幼兒良好品德及行為習(xí)慣的教育

-.z."幼兒良好品德與行為習(xí)慣的教育"：磊磊**：4專業(yè)：學(xué)前教育工作單位:市淄川區(qū)洪山中心幼兒園摘要：幼兒時期良好品德與行為習(xí)慣的教育培養(yǎng)對于人的一生是致關(guān)重要的。心理學(xué)研究說明，習(xí)慣的形成就像播種應(yīng)該及時一樣，也有一個最正確期。譬如，學(xué)者們通過調(diào)查研究認(rèn)為，5歲是兒童形成使用筷子習(xí)慣的最正確期；3歲是對兒童進(jìn)展解扣紐扣訓(xùn)練的最正確期等。1978年，75位諾貝爾獎獲得者在巴黎聚會。有人問其中一位：“你在哪所大學(xué)、哪所實(shí)驗室里學(xué)到了你認(rèn)為最重要的東西呢"〞這位白發(fā)蒼蒼的學(xué)者答復(fù)說：“是在幼兒園。〞又問：“在幼兒園里學(xué)到了什么呢"〞學(xué)者答：“把自己的東西分一半給小伙伴們；不是自己的東西不要拿；東西要放整齊；飯前要洗手；午飯后要休息；做了錯事要表示歉意；學(xué)習(xí)要多思考，要仔細(xì)觀察大自然。從根本上說，我學(xué)到的全部東西就是這些。〞因此，作為父母，應(yīng)根據(jù)幼兒成熟的機(jī)能適時進(jìn)展*種品德或*個習(xí)慣的培養(yǎng)和訓(xùn)練，這就是人們所說的“好雨知時節(jié)〞。所以我們應(yīng)該抓住幼兒的關(guān)鍵期，進(jìn)展良好品德和行為習(xí)慣的教育培養(yǎng)。關(guān)鍵詞：幼兒行為習(xí)慣方法策略習(xí)慣，就是在*種時間、*個地方、*種條件下自然而然地表現(xiàn)出來的一種比擬定型的動作和行為。每個人都有自己多方面的習(xí)慣，如生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、文明習(xí)慣、工作習(xí)慣、交往習(xí)慣等等。習(xí)慣有良好習(xí)慣與不良習(xí)慣之分，良好的習(xí)慣是一個人心理素質(zhì)良好的重要表現(xiàn)，是形成良好個性品質(zhì)的重要根底。人的各種習(xí)慣不是天生的，而是在后天的生活、學(xué)習(xí)、實(shí)踐和環(huán)境中逐步形成的，一旦形成又是不大容易改變的。改變對事物的認(rèn)識比擬容易，而要改變多年形成的習(xí)慣卻比擬困難。我國著名青少年教育家云曉先生曾總結(jié)說：“好習(xí)慣對兒童來說是命運(yùn)的主宰，是成功的軌道，是終身的財富，是人生的風(fēng)格〞。不少家長為孩子種種不良習(xí)慣十分煩惱，在教育上感到困惑，究其原因大多是由于家長在孩子的早期忽略了良好習(xí)慣的培養(yǎng)與訓(xùn)練，良好的習(xí)慣必須自小開場培養(yǎng)。然而今天培養(yǎng)孩子的良好行為習(xí)慣是非常困難的，最大的困難在于我們的父母，甚至爺爺、奶奶，也包括教師，本身可能就有很多不良的習(xí)慣。我們可能也不完全知道什么是好習(xí)慣，我們是帶著很多獸性長大的。我們本身就有可能帶著很多的舊思想、舊文化、舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣。學(xué)前期是人生旅程的重要奠基時期也是兒童形成良好行為習(xí)慣的關(guān)鍵時期，越來越多的事實(shí)證明，良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成要比知識的獲得重要得多，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是一個人獨(dú)立于社會的根底，又在很大程度上決定人的工作效率和生活質(zhì)量，并進(jìn)而影響他一生的成功和幸福，可以說，習(xí)慣是表達(dá)一個人素質(zhì)的重要方面。古人說的好：“求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。〞幫助引導(dǎo)幼兒形成有益于其終身開展的習(xí)慣，是我們教育者不可推卸的責(zé)任。良好行為習(xí)慣的容很廣：愛祖國、懂禮貌、講衛(wèi)生、正確地洗手入廁、文明進(jìn)餐、遵守公德、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)興趣、生活自理、生活平安……等等。如何正確的對幼兒進(jìn)展引導(dǎo)，幫助他們在關(guān)鍵期形成好的行為習(xí)慣呢？我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個方面入手。1、遵循科學(xué)的原則在幼兒良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)中，不是任意進(jìn)展的。在教育過程中要遵循幼兒的身心發(fā)按照規(guī)律和特點(diǎn)，具體的家長可以遵循以下5個根本原則：1．1、樹立正確的家庭教育觀歐美著名家庭教育家認(rèn)為:良好的學(xué)校教育是建立在良好的家庭教育根底上的,沒有良好的家庭教育,再好的學(xué)校教育也難以獲得預(yù)期的效果!什么樣的教育觀塑造出什么樣的孩子，作為家長，一定要“該出手時就出手〞，重視孩子的“第一次〞，因為這是良好習(xí)慣的開端。許多家長正是在教育中沒有抓住“一〞字關(guān)，不但沒能培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣，反而給以后的教育帶來了后患。如：我的一個同事有一個正在上小班的女兒蓉蓉，有一次吃飯，她把最喜歡的番茄炒蛋拖到自己的面前，不準(zhǔn)別人吃。媽媽告訴她這么做很沒禮貌，她索性甩掉筷子不吃了。本以為打了勝仗的蓉蓉等著媽媽哄她吃飯，沒想到媽媽不僅不理她，還把菜全部吃掉，將她冷落在一邊不管。過了一會兒，她見沒有轉(zhuǎn)機(jī)，就主動跟媽媽抱歉，保證以后再也不這樣了。這時媽媽耐心地跟蓉蓉說：“這樣做不是一個聽話的孩子，很沒有禮貌，別人會不喜歡！〞然后重新做飯給她吃。這“第一次〞的教訓(xùn)不僅讓蓉蓉改掉了這個毛病，從那之后，她凡事都會先讓著別人。只有不輕易放棄“第一次〞的教育，才會杜絕以后的第二次，第三次……1．2、鼓勵方法要適時、適當(dāng)目前廣闊教師都認(rèn)識到賞識教育對孩子開展的重要作用，注重通過賞識教育來培養(yǎng)孩子的自信心。孩子的自信心來源于成人不斷的鼓勵和表揚(yáng)。當(dāng)孩子有了良好的行為方式時，作為家長應(yīng)適時、適當(dāng)?shù)亟o予表揚(yáng)鼓勵，使孩子獲得一種被賞識的成就感，被肯定的喜悅感，從而強(qiáng)化良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。反之，如果發(fā)現(xiàn)不良的行為習(xí)慣時，家長可以適當(dāng)采取一點(diǎn)兒懲罰措施，讓孩子在思想上有所觸動，明確不良習(xí)慣的危害，從而改掉不良習(xí)慣。另外鼓勵和表揚(yáng)是孩子成長過程中所需要的一種精神營養(yǎng)，更是一種強(qiáng)化良好行為習(xí)慣的好方法。孩子愛聽好話，喜歡被人稱贊，而且在人們對他的評價中認(rèn)識自己。教育家鶴琴教授曾說過：“無論什么人，受鼓勵而改造是很容易的，受責(zé)罰而改正是比擬難的。〞但凡幼兒行為習(xí)慣好的，有進(jìn)步的，改正缺點(diǎn)快的給貼上小貼紙以示鼓勵，促進(jìn)其互相模仿行為。最重要的是教師必須事事處處以身作則，以自己的行動潛移默化地影響幼兒。鼓勵和表揚(yáng)應(yīng)該適時適度，這樣才能到達(dá)鼓勵和表揚(yáng)的預(yù)期目的。我們要在幼兒出現(xiàn)良好行為的時候及時表揚(yáng)幼兒，使幼兒能夠及時地明確什么行為是正確的，什么行為是不正確的，及時強(qiáng)化，不日后的大量說教效果要好得多。而過多的表揚(yáng)和鼓勵有時也會給幼兒造成一種誤解：表揚(yáng)來得太容易，行為好壞的區(qū)分不是很明確，不一定到達(dá)好的效果。所以在教育過程中，我們要根據(jù)幼兒的個性特點(diǎn)以及幼兒的開展?fàn)顩r適時適度的加以運(yùn)用，以到達(dá)最正確的教育效果。賞識教育不是一味的鼓勵，挫折教育更不是一味的批評，沒有了規(guī)則，就沒有了教育的尺度，教育也就無法發(fā)揮應(yīng)有的作用，甚至有可能悖其道而行之?，F(xiàn)在很多家長喜歡用物質(zhì)、用精神去刺激孩子，如果不加引導(dǎo)，孩子不知道被賞識的理由，或者理由理解偏差，不該賞識的地方被賞識，就會導(dǎo)致挫折教育的缺失或不當(dāng)，從而引發(fā)逆反心理。教育如同栽花，沒有規(guī)律地澆水、松土只能讓花朵枯萎，而按照生長、有規(guī)律的撫育則會鮮花茂盛。因此，家長十分有必要放下家長的架子，拋棄家長式作風(fēng)，成為孩子的朋友，讓溝通成為一種習(xí)慣。1．3、發(fā)揮家長的典范作用“典范的力量是無窮的。〞而孩子最直接的典范則來自于成人，尤其是家長。蒙臺梭利說：“在孩子的周圍，成人盡量以優(yōu)美的語言，用豐富的表情去跟孩子說話。〞幼兒的行為習(xí)慣是在成人的影響和幫助下形成的。父母具備良好的行為習(xí)慣，孩子就會耳濡目染，潛移默化，從中得到熏，受到啟發(fā)，從而形成好的習(xí)慣。家長的一舉一動都逃不過孩子的眼睛，必須以身作則，時時刻刻給孩子起到良好的示作用。比方孩子禮貌的行為、早睡早起的行為、整齊清潔的習(xí)慣、喜歡讀書的習(xí)慣等，都跟家長的日常生活習(xí)慣有很大關(guān)系。而成人不知不覺間做成的不良示，同樣會對孩子產(chǎn)生極大的影響。父母喜歡亂發(fā)脾氣，孩子的脾氣一定也不會好；父母喜歡常常罵人，孩子自然也會常常罵人，父母愛好穿著打扮，孩子就喜歡穿著打扮，甚至父母愛吃什么食物，孩子也愛吃什么食物。俗話說，“近朱者赤，近墨者黑。〞兒童時代是模仿力最強(qiáng)的時期，他們的學(xué)習(xí)從模仿開場，由于他們的認(rèn)識能力，分辨是非的能力非常有限，因此，在幼兒園，教師一定要以身作則，做出典范，正面誘導(dǎo)是十分重要。比方：教師自覺拾起一片廢紙、上樓梯時左上右下、說話時正確地使用禮貌用語、容許幼兒的事情都能做到等，孩子受到這種行為的影響也都會自覺堅持學(xué)習(xí)。長期堅持，孩子會逐步形成良好的行為習(xí)慣，典范對孩子具有很強(qiáng)的說服力和感染力。1．4、要有堅決的態(tài)度在孩子面前，家長和教師必須有主見，做每一件事都要態(tài)度堅決。家長自己拿不定主意，孩子就會受到影響。家長的態(tài)度一定要前后一致，如果小寶今天在桌子旁吃飯，明天坐在臺階上吃飯，后天坐在沙發(fā)上一面看電視一面吃飯，我們怎能幫助小寶養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣呢？1．5、要有默契的合作，要統(tǒng)一要求，不要各行其是。一天我和朋友聊天，他的小孩子元元在一旁畫畫。邊畫邊說：“爸爸坐的飛機(jī)來了。〞他奶奶對我說：“他爸爸今晚回來，看把他快樂的。〞這時，門外傳來小孩子的喊聲“元元，我去騎車，你去不去？〞元元對奶奶說“我和牛牛在院里騎會兒車行嗎？〞奶奶說：“行，但是你要把畫筆和紙收拾好了再去。〞元元容許著，開場收拾桌上的文具。這位奶奶的做法是值得肯定的。雖然孩子生活在奶奶家，但奶奶和媽媽對孩子的要求卻是一致的。這就意味著一樣的信息重復(fù)地轉(zhuǎn)入孩子的大腦，容易使孩子形成神經(jīng)聯(lián)系，良好的習(xí)慣就容易養(yǎng)成。如果爸爸媽媽對孩子要求嚴(yán)格而爺爺奶奶放縱，或者施教者今天嚴(yán)格，明天放松。幼兒園培養(yǎng)孩子好的習(xí)慣父母不堅持，都是難以形成良好的習(xí)慣的。成人之間態(tài)度的不一致極阻礙著孩子良好習(xí)慣的培養(yǎng)。即使成人有不同的意見，也要在孩子不在場的時候討論，大家在商談中尋求一個共同的解決方法。在很多家庭中存在著爺爺奶奶、姥姥姥爺溺愛孩子，往往和父母的要求相悖，從而給幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成帶來了很多障礙。另外還應(yīng)該注意家長和教師之間的默契合作。家長對孩子的成長起著至關(guān)重要的作用，如果沒有家長的密切配合，如果教師不和家長團(tuán)結(jié)協(xié)作，就難以到達(dá)理想的教育教學(xué)效果。因此，教師要在相互尊重、相互理解的根底上，積極與幼兒家長進(jìn)展交流溝通，通過雙方密切合作和共同的努力，以幫助和促進(jìn)幼兒的安康的成長，從而養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。1．6、要注意方式方法，切忌簡單粗暴。在咨詢會上，一位父母指著站在遠(yuǎn)處的孩子對我說：“這孩子要把我氣死了，天天都有父母向我告狀。〞接著這位父母向我講述了孩子怎么和小朋友打架，用積木把別人砍傷，用嘴把同伴咬出血印……。這位父母苦惱地說：“我都怕去幼兒園接孩子，真怕哪位父母來找我，打他，罵他，可怎么他就不改呀？〞這位父母的苦惱是可以理解的。但是，糾正不良行為習(xí)慣要比培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣難得多。父母應(yīng)從改變對孩子的態(tài)度開場。對幼兒來說，情緒是行動的動力。孩子喜歡受人鼓勵、夸獎，如果總是換來批評、受指責(zé)，他情感上承受不了，會產(chǎn)生逆反心理。加上父母的冷眼、厭惡、甚至是打罵會更加激起不良情緒，產(chǎn)生“破罐子破摔〞甚至做出新的不良行為。但這樣的孩子有時受了環(huán)境的影響也有想改正的愿望，希望得到父母的表揚(yáng)，但做起來要費(fèi)很大的力氣。因為不良的行為往往會不自覺地表現(xiàn)出來，而好的行為則要十分自覺，必須抑制自己的需求，這種抑制力要經(jīng)過自身的努力才能實(shí)現(xiàn)。這時孩子往往表現(xiàn)的不會則自然、輕松。如果父母理解孩子的心理和需求，對他的想法給以鼓勵、支持再加以耐心的誘導(dǎo)和啟發(fā)并堅持下去，良好的行為就會逐漸養(yǎng)成。除了以上5個根本原則，家長還應(yīng)注意創(chuàng)造時機(jī)，讓孩子重復(fù)實(shí)踐好的行為。養(yǎng)成良好的習(xí)慣，必須貫徹始終才有成效，決不能一曝十寒。2、掌握科學(xué)的教育方法和策略作為幼兒教育工作者，除了加強(qiáng)家園溝通，堅持上述根本原則外，還應(yīng)該有比家庭更為系統(tǒng)的、專業(yè)的方法和策略，保證幼兒良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)。2．1、確定規(guī)，進(jìn)展系列化教育。幼兒園要建立一日常規(guī)，進(jìn)展系列化教育。3～6歲幼兒是個性品德形成的關(guān)鍵期，由于幼兒的可塑性很大，他們的個性品德在形成過程中會經(jīng)常出現(xiàn)反復(fù)，所以教育容應(yīng)該做到系列化。根據(jù)幼兒的特點(diǎn)和開展情況，制定了幼兒一日活動常規(guī)，常規(guī)規(guī)定了孩子們在一日生活、學(xué)習(xí)中應(yīng)做到的，應(yīng)遵守的一些規(guī)則，確定了幼兒時期在衣、食、住、行、與人交往等方面應(yīng)有的文明行為和習(xí)慣的標(biāo)準(zhǔn)，如：坐要有坐姿、睡要有睡樣，飯后會收拾餐具，活動完畢會整理好用品等。如按照時間制定的系列教育，有初入園時的愛集體教育；“三·八〞婦女節(jié)的愛媽媽教育；“六一〞兒童節(jié)的好兒童教育；“七一〞的愛黨教育等。平時，我們要求幼兒做到“三輕〞：說話輕、走路輕，放下東西也要輕；對幼兒進(jìn)展遵守公共秩序，不阻礙他人，保護(hù)公物的教育。午餐要求做到“三凈〞：碗里干凈、桌上干凈、地上干凈，對幼兒進(jìn)展愛惜糧食的教育。午睡時要求幼兒自己穿脫衣物，自己整理衣服，翻好領(lǐng)子。我們教育孩子們要“自己的事情自己做，不會的事情學(xué)著做，學(xué)會的事情堅持做〞。我們注重根據(jù)幼兒的身心開展特點(diǎn)采取有效的教育方法，如對待性格怯懦的幼兒，以培養(yǎng)勇敢品質(zhì)為主；對待個性霸道的幼兒，以培養(yǎng)寬容、和諧與人為善的個性為主；對待貪占他人物品的幼兒以培養(yǎng)老實(shí)品質(zhì)為主；對待逆反個性較強(qiáng)的幼兒，采取綜合訓(xùn)練方式，對其進(jìn)展不良個性的矯正訓(xùn)練為主等等。由于每個幼兒的家庭教育影響的環(huán)境和方式不同，他們對教師的教育方法也可能會產(chǎn)生不同的反響，我們觀察了解幼兒的不同心理特征，采取有效的方法進(jìn)展有的放矢地教育。2．2、與家庭形成合力，為孩子改造成年人的世界。今天培養(yǎng)孩子的習(xí)慣是非常困難的，最大的困難在于我們的父母，甚至爺爺、奶奶，也包括教師，本身可能就有很多不良的習(xí)慣。我們可能也不完全知道什么是好習(xí)慣，我們是帶著很多獸性長大的。我們本身就有可能帶著很多的舊思想、舊文化、舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣。如用眼睛挑東西，不要用手挑東西的習(xí)慣。我們買東西誰不去挑、不去捏，可是你捏完他捏，他捏完之后可能不買了，最后別人怎么買？我們可沒想這些問題。這是條件反射，挑選什么東西都想試一試、捏一捏。這一陋習(xí)也直接影響到了孩子們，班里吃水果時讓孩子們自己拿，誰不挑一挑、比一比，每次總是挑了這個還是覺得那個好“這山還望那山高〞。又如保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生的習(xí)慣。我們有很多的成年人對自己小家庭的衛(wèi)生搞的“一塵不染〞，可是對社會大家庭的環(huán)境衛(wèi)生卻是：隨地吐痰、亂扔垃圾、高聲喧嘩等，他們沒有意識到這些不良行為會對自己的下一代造成怎樣的負(fù)面影響。日本教育家福澤諭吉說：“家庭是習(xí)慣的學(xué)校，父母是習(xí)慣的教師。〞要讓孩子的行為習(xí)慣取得良好的成效，就必須建立起家庭、幼兒園聯(lián)合一致的教育網(wǎng)絡(luò)。通過家長會、家長學(xué)校講座，讓家長進(jìn)展系統(tǒng)的幼兒德育理論學(xué)習(xí)；家教?？?、家教小園地時刻發(fā)揮著它們的宣傳和交流作用；通過家園聯(lián)系手冊，以書面形式每月聯(lián)系，有什么事隨時與家長溝通，使家長和教師都能隨時了解幼兒在園和在家的情況，進(jìn)展有針對性的教育；我們還通過家長開放日、家園共育等活動，讓家長觀看、了解、參與幼兒園的教育，使家長自覺、積極地配合我們的教育工作。只有讓孩子做到了在家與在園一個樣，良好習(xí)慣的養(yǎng)成才有真正的意義。2．3，要尊重兒童的權(quán)利和參與，讓孩子充分地參與。1.在兒童的習(xí)慣養(yǎng)成過程當(dāng)中，有一個危險存在，那就是習(xí)慣養(yǎng)成的過程變成了奴役兒童的過程。大家千萬千萬注意這一條。什么意思呢？就是大人在研究習(xí)慣，大人在定規(guī)，強(qiáng)迫孩子去做、去執(zhí)行，這就很可怕。因為真正的教育是自我教育，兒童是主人，我們就是要發(fā)揮他們的主人作用。養(yǎng)成一個好習(xí)慣，應(yīng)該是要讓孩子們覺得：這是我盼望的，我特別希望有這個好習(xí)慣，這對我的幫助很大，對我的開展很有用，好習(xí)慣多了，我才是一個好孩子學(xué)生，我才可以多交朋友。這才是積極的，而不是強(qiáng)迫。兒童參與有一個階梯，階梯有五層：第一層是操縱，成年人操縱兒童；第二層是裝飾，找?guī)讉€孩子來表演一下，來裝飾；第三層是象征性的參與；第四層是成人指派；第五層是與兒童商量；我們的習(xí)慣培養(yǎng)，起點(diǎn)就是第五層，與兒童商量，我們要培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣，要和孩子商量：你們需不需要培養(yǎng)這個習(xí)慣？你愿不愿意培養(yǎng)這習(xí)慣？因為孩子有選擇權(quán)：我愿意養(yǎng)成什么習(xí)慣，比方愛運(yùn)動的習(xí)慣，有禮貌的習(xí)慣……向的孩子你不能培養(yǎng)成外向的孩子，慢性的孩子不能培養(yǎng)成急性的，習(xí)慣養(yǎng)成要講究規(guī)則，要尊重差異。2．4幫助幼兒建立自信心偉大的人民教育家行知先生說過：“與其把兒童當(dāng)作**鴨兒填入零碎知識，不如給他們幾把鑰匙，使他們可以自由的去開啟文化的金庫和宇宙之寶藏。〞我們引導(dǎo)幼兒學(xué)會學(xué)習(xí)，培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)能力；培養(yǎng)友愛、勇敢、抑制困難、講禮貌、守紀(jì)律的品德行為等方面的一系列教育行為，卻無視了能影響幼兒個性開展的一個核心問題——自信心。自信心是兒童個性心理安康與否的一個重要條件。自信心的培養(yǎng)也是心理安康教育中最為重要的一局部。所謂自信心，是由積極自我評價引起的自我肯定并期望受到他人、集體和社會尊重的一種積極向上的情感傾向。自信心是對自己力量的充分認(rèn)識和評價。自信心強(qiáng)的幼兒能積極主動地參加各種活動，能積極地與他人交往，與同伴建立起良好的關(guān)系，能勇敢地面對困難，大膽嘗試。在幼兒園中，也有相當(dāng)一局部幼兒缺乏自信心，認(rèn)為自己在*些方面甚至很多方面不如別的幼兒，往往表現(xiàn)在活動中不敢主動地要求參加集體游戲活動，不敢主動提出自己的意見和建議，不敢在眾人面前大膽地表現(xiàn)自己；面對新事物、新活動常常害怕、退縮等。所以教師要重視幼兒自信心的培養(yǎng)，從而保證幼兒良好行為習(xí)慣的形成。如很多孩子在動手能力、行為習(xí)慣等方面離集體生活的要求還有一定距離。來到幼兒園，這些孩子無論在行動，還是在自理能力上，普遍缺乏自信。自信是孩子成長過程的核心，是促使孩子實(shí)現(xiàn)愿望和理想的動力。幼兒自信心的形成往往離不開成人對幼兒的信任。信任是孩子成長過程中的“滋補(bǔ)品〞。信任既來自家長對孩子的鼓勵，又取決于教師對孩子行為的認(rèn)可。對幼兒來說，只有獲得了成功的體驗，才能獲得自信心。孩子只有充滿信心，他們才會信心百倍地面對人生中的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。良好的行為習(xí)慣需要家長在日常生活中對幼兒進(jìn)展一點(diǎn)一滴的培養(yǎng)，這樣才能使幼兒不斷進(jìn)步，為幼兒今后的人生道路奠定堅實(shí)的根底。2．5、在生活中培養(yǎng)兒童的良好習(xí)慣在孩子形成良好行為的過程中，父母的責(zé)任是根據(jù)孩子的年齡特征給予引導(dǎo)，在有準(zhǔn)備的環(huán)境中耐心地培養(yǎng)，使他的一舉一動逐漸向良好的行為開展。父母良好的行為可以為孩子樹立學(xué)習(xí)的典范，讓孩子自覺地承受。對這個年齡的孩子來說，父母要做有心人，要仔細(xì)觀察，對他的良好行為及時表示贊許，強(qiáng)化鼓勵他繼續(xù)開展，形成習(xí)慣，穩(wěn)固下來；對不良行為要表示不滿，幫助他學(xué)會識別的能力，而不是指責(zé)他，更不能因為他的不良行為而取消他與小朋友交往的時機(jī)和權(quán)利。習(xí)慣的養(yǎng)成是行為積累的結(jié)果，孩子從*種行為中獲得了成功感，自然就會重復(fù)這種行為，從而變成他的習(xí)慣。習(xí)慣決定人的性格，良好的行為習(xí)慣的培養(yǎng)要從小開場，而且要從家庭開場。3、培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣的步驟。培養(yǎng)幼兒的良好行為習(xí)慣，應(yīng)該恰當(dāng)?shù)牟襟E來進(jìn)展：3．1要認(rèn)識習(xí)慣的重要性。根據(jù)幼兒的思維具有形象性的特點(diǎn)，我們可以通過講故事的方式，讓幼兒通過故事中的人物特征來認(rèn)識行為的好壞，了解成人的態(tài)度，多以正面的形象來使幼兒明白什么樣的行為是好的，什么樣的行為是不好的，以及良好行為習(xí)慣的重要性。是他們切身感受到習(xí)慣的重要性。3．2與孩子一起討論制定行為規(guī)。定家規(guī)，定班規(guī)，制定習(xí)慣培養(yǎng)目標(biāo)，一定要發(fā)動大家以及父母、教師都參與。要讓孩子自己說：習(xí)慣這么重要，我特別需要形成一個什么什么習(xí)慣。要一個一個地定培養(yǎng)目標(biāo)，甚至兩個月培