際出發(fā)，沒(méi)有尊重客觀規(guī)律，從而沒(méi)有找到正確的方法，導(dǎo)致沒(méi)有有效的解決問(wèn)題，告訴我們只有做到一切從實(shí)際出發(fā)，尊重客觀規(guī)律，切忌唯意志論，才能有效解決問(wèn)題；

③錯(cuò)誤，違背事物的規(guī)律，主觀能動(dòng)性就不能正確發(fā)揮，而不是不能發(fā)揮。

故選：C。

本題考查：一切從實(shí)際出發(fā)

（1）含義

我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，作為我們行動(dòng)的依據(jù)。

（2）要求

①要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。

②要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。

③既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無(wú)所作為的思想。

漫畫題的常見(jiàn)解法：首先，認(rèn)真閱讀漫畫，弄懂漫畫的本意，再分析其中的寓意，考生可以通過(guò)漫畫上體現(xiàn)的動(dòng)作、表情、神態(tài)、語(yǔ)言等把握命題者的意圖，要透過(guò)現(xiàn)象抓住本質(zhì)；然后，要聯(lián)系教材中的知識(shí)點(diǎn)，在弄明白漫畫含義的基礎(chǔ)上把具體的知識(shí)點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)，以便于確定選項(xiàng)；最后，認(rèn)真分析題干的要求，弄明白選正確還是選錯(cuò)誤的，是應(yīng)該贊成的還是反對(duì)的，是給我們啟發(fā)還是反映道理，是政治中哪些板塊的內(nèi)容。17.【答案】C【解析】①錯(cuò)誤，人們可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性影響天氣，但不能杜絕災(zāi)害發(fā)生；

②④符合題意，中國(guó)氣象局印發(fā)《人工影響天氣“播雨”減災(zāi)行動(dòng)計(jì)劃（2023～2025年）》，聚焦推動(dòng)人工影響天氣事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，基本形成規(guī)范高效、技術(shù)先進(jìn)、安全可靠，多領(lǐng)域、多種類、全方位的人工影響天氣新型工作體系，反映了人們可以認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展服務(wù)，意識(shí)對(duì)外部世界的反映有自覺(jué)選擇性和主觀能動(dòng)性；

③錯(cuò)誤，正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界要一切從實(shí)際出發(fā)，而不是從先進(jìn)的工作體系出發(fā)。

故選：C。

本題考查：尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性

（1）規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。

（2）人具有主觀能動(dòng)性，可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，達(dá)到改造世界的目的。

（3）要把尊重客觀規(guī)律與充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)結(jié)合起來(lái)。

考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。18.【答案】A【解析】①②正確，材料中“這種現(xiàn)實(shí)美在成為藝術(shù)美之前，必須先經(jīng)過(guò)畫家主觀情思的熔鑄與再造，必須是客觀現(xiàn)實(shí)的形神與畫家主觀的情思有機(jī)統(tǒng)一了的東西”，這說(shuō)明藝術(shù)作品是“造化”與“心源”的統(tǒng)一，缺一不可，說(shuō)明現(xiàn)實(shí)是藝術(shù)的根源，藝術(shù)家應(yīng)以現(xiàn)實(shí)為師并加以再造；

③錯(cuò)誤，創(chuàng)作過(guò)程是畫家發(fā)揮主觀能動(dòng)性的過(guò)程，但不能說(shuō)是創(chuàng)造客觀事物的過(guò)程；

④錯(cuò)誤，自然的美轉(zhuǎn)化為藝術(shù)的美受藝術(shù)家的情感和構(gòu)設(shè)的影響，但不起決定性作用。

故選：A。

本題考查：意識(shí)的內(nèi)容和本質(zhì)

①意識(shí)是客觀存在的主觀映象。不管是正確的思想意識(shí)還是錯(cuò)誤的思想意識(shí)都是對(duì)客觀存在的反映，都是客觀存在通過(guò)生活和實(shí)踐的環(huán)節(jié)進(jìn)入人腦、并在人腦中加工改造的結(jié)果。

②意識(shí)的本質(zhì)是人腦對(duì)客觀存在的反映。

本題難度適中，旨在考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。19.【答案】B【解析】①③符合題意，信息技術(shù)加速賦能長(zhǎng)江治理，人們將數(shù)字技術(shù)運(yùn)用于長(zhǎng)江治理中，促進(jìn)了長(zhǎng)江大保護(hù)和流域高質(zhì)量發(fā)展，這表明事物之間的聯(lián)系能推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)和變化，人們可以創(chuàng)造條件建立符合自身需要的聯(lián)系；

②不合題意，材料并未體現(xiàn)人為事物的聯(lián)系以自在事物的聯(lián)系為基礎(chǔ)；

④錯(cuò)誤，實(shí)踐活動(dòng)的多樣性以聯(lián)系的多樣性為前提。

故選：B。

本題考查：聯(lián)系的多樣性條件性；聯(lián)系的客觀性

1、聯(lián)系的多樣性條件性

（1）原理：事物的聯(lián)系是多種多樣的。有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。

（2）方法論：要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。

2、聯(lián)系的客觀性

（1）原理：聯(lián)系是客觀的，是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

（2）方法論：要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。

注意：聯(lián)系是客觀的，但人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系。人為事物的聯(lián)系雖具有“人化”的特點(diǎn)，但仍然是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。20.【答案】C【解析】①不合題意，“眾力并，則萬(wàn)鈞不足舉也”是指匯聚眾人力量，萬(wàn)鈞重物也不難舉起，強(qiáng)調(diào)的是整體的重要性?！耙?jiàn)一葉而知深秋，窺一斑而見(jiàn)全豹”強(qiáng)調(diào)的是由部分可以推知整體，而不是強(qiáng)調(diào)整體的重要性；

②正確，該選項(xiàng)意為如果要做好一件事情，就得從這件事情的全局考慮，否則很難成功，體現(xiàn)要從整體出發(fā)；

③正確，該選項(xiàng)意思是大鵬沖天飛翔，不是靠一根羽毛的輕盈；駿馬急速奔跑，不是靠一只腳的力量。這體現(xiàn)了立足整體，團(tuán)結(jié)的重要性；

④不合題意，該選項(xiàng)大意是說(shuō)，治理國(guó)家必須首先管理好自己的家庭，管不好家人而能管教好別人，這種事是不存在的，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)整體。

故選：C。

本題考查：整體和部分辯證關(guān)系原理

（1）含義：整體是事物的全局和發(fā)展的全過(guò)程；部分是事物的局部或發(fā)展的各個(gè)階段。

（2）地位：整體在事物的存在和發(fā)展過(guò)程中居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分；部分在事物的存在和發(fā)展過(guò)程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體。

（3）聯(lián)系：整體與部分相互聯(lián)系、密不可分。整體由部分構(gòu)成，離開(kāi)了部分，整體就不復(fù)存在；部分也離不開(kāi)整體，整體的功能、狀態(tài)及其變化也會(huì)影響部分。

（4）方法論：首先，要樹(shù)立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)；其次，必須重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。

考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。21.【答案】B【解析】①錯(cuò)誤，整體居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，系統(tǒng)具有整體性，要著眼于事物的全部、整體，不是著眼于局部；

②③正確，以“生態(tài)文明：共建地球生命共同體”為主題的昆明COP15大會(huì)開(kāi)展了“碳中和”行動(dòng)，實(shí)施綠色交通、綠色住宿、綠色會(huì)場(chǎng)、綠色宣傳等一系列減排行動(dòng)，將可持續(xù)發(fā)展理念貫徹到整個(gè)會(huì)議的籌備、舉辦全過(guò)程，并通過(guò)新建碳匯林等方式來(lái)抵消本次會(huì)議產(chǎn)生的溫室氣體，達(dá)到相對(duì)“零排放”，這告訴我們著既要尊重聯(lián)系的客觀性，又要善于建立新的具體聯(lián)系，用綜合的思想方式認(rèn)識(shí)事物，統(tǒng)籌考慮實(shí)現(xiàn)最佳效果；

④錯(cuò)誤，實(shí)現(xiàn)碳中和，達(dá)到零排放，要堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化方法，但要使整體功能得到最大發(fā)揮，不是使各要素功能得到最大發(fā)揮。

故選：B。

本題考查：系統(tǒng)優(yōu)化方法；聯(lián)系的客觀性

1、系統(tǒng)優(yōu)化方法

（1）含義：系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。

（2）系統(tǒng)的基本特征：整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。

（3）掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性；要注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性；要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向；用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。

2、聯(lián)系的客觀性

（1）原理：聯(lián)系是客觀的，是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

（2）方法論：要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。

注意：聯(lián)系是客觀的，但人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系。人為事物的聯(lián)系雖具有“人化”的特點(diǎn)，但仍然是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析理解問(wèn)題的能力。解答時(shí)要注意，明確設(shè)問(wèn)指向，從題干材料中提取有效信息，并與教材知識(shí)相結(jié)合，選出符合題干要求的選項(xiàng)。22.【答案】D【解析】①錯(cuò)誤，舞蹈作品作為意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的主觀映象，具有能動(dòng)性，不是客觀存在移入大腦的主觀映象；

②錯(cuò)誤，舞蹈作品作為意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映，不能擺脫事物固有形態(tài)和屬性的束縛；

③④符合題意，在舞蹈節(jié)目《云窟萬(wàn)象》中，以莫高庭、云岡石窟、龍門石窟、麥積山石窟中國(guó)四大石窟藝術(shù)為創(chuàng)作元素，通過(guò)女子群舞的形式展現(xiàn)經(jīng)典石窟造像，這表明舞蹈作品給觀眾的感受受主觀認(rèn)知的影響；舞蹈作品充分發(fā)揮了意識(shí)活動(dòng)的創(chuàng)造性。

故選：D。

本題考查：意識(shí)的內(nèi)容和本質(zhì)

1．意識(shí)的內(nèi)容和形式

（1）意識(shí)的本質(zhì)是人腦對(duì)客觀存在的反映。

（2）意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，意識(shí)的形式是主觀的。

注意：意識(shí)有正確與錯(cuò)誤之分，但不管是正確的意識(shí)，還是錯(cuò)誤的意識(shí)，都是對(duì)客觀存在的反映。

2．物質(zhì)決定意識(shí)

物質(zhì)世界是先于人的意識(shí)而存在的，物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，物質(zhì)決定意識(shí)。

本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問(wèn)題的能力。解題時(shí)需注意：一方面要把握材料要闡明的主旨，并和所學(xué)知識(shí)對(duì)應(yīng)起來(lái)，另一方面運(yùn)用對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的準(zhǔn)確把握去除觀點(diǎn)本身錯(cuò)誤的選項(xiàng)。23.【答案】A【解析】①說(shuō)法錯(cuò)誤，錯(cuò)覺(jué)屬于人的意識(shí)，不具有物質(zhì)性。

②說(shuō)法錯(cuò)誤，任何意識(shí)都是對(duì)物質(zhì)的反映。

③④符合題意，材料中強(qiáng)調(diào)了眼見(jiàn)的東西并不一定為實(shí)，我們會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤的判斷，這表明意識(shí)依賴于物質(zhì)，錯(cuò)覺(jué)是客觀存在的主觀映象，錯(cuò)覺(jué)是在一定條件下個(gè)體對(duì)客觀事物的歪曲反映。

故選：A。

本題考查：意識(shí)的內(nèi)容和本質(zhì)

①意識(shí)是客觀存在的主觀映象。不管是正確的思想意識(shí)還是錯(cuò)誤的思想意識(shí)都是對(duì)客觀存在的反映，都是客觀存在通過(guò)生活和實(shí)踐的環(huán)節(jié)進(jìn)入人腦、并在人腦中加工改造的結(jié)果。

②意識(shí)的本質(zhì)是人腦對(duì)客觀存在的反映。

本題考查意識(shí)的內(nèi)容和本質(zhì)，考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問(wèn)題的能力。解題時(shí)需注意：一方面要把握材料要闡明的主旨，并和所學(xué)知識(shí)對(duì)應(yīng)起來(lái)，另一方面運(yùn)用排除法去除觀點(diǎn)本身錯(cuò)誤的選項(xiàng)。24.【答案】C【解析】③排第一位，“天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起”認(rèn)為陰陽(yáng)是世界的本原，屬于古代樸素唯物主義；

④排第二位，“人不能兩次踏入同一條河流”認(rèn)為世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的；

①排第三位，“天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣”意思是上天有經(jīng)久不變的規(guī)律，君子有經(jīng)久不變的規(guī)矩，強(qiáng)調(diào)了運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的；

②排第四位，“天行有常，不為堯存，不為桀亡”意思是大自然的運(yùn)行有其自身規(guī)律，這個(gè)規(guī)律不會(huì)因?yàn)槿饰宓蹐虻氖ッ骰蛘呦某畹谋┡岸淖儯瑥?qiáng)調(diào)了規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的；

故正確的順序是③-④-①-②。

故選：C。

本題考查：規(guī)律的客觀性和普遍性；世界物質(zhì)性原理；物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系

1、規(guī)律的客觀性和普遍性

（1）規(guī)律的客觀性：規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。

（2）規(guī)律的普遍性：自然界、人類社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的過(guò)程中，都遵循其固有的規(guī)律。

（3）方法論要求

①必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。一旦違背客觀規(guī)律，必然受到規(guī)律的懲罰。

②在客觀規(guī)律面前，人并不是無(wú)能為力的。人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。

2、世界物質(zhì)性原理

（1）物質(zhì)概念：物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。

（2）世界的物質(zhì)性原理：自然界是物質(zhì)的，人類社會(huì)的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素，也具有客觀的物質(zhì)性。人的意識(shí)一開(kāi)始就是社會(huì)的產(chǎn)物，它是在勞動(dòng)中伴隨著人和人類社會(huì)一起產(chǎn)生的。因此，世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性就在于它的物質(zhì)性。

3、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系

（1）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式。世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。

（2）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的。

本題為傳導(dǎo)類客觀題，考查學(xué)生的邏輯推理能力和思維的嚴(yán)謹(jǐn)性。首先要注意起點(diǎn)是否正確，題干設(shè)問(wèn)的材料指向的第一步結(jié)果。其次，學(xué)生要注意推理過(guò)程的嚴(yán)謹(jǐn)性。此類題中的推理過(guò)程的論證是關(guān)鍵，切記跳躍性思維。25.【答案】D【解析】①不符合題意，正確地認(rèn)識(shí)世界是有效地改造世界的必要前提。但材料強(qiáng)調(diào)的是在充分認(rèn)識(shí)規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動(dòng)性；

②不符合題意，正確的認(rèn)識(shí)規(guī)律、利用規(guī)律，有助于人們?cè)趯?shí)踐中取得成功，但影響人們成功的因素很多，這不是決定性因素，而且對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)有正確與錯(cuò)誤之分；

③④符合題意，我國(guó)磁浮交通系統(tǒng)的研發(fā)成功得益于建設(shè)者對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)、把握和利用，同時(shí)研究團(tuán)隊(duì)正確發(fā)揮了主觀能動(dòng)性。

故選：D。

本題考查：規(guī)律客觀性和普遍性原理的方法論要求

（1）規(guī)律的客觀性：規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。

（2）規(guī)律的普遍性：自然界、人類社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的過(guò)程中，都遵循其固有的規(guī)律。

（3）方法論要求

①必須尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。一旦違背客觀規(guī)律，必然受到規(guī)律的懲罰。

②在客觀規(guī)律面前，人并不是無(wú)能為力的。人可以在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福人類。

本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問(wèn)題的能力。答題要把握材料主旨，找出與主旨一致的表述，在選擇過(guò)程一定要注意選項(xiàng)與題干主旨的相關(guān)性。26.【答案】A【解析】①③正確，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要求“在把握規(guī)律的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)變革創(chuàng)新”，這啟示我們?cè)谧鹬匾?guī)律的基礎(chǔ)上積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性，以求真務(wù)實(shí)的精神探究事物的本質(zhì)和規(guī)律；

②錯(cuò)誤，規(guī)律具有客觀性，“改造規(guī)律”說(shuō)法錯(cuò)誤；

④錯(cuò)誤，達(dá)到改造世界的目標(biāo)，需要按規(guī)律辦事，還需要具備一定的主客觀條件，選項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。

故選：A。

本題考查：尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性

（1）尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提

規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。規(guī)律的客觀性，要求人們尊重客觀規(guī)律，自覺(jué)按客觀規(guī)律辦事。人們是否按規(guī)律辦事，決定著人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性能否收到積極的效果；人們按規(guī)律辦事的程度，決定著人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性收到的積極效果的程度。

（2）發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的必要條件

①?gòu)恼J(rèn)識(shí)世界看，事物的本質(zhì)與規(guī)律隱藏于現(xiàn)象之中，人們只有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，運(yùn)用抽象思維能力，才能透過(guò)事物的現(xiàn)象揭示事物的本質(zhì)與規(guī)律，從而正確地指導(dǎo)人們的行動(dòng)。②從改造世界看，事物不會(huì)自動(dòng)滿足人的需要，人們只有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，通過(guò)實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，利用規(guī)律和條件，才能改造世界，創(chuàng)造美好的生活。

本題考查學(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問(wèn)題的能力。解答要和所學(xué)知識(shí)對(duì)應(yīng)起來(lái)，把握題干關(guān)鍵詞，可以適當(dāng)運(yùn)用排除法去除錯(cuò)誤的選項(xiàng)。27.【答案】D【解析】本題考查聯(lián)系的客觀性。①錯(cuò)誤，“完全不同”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，事物在不同的聯(lián)系中會(huì)呈現(xiàn)出不同的特性，也有可能會(huì)呈現(xiàn)出相同的特性；②錯(cuò)誤，“擺脫自然約束”說(shuō)法錯(cuò)誤，夸大了技術(shù)的進(jìn)步的作用；③④符合題意，依據(jù)題意，在充足能量供給的條件下，按照目前技術(shù)參數(shù)，理論上1立方米大小的生物反應(yīng)器年產(chǎn)淀粉量相當(dāng)于我國(guó)5畝玉米地的年產(chǎn)淀粉量，這表明人為事物的聯(lián)系在主客觀條件的作用下形成，科學(xué)技術(shù)在實(shí)踐中可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力。故選D。28.【答案】C【解析】①錯(cuò)誤，“冥冥之中好像是上帝在操縱”屬于唯心主義觀點(diǎn)；

②③正確，“墨菲定律”指出，凡事只要有可能出錯(cuò)，那就一定會(huì)出錯(cuò)，說(shuō)明錯(cuò)誤是這個(gè)世界的一部分，但是要有與錯(cuò)誤共生的勇氣才會(huì)多進(jìn)步，強(qiáng)調(diào)我們生活中經(jīng)常會(huì)犯錯(cuò)誤，但是錯(cuò)誤不會(huì)一直犯，要學(xué)會(huì)在錯(cuò)誤中積累經(jīng)驗(yàn)，這樣才會(huì)有進(jìn)步，也反映了我們更傾向于記住不好的事情，大腦皮層會(huì)刻意加深錯(cuò)誤印象；

④錯(cuò)誤，“任何事物之間都會(huì)有聯(lián)系發(fā)生”觀點(diǎn)錯(cuò)誤，聯(lián)系是有條件的。

故選：C。

本題考查：意識(shí)的能動(dòng)作用

（1）人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界

①意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性。

②意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性。意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)的、有選擇的，意識(shí)不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律；不僅能夠“復(fù)制”當(dāng)前的對(duì)象，而且能夠追溯過(guò)去、推測(cè)未來(lái)，能夠創(chuàng)造一個(gè)理想的或幻想的世界。

（2）人能夠能動(dòng)地改造世界

意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。人們?cè)谝庾R(shí)的指