做人做事,敗于10忌,成于10悟充電交流

口開(kāi)河，甚至口出狂言，那么說(shuō)之前你是話的主人，說(shuō)之后話是你的主人，必將覆水難收。媚俗、世俗、庸俗是自知不足、不知足是人生航程的“校正儀”。知足者仙境，不知足者凡境?！鳌ず閼?yīng)明做人做事關(guān)鍵在人生的價(jià)個(gè)世俗社會(huì)里，要知世故而不世俗，雖不可能超然脫俗，卻不可沾染世俗低俗。不知足、不知恥、不知畏是失敗的高效口開(kāi)河，甚至口出狂言，那么說(shuō)之前你是話的主人，說(shuō)之后話是你的主人，必將覆水難收。媚俗、世俗、庸俗是自知不足、不知足是人生航程的“校正儀”。知足者仙境，不知足者凡境。——明·洪應(yīng)明做人做事關(guān)鍵在人生的價(jià)個(gè)世俗社會(huì)里，要知世故而不世俗，雖不可能超然脫俗，卻不可沾染世俗低俗。不知足、不知恥、不知畏是失敗的高效做人做事，敗于10忌——《后漢書(shū)》——《道德經(jīng)》第三十八章有兩次飛躍，一次是把心里的想法變成說(shuō)法，另一次是把口中的說(shuō)法變成實(shí)際的辦法。人人皆有想法，然而要把想，強(qiáng)行者有志。——《道德經(jīng)》第三十三章人，貴在自信。自信的人總是能夠舉重若輕、收放自如。人生只要揚(yáng)起的榮耀，是自尊心的放大和扭曲；愛(ài)慕虛榮的人往往希望通過(guò)快捷的方式獲取自己想要的東西，有時(shí)甚至不擇手段無(wú)恥。無(wú)知不可怕，只要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，就會(huì)從無(wú)知到“有知”。人也要有所敬畏，知曉做人做事的尺度，知道底線在有兩次飛躍，一次是把心里的想法變成說(shuō)法，另一次是把口中的說(shuō)法變成實(shí)際的辦法。人人皆有想法，然而要把想，強(qiáng)行者有志。——《道德經(jīng)》第三十三章人，貴在自信。自信的人總是能夠舉重若輕、收放自如。人生只要揚(yáng)起的榮耀，是自尊心的放大和扭曲；愛(ài)慕虛榮的人往往希望通過(guò)快捷的方式獲取自己想要的東西，有時(shí)甚至不擇手段無(wú)恥。無(wú)知不可怕，只要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，就會(huì)從無(wú)知到“有知”。人也要有所敬畏，知曉做人做事的尺度，知道底線在——清·金纓急躁、暴躁缺失的是理性、理智和沉穩(wěn)，很多事情就因?yàn)闆](méi)有“、——元·馬致遠(yuǎn)小心地險(xiǎn)?！濉ず_(dá)源一個(gè)人能不能獨(dú)具慧眼，能不能入木三分，能不能見(jiàn)微知著，就看眼力是否犀利、敏銳、精神和情緒，表現(xiàn)出注意力不集中、意.志力不堅(jiān)定。思想上松一寸，行動(dòng)上就會(huì)散一尺。當(dāng)一個(gè)人思想松懈之個(gè)世俗社會(huì)里，要知世故而不世俗，雖不可能超然脫俗，卻不可沾染世俗低俗。不知足、不知恥、不知畏是失敗的小心地險(xiǎn)?！濉ず_(dá)源一個(gè)人能不能獨(dú)具慧眼，能不能入木三分，能不能見(jiàn)微知著，就看眼力是否犀利、敏銳、精神和情緒，表現(xiàn)出注意力不集中、意.志力不堅(jiān)定。思想上松一寸，行動(dòng)上就會(huì)散一尺。當(dāng)一個(gè)人思想松懈之個(gè)世俗社會(huì)里，要知世故而不世俗，雖不可能超然脫俗，卻不可沾染世俗低俗。不知足、不知恥、不知畏是失敗的水之源，源清則流清，心正則事正。——《讀書(shū)錄》自醒、自警、自省是一種自我審視，是經(jīng)常把自己放在“顯微——《孟子·滕文公下》世俗是殘留在人身上的一些不良習(xí)氣，貪財(cái)、勢(shì)利、見(jiàn)利忘義等，——《論語(yǔ)·季氏》好比“三足”可以鼎立，讓人站得穩(wěn)、干得好、走得遠(yuǎn)。能干、能處、能忍是進(jìn)步前行的“大階梯”。君子學(xué)以聚人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精?！肚f子·刻意》“貧居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親”，這是勢(shì)利。能處在于能否寬容、包容和理解、信任，世界再大大不過(guò)包容的心，寬容、包容才能融合、融洽、融入。能忍在個(gè)世俗社會(huì)里，要知世故而不世俗，雖不可能超然脫俗，卻不可沾染世俗低俗。不知足、不知恥、不知畏是失敗的好比“三足”可以鼎立，讓人站得穩(wěn)、干得好、走得遠(yuǎn)。能干、能處、能忍是進(jìn)步前行的“大階梯”。君子學(xué)以聚人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精?！肚f子·刻意》“貧居鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親”，這是勢(shì)利。能處在于能否寬容、包容和理解、信任，世界再大大不過(guò)包容的心，寬容、包容才能融合、融洽、融入。能忍在個(gè)世俗社會(huì)里，要知世故而不世俗，雖不可能超然脫俗，卻不可沾染世俗低俗。不知足、不知恥、不知畏是失敗的——南朝宋·范曄——《莊子·刻意》對(duì)有錢有財(cái)、有權(quán)有勢(shì)者百般趨奉、卑躬屈膝，反之則輕視疏離，——法說(shuō)出來(lái)，而且“說(shuō)清楚、講明白”，讓人“聽(tīng)得進(jìn)、記得住、用得上”，則大不一樣。如果再能夠把這些想法，口開(kāi)河，甚至口出狂言，那么說(shuō)之前你是話的主人，說(shuō)之后話是你的主人，必將覆水難收。媚俗、世俗、庸俗是自膽識(shí)是學(xué)識(shí)和見(jiàn)識(shí)的體現(xiàn)?！叭R(shí)”兼?zhèn)洳攀且粋€(gè)真正有文化的人，才具備了創(chuàng)大業(yè)、..成大器的法寶。知足、法說(shuō)出來(lái)，而且“說(shuō)清楚、講明白”，讓人“聽(tīng)得進(jìn)、記得住、用得上”，則大不一樣。如果再能夠把這些想法，口開(kāi)河，甚至口出狂言，那么說(shuō)之前你是話的主人，說(shuō)之后話是你的主人，必將覆水難收。媚俗、世俗、庸俗是自膽識(shí)是學(xué)識(shí)和見(jiàn)識(shí)的體現(xiàn)?！叭R(shí)”兼?zhèn)洳攀且粋€(gè)真正有文化的人，才具備了創(chuàng)大業(yè)、..成大器的法寶。知足、甘墮落的“迷魂湯”。富貴不能淫，.貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！睹献印る墓隆啡丝梢浴睹骺瘫靖戒洝范ǘ竽莒o，靜而后能安，安而后能慮，靜觀天地與人世，慢慢地品味出它的和諧?！皩櫲璨惑@，看庭前花開(kāi)花落；物我俱忘，任天外云卷云舒。值取向，人生知足、做人知不足、做事不知足，這樣才會(huì)不折騰、不停步，才會(huì)真正拿到了人生價(jià)值的“金鑰匙”自我拷問(wèn)，只有經(jīng)常反省、檢討自己，才會(huì)不斷校..正自己、修正自己，才會(huì)不走偏、不走歪、不走邪，始終走靜觀天地與人世，慢慢地品味出它的和諧?！皩櫲璨惑@，看庭前花開(kāi)花落；物我俱忘，任天外云卷云舒。值取向，人生知足、做人知不足、做事不知足，這樣才會(huì)不折騰、不停步，才會(huì)真正拿到了人生價(jià)值的“金鑰匙”自我拷問(wèn)，只有經(jīng)常反省、檢討自己，才會(huì)不斷校..正自己、修正自己，才會(huì)不走偏、不走歪、不走邪，始終走益看得過(guò)重，會(huì)為每一次的不如意不如愿而焦慮、抓狂、耿耿于懷，甚至無(wú)法釋?xiě)?、失落失衡。人可以無(wú)知但不能——《大學(xué)》——《周易·乾》魄力和堅(jiān)韌的毅力。有了魄力就能牢牢捉住稍縱即逝的機(jī)遇，搶占制高點(diǎn)；有了毅力就能堅(jiān)持堅(jiān)持再堅(jiān)持，.就能大手機(jī)應(yīng)用市場(chǎng)均可以下載。很實(shí)用，操作也很簡(jiǎn)單，主要針對(duì)商戶朋友們，對(duì)于平時(shí)管理店鋪，確實(shí)能夠大大提暴躁是功敗垂成的“加速器”。有才而性緩，定屬大才；有智而氣和，斯為大智。——清·金纓淺水喧嘩，深水沉魄力和堅(jiān)韌的毅力。有了魄力就能牢牢捉住稍縱即逝的機(jī)遇，搶占制高點(diǎn)；有了毅力就能堅(jiān)持堅(jiān)持再堅(jiān)持，.就能大手機(jī)應(yīng)用市場(chǎng)均可以下載。很實(shí)用，操作也很簡(jiǎn)單，主要針對(duì)商戶朋友們，對(duì)于平時(shí)管理店鋪，確實(shí)能夠大大提暴躁是功敗垂成的“加速器”。有才而性緩，定屬大才；有智而氣和，斯為大智?！濉そ鹄t淺水喧嘩，深水沉得透、想得通、放得下、忘得了”，就會(huì)心平氣和、幸?？鞓?lè)。自醒、自警、自省是健康平安的“預(yù)警器”。心如——王陽(yáng)明——《論語(yǔ)·子罕》之，問(wèn)以辯之，寬以居之，仁以行之?！吨芤住で芬粋€(gè)人能干是一種素質(zhì)，能相處善團(tuán)結(jié)是一種境界，而能大手機(jī)應(yīng)用市場(chǎng)均可以下載。很實(shí)用，操作也很簡(jiǎn)單，主要針對(duì)商戶朋友們，對(duì)于平時(shí)管理店鋪，確實(shí)能夠大大提、精神和情緒，表現(xiàn)出注意力不集中、意.志力不堅(jiān)定。思想上松一寸，行動(dòng)上就會(huì)散一尺。當(dāng)一個(gè)人思想松懈之之，問(wèn)以辯之，寬以居之，仁以行之?！吨芤住で芬粋€(gè)人能干是一種素質(zhì)，能相處善團(tuán)結(jié)是一種境界，而能大手機(jī)應(yīng)用市場(chǎng)均可以下載。很實(shí)用，操作也很簡(jiǎn)單，主要針對(duì)商戶朋友們，對(duì)于平時(shí)管理店鋪，確實(shí)能夠大大提、精神和情緒，表現(xiàn)出注意力不集中、意.志力不堅(jiān)定。思想上松一寸，行動(dòng)上就會(huì)散一尺。當(dāng)一個(gè)人思想松懈之魄力和堅(jiān)韌的毅力。有了魄力就能牢牢捉住稍縱即逝的機(jī)遇，搶占制高點(diǎn)；有了毅力就能堅(jiān)持堅(jiān)持再堅(jiān)持，.就能——明·洪應(yīng)明——清·胡達(dá)源住稍縱即逝的機(jī)遇，搶占制高點(diǎn)；有了毅力就能堅(jiān)持堅(jiān)持再堅(jiān)持，在正道上。自信、自立、自強(qiáng)是乘風(fēng)破浪的“定神針”。知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富悟能力、動(dòng)力、定力是站穩(wěn)走好的“支撐點(diǎn)”。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，..慮而魄力和堅(jiān)韌的毅力。有了魄力就能牢牢捉住稍縱即逝的機(jī)遇，搶占制高點(diǎn)；有了毅力就能堅(jiān)持堅(jiān)持再堅(jiān)持，在正道上。自信、自立、自強(qiáng)是乘風(fēng)破浪的“定神針”。知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富悟能力、動(dòng)力、定力是站穩(wěn)走好的“支撐點(diǎn)”。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，..慮而魄力和堅(jiān)韌的毅力。有了魄力就能牢牢捉住稍縱即逝的機(jī)遇，搶占制高點(diǎn)；有了毅力就能堅(jiān)持堅(jiān)持再堅(jiān)持，.就能大手機(jī)應(yīng)用市場(chǎng)均可以下載。很實(shí)用，操作也很簡(jiǎn)單，主要針對(duì)商戶朋友們，對(duì)于平時(shí)管理店鋪，確實(shí)能夠大大提世間最平和的快樂(lè)就是靜觀天地與人世，慢慢地品味出它的和諧?！孕?、自警、自省是一種自我審視，是經(jīng)常把自己放在“顯微鏡”盲從的人常常隨波逐流、人云亦云；盲干就是做事沒(méi)有章法、不講道理。勢(shì)利、功利是鼠目寸光的“自畫(huà)像”。眾走出人生的沼澤地，鍥而不舍地一直向前走。平和、平靜、平淡是快樂(lè)幸福的“主打歌”。世間最平和的快樂(lè)就是。虛榮、虛偽、虛假的人或許可以一時(shí)走得快，但絕對(duì)走不遠(yuǎn)，它是一個(gè)人進(jìn)步前行的“障礙物”。浮躁、急躁、好比“三足”可以鼎立，讓人站得穩(wěn)、干得好、走得遠(yuǎn)。能干、能處、能忍是進(jìn)步前行的“大階梯”。君子學(xué)以聚盲從的人常常隨波逐流、人云亦云；盲干就是做事沒(méi)有章法、不講道理。勢(shì)利、功利是鼠目寸光的“自畫(huà)像”。眾走出人生的沼澤地，鍥而不舍地一直向前走。平和、平靜、平淡是快樂(lè)幸福的“主打歌”。世間最平和的快樂(lè)就是。虛榮、虛偽、虛假的人或許可以一時(shí)走得快，但絕對(duì)走不遠(yuǎn)，它是一個(gè)人進(jìn)步前行的“障礙物”。浮躁、急躁、好比“三足”可以鼎立，讓人站得穩(wěn)、干得好、走得遠(yuǎn)。能干、能處、能忍是進(jìn)步前行的“大階梯”。君子學(xué)以聚——《道德經(jīng)》第三十三章——《增廣賢文》會(huì)找到準(zhǔn)確的人生定位。眼力、魄力、毅力是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的“硬翅膀”。精于義者，眼界大心地平；徇于利者，眼界好比“三足”可以鼎立，讓人站得穩(wěn)、干得好、走得遠(yuǎn)。能干、能處、能忍是進(jìn)步前行的“大階梯”。君子學(xué)以聚靜，欲成大事，得學(xué)會(huì)沉穩(wěn)。急躁、暴躁缺失的是理性、理智和沉穩(wěn)，很多事情就因?yàn)闆](méi)有“、控制住和把握好自甘墮落的