簡述哲學(xué)基本問題的內(nèi)容及意義

.簡述哲學(xué)基本問題的內(nèi)容及意義。答：內(nèi)容：哲學(xué)的基本問題是思維與存在的關(guān)系問題。包括兩個方面：其一、意識和物質(zhì)、精神和自然界，究竟誰是世界的本源，即物質(zhì)和精神何者是第一性，何者是第二性的問題。其二、思維能否認(rèn)是或者正確認(rèn)識存在的問題。意義：①理論上，是劃分唯物主義與維新主義的標(biāo)準(zhǔn)。②這是回答其他一切哲學(xué)問題的基礎(chǔ)③也是人類實踐中的基本問題2.簡述馬克思主義哲學(xué)的自然科學(xué)前提和思想理論來源。

答：自然科學(xué)前提：細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論。

思想理論來源：德國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、法國英國的空想社會主義（直接理論來源①黑格爾辯證法的合理內(nèi)核②費爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核。）3.辯證唯物主義物質(zhì)范疇及其理論意義是什么？

答：辯證唯物主義物質(zhì)范疇：物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在的哲學(xué)范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。

理論意義：①堅持了物質(zhì)的客觀實在性原則，堅持了唯物主義一元論，同唯心主義一元論和二元論劃清了界限。②堅持了能動的反映論和可知論，有力地批判了不可知論。③體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一。4體現(xiàn)了唯物主頁自然觀和唯物主義歷史觀的統(tǒng)一，為徹底的唯物主義奠定了理論基礎(chǔ)。4.簡述意識能動性的表現(xiàn)及其實現(xiàn)途徑。

答：意識的能動性是人類所特有的能動地認(rèn)識世界和改造世界的能力和作用。意識能動性的表現(xiàn)：①意識是能動的，具有目的性和計劃性②意識活動具有創(chuàng)造性③意識具有指導(dǎo)實踐改造客觀世界的作用4意識還具有知道、控制人的行為和生理活動的作用。

實現(xiàn)途徑：①認(rèn)識和尊重客觀規(guī)律，是正確發(fā)揮能動性的前提。②具備一定的物質(zhì)條件和手段，是其重要條件。③正確發(fā)揮意識能動性的基本途徑是通過實踐活動，實現(xiàn)對客觀世界的改造。5.試述客觀規(guī)律性和主觀能動性的辯證關(guān)系以及這一原理的重要現(xiàn)實意義

答：二者是辯證統(tǒng)一的：首先，尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提，只有尊重客觀規(guī)律，才能正確的發(fā)揮人的主觀能動性。其次，在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，要充分發(fā)揮主觀能動性。意義：首先從實際出發(fā)，努力認(rèn)識和把握事物的發(fā)展規(guī)律。其次，實踐是發(fā)揮人的主觀能動作用的基本途徑。最后，主觀能動作用的發(fā)揮，還依賴于一定的物質(zhì)條件和物質(zhì)手段。6.為什么說對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心。

答：①對立統(tǒng)一規(guī)律解釋了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)在的動力，從根本上回答了事物為什么會發(fā)展的問題。②對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律以及唯物辯證法基本范疇的重心線索，也是理解這些規(guī)律和范疇的“鑰匙”。③對立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認(rèn)識世界和改造的世界的根本方法——矛盾分析法。7.簡述質(zhì)、量、度的含義以及把握度的意義。

答：質(zhì)：一事物區(qū)別于其他事物的內(nèi)在規(guī)定性。

量：事物的規(guī)模、程度、速度等可以用數(shù)量關(guān)系表示的規(guī)定性。

度：保持事物質(zhì)的穩(wěn)定性數(shù)量界限，即事物的限度、幅度和范圍。度的兩端叫關(guān)節(jié)點，或臨界點，超出度的范圍，一物就轉(zhuǎn)化為他物。

把握度的意義：第一、只有認(rèn)識了事物的度，才能正確的把握

第二、只有準(zhǔn)確把握事物的度，才能提出指導(dǎo)實踐活動的正確準(zhǔn)則。8.用矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系原理，說明我們走建設(shè)中國特色社會主義道路的重要意義。

答：一、矛盾的普遍性和特殊性關(guān)系原理：

矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的。

①矛盾的普遍性和特殊性是相互連接的。普遍性存在于特殊性之中，特殊性中包含著普遍性。

②二者是相互區(qū)別的，不能相互代替

③二者在一定條件下可以互相轉(zhuǎn)化

二、走建設(shè)中國特色社會主義道路的重要意義：

矛盾的普遍性和特殊性辯證統(tǒng)一的原理是堅持馬克思主義普遍真理與中國具體實際相結(jié)合這一基本思想原則的理論基礎(chǔ)。

走建設(shè)中國特色社會主義道路，一方面，必須堅持社會主義的根本制度和基本原則，另一方面，又必須從中國實際國情出發(fā)，主義中國的測點，把社會主義基本原理與中國實際相結(jié)合。只有堅持黨的基本路線不動搖，走自己的路，才能在建設(shè)有中國特色社會主義道路上不斷取得勝利。9.用事物發(fā)展是前進(jìn)行和曲折性統(tǒng)一的原理，說明應(yīng)該怎樣正確認(rèn)識我們社會主義現(xiàn)代建設(shè)事業(yè)的發(fā)展和社會主義變革。

答:事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性統(tǒng)一的原理：

由于事物內(nèi)部的矛盾運動，事物的發(fā)展經(jīng)歷了兩次否定。否定之否定階段克服了前兩個階段的片面性，保留了前兩個階段的積極因素，并增加了更高級的新內(nèi)容，因而事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的。而否定之否定階段重復(fù)肯定解讀那的某些特征，仿佛又回到出發(fā)點，因而事物發(fā)展的道路是曲折的。

怎樣正確認(rèn)識我們社會主義現(xiàn)代建設(shè)事業(yè)的發(fā)展和社會變革：

我們要堅信前途是光明的，對我國社會主義建設(shè)事業(yè)充滿信心社會發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的，我國的社會主義建設(shè)事業(yè)一定會取得成功。但同時，我們要準(zhǔn)備好走曲折道路，有克服各種困難的精神準(zhǔn)備。充分認(rèn)識我國社會主義建設(shè)事業(yè)的艱巨性和復(fù)雜性，在曲折的斗爭中開辟前進(jìn)的道路。10.辯證唯物主義認(rèn)識論和舊唯物主義認(rèn)識論的共同點和區(qū)別是什么？

答：共同點：都堅持反映論，認(rèn)為認(rèn)識是主體對客體的反應(yīng)。

區(qū)別：兩者之間又有著本質(zhì)的區(qū)別。舊唯物主義認(rèn)識論即形而上學(xué)唯物論，把人的認(rèn)識堪稱是消極的被動的反應(yīng)和接受外界對象，并且不了解實踐對認(rèn)識的決定作用，認(rèn)為認(rèn)識是一次性完成的。

辯證唯物主義認(rèn)識論是集成了舊唯物主義認(rèn)識論的反映論的合理前提下，又克服了它的嚴(yán)重缺陷，將實踐的觀點引入認(rèn)識論，并且將辯證法應(yīng)用于反映論，科學(xué)地解釋了認(rèn)識過程中的多方面的辯證關(guān)系。11.試述馬克思主義認(rèn)識論和黨的群眾路線的一致性已經(jīng)堅持群眾路線的重要意義。

答：馬克思主義認(rèn)識論和黨的群眾路線的一致性：

馬克思主義認(rèn)識論是能動地革命的反映論，揭示了人類認(rèn)識的起源過程和規(guī)律。認(rèn)識從實踐開始，并由感性認(rèn)識向理性認(rèn)識發(fā)展，然后再回到實踐中去，達(dá)到能動地改造客觀的目的。認(rèn)識運動的總規(guī)律是時間、認(rèn)識，再實踐，再認(rèn)識，以至無窮。

這一人是與黨的群眾淪陷是一致的。黨的群眾路線是從群眾中來，到群眾中去。從群眾中來是與從實踐到認(rèn)識完全一致的。到群眾中去是與從認(rèn)識到實踐完全一致的。（此題沒有寫堅持群眾路線的意義）12.簡述絕對真理與相對真理的辯證關(guān)系。

答：真理是具體的發(fā)展的，真理的絕對性和相對性是辯證統(tǒng)一的。

①具有絕對性的真理和具有相對性的真理是相互滲透和相互包含的。相對之中有絕對，絕對寓于相對之中；真理的絕對性通過相對性表現(xiàn)出來。

答：資本在資本主義生產(chǎn)過程中采取生產(chǎn)資料和勞動力兩種形態(tài)，根據(jù)這兩部分資本在剩余價值生產(chǎn)中所起的不同作用，可以將資本區(qū)分為不變資本和可變資本。不變資本是以生產(chǎn)資料形態(tài)存在的資本?？勺冑Y本是用來購買勞動力的那部分資本。意義：①進(jìn)一步揭示了剩余價值的源泉。它表明，剩余價值既不是由全部資本創(chuàng)造的，也不是由不變資本創(chuàng)造的，而是由可變資本創(chuàng)造的。②雇傭勞動者剩余勞動的剩余價值的唯一源泉。這種劃分也為確定資本家對雇傭勞動者的剝削程度提供了科學(xué)一句。既然剩余價值不是由全部資本創(chuàng)造的，而僅僅是可變資本創(chuàng)造的。因此，要確定資本家對工人的剝削程度，就應(yīng)該拿剩余價值和可變資本的相比，而不應(yīng)該把它和全部資本相比。6.剩余價值生產(chǎn)的基本方法？答：資本家提高對工人的剝削程度的方法是多種多樣的，最基本的方法有兩種，即絕對剩余價值的生產(chǎn)和相對剩余價值的生產(chǎn)。絕對剩余價值是指在必要勞動時間不變的條件下，由于延長工作日的長度而產(chǎn)生的剩余價值。相對剩余價值是指在工作日長度不變的條件下，通過縮短必要勞動時間而相對延長剩余價值勞動時間生產(chǎn)的剩余價值。7.資本的周轉(zhuǎn)速度、實踐、次數(shù)的關(guān)系？答：影響資本周轉(zhuǎn)快慢的因素有很多，關(guān)鍵因素有兩個：一是資本周轉(zhuǎn)的實踐，而是生產(chǎn)資本的固定資本和流動資本的構(gòu)成。要加快資本周轉(zhuǎn)速度，獲得更多的剩余價值，就要縮短資本周轉(zhuǎn)實踐，加快流動資本的周轉(zhuǎn)速度。8.資本主義工資的本質(zhì)是什么？答：在資本主義制度下，工人的工資是勞動力的價值或價格。這就是資本主義工資的本質(zhì)。在這種制度下，資本家購買工人的勞動力是以貨幣工資形式支付的，工人在為資本家勞動，資本家付給工人工資，工資變現(xiàn)為“勞動的價格“，或工人全部勞動的報酬，這就模糊了工人必要勞動和剩余勞動的界限，楊愛倫資本主義的剝削關(guān)系。9.剩余價值和利潤關(guān)系？①剩余價值率是剩余價值與可變資本的比率，利潤率是剩余價值與全部預(yù)付資本的比率，它們是同一個剩余價值量的兩種不同計算方法得出的不同比率。利潤率是剩余價值率的轉(zhuǎn)化形式②在預(yù)付資本量已定的條件下，利潤率的大小與剩余價值量成正比，剩余價值量越大，利潤率越高。而剩余價值量又是由剩余價值率決定的，因此，利潤率的大小，首先取決于剩余價值率的高低，即資本家對工人的剝削程度。10.馬克思剩余價值理論的意義？答：①馬克思通過分析剩余價值的生產(chǎn)、積累、流通以及分配，既是了剩余價值的運動規(guī)律極其作用，創(chuàng)立了剩余價值理論。剩余價值論深刻揭露了資本主義生產(chǎn)關(guān)系剝削本質(zhì)，闡明了資本積極與無產(chǎn)階級斗爭的經(jīng)濟(jì)根源，指出來無產(chǎn)階級革命的歷史必然性。剩余價值論是馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的基石，是物產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級、揭示資本主義制度剝削本質(zhì)的銳利武器②揭示了資本主義經(jīng)濟(jì)特殊規(guī)律的同時，也揭示了商品經(jīng)濟(jì)和社會化生產(chǎn)的一般規(guī)律，例如資本循環(huán)周轉(zhuǎn)規(guī)律、社會再生產(chǎn)規(guī)律、積累規(guī)律等。11.國家壟斷資本主義的形式、作用、形成、實質(zhì)？答：形式：①國家所有并直接經(jīng)營的企業(yè)②國家與私人共有、合營的企業(yè)③國家通過多種形式參與私人壟斷資本的再生產(chǎn)過程。④宏觀調(diào)節(jié)和微觀規(guī)制。作用：首先，國家壟斷資本主義的出現(xiàn)在一定程度上有利于社會生產(chǎn)力的發(fā)展。其次，資產(chǎn)階級國家凌駕于私人壟斷資本之上，代表整個壟斷資產(chǎn)階級的利益，調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)過程和經(jīng)濟(jì)活動，這在已定范圍內(nèi)突破了私人壟斷資本的狹隘界限。最后，在國家壟斷資本主義的參與和干預(yù)下，各主要資本主義國家的農(nóng)業(yè)、工業(yè)、商業(yè)、通信及交通運輸業(yè)的現(xiàn)代化水平迅速提高，社會生產(chǎn)和社會生活的面貌改觀，加快了這些國家國民經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化過程。形成：第二次世界大戰(zhàn)期間，帝國主義各國都建立了戰(zhàn)時經(jīng)濟(jì)管理體質(zhì)，國家對整個國民經(jīng)濟(jì)和社會生活實行全面統(tǒng)治，國家壟斷資本主義得到進(jìn)一步發(fā)展。第二次世界大戰(zhàn)后，在所有發(fā)達(dá)資本主義國家，國家壟斷資本主義無論在廣度上還是在深度上都有了更迅速、更普遍的發(fā)展，國家干預(yù)深入到資本主義的生產(chǎn)、流通、分配和消費的哥各個環(huán)節(jié)，國家壟斷資本主義作為一種新的壟斷資本主義生產(chǎn)關(guān)系體系最終得以形成。實質(zhì)：都是私人壟斷資本利用國家極其來為其發(fā)展服務(wù)的手段，是私人壟斷資本為了維護(hù)壟斷統(tǒng)治和獲得高額壟斷利潤，而和國家證券相結(jié)合的一種壟斷資本主義形式，是資產(chǎn)階級國家在直接參與社會資本的再生產(chǎn)過程中，代表資本階級總理已并凌駕于個別壟斷資本之上，對社會經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)節(jié)的一種形式。12.經(jīng)濟(jì)全球化的表現(xiàn)、動因及后果？答：表現(xiàn)：一是生產(chǎn)的全球化，二是貿(mào)易的全球化，三是金融的全球化，四是企業(yè)經(jīng)營的全球化。動因：首先，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和生產(chǎn)力的發(fā)展。其次，跨國公司的發(fā)展，最后，各國經(jīng)濟(jì)體制的改革。后果：積極影響：經(jīng)濟(jì)全球化使資源在全球范圍加速流動，發(fā)展中國家可以利用這一機(jī)會引進(jìn)現(xiàn)金技術(shù)和管理經(jīng)驗，以實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的高級化，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)的競爭力，縮短與發(fā)達(dá)國家的差距；發(fā)展中國家可以通過吸引外資，擴(kuò)大就業(yè)，是勞動力資源的優(yōu)勢得以充分發(fā)揮；發(fā)展中國家也可以利用不斷擴(kuò)大的國際市場也就產(chǎn)品銷售問題，以對外貿(mào)易帶動本國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；發(fā)展中國家還可以借助投資自由化和比較優(yōu)勢組建大型跨國公司，積極參與經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，以便從經(jīng)濟(jì)全球化中獲取更大的利益。消極結(jié)果：一、發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家之間的差距擴(kuò)大。二、在經(jīng)濟(jì)增長中忽視社會進(jìn)步，環(huán)境惡化與經(jīng)濟(jì)全球化有可能同時發(fā)生。三、各國特別是相對落后國家原有的體制、政府領(lǐng)導(dǎo)能力、社會設(shè)施、政策體系、價值觀念和文化都面臨著全球化的沖擊，國家內(nèi)部和國際社會都出現(xiàn)不同程度的治理危機(jī)。四、經(jīng)濟(jì)全球化使各國之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系越來越密切，相互的依賴越來越強(qiáng)，而有效的全球化經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)機(jī)制卻沒有建立起來，這就使爆發(fā)全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)的風(fēng)險不斷增大。13.當(dāng)代資本主義的新變化極其原因和實質(zhì)？答：原因：首先，科學(xué)技術(shù)革命和生產(chǎn)力的發(fā)展，是資本主義變化的根本推動力量。其次工人階級爭取自身權(quán)力和利益斗爭作用，是推動資本主義變化的重要力量。再次，社會主義制度初步顯示的優(yōu)越性對資本主義產(chǎn)生了一定的