江蘇省蘇南名校高三上學(xué)期9月抽查調(diào)研語文試題（含答案）

江蘇省蘇南名校高三上學(xué)期9月抽查調(diào)研語文試題（含答案）蘇南名校2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期9月抽查調(diào)研語文試題

一、非連續(xù)性文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

唐詩宋詞對于現(xiàn)代讀者到底有什么價值我們先來看唐詩宋詞到底寫的是什么內(nèi)容。中國古典詩歌有一個最古老的綱領(lǐng)，就是"詩言志"。到了西晉，陸機在《文賦》中又提出"詩緣情"。有人認(rèn)為二者是對立關(guān)系，但是初唐孔穎達(dá)在《春秋左傳正義》中說得很清楚："情志一也。"情志就是指一個人的內(nèi)心世界，包括對生活的感受和思考，也包括對萬事萬物的價值判斷。唐詩宋詞的內(nèi)容跟現(xiàn)代人沒有距離，因為其中表達(dá)的那些內(nèi)容都是普通人的基本情感、基本人生觀和基本價值觀。比如喜怒哀樂，比如對真善美的追求，比如對祖國大好河山的熱愛、對保家衛(wèi)國英雄行為的贊美，唐宋人如此，現(xiàn)代人也如此。所以唐詩宋詞中典范作品所表達(dá)的內(nèi)心情感、思考和價值判斷可以傳遞到今天，啟發(fā)我們更細(xì)致地品味人生意義和美感。

當(dāng)然，對于現(xiàn)代人來說，唐詩宋詞的最大意義是其中的典范作品可以提升我們的情操、氣質(zhì)和人格境界，有深遠(yuǎn)的教育作用。且以李、杜、蘇、辛為例。李白熱情謳歌現(xiàn)實世界中一切美好的事物，其詩中蘊含強大的精神力量。杜甫詩中充滿憂國憂民的憂患意識和熱愛天地萬物的仁愛精神，是儒家思想中積極因素的藝術(shù)表現(xiàn)，也是中華民族文化性格的形象體現(xiàn)。蘇軾在詞史上首先打破晚唐以來詞專寫艷情的局限。他大量寫作抒情述志、詠史懷古等題材的作品，使詞從音樂歌詞向抒情詩轉(zhuǎn)變，給以柔聲曼調(diào)為主的傳統(tǒng)詞樂增添了高昂雄壯的因素。到了南宋，以辛棄疾為首的愛國詞人把愛國主義主題變成當(dāng)時詞壇的主旋律，他們繼承蘇軾詞中始露端倪的豪放詞風(fēng)，并以慷慨激昂和沉郁悲涼兩種傾向充實了豪放風(fēng)格。

總的來說，李、杜、蘇、辛的作品，不僅具有極高的審美價值，而且具有提升讀者人格境界的作用。閱讀唐詩宋詞中的典范作品，可以在審美享受中不知不覺受到詩人人格境界的感染，這個過程就像杜甫所描寫的成都郊外的那場春雨一樣，"隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲"。

(摘編自莫礪鋒《在讀詩讀人中感受萬千氣象》)

材料二：

中國古代文學(xué)創(chuàng)造了一個審美的世界，古代的優(yōu)秀作家們不僅擁有高超的審美鑒賞力，更有高超的審美創(chuàng)造力，體現(xiàn)出中華民族特有的審美智慧。

在古代文學(xué)家們看來，審美創(chuàng)造的最高境界是得意而忘言，所謂"但見情性，不睹文字"。他們共同思考的一個問題就是：具體的語言文字，究竟如何才能創(chuàng)造出最高的審美境界他們認(rèn)為，言是文學(xué)手段，意是文學(xué)目的，文學(xué)手段固然重要，但不能因為手段重要而忽略了目的重要。一方面要通過手段到達(dá)目的，一方面又要通過否定手段來強化目的。對創(chuàng)作者而言，文學(xué)創(chuàng)作最終呈現(xiàn)的美，不是"言"這個手段之美，而是"意"這個作品之美。對接受者而言，要領(lǐng)悟到這個美、這個意，就要披文入情，唯意是求，不能拘泥于語言文字之美而忘記了"意"這個根本之美。

因此，當(dāng)作家創(chuàng)造出文學(xué)作品之后，當(dāng)讀者開始全身心地關(guān)注作品之美而完全忽略了文學(xué)手段之美時，文學(xué)作品的審美創(chuàng)造才真正全部實現(xiàn)，這樣的文學(xué)審美創(chuàng)造才是成功的。從某種意義上而言，文學(xué)手段只有充分否定了自己，才能實現(xiàn)文學(xué)作品之美，對手段否定的越徹底，對作品的創(chuàng)造就越成功。這是具有鮮明中華民族特色的審美智慧與審美創(chuàng)造觀，其思想淵源依然要追溯到儒道兩家的文辭觀與言意觀中，所謂"不以文害辭，不以辭害志"(《孟子》),"箜者所以在魚，得魚而忘箜……言者所以在意，得意而忘言"(《莊子》)。顯然，言與意的審美智慧反映的就是中華民族特有的辯證思維方式。

滋味與意境，是中國古代文學(xué)特有的審美范疇，它是從文學(xué)品鑒與接受的角度，對文學(xué)文本審美感受的高度概括，體現(xiàn)出中華民族特有的審美智慧。與西方美學(xué)不同，“味”這個詞在中國古典美學(xué)中并不專指感官的味覺或嗅覺，而是指在視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺的基礎(chǔ)上，感官愉悅與審美、精神愉悅的共同感受。在古代文學(xué)家們看來，五官的感覺是相通的，感官的享受與精神的享受也是彼此相融的。“滋味"說反映了中華民族注重體驗，注重經(jīng)驗，注重整體宏觀感受的審美思維方式。說到底，就是心與物，情與景，境與意不分彼此的完全交融，即"意中有景，景中有意"(姜夔《白石道人詩說》),"景者情之景，情者景之情也"(王夫之《唐詩評選》),這與西方文學(xué)創(chuàng)作推崇的典型論大相徑庭，是有著中華民族思維特色的審美智慧。

(摘編自康震《中國古代文學(xué)研究的文化擔(dān)當(dāng)與時代使命》)

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是()

A.孔穎達(dá)認(rèn)為"詩言志"和"詩緣情"的觀點是一致的，情志都是指一個人的內(nèi)心世界。

B.唐詩宋詞對于現(xiàn)代讀者來說，不僅具有審美價值，而且還有提升人格境界的教育作用。

C.古代文學(xué)家既想借"言"達(dá)到"得意"目的，又想通過"忘言"來強化"得意"目的。

D.言與意的審美智慧與審美創(chuàng)造觀，其思想淵源要追溯到儒道兩家的文辭觀與言意觀中。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是()

A.材料一與材料二都論及古代文學(xué)的“審美"問題，都采用了“引用論證"的方法，但二者的論證結(jié)構(gòu)并不相同。

B.唐詩宋詞中典范作品反映作者有高超的審美鑒賞力，更具有高超的審美創(chuàng)造力，體現(xiàn)出中華民族特有的審美智慧。

C.李、杜、蘇、辛的作品所呈現(xiàn)的美，不在于作為手段的“言”之美，而在于民族特有的審美智慧的"意"之美。

D.古人論詩"但見情性，不睹文字""得意而忘言"意中有景，景中有意",都包含著民族思維特色的審美智慧。

3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐"滋味說"觀點的一項是()

A.靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。

B.安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。

C.梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點點滴滴。

D.今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。

4.請結(jié)合材料二對下面蘇東坡“擊節(jié)稱妙”的原因加以分析。相傳蘇東坡與蘇小妹一起論詩，蘇東坡吟一句"輕風(fēng)搖細(xì)柳，淡月映梅花",不料蘇小妹卻評之為"下品",說不如改為"輕風(fēng)扶細(xì)柳，淡月失梅花"。蘇東坡吟誦玩味片刻，不禁擊節(jié)稱妙。

5.學(xué)校準(zhǔn)備舉辦"經(jīng)典詩詞誦讀"活動，如果你是活動推介人，請依據(jù)兩則材料列出推介詞的要點。

二、文學(xué)類閱讀-雙文本閱讀下面的文字，完成小題。

文本一：

砸缸的人

申平

哐啷!一聲響亮，那口大缸便被砸破了。缸里流出來的，不僅是水，還有千古流傳的故事。砸缸少年一舉成名。

多少年以后，那位少年已進(jìn)入老年。在當(dāng)年被稱為西京的洛陽城里，在一處簡陋的宅院前，他，又站在了一口缸前。

這是一口被金紙包裹得嚴(yán)嚴(yán)實實的大缸，是他的老管家背著他，同意人家安放在這里的。安放者什么也沒說，只留下一張"門狀(名片)"就走了。"門狀"上的字也很簡單：翰林學(xué)士王拱辰。

王拱辰，他當(dāng)然知道。這人在仁宗皇帝時代和自己先后中進(jìn)士，并因在殿試時勇敢說出考目他以前曾經(jīng)做過，被賜"誠信狀元"稱號。后來曾出使契丹，以學(xué)識阻止戰(zhàn)爭。在神宗皇帝時代，他也和自己一樣，因反對變法，受到王安石的排擠。

上午，王拱辰登門拜訪，老管家也曾通報。那時候，他在地下室里正文思泉涌。聽到王拱辰的名字，他猶豫了一下，但還是拒見了。一是他的確沒工夫，二是他早就知道，現(xiàn)在的王拱辰已經(jīng)不是過去的王拱辰了。聽說他在洛陽最繁華的地段，一直在修建一座豪宅，光中堂就有三層樓高，巍峨壯麗。不怪人說"王家鉆天，司馬入地"。

現(xiàn)在，司馬光繞著那口大缸，驢拉磨一樣轉(zhuǎn)了幾圈，又伸手去撕被金紙包得緊緊的缸口。但是那金紙很厚，還在缸沿兒上箍了一道銅絲，把金紙繃得鼓面一樣緊，人手根本抓不住。推一推，重如泰山，敲一敲，悶悶地沒有聲響。

這缸里到底裝的是什么呢

你去，給我找一塊石頭來!或者，是一把錘子。他轉(zhuǎn)頭對老管家下達(dá)了命令。但是老管家卻沒有動，他囁喏了半天，終于鼓足勇氣說：君實秀才，人家好心好意給你送來口風(fēng)水缸，你要砸……不好吧

不好有什么不好他鼓起眼睛問老管家。

這個是聚財?shù)?，老管家說，你看咱家，也太窮了吧。夫人有病，都沒錢抓藥了。人窮不能志短、亂收東西，非君子之德也!再說，我也得知道這缸里裝的是啥呀!人家說了，十日后方可打開，否則就不靈驗了。

以下幾天，司馬光的生活完全被門外那口大缸打亂了。以前他總是一更睡，五更起，直接到他那間地下室里去編修《資治通鑒》,可以說是心無旁騖。但是現(xiàn)在，那口缸卻不斷在他眼前是來晃去。送缸人的用意，缸的內(nèi)容，都開始讓他分心。

而且，自從這口缸安放到他家門口以后，前來拜訪他的人不知為什么絡(luò)繹不絕。后來他接到京城一位朋友的密札，才知道自從哲宗皇帝繼位之后，便由最信任他的高太后輔佐朝政，人們瘋傳，他即將奉旨進(jìn)京去當(dāng)宰相了。

怪不得......

五天以后，夫人不幸去世。也不知道一下子從哪里冒出來那么多人前來吊唁，而且人人都不空手。悲傷之中的司馬光讓老管家把所有的禮品財物都登記造冊，一點不動，然后他悄悄把自己家里僅有的五畝地典當(dāng)了，開始為夫人準(zhǔn)備后事。

出殯那天，路兩邊人山人海，有人竟然喊出了"司馬相公"的口號來。

司馬光分明感覺到，正有一口無形的大缸，鋪天蓋地向他的頭上扣過來。這口缸比王拱辰放在他家門口那口缸還要神秘，還要危險。這兩口缸最后疊加在一起，懸在他的頭上，直搞得滿腹經(jīng)綸的他六神無主，坐臥不安。他知道，他必須馬上砸缸了。

但是全家上下沒有一個人支持配合他。他想在院子里找個鐵器，或者找一塊石頭，根本就找不到。老管家，還有他的養(yǎng)子司馬康，早已帶人堅壁清野了。

砸個缸，居然這么難，不然……不行!這缸非砸不可。否則，我這一世英名，就要毀于一旦了。

凌晨，天剛微亮，官道上就有一個老者走走停停，尋尋覓覓。最后，他懷抱一塊石頭，一步步走回自家門前，他氣喘喘地把石頭舉起來，對著那口大缸用力砸去。

砰!第一下，竟然沒有砸破。石頭反彈，險些砸到他。啊，這缸難道真是鐵缸管他!再砸!哐啷，缸破了...

天亮了，許多人聚在司馬宅前看熱鬧。但見那口大缸里流出來的，果然是黃白細(xì)軟之物。殘缺的缸上還擺著一份禮單，寫著一行大字：司馬只要清白，錢財自來認(rèn)領(lǐng)。

文本二：

司馬光字君實，陜州夏縣人也。父池，天章閣待制。光生七歲，凜然如成人，聞講《左氏春秋》,愛之，退為家人講，即了其中旨。自是手不釋書，至不知饑渴寒暑。群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄之，光持石擊甕破之，水迸，兒得活。其后京、洛間畫以為圖。

(摘自《宋史》)

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是()

A.開頭三段以電影蒙太奇的手法跨越時間將今昔鏈接起來，引出了主要人物“司馬光”和核心事件"砸缸"。

B.背著司馬光接收大缸，還說砸缸會破壞風(fēng)水以阻止他砸缸，相對于司馬光，管家是個更懂得官場規(guī)則的人。

C.缸留在家里的幾天，司馬光難以像往常一樣靜心編修史書，他預(yù)感到缸是復(fù)雜狀況出現(xiàn)的先兆，會給他帶麻煩。

D.兩次砸缸，都是世間佳話，展現(xiàn)了同一人物不同角度的性格形象，少年司馬光機智果敢，老年司馬光清廉堅定。

7.關(guān)于文本一中的王拱辰這一人物，下列說法不正確的一項是()

A.送一口"被金紙包裹得嚴(yán)嚴(yán)實實的大缸",而且只留下名帖什么也不說，王拱辰初次出現(xiàn)就帶有神秘色彩。

B.中進(jìn)士、殿試、出使，王拱辰這些經(jīng)歷讓人敬佩，包括和司馬光一樣被排擠，都為這口大缸出現(xiàn)鋪墊了背景。

C.交代王拱辰在洛陽最繁華的地段修建豪宅，與他重視品行氣節(jié)的過往形成了對比，也為后面情節(jié)作鋪墊。

D.結(jié)尾彰顯了主題，照應(yīng)了前文司馬光讓管家把禮品登記造冊的情節(jié)，將王拱辰陷害司馬光的險惡用心推至幕前。

8.請結(jié)合作品分析，文本一中"缸"的深層含義。

9.同樣寫了"砸缸",主要人物同樣具有中國傳統(tǒng)美德，文本一為小說，文本二為正史，二者在表達(dá)效果上有怎樣的差異請結(jié)合作品加以分析。

三、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

晉車騎將軍羊祜率師向江陵，諸將咸以抗不宜上，抗曰："江陵城固兵足，無所憂患。假令敵沒江陵，必不能守，所損者小。如使西陵槃結(jié)，則南山群夷皆當(dāng)擾動，則所憂慮，難可而竟言也。吾寧棄江陵而赴西陵，況江陵牢固乎"

初，江陵平衍，道路通利，抗敕江陵督張咸作大堰遏水，以絕寇叛。祜欲因所遏水，浮船運糧，揚聲將破堰以通步軍?？孤劊瓜特狡浦?。諸將皆惑，屢諫不聽。祜至當(dāng)陽，聞堰敗，乃改船以車運，大費損功力。晉巴東監(jiān)軍徐胤率水軍詣建平，荊州刺史楊肇至西陵?？股砺嗜?，憑圍對肇。將軍朱喬、營都督俞贊亡詣?wù)??？乖唬?贊軍中舊吏，知吾虛實者，吾常慮夷兵素不簡練，若敵攻圍，必先此處。"即夜易夷民，皆以舊將充之。明日，肇果攻故夷兵處，抗命旋軍擊之，矢石雨下，肇眾傷死者相屬。肇至經(jīng)月，計屈夜遁?？褂分?，而慮闡畜力項領(lǐng)，伺視間隙，兵不足分，于是但鳴鼓戒眾，若將追者。肇眾兇懼悉解甲挺走抗使輕兵躡之肇大破敗，祜等皆引軍還。抗遂陷西陵城，誅夷闡族及其大將吏，自此以下，所請赦者數(shù)萬口。修治城圍，東還樂鄉(xiāng)，貌無矜色，謙沖如常，故得將士歡心。

《漢晉春秋》曰：羊祜既歸，增修德信，以懷吳人。陸抗每告其邊戍曰："彼專為德，我專為暴，是不戰(zhàn)而自服也。各保分界，無求細(xì)益而已。"于是吳、晉之間，余糧棲畝而不犯，牛馬逸而入境，可宣告而取也?？箛L疾，求藥于祜，祜以成合興之，曰："此上藥也，近始自作，未及服，以君疾急，故相致。"抗得而服之，諸將或諫，抗不答。孫皓聞二境交和，以詰于抗，抗曰："夫一邑一鄉(xiāng)，不可以無信義之人，而況大國乎臣不如是，正足以彰其德耳，于祜無傷也。"或以祜、抗為失臣節(jié)，兩譏之。

習(xí)鑿齒曰：夫理勝者天下之所保，信順者萬人之所宗，是以羊祜恢大同之略，思五兵之則，齊其民人，均其施澤。振義網(wǎng)以羅強吳，明兼愛以革暴俗，易生民之視聽，馳不戰(zhàn)乎江表。抗見國小主暴，而晉德彌昌，百姓懷嚴(yán)敵之德，闔境有棄主之慮，思所以鎮(zhèn)定民心，緝寧外內(nèi)，奮其危弱，抗權(quán)上國者，莫若親行斯道，以侔其勝。豈設(shè)狙詐以危賢，徇己身之私名，貪外物之重我，暗服之而不備者哉由是論之，茍守局而保疆，一卒之所能；威勝以求安，明哲之所賤。賢人君子所以極拯世垂范，舍此而取彼者，其道良弘故也。

(節(jié)選自陳壽撰，裴松之注《三國志》)

10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用黑色碳素筆在答題卡相應(yīng)的位置填寫正確的答案。

肇A眾B兇C懼D悉E解F甲G挺H走I抗J使K輕L兵M躡N之O肇P大Q破R敗

11.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()

A.畜，積，積蓄。與《齊桓晉文之事》中"俯不足以畜妻子"中的"畜"意思不同。

B.矜，自夸，夸耀。與《陳情表》中"凡在故老，猶蒙矜育"中的“矜”意思相同。

C.簡練，指簡明精煉，選擇訓(xùn)練，在學(xué)術(shù)技藝上下功夫磨練，文中是"選擇訓(xùn)練"義。

D.江表，指長江以南的地區(qū)，也指南朝宋齊梁陳治下地區(qū)，或指三國時孫吳治下地區(qū)。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是()

A.陸抗能審時度勢。羊祜進(jìn)軍江陵，陸抗認(rèn)為江陵城固兵足，不足為慮，而西陵若聯(lián)合敵人則生憂患，故趕赴西陵。

B.陸抗能當(dāng)機立斷。他能斬釘截鐵命令張咸毀壞大堰，在朱喬、俞贊投敵之際，能夜易夷民，伏擊肇軍，取得勝利。

C.陸抗能堅持自我。在令張咸毀壞大堰之際，在羊祜贈藥之時，面對將領(lǐng)的勸告，陸抗能不改初衷，堅持自己主張。

D.陸抗因與羊祜的朋友之交受到孫皓的詰責(zé)，是因為孫皓認(rèn)為他不該與敵國將領(lǐng)成為朋友而失去做臣子的操守。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)肇果攻故夷兵處，抗命旋軍擊之，矢石雨下，肇眾傷死者相屬。

(2)是以羊祜恢大同之略，思五兵之則，齊其民人，均其施澤。

14.習(xí)鑿齒對陸抗與羊祜二人大加推崇，請結(jié)合本文簡要分析其理由。

四、古代詩歌閱讀閱讀下面的詩歌，完成下列小題。

沖雪宿新寨忽忽不樂

黃庭堅①

縣北縣南何日了，又來新寨解征鞍。山銜斗柄三星沒，雪共月明千里寒。

小吏有時須束帶②,故人頗問不休官。江南長盡捎云竹，歸及春風(fēng)斬釣竿。

【注】①黃庭堅：洪州分寧(今江西省九江市修水縣)人，時任汝州葉縣縣尉。②束帶：陶淵明任彭澤令時，屬吏告訴他束帶見督郵，他嘆道"豈能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒",遂授印去職。

15.下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)

A."縣南縣北"呈現(xiàn)了一個到處奔忙的詩人形象，"何日了"飽含對公務(wù)纏身的厭倦。

B."解征鞍"“來新寨”交代詩人寄宿之地，而"又"字強化了詩人內(nèi)心的無奈之情。

C.詩人用陶淵明見督郵的典故，表達(dá)了對官場繁文縟節(jié)的反感以及政治黑暗的不滿。

D.故人多次詢問詩人為何還不辭官，這句實際是詩人借故人之口傳遞自己內(nèi)心呼聲。

16.請賞析詩歌最后兩句的精妙之處。

五、情景默寫

17.補寫出空缺的句子。

(1)柳永《雨霖鈴》下片“___,_____”二句是感慨深秋季節(jié)的個人離別之苦，進(jìn)而推及到一般離人的思想感情，俯仰古今，在難言的凄哀中去深沉地思索普遍的離別傷感。

(2)辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》中提到劉裕的兒子輕率北伐，妄想建立霍去病追擊匈奴那樣的功業(yè)，結(jié)果戰(zhàn)敗而逃的句子是：__,____,___。

六、簡答題組

閱讀下面的文字，完成下列小題。

在正定古城的元宵花會上，最驚心動魄的節(jié)目還屬威風(fēng)凜凜的正定高照。粗而長且配有多種彩飾的大竹竿，在舞者的手中①_______,時而像游龍出水，時而像鳳凰展翅，時而又像參禪禮佛。它高高在上，一會兒動，一會兒靜，竿上彩旗獵獵、銅鈴聲聲，伴隨著大氣雄渾的鼓點，就像一支找斗勝利的隊伍，煞是威風(fēng)。

然而，高照給觀眾帶來歡樂的背后，卻是古老技藝傳承者們艱辛的付出。每一次成功飛躍、每一次向上托舉都來自于舞者們一次又一次②________地練習(xí)和無畏無懼地奮起…

高照技藝性強、危險性大的特點，導(dǎo)致了③的現(xiàn)狀?？杉幢憷щy再多，將傳承高照作為一生事業(yè)的郭建兵，依舊不斷地找尋接班人、外出展演、研究創(chuàng)新，因為他堅信，老祖宗留下的這寶貝不會到他這里消亡，高照背后所蘊含的民族精神也會代代傳承下去。

的確，高照表演中各種驚險刺激的動作，不就蘊含著中華兒女不屈不撓、勇于挑戰(zhàn)、勇攀高峰的民族精神嗎如今，越來越多的人堅信，這一方土地?zé)o論知何變遷，無論時光如何流轉(zhuǎn)，高照都會是人們永久銘記的美麗畫卷，它所裝載的美好景象和歡聲笑語將長久地陪伴著我們。

18.