《建筑藝術(shù)賞析》621-5(陳孟琰)教案 第20課 當(dāng)代建筑文化的發(fā)展趨勢(shì)_第1頁(yè)
《建筑藝術(shù)賞析》621-5(陳孟琰)教案 第20課 當(dāng)代建筑文化的發(fā)展趨勢(shì)_第2頁(yè)
《建筑藝術(shù)賞析》621-5(陳孟琰)教案 第20課 當(dāng)代建筑文化的發(fā)展趨勢(shì)_第3頁(yè)
《建筑藝術(shù)賞析》621-5(陳孟琰)教案 第20課 當(dāng)代建筑文化的發(fā)展趨勢(shì)_第4頁(yè)
《建筑藝術(shù)賞析》621-5(陳孟琰)教案 第20課 當(dāng)代建筑文化的發(fā)展趨勢(shì)_第5頁(yè)
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課題當(dāng)代建筑文化的發(fā)展趨勢(shì)課時(shí)2課時(shí)(90min)教學(xué)目標(biāo)知識(shí)技能目標(biāo):(1)了解當(dāng)代建筑文化的發(fā)展趨勢(shì)(2)了解現(xiàn)代主義建筑當(dāng)前的主要流派素質(zhì)目標(biāo):了解和認(rèn)識(shí)當(dāng)代建筑文化的發(fā)展趨勢(shì),讓學(xué)生欣賞當(dāng)代建筑,提高形象思維和邏輯思維,促進(jìn)學(xué)生形成人文和科學(xué)素養(yǎng)教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn):當(dāng)代建筑文化的發(fā)展趨勢(shì)教學(xué)難點(diǎn):不同流派的特點(diǎn)教學(xué)方法案例分析法、問(wèn)答法、討論法、講授法、多媒體展示法教學(xué)用具電腦、投影儀、多媒體課件、教材、文旌課堂APP教學(xué)設(shè)計(jì)第1節(jié)課:→→傳授新知(23min)→課堂討論(15min)第2節(jié)課:→傳授新知(20min)→課堂討論(15min)→課堂小結(jié)(3min)→作業(yè)布置(2min)教學(xué)過(guò)程主要教學(xué)內(nèi)容及步驟設(shè)計(jì)意圖第一節(jié)課考勤

(2min)【教師】使用文旌課堂APP進(jìn)行簽到【學(xué)生】按照老師要求簽到培養(yǎng)學(xué)生的組織紀(jì)律性,掌握學(xué)生的出勤情況問(wèn)題導(dǎo)入(5min)【教師】提出問(wèn)題:當(dāng)代建筑和現(xiàn)代建筑一樣嗎?【學(xué)生】思考、主動(dòng)回答問(wèn)題【教師】總結(jié)學(xué)生的回答在現(xiàn)代建筑史中,并沒(méi)有對(duì)現(xiàn)代建筑和當(dāng)代建筑進(jìn)行明確的區(qū)分。一般而言,當(dāng)代建筑主要是指脫離了古典主義和文藝復(fù)興影響的建筑,大致可以分為利用鋼筋混凝土、鋼鐵和玻璃取代古典建筑材料的前現(xiàn)代主義建筑,20世紀(jì)二三十年代形成的現(xiàn)代主義建筑,以及20世紀(jì)六七十年代出現(xiàn)的反現(xiàn)代主義思潮的后現(xiàn)代主義及其以后的建筑。通過(guò)問(wèn)題導(dǎo)入,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣傳授新知

(23min)【教師】引入新知,講解當(dāng)代建筑文化的發(fā)展趨勢(shì)在工業(yè)革命基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的當(dāng)代建筑面臨著諸多挑戰(zhàn),由于城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)的滯后性與現(xiàn)代城市飛速發(fā)展之間的矛盾,許多城市出現(xiàn)了交通堵塞、霧霾等人居環(huán)境惡化的狀況,以及千城一面、城市文化缺失等現(xiàn)象。于是,哲學(xué)家、藝術(shù)家、建筑師和規(guī)劃師開(kāi)始討論人們所關(guān)心的居住環(huán)境,經(jīng)過(guò)多年的辯論和探討逐漸達(dá)成共識(shí):人、建筑與自然應(yīng)和諧相處。此外,隨著全球化、信息化和市場(chǎng)化的程度不斷深化,人們對(duì)建筑的功能需求越來(lái)越多元化、專門化和復(fù)雜化,這也使得當(dāng)代建筑文化呈現(xiàn)出前所未有的多姿多彩的局面。一、各國(guó)建筑的趨同化20世紀(jì)末到21世紀(jì)初,建筑的現(xiàn)代化、同類化已經(jīng)成為世界建筑發(fā)展的趨勢(shì)。世界上許多國(guó)家的建筑—不論是商業(yè)的、公共的,還是私人住宅,形式越來(lái)越相似。同時(shí),隨著國(guó)際交往的不斷增加,人們對(duì)建筑的需求越來(lái)越接近,不管是公共建筑的配套,還是對(duì)住宅基本條件的需求等都趨向統(tǒng)一。再加上建筑技術(shù)、建筑結(jié)構(gòu)的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化和普及化,使處于主流地位的建筑風(fēng)格更加雷同。?【教師】提出問(wèn)題:這一時(shí)期各國(guó)建筑風(fēng)格趨同化的原因是什么??【學(xué)生】思考、主動(dòng)回答問(wèn)題?【教師】總結(jié)學(xué)生的回答二、流派紛呈整體來(lái)看,在現(xiàn)代主義建筑基礎(chǔ)上加以提煉、改良的新現(xiàn)代主義,以及在現(xiàn)代主義建筑基礎(chǔ)上加上一些“后現(xiàn)代主義”裝飾的現(xiàn)代主義,這兩股潮流構(gòu)成了當(dāng)代建筑多元化下的國(guó)際化面貌。(一)新現(xiàn)代風(fēng)格從狹義上來(lái)講,新現(xiàn)代主義建筑是從反對(duì)后現(xiàn)代主義建筑的煩瑣性或復(fù)雜的折衷主義裝飾開(kāi)始的。但是,過(guò)度泛濫的后現(xiàn)代主義建筑一方面給人們帶來(lái)審美疲勞,另一方面,由于突出裝飾造成了高成本問(wèn)題,這使得當(dāng)代建筑又逐漸回歸到現(xiàn)代主義風(fēng)格。在建筑形式上,新現(xiàn)代主義建筑或者采用“密斯式”的鋼鐵框架結(jié)構(gòu)和大面積玻璃幕墻;或者采用勒·柯布西耶的鋼筋混凝土框架結(jié)構(gòu);或者將二者結(jié)合起來(lái)。這種追求單純、純粹及自由內(nèi)部空間的新現(xiàn)代風(fēng)格成為當(dāng)代建筑的主流,并大量使用在住宅建筑、公共建筑和商業(yè)建筑上。(二)后現(xiàn)代主義的余波蕩漾不論是后現(xiàn)代主義建筑自身存在的問(wèn)題,還是后現(xiàn)代主義和現(xiàn)代主義針?shù)h相對(duì)的矛盾,都已成為過(guò)去。因?yàn)楫?dāng)代建筑不可能回到國(guó)際主義風(fēng)格那種統(tǒng)一、單調(diào)、刻板的階段,也回不到以各種歷史風(fēng)格、通俗文化細(xì)節(jié)來(lái)營(yíng)造折衷主義面貌的后現(xiàn)代主義階段。……(詳細(xì)內(nèi)容詳見(jiàn)教材)?【名詞解釋】折衷主義也稱折中主義,是指從不同的理論、方法、風(fēng)格中挑選最佳元素并應(yīng)用在新的創(chuàng)作中。在藝術(shù)或建筑領(lǐng)域則意指模仿多種視覺(jué)資源來(lái)創(chuàng)作新的作品。折衷主義建筑即為現(xiàn)代和古典融合的建筑,興起于19世紀(jì)上半葉,建筑師可以任意選擇或模仿歷史上的各種建筑風(fēng)格,并自由組合成各種建筑形式。(三)解構(gòu)主義解構(gòu)主義與后現(xiàn)代主義產(chǎn)生的初衷一致,但其發(fā)展方向卻完全不同,它是將結(jié)構(gòu)建筑打碎、解剖,然后再隨機(jī)拼合成新的建筑。它通過(guò)從邏輯上否定傳統(tǒng)的基本設(shè)計(jì)原則(美學(xué)、力學(xué)、功能),改變了現(xiàn)代主義建筑的規(guī)整,并用復(fù)雜的形式和空間交錯(cuò)來(lái)達(dá)到建筑設(shè)計(jì)的效果。?【教師】多媒體展示圖片“華特·迪斯尼音樂(lè)廳(弗蘭克·蓋里)”,并進(jìn)行介紹從1988年MoMA舉辦展覽之后,解構(gòu)主義便成為當(dāng)代建筑的一個(gè)流派。該流派不僅對(duì)歷史采取全面否定的態(tài)度,美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)也朝破碎感、拆卸感強(qiáng)烈的建筑方向發(fā)展,并且堅(jiān)決否定任何的裝飾。解構(gòu)主義中出現(xiàn)了很多“明星建筑師”,像美國(guó)建筑師弗蘭克·蓋里和英國(guó)建筑師扎哈·哈迪德也產(chǎn)生了一些地標(biāo)性建筑?!ㄔ敿?xì)內(nèi)容詳見(jiàn)教材)?【名詞解釋】MoMA(MuseumofModernArt)即現(xiàn)代藝術(shù)博物館,主要收藏世界上杰出的現(xiàn)代藝術(shù)作品,位于美國(guó)紐約市曼哈頓中城。?【教師】多媒體展示圖片“廣州大劇院”,并進(jìn)行介紹?【知識(shí)鏈接】扎哈·哈迪德出生于巴格達(dá),是伊拉克裔英國(guó)建筑師,2004年獲得普利茲克建筑獎(jiǎng)。其作品有米蘭的170m玻璃塔、迪拜舞蹈大廈、廣州大劇院及北京銀河SOHO建筑群等。她的作品多采用獨(dú)特的打碎規(guī)則的方式,或是對(duì)混亂的掌握,或是對(duì)張力的表達(dá),并且借助計(jì)算機(jī)輔助的參數(shù)化設(shè)計(jì)的利用,為實(shí)現(xiàn)建筑的“任意”形式提供了無(wú)限可能(四)新都市主義新都市主義應(yīng)運(yùn)而生,旨在改變城市發(fā)展的方向,一方面突出以人為中心的鄰里規(guī)劃原則,在社區(qū)中包容多元化的住戶,并提供多元化的工作機(jī)會(huì);另一方面提倡開(kāi)放的公共區(qū)域,也強(qiáng)調(diào)工作空間和居住空間的平衡。由安杜勒斯·杜安尼和伊麗莎白·普拉特贊伯克夫婦提出的傳統(tǒng)鄰里模式,以及彼得·卡爾索普提出的交通導(dǎo)向模式最為著名,代表作有佛羅里達(dá)沃頓郡海濱鎮(zhèn)、加利福尼亞薩克拉曼多拉圭納維斯特社區(qū)。對(duì)于歷史建筑和城市的歷史區(qū)域,新都市主義提倡對(duì)它們進(jìn)行全面、精心的保護(hù)和改造,特別突出對(duì)舊工業(yè)區(qū)的重新使用和改造。新都市主義的精髓就是讓都市文明與自然環(huán)境和諧共存,在滿足人們對(duì)城市資源高度利用的同時(shí),充分發(fā)揮城市的基本作用,顧及人與自然、社會(huì)的關(guān)系。?【名詞解釋】傳統(tǒng)鄰里發(fā)展

(traditionalneighborhooddevelopment,TND)模式和交通導(dǎo)向發(fā)展(transitorienteddevelopment,TOD)模式。(具體內(nèi)容詳見(jiàn)教材)【學(xué)生】聆聽(tīng)、思考、理解、記憶通過(guò)多媒體展示、教師講解和課堂提問(wèn)等方式,使學(xué)生了解當(dāng)代建筑文化的發(fā)展趨勢(shì)課堂討論

(15min)【教師】組織學(xué)生以小組為單位討論以下問(wèn)題:我們現(xiàn)在所處地點(diǎn)的建筑接近于哪種流派的風(fēng)格,具有怎樣的特點(diǎn)?聆聽(tīng)、思考、討論、派代表發(fā)表意見(jiàn)【教師】總結(jié)學(xué)生的回答通過(guò)課堂討論,鞏固所學(xué)知識(shí),加深學(xué)生對(duì)當(dāng)代建筑文化發(fā)展趨勢(shì)的認(rèn)識(shí)第二節(jié)課問(wèn)題導(dǎo)入(5min)【教師】提出問(wèn)題:我國(guó)現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)建筑相比,具有哪些區(qū)別?【學(xué)生】聆聽(tīng)、思考、回答問(wèn)題通過(guò)問(wèn)題導(dǎo)入,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣傳授新知(20min)【教師】總結(jié)學(xué)生的回答,引入新知,講解現(xiàn)代建筑誕生的其他相關(guān)知識(shí)三、建筑設(shè)計(jì)的地域化20世紀(jì)70年代至80年代,經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,亞洲國(guó)家受國(guó)際主義風(fēng)格和后現(xiàn)代主義風(fēng)格的影響,主要發(fā)展西式的現(xiàn)代建筑,基本很少發(fā)展民族的、民俗的、地方性的建筑。到90年代,一些建筑師希望通過(guò)地方、傳統(tǒng)、民俗風(fēng)格來(lái)改變現(xiàn)代主義風(fēng)格造成的刻板、單一面貌,于是地方主義風(fēng)格浪潮不斷興起。?【教師】多媒體展示圖片“上海方塔園”和“寧波博物館的舊磚瓦墻”,并進(jìn)行介紹中國(guó)建筑師馮紀(jì)忠設(shè)計(jì)的上海方塔園它采用了純粹的民族建筑特征,通過(guò)強(qiáng)化形式特點(diǎn),省略了傳統(tǒng)、地方建筑的部分細(xì)節(jié),突出了本土特色。2012年普利茲克獎(jiǎng)獲得者王澍,利用舊磚瓦材料及手工建造的寧波博物館,也為中國(guó)建筑朝本土化發(fā)展指明了新的方向。四、建筑環(huán)境的生態(tài)化?【教師】提出問(wèn)題:你認(rèn)為為什么會(huì)強(qiáng)調(diào)建筑環(huán)境生態(tài)化??【學(xué)生】思考、主動(dòng)回答問(wèn)題?【教師】總結(jié)學(xué)生的回答隨著全球環(huán)境的日益惡化,人類開(kāi)始提出保護(hù)環(huán)境的想法,且提出要在建筑規(guī)劃中重視生態(tài)環(huán)境的平衡。早在20世紀(jì)60年代,美籍意大利建筑師索勒瑞就提出了生態(tài)建筑學(xué)的概念,并在亞利桑那州進(jìn)行了小規(guī)模的生態(tài)建筑試驗(yàn)。?【教師】多媒體展示圖片“丁頓生態(tài)村示意圖”,并進(jìn)行介紹20世紀(jì)70年代以后,生態(tài)環(huán)境概念在景觀規(guī)劃領(lǐng)域得到較大的發(fā)展。至20世紀(jì)90年代,建筑的生態(tài)設(shè)計(jì)意識(shí)與城市生態(tài)學(xué)才被廣大建筑師和規(guī)劃師重視。綠色建筑、仿生建筑概念的出現(xiàn),為建筑與環(huán)境共生及可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造了可能。?【教師】多媒體展示圖片“商業(yè)銀行大廈”,并進(jìn)行介紹德國(guó)建筑師法蘭克福設(shè)計(jì)的商業(yè)銀行大廈,利用建筑中部三角形的露天中庭和三角形的一邊長(zhǎng)廊創(chuàng)造出的空中花園,不僅有效地解決了通風(fēng)與節(jié)能問(wèn)題,而且為工作人員提供了舒適的休息場(chǎng)所。?【教師】多媒體展示圖片“圣羅莎旅游中心”,并進(jìn)行介紹這種將綠色的自然環(huán)境滲透到生硬的建筑中,并使其有機(jī)地融合在一起的設(shè)計(jì),為高層建筑結(jié)合生態(tài)設(shè)計(jì)做出了榜樣。1988年在美國(guó)加州建成的圣羅莎旅游中心?!ㄆ渌麅?nèi)容詳見(jiàn)教材)聆聽(tīng)、思考、理解、記憶通過(guò)多媒體展示、教師講解和課堂提問(wèn)等方式,使學(xué)生了解當(dāng)代建筑文化的發(fā)展趨勢(shì)課堂討論(15min)【教師】組織學(xué)生以小組為單位討論以下問(wèn)題:你認(rèn)為中國(guó)當(dāng)代建筑應(yīng)如何發(fā)展?聆聽(tīng)、思考、討論、派代表發(fā)表意見(jiàn)【教師】總結(jié)學(xué)生的回答通過(guò)課堂討論,鞏固所學(xué)知識(shí),引導(dǎo)學(xué)生思考中國(guó)當(dāng)代建筑的發(fā)展趨勢(shì)課堂小結(jié)

(3min)【教師】簡(jiǎn)要總結(jié)本節(jié)課的要點(diǎn)本節(jié)課學(xué)習(xí)了當(dāng)代建筑文化發(fā)展趨勢(shì)的相關(guān)內(nèi)容,希望大家在課下多加復(fù)習(xí),鞏固所學(xué)知識(shí),正確了解當(dāng)代建筑文化的發(fā)展趨勢(shì)。【學(xué)生】總結(jié)回顧知識(shí)點(diǎn)總結(jié)知識(shí)點(diǎn),鞏固學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的印象作業(yè)布置

(2min)【教師】布置課后作業(yè)觀察身邊的建筑

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