2023年中秋節(jié)文字(六篇)

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中秋節(jié)文字篇一

吃月餅

“中秋佳節(jié)吃月餅，〞這是我國(guó)流傳已久的傳統(tǒng)，每當(dāng)風(fēng)清月朗，桂花鉆入人心之際，家家吃月餅，賞月亮，團(tuán)團(tuán)聚圓，和和美美，別有一番滋味。我記得蘇東坡的詩(shī)句中就有：“小餅如嚼月，中有酥和飴〞的詩(shī)句。到了元朝末年，月餅已成為中秋節(jié)的美味糕點(diǎn)。有的地方過(guò)中秋節(jié)，譬如江南過(guò)中秋就有點(diǎn)與眾不同，譬如有錢(qián)人家吃月餅，貧苦人家吃南瓜的風(fēng)俗。

吃南瓜

“八月半吃南瓜〞的風(fēng)俗是怎樣來(lái)的呢？傳聞很久很久以前，有一位姑娘名叫黃花，黃花美麗，良善，聰明。由于那年大旱，黃花的父母年老多病，經(jīng)常躺在床上，后來(lái)，黃花在南山的草叢里發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)扁圓的野瓜，于是就把他帶回家，煮給父母吃，沒(méi)想到這瓜香噴噴，甜津津的，兩位老人吃了后食欲大增，漸漸的病就好了。黃花把瓜種子種在地里，后來(lái)長(zhǎng)出大量瓜來(lái)，由于他是從南山采來(lái)的，所以叫南瓜。此后每年八月十五，江南就流傳著吃南瓜的習(xí)俗。

飲桂花酒

每逢中秋之夜，人們看著月中桂花，聞著一陣陣的桂香，喝上一杯桂花酒，全家人坐在一起甜幸福蜜，和和美美，團(tuán)聚一堂，以成為節(jié)日的一種享受。

中秋節(jié)文字篇二

每年農(nóng)歷八月十五日，是傳統(tǒng)的中秋佳節(jié)。這時(shí)是一年秋季的中期，所以被稱(chēng)為中秋。在中國(guó)的農(nóng)歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個(gè)部分，因而中秋也稱(chēng)仲秋。八月十五的`月亮比其他幾個(gè)月的滿(mǎn)月更圓，更敞亮，所以又叫做“月夕〞，“八月節(jié)〞。此夜，人們仰望天空如玉如盤(pán)的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子，也借此寄托自己對(duì)家鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋又稱(chēng)“團(tuán)聚節(jié)〞。

中秋節(jié)的來(lái)歷：

據(jù)說(shuō)有二千多年的歷史了?！抖Y記》中記載：“天子春朝日，秋朝月。朝日以朝，夕月以夕。〞這里的“夕月〞即“拜月〞之意。祭月原是帝王的禮制，后來(lái)達(dá)官文士也效仿，此風(fēng)逐漸傳到民間。形成一個(gè)傳統(tǒng)的活動(dòng)。

中秋節(jié)的起源：

中秋節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)佳節(jié)。根據(jù)史籍的記載，“中秋〞一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書(shū)中。到魏晉時(shí)，有“諭尚書(shū)鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江〞的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。

中秋節(jié)的傳聞：

這是人們一直都喻為最有人情味、最詩(shī)情畫(huà)意的一個(gè)節(jié)日。有說(shuō)，每逢佳節(jié)倍思親。中秋節(jié)這一份思念當(dāng)然會(huì)更深切，特別是一輪明月高高掛的時(shí)刻。

中秋節(jié)的習(xí)俗：

在中秋節(jié)，我國(guó)自古就有賞月的習(xí)俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月〞，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、李子、葡萄等時(shí)令水果，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。

中秋節(jié)文字篇三

中秋佳節(jié)，人們最主要的活動(dòng)是賞月和吃月餅了。

在中秋節(jié)，我國(guó)自古就有賞月的習(xí)俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月〞，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、李子、葡萄等時(shí)令水果，其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。

在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民間爭(zhēng)占酒樓玩月〞。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門(mén)面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市喧嚷非凡，百姓們多登上樓臺(tái)，一些富戶(hù)人家在自己的樓臺(tái)亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團(tuán)聚子女，共同賞月敘談。

明清以后，中秋節(jié)賞月風(fēng)俗依舊，大量地方形成了燒斗香、樹(shù)中秋、點(diǎn)塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特別風(fēng)俗。

我國(guó)城鄉(xiāng)群眾過(guò)中秋都有吃月餅的習(xí)俗，俗話(huà)中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜〞。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品，“月餅〞一詞，最早見(jiàn)于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》中，那時(shí)，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)聚的象征。

月餅最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。到了近代，有了專(zhuān)門(mén)制作月餅的作坊，月餅的制作越越來(lái)越精細(xì)，餡料講求，外型美觀(guān)，在月餅的外面還印有各種精致的圖案，如“嫦娥奔月〞、“銀河夜月〞、“三潭印月〞等。以月之圓兆人之團(tuán)聚，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄托思念家鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下人們的心愿，月餅還被用來(lái)當(dāng)做禮品送親贈(zèng)友，聯(lián)絡(luò)感情。

中秋節(jié)文字篇四

客家習(xí)俗

客家人過(guò)中秋吃月餅、賞月等習(xí)俗與全國(guó)其它各地大致一致?？图胰朔Q(chēng)八月節(jié)或八月半。

每逢中秋圓月升起時(shí)，客家的人們?cè)缭绫阍谕ピ?、樓臺(tái)，或屋前的禾坪對(duì)著月亮升起的地方，擺出月餅、花生、柚子等果品，準(zhǔn)備“敬月光〞活動(dòng)。

拜過(guò)月后，一家大小在外面賞月、吃東西。賞月是大人們的事，小孩子一般不會(huì)端端正正的坐在那里賞月，而是在皎潔的月色下追逐嬉戲，此時(shí)是他們的天堂。而吃東西則是有些講求的。家長(zhǎng)往往先讓大家吃這些祭過(guò)月神的祭品。在華夏祭祀文化中，有這樣的傳統(tǒng)，就是在神主享用后，祭者往往會(huì)把祭品分吃掉，這樣整個(gè)祭祀禮儀終止。我們分吃過(guò)程，一方面接受了月神的賜福，一方面履行了傳統(tǒng)的祭祀文化。梅縣人的說(shuō)法是，吃了這些祭品更“乖〞，吃了有福氣的，吃了會(huì)更吉利。

在梅州，除了月餅這個(gè)傳統(tǒng)的、帶有普遍意義的中秋食品外，柚子是必不可少的節(jié)日食品，品種有金柚(沙田柚)、蜜柚或水晶柚。而吃柚子也是有一定的含義的?！跋衿疏肿咏小畾㈣帧?，帶有驅(qū)邪的意思在里面。也有說(shuō)剝柚子皮是‘剝鬼皮’，寄寓了驅(qū)邪消災(zāi)的愿望。〞

客家地區(qū)的月餅，除普通月餅外，有“五仁月餅〞，還有一種用糯米粉加糖壓制成大小不一的圓形糕。雖社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷進(jìn)步，但客家人始終繼承傳統(tǒng)飲食文化又在發(fā)展民間飲食文化，而中原遺風(fēng)始終不變。

中秋節(jié)文字篇五

今天晚上，爸爸、媽媽、奶奶和我一起去錢(qián)江新城的城市陽(yáng)臺(tái)賞月。別誤會(huì)呀，由于明天下雨，所以只能今晚看了。

我們來(lái)到城市陽(yáng)臺(tái)的臺(tái)階前，臺(tái)階隨著美好的音樂(lè)變幻顏色，我們也隨著美好的音樂(lè)踩在美麗的臺(tái)階上向上走。

我抬頭一望，月亮高高掛在夜空中，像是剛剛脫水而出的玉輪冰盤(pán)，不染纖塵。溫柔的月光灑在錢(qián)塘江上，微風(fēng)拂過(guò)，廣闊的江面宛如灑了個(gè)把細(xì)碎的銀子。

月亮的身旁，閃爍著一顆白亮奪目如鉆石的星星——啟明星。相比之下，月亮是那么大，那么亮，整個(gè)廣漠的天幕上只有它一個(gè)在那里發(fā)射著令人注目的光彩，像一盞懸掛在高空的明燈。

今晚是多么涼快清明的秋夜!

中秋節(jié)的晚上，爸爸開(kāi)車(chē)帶我和媽媽還有弟弟一起去西湖坐船賞月。

我們?cè)谄胶镌麓a頭上了船，開(kāi)始了我們的夜游之旅。我們的船經(jīng)過(guò)了湖心亭，小瀛洲，阮公墩這三個(gè)小島。爸爸給我們講了這三個(gè)小島的故事，我和弟弟聽(tīng)的津津有味。

在船上，我們抬頭望著月亮，感覺(jué)月亮也跟著我們一起走。我對(duì)阿齊說(shuō)：月亮上好像有一個(gè)影子，莫非是嫦娥嗎?阿齊說(shuō)：應(yīng)當(dāng)是吧。媽媽又問(wèn)了：你們看見(jiàn)月亮上有一張臉嗎?我們回復(fù)：看見(jiàn)了，看見(jiàn)了!有鼻子，有眼睛，還有嘴巴呢!

小船搖啊搖，終究搖到了三潭印月了。搖船的師傅告訴我們，每個(gè)潭都有五個(gè)孔，燈光射出來(lái)，就像五個(gè)月亮，加上在水里的五個(gè)倒影，就有十個(gè)月亮了，三個(gè)潭便形成了三十個(gè)月亮。再加上天上的一個(gè)月亮，水里的一個(gè)月亮，就有三十二個(gè)月亮了。師傅又說(shuō)：還有一個(gè)月亮在我們的心里。哇，這樣一來(lái)不就有三十三個(gè)月亮了!太好玩兒了!

這個(gè)中秋夜真是太難忘了，感謝我的爸爸媽媽。

中秋節(jié)文字篇六

在我國(guó)是一種十分古老的習(xí)俗。據(jù)史書(shū)記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗。其祭祀的場(chǎng)所稱(chēng)為日壇、地壇、月壇、天壇。分設(shè)在東南西北四個(gè)方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方?！抖Y記》記載：天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。這里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風(fēng)俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會(huì)的發(fā)展，也逐漸影響到民間。

中秋節(jié)的習(xí)俗好多，形式也各不一致，全國(guó)各地也有不同，但是都寄托著人們對(duì)生活無(wú)限的熱愛(ài)和對(duì)美好生活的向往。其中吃月餅習(xí)俗最為普遍。

我國(guó)城鄉(xiāng)群眾過(guò)中秋都有吃月餅的習(xí)俗，俗話(huà)中有：八月十五月正圓，中秋月餅香又甜。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品，月餅一詞，最早見(jiàn)于南宋吳自牧的《夢(mèng)梁錄》中，那時(shí)，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)聚的象征。

月餅最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。到了近代，有了