自考傳播學(xué)概論(2023年4)真題及答案

“://kdzikao/“kdzikao“://kdzikao/“kdzikao自考傳播學(xué)概論〔2023.4〕真題及答案—單項(xiàng)選擇李普曼認(rèn)為現(xiàn)代人與現(xiàn)實(shí)環(huán)境之間有一個(gè)由群眾傳媒構(gòu)筑的〔 〕社會環(huán)境B.直接環(huán)境C.虛擬環(huán)境D.真實(shí)環(huán)境正確答案C學(xué)問點(diǎn)名稱其他傳播學(xué)思想的歐洲先驅(qū)的影響難易程度簡潔李普曼認(rèn)為現(xiàn)代人與現(xiàn)實(shí)環(huán)境之間有一個(gè)由群眾傳媒構(gòu)筑的虛擬環(huán)境。統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù):470 錯(cuò)誤率:50%拉斯韋爾模式的第三個(gè)環(huán)節(jié)是〔 〕對誰B.說什么C.取得什么效果D.通過什么渠道正確答案D學(xué)問點(diǎn)名稱5W難易程度簡潔拉斯韋爾于19485W,即誰(Who)→說什么(saysWhat)→通過什么渠道(inWhatchannel)→對誰(toWhom)→(withWhateffects).統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù):459錯(cuò)誤率:34%托爾曼認(rèn)為人類的說話只不過是一種〔 〕玩耍B.交際C.工具D.消遣正確答案C學(xué)問點(diǎn)名稱工具性傳播難易程度簡潔講解托爾曼認(rèn)為人類的說話只不過是一種工具。統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù):378 錯(cuò)誤率:67%一般認(rèn)為，傳播學(xué)的萌芽消滅在〔 〕A.19B.19C.20D.2020正確答案B學(xué)問點(diǎn)名稱傳播學(xué)的誕生難易程度簡潔19統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù):294 錯(cuò)誤率:100%的〔 〕A.25％B.40％C.75％D.90％正確答案A學(xué)問點(diǎn)名稱聞專業(yè)主義難易程度簡潔講解25％。統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù):430 錯(cuò)誤率:40%拉斯韋爾爭論的宣傳主要是〔 〕宗教宣傳B.戰(zhàn)斗宣傳C.廣告宣傳D.商業(yè)宣傳正確答案B學(xué)問點(diǎn)名稱媒介背景難易程度簡潔講解拉斯韋爾爭論的宣傳主要是戰(zhàn)斗宣傳。統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù):517 錯(cuò)誤率:73%人類第一次傳播革命的直接推動(dòng)力是〔 〕語言的形成電子技術(shù)的進(jìn)步C.文字的誕生D.印刷技術(shù)的制造正確答案A學(xué)問點(diǎn)名稱口語傳播的意義難易程度簡潔講解人類第一次傳播革命的直接推動(dòng)力語言的形成。音頻講解鏈：統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù):450 錯(cuò)誤率:40%以下媒介中屬于麥克盧漢所說的“熱媒介“的是〔 〕電影B.電視C.D.交談?wù)_答案A學(xué)問點(diǎn)名稱媒介的涼熱之分難易程度簡潔熱媒介是指傳遞的信息比較清楚明確它本身是“熱“的，人們在進(jìn)展信息處理之際不必進(jìn)展“熱身運(yùn)動(dòng)“.書籍，報(bào)刊，播送，無聲電影，照片等是“熱媒介“,由于他們都作用于一種感官而且不需要更多的聯(lián)想。但是麥克盧漢的這種冷熱媒介的分類并沒有一貫的標(biāo)準(zhǔn)，而且在規(guī)律上存在沖突。所以有人說“冷熱媒介“的分類本身并沒有多少科學(xué)和有用價(jià)值，重要的是它給我們的啟發(fā)：不同媒介作用于人的方式不同，引起的心理和行為反響也各具特點(diǎn)，爭論媒介也應(yīng)當(dāng)把這些因素考慮在內(nèi)。統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù):300 錯(cuò)誤率:34%打破傳者主導(dǎo)的傳播模式，使傳受關(guān)系產(chǎn)生質(zhì)的變化的是〔 〕文字傳播B.印刷傳播C.電子傳播D.網(wǎng)絡(luò)傳播正確答案D學(xué)問點(diǎn)名稱網(wǎng)絡(luò)傳播的影響難易程度簡潔打破傳者主導(dǎo)的傳播模式，使傳受關(guān)系產(chǎn)生質(zhì)的變化的是網(wǎng)絡(luò)傳播。統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù):255 錯(cuò)誤率:20%在美國，群眾傳媒被稱為是立法權(quán)，行政權(quán)和司法權(quán)之外的〔 〕A.調(diào)查權(quán)B.監(jiān)視權(quán)C.“第四權(quán)力“D.“無冕之王“正確答案C學(xué)問點(diǎn)名稱群眾傳媒的輿論監(jiān)視功能難易程度簡潔在美國，群眾傳媒被稱為是立法權(quán)，行政權(quán)和司法權(quán)之外的“第四權(quán)力“.統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù):357 錯(cuò)誤率:43%11.1644年出版的<<論出版自由>>的作者是〔 〕A.洛克B.彌爾頓C.約翰?密爾D.托馬斯?杰弗遜正確答案B學(xué)問點(diǎn)名稱傳播學(xué)的創(chuàng)立者難易程度簡潔講解《論出版自由》在爭取出版自由的斗爭中，約翰·彌爾頓于1644年撰寫了《論出版自由》一1644年作者向英國國會提出的一篇演說詞，也是一篇爭取言論自由的戰(zhàn)斗檄文123.“觀點(diǎn)的自由斗爭中留下來的早期文獻(xiàn)。統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù):329 錯(cuò)誤率:43%美國聞自由委員會(又名哈欽斯委員會)1947年提交的一份報(bào)告在社會責(zé)任理論進(jìn)展史上具有里程碑意義。這份報(bào)告叫〔 〕A.<<論自由>>B.<<權(quán)力的媒介>>C.<<報(bào)刊的四種理論>>D.<<一個(gè)自由而負(fù)責(zé)的聞界>>正確答案D學(xué)問點(diǎn)名稱傳播學(xué)在美國的誕生并非偶然,而是由各種政治、經(jīng)濟(jì)因素和歷史、文化條件促成的難易程度簡潔講解美國聞自由委員會(又名哈欽斯委員會)1947年提交的一份報(bào)告，在社會責(zé)任理論進(jìn)展史上具有里程碑意義。這份報(bào)告叫<<一個(gè)自由而負(fù)責(zé)的聞界>>.統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù):204 錯(cuò)誤率:75%本杰明?戴伊1833年創(chuàng)辦的世界上第一份真正意義上的群眾報(bào)紙是〔 〕A.<<世界報(bào)>>B.<<世界聞報(bào)>>C.<<聞報(bào)>>D.<<紐約太陽報(bào)>>正確答案D學(xué)問點(diǎn)名稱文字傳播的意義和影響難易程度簡潔講解本杰明?戴伊1833年創(chuàng)辦的世界上第一份真正意義上的群眾報(bào)紙是<<紐約太陽報(bào)>>.統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù):205 錯(cuò)誤率:60%約翰·梅里爾等認(rèn)為，人類文化進(jìn)展史假設(shè)按傳統(tǒng)方式劃分，大致可以分為三個(gè)階段。這三個(gè)階段中不包括〔 〕A.精英文化B.傳統(tǒng)文化C.群眾文化D.專業(yè)文化正確答案B學(xué)問點(diǎn)名稱群眾傳播媒介既是文化傳播的最正確載體影響難易程度簡潔講解約翰·個(gè)階段中不包括傳統(tǒng)文化。統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù):528 錯(cuò)誤率:73%印刷媒介中最早消滅的是〔 〕A.報(bào)紙B.雜志C.圖書D.文件正確答案A學(xué)問點(diǎn)名稱印刷傳播的意義難易程度簡潔印刷媒介中最早消滅的是報(bào)紙。統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù):196 錯(cuò)誤率:50%人際傳播的規(guī)模，下限明確，上限〔 〕A.10人左右B.模糊不清C.10D.視情而定正確答案B學(xué)問點(diǎn)名稱規(guī)模至少兩人以上難易程度簡潔講解人際傳播的規(guī)模，下限明確，上限模糊不清。統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù):460 錯(cuò)誤率:60%以下對象中屬于次級群體的是〔 〕A.社團(tuán)B.友人C.家庭D.鄰居正確答案A學(xué)問點(diǎn)名稱組織與群體的異同難易程度簡潔講解群體與組織的概念，有穿插之處。依據(jù)社會學(xué)的觀點(diǎn)，群體可分為初級群體、次級群體等。初級群體如家庭、友人、鄰居、兒童玩耍群體等，是在地緣、業(yè)緣或共同興趣、共同愛好的人類有目的、有組織、依據(jù)確定的社會契約建立起來的社會群體，如社團(tuán)、學(xué)校、單位、企業(yè)等。統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù):440 錯(cuò)誤率:50%<<中國大百科全書>>認(rèn)為組織有五個(gè)特征，其中第一個(gè)特征是有〔 〕A.特定的組織目標(biāo)B.制度化的組織構(gòu)造C.確定數(shù)量的固定成員D.普遍化的行動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)正確答案A學(xué)問點(diǎn)名稱其他傳播學(xué)思想的歐洲先驅(qū)的影響難易程度簡潔<<中國大百科全書>>認(rèn)為組織有五個(gè)特征，其中第一個(gè)特征是有特定的組織目標(biāo)。統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù):336 錯(cuò)誤率:58%我國現(xiàn)在每年評比一次的全國優(yōu)秀聞工作者最高獎(jiǎng)是〔 〕“中國聞獎(jiǎng)““長江韜奮獎(jiǎng)“C.“鄒韜奮聞獎(jiǎng)“D.“范長江聞獎(jiǎng)“正確答案B學(xué)問點(diǎn)名稱聞專業(yè)主義難易程度簡潔我國現(xiàn)在每年評比一次的全國優(yōu)秀聞工作者最高獎(jiǎng)是“長江韜奮獎(jiǎng)“.統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù):168 錯(cuò)誤率:50%聞傳播從業(yè)人員享有五種主要權(quán)利，其中第一種權(quán)利是〔〕A.報(bào)道權(quán)B.批判權(quán)C.采訪權(quán)D.編輯權(quán)正確答案C學(xué)問點(diǎn)名稱這些專業(yè)性權(quán)利的設(shè)置,是職業(yè)傳者開展工作的根本保障難易程度簡潔講解聞傳播從業(yè)人員享有五種主要權(quán)利，其中第一種權(quán)利是采訪權(quán)。統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù):225 錯(cuò)誤率:40%“標(biāo)題黨“現(xiàn)象反映了某些聞傳播從業(yè)人員對其享有的一種權(quán)利的濫用，這種權(quán)利是〔 〕A.采訪權(quán)B.報(bào)道權(quán)C.批判權(quán)D.編輯權(quán)正確答案D學(xué)問點(diǎn)名稱這些專業(yè)性權(quán)利的設(shè)置,是職業(yè)傳者開展工作的根本保障難易程度簡潔“標(biāo)題黨“現(xiàn)象反映了某些聞傳播從業(yè)人員對其享有的一種權(quán)利的濫用統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù):180 錯(cuò)誤率:25%群眾傳播效果爭論可以分為幾個(gè)階段，“有限效果論“消滅在〔 〕A.第一階段B.其次階段C.第三階段D.第四階段正確答案B學(xué)問點(diǎn)名稱有限效果論的總結(jié)難易程度簡潔講解群眾傳播效果爭論可以分為幾個(gè)階段，“有限效果論“消滅在其次階段。統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù):369 錯(cuò)誤率:23%拉扎斯菲爾德等提出的“兩級傳播理論“,強(qiáng)調(diào)〔 〕意見首領(lǐng)影響群眾傳媒組織傳播的效力大于群體傳播C.群眾傳媒影響社會公眾D.人際傳播的效力大于群眾傳播正確答案D學(xué)問點(diǎn)名稱奠基人的非凡奉獻(xiàn)難易程度簡潔拉扎斯菲爾德等提出的“兩級傳播理論“,強(qiáng)調(diào)人際傳播的效力大于群眾傳播。統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù):315 錯(cuò)誤率:43%上世紀(jì)二，三十年月有兩項(xiàng)重要爭論對“魔彈論“提出了挑戰(zhàn)，其中之一是〔 〕A.佩恩基金會的兒童爭論B.哈佛大學(xué)的霍桑爭論C.哥倫比亞大學(xué)的選舉爭論D.卡內(nèi)基基金會的伊利爭論正確答案A學(xué)問點(diǎn)名稱佩恩基金會的兒童爭論難易程度簡潔講解爭論。統(tǒng)計(jì)“://kdzikao/“kdzikao刷題次數(shù):344錯(cuò)誤率:50%“://kdzikao/“kdzikao刷題次數(shù):344錯(cuò)誤率:50%霍夫蘭等對美國兵觀看電影的爭論主要承受了〔〕A.把握試驗(yàn)法B.實(shí)地觀看法C.內(nèi)容分析法D.分層抽樣法正確答案A學(xué)問點(diǎn)名稱奠基人的非凡奉獻(xiàn)難易程度簡潔霍夫蘭等對美國兵觀看電影的爭論主要承受了把握試驗(yàn)法。統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù):308 錯(cuò)誤率:29%二多項(xiàng)選擇以下學(xué)者中被施拉姆稱為傳播學(xué)奠基人的有〔 〕A.勒溫B.李普曼C.霍夫蘭D.拉斯韋爾E.拉扎斯菲爾德正確答案A;C;D;E學(xué)問點(diǎn)名稱傳播學(xué)的奠基人難易程度簡潔以下學(xué)者中被施拉姆稱為傳播學(xué)奠基人的有勒溫，霍夫蘭，拉斯韋爾，拉扎斯菲爾德。統(tǒng)計(jì)“://kdzikao/“kdzikao“://kdzikao/“kdzikao刷題次數(shù):210 錯(cuò)誤率:60%英尼斯的媒介理論主要探討了〔 〕媒介的性質(zhì)媒介與人體的關(guān)系C.媒介的偏向D.媒介與權(quán)力的關(guān)系E.媒介的“涼“,“熱“性質(zhì)正確答案C;D學(xué)問點(diǎn)名稱媒介偏向;媒介與權(quán)力的關(guān)系;難易程度簡潔講解英尼斯的媒介理論主要探討1和人們交往的形式〔2〕式，促進(jìn)的學(xué)問構(gòu)造的形成，并常常轉(zhuǎn)移權(quán)力中心。統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù):172 錯(cuò)誤率:75%賽伯特等人合著的<<報(bào)刊的四種理論>>提出的“四種理論“,指〔〕A.集權(quán)主義理論B.社會責(zé)任理論C.自由主義理論D.媒介自律理論E.蘇聯(lián)共產(chǎn)主義理論正確答案A;B;C;E學(xué)問點(diǎn)名稱施拉姆等人的“報(bào)刊四種理論“難易程度簡潔講解自由主義理論，蘇聯(lián)共產(chǎn)主義理論。統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù):343 錯(cuò)誤率:72%電子媒介產(chǎn)業(yè)通常包括〔〕A.播送產(chǎn)業(yè)B.電視產(chǎn)業(yè)C.電影產(chǎn)業(yè)D.電子玩耍產(chǎn)業(yè)E.電子通信產(chǎn)業(yè)正確答案A;B;C學(xué)問點(diǎn)名稱電子媒介的種類難易程度簡潔電子媒介產(chǎn)業(yè)通常包括播送產(chǎn)業(yè)，電視產(chǎn)業(yè)，電影產(chǎn)業(yè)。統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù):215 錯(cuò)誤率:100%羅杰斯把個(gè)人承受事物的過程看作是一個(gè)從認(rèn)知到打算的過程，包括〔 〕A.試用階段B.關(guān)心階段C.評價(jià)階段D.獲知階段E.承受階段正確答案A;B;C;D;E學(xué)問點(diǎn)名稱其他傳播學(xué)思想的歐洲先驅(qū)的影響難易程度簡潔講解羅杰斯把個(gè)人承受事物的過程看作是一個(gè)從認(rèn)知到打算的過程評價(jià)階段，獲知階段，承受階段。統(tǒng)計(jì)刷題次數(shù):368 錯(cuò)誤率:50%三名詞解釋傳播學(xué)閱歷學(xué)派正確答案從廣義上理解,閱歷學(xué)派指的是主要以閱歷性方法來考察社會現(xiàn)象的社會科學(xué)流派,它與主要以思辨性方法來考察社會現(xiàn)象的流派相區(qū)分.在傳播學(xué)界,閱歷學(xué)派通常指稱以美國學(xué)者為代表的主流傳播學(xué)派,他們多承受閱歷的,以定量和統(tǒng)計(jì)為主的實(shí)證爭論方法.學(xué)問點(diǎn)名稱傳播學(xué)的閱歷學(xué)派難易程度簡潔“爐邊談話“正確答案1933322容包括“過去幾天我們都干了什么？為什么要這么干？下一步又打算怎么干？“以“家常式“的播送談話方式,向各界民眾分析局勢,解釋政策,提出吁請,當(dāng)晚有聽眾6000萬.從今,講話被定名為“爐邊談話“,每周定期向公民播出.羅斯福通過“爐邊談話“傳遞的親和,坦誠和負(fù)責(zé)的態(tài)度,恢復(fù)了人民對政府的信任,也前所未有地得到了人民的理解和支持.學(xué)問點(diǎn)名稱學(xué)科背景難易程度簡潔<<中國聞工作者職業(yè)道德準(zhǔn)則>>正確答案1991年,中華全國聞工作者協(xié)會第四屆理事會第一次全會全都通過了<<中國聞工作者職業(yè)道德準(zhǔn)則>>.這是建國后出臺的第一份全國性的聞職業(yè)道德行為標(biāo)準(zhǔn)文件,具有里程碑意義.它將中國聞從業(yè)人員的職業(yè)道德行為標(biāo)準(zhǔn)概括為8,以社會效益為最高準(zhǔn)則,遵守法律和紀(jì)律,維護(hù)聞的真實(shí)性,堅(jiān)持客觀公正的原則,保持廉潔奉公的作風(fēng),提倡團(tuán)結(jié)協(xié)作精神,促進(jìn)國際友好合作.學(xué)問點(diǎn)名稱中國傳播學(xué)起步雖晚,但進(jìn)展很快,廣度和深度日益拓展難易程度簡潔媒介產(chǎn)業(yè)(狹義的)正確答案狹義的媒介產(chǎn)業(yè),也稱傳播產(chǎn)業(yè),是經(jīng)營報(bào)紙,雜志,出版,播送,電視,電影,網(wǎng)絡(luò)等媒介,并以此獵取利潤的產(chǎn)業(yè)的統(tǒng)稱.學(xué)問點(diǎn)名稱媒介產(chǎn)業(yè)化難易程度簡潔非語言符號系統(tǒng)正確答案非語言符號系統(tǒng)包括姿勢,表情,眼神,甚至某種氣味,服飾,發(fā)型,個(gè)人所處的空間等,它可以加強(qiáng)和擴(kuò)大語言符號系統(tǒng)的傳播效果,是語言符號系統(tǒng)的有益補(bǔ)充.學(xué)問點(diǎn)名稱非語言符號的重要性,不亞于語言符號難易程度簡潔四簡答簡述霍爾提出的受眾解碼形式。正確答案霍爾認(rèn)為,觀眾對于同一個(gè)電視節(jié)目,可能存在三種解碼立場.這就是著名的“霍爾模式“.“支配／霸權(quán)立場“,也就是觀眾解讀的意義,解碼的立場,與電視制作者的“專業(yè)編碼“立場完全全都,因而也稱“優(yōu)勢解讀“,觀眾完全依據(jù)支配的符碼意義進(jìn)展解讀.“協(xié)商立場“觀眾對電視符碼既不完全同意又不完全否認(rèn).也就是說,觀眾與統(tǒng)治的意識形態(tài)之間,處于一種布滿沖突的協(xié)商過程.霍爾以觀看電視聞的工人為例,工人可能贊同聞稱增加工資會引起通貨膨脹,但他們也可能堅(jiān)持自己擁有要求增加工資的罷工權(quán)利.“對抗立場“觀眾對電視信息有自己的思考和解讀,能依據(jù)自己的生活閱歷和學(xué)問背景,作出與制碼者完全相反或相異的解讀.學(xué)問點(diǎn)名稱其他傳播學(xué)思想的歐洲先驅(qū)的影響難易程度