語文故事三則的教學(xué)教案

1/1語文故事三則的教學(xué)教案

[教學(xué)目的]

1．理解故事的深刻哲理，學(xué)習(xí)清廉自持、潔身自好的高尚品質(zhì)。

2．品味準(zhǔn)確傳神的語言，學(xué)習(xí)刻畫人物形象的方法。

3．積累一些實(shí)詞，如“諸、喪、食、啖、危坐”等。

4.背誦課文。

[教學(xué)重難點(diǎn)]

重點(diǎn)：對故事寓意的探討、理解。

難點(diǎn)：聯(lián)系生活，品味寓意的現(xiàn)實(shí)意義，樹立正確的價值觀、人生觀。

[教學(xué)準(zhǔn)備]

結(jié)合課文注釋和工具書，疏通文意。不理解或有疑問的字、詞、句做上記號。

[教學(xué)安排]一課時

[教學(xué)步驟]

一、導(dǎo)入

(以一則新聞導(dǎo)人，注意學(xué)生的不同反應(yīng)。)

昨天，老師在《楚天都市報》上，看到這樣一則新聞：一位浙江商人，到武昌來考察投資環(huán)境，不甚滿意，于是乘出租車到漢口轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。結(jié)果，在下車時，將隨身攜帶的裝有20萬元現(xiàn)金的皮包遺落在出租車上，而他又忘了索要發(fā)票?？磥恚獙ふ疫@20萬元現(xiàn)金，無異于大海撈針。就在這位商人準(zhǔn)備自認(rèn)倒霉的.時候，出租車司機(jī)居然出現(xiàn)在他面前，把他遺失的物品完璧歸趙，隨后離去，不留名，更不提報酬……

(教師話音未落，學(xué)生議論紛紛。大部分同學(xué)都認(rèn)為這位司機(jī)拾金不昧，而有少數(shù)同學(xué)則說司機(jī)真傻，不要白不要。教師可將這種說法暫時放一放，繼續(xù)話題。)

這種拾金不昧的精神，可以說是自古有之。今天，我們來學(xué)習(xí)幾則古人清廉自持、潔身自好的故事。

二、朗讀課文，落實(shí)字詞，疏通文意

1．請學(xué)生齊聲朗讀課文，教師糾正字音、斷句。

2．學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)情況，提出不理解的字、詞、句，先由同學(xué)相互解答，若還有疑問，則由教師解答。

(注意諸、喪、食、袂、輯、啖、危坐等詞語的準(zhǔn)確翻譯。)

3．學(xué)生口譯三則寓言，教師點(diǎn)評。

(注意人物語言的準(zhǔn)確翻譯，它是理解文意的關(guān)鍵。)

三、立足文本，概括故事寓意

1．找出文中刻畫人物形象的語句。

(旨在通過品味精煉生動的語言感受古人的人格魅力，同時通過對人物形象的分析來體會故事寓意。)

《人有其寶》中的語言描寫：“我以不貪為寶”

《嗟來之食》中對饑者的外貌、神態(tài)、語言描寫：“蒙袂輯屨，貿(mào)貿(mào)然來”，“揚(yáng)其目而視之”，“予唯不食嗟來之食”。

《許仲平義不茍取》中對許仲平的動作、語言描寫：“獨(dú)危坐樹下自若”，“梨無主，吾心獨(dú)無主乎?”

2．用簡潔、準(zhǔn)確的語言概括寓意。

子罕“以不貪為寶”是“不取”非分之物，視、“不貪”為寶，是追求一種為人的操守，追求道德的完善。

饑者“不食嗟來之食”是“不取”施舍之食，至死也保持著做人的骨氣和尊嚴(yán)。

許仲平“義不茍取”是“不取”不義之財，高度自律，具有崇高的道德感。

他們身上體現(xiàn)了高尚的品質(zhì)和人格尊嚴(yán)，在如今物欲橫流的世界里，無疑是人們行為的坐標(biāo)。

3．小組交流：

用形象的語言復(fù)述故事、描述人物，并在故事最后加上精當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評。

(考察學(xué)生對故事的理解，同時品味古文的語言魅力。點(diǎn)評可以評故事人物，可以評文本特色。精當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評為后面的演講打基礎(chǔ)、，)

四、聯(lián)系生活，拓展延伸

即興演講——現(xiàn)代社會還需要“不妄取”的精神嗎?

開頭語：在上課前，老師給大家講述了一個拾金不昧的故事，我好像聽到有同學(xué)議論那位司機(jī)太傻，那我們今天就來進(jìn)行一次即興演講。題目就是一“現(xiàn)代社會還需要‘不妄取’的精神嗎?”

希望同學(xué)們在演講的過程中注意運(yùn)用你們所收集的資料。

結(jié)尾語：通過剮才的演講，我想每個同學(xué)心中對樹立人生觀、價值觀有了更深的認(rèn)識。我只是想為我前面講述的故事補(bǔ)充一個結(jié)局：在富商拿回自己丟失的物品后，他做出了一個決定——在武昌投資，他說：“我很早就聽說武昌是一個教育強(qiáng)區(qū)，今天這位師傅給我上了更深的一課。在這樣一個如此誠信