2023學(xué)年完整公開課版《愛蓮說》7

周敦頤愛蓮說

一種文體

“說”是議論文的的一種文體，可以直接說明事物或論述道理,也可以借人借事或借物的記載來論述道理?！稅凵徴f》就是說愛好蓮花的問題。

宋代著名的唯心主義哲學(xué)家。字茂叔，道州營(yíng)道人。晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書堂講學(xué)，世稱“濂溪先生”。他是宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，對(duì)宋明的哲學(xué)思想有很大影響。學(xué)習(xí)目標(biāo)1、朗讀、背誦《愛蓮說》，并把握詞、語(yǔ)句，疏通文意。2、學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。3、學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì)，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。

褻噫鮮宜蔓逸yífányūzhuólián頤蕃淤濯漣xièyīxiǎnyímànyì給下列字注音：愛蓮說

周敦頤

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。朗讀課文：水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。fán多唐代水上、地上各種草木的花，可愛的很多。晉朝的陶淵明惟獨(dú)愛菊。自唐朝以來，世上的人們很喜愛牡丹。文意疏通予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。沾染洗滌美麗而不莊重樹立親近而不莊重我只喜愛蓮從淤泥里長(zhǎng)出來卻不受污染，在清水里洗滌卻不顯得妖艷；莖梗中間貫通，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)；香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清香；筆挺潔凈地站在那里，只能在遠(yuǎn)處觀賞卻不能貼近去玩弄它。我予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。認(rèn)為品德高尚的人我認(rèn)為菊，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮，是花中的君子。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。Yī嘆詞Xiǎn少，難得應(yīng)當(dāng)唉，喜愛菊花的，陶淵明以后就很少聽到了。喜愛蓮花的，像我一樣的人有幾個(gè)呢？喜愛牡丹的人，當(dāng)然很多了。1、蓮有什么可愛之處呢?用原文回答。2、寫蓮可愛的句子中，從生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)方面突出了蓮花的哪些特點(diǎn)？3、找出文中直接議論蓮的句子。4、君子是怎么樣的人？這是一種什么寫法？5、本文寫對(duì)蓮花的喜愛，為何還要寫菊花和牡丹？起什么作用？6、文中菊、牡丹、蓮各有什么象征意義？7、怎樣理解“蓮之愛，同予者何人”

蘊(yùn)含的感情？8、“牡丹之愛，宜乎眾矣?！北磉_(dá)了作者怎樣的感情？再讀課文，思考下列問題：1、蓮有什么可愛之處呢?用原文回答。

“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?！斌w態(tài)香氣：風(fēng)度氣質(zhì)：生長(zhǎng)環(huán)境：“出淤泥而不染”“濯清漣而不妖”——高潔——莊重“中通外直，不蔓不枝”“香遠(yuǎn)益清”

——芳香“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”——清高2、寫蓮可愛的句子中，從生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)方面突出了蓮花的哪些特點(diǎn)？——正直蓮，花之君子者也。3、文中直接議論蓮的句子是什么？（主旨句）4、君子是怎么樣的人？這是一種什么寫法？

君子是具有蓮花一樣高尚品格，不慕富貴，不同流合污,潔身自好，保持高尚節(jié)操的人。托物言志：托物---言志---蓮表現(xiàn)了作者不同流合污，潔身自好的高尚情懷，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)趨炎附勢(shì)，追名逐利世風(fēng)的鄙視。5、本文寫對(duì)蓮花的喜愛，為何還要寫菊花和牡丹？這是運(yùn)用了襯托的寫法。

菊花具有不畏嚴(yán)寒，傲霜斗雪；同時(shí)又是花中的隱士，具有不愿與世俗同流合污的超凡品格。因此它是從正面襯托蓮的形象。

牡丹雍容華貴歷來是富貴的象征，人們對(duì)它的喜愛充分反映了貪慕富貴，追逐名利的世風(fēng)。因此它是從反面襯托蓮的形象。菊：隱逸者牡丹：富貴者襯托正反蓮：君子者6、文中菊、牡丹、蓮各有什么象征意義？7、怎樣理解“蓮之愛，同予者何人”蘊(yùn)含的感情？

這是一個(gè)反問句。一方面照應(yīng)上文“予獨(dú)愛蓮”，另一方面也透露出對(duì)人生世事的感嘆，慨嘆當(dāng)時(shí)與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。

8、“牡丹之愛，宜乎眾矣。”表達(dá)了作者怎樣的感情？這個(gè)感嘆句，是作者對(duì)那時(shí)一些士大夫追求名利，求取富貴的處世態(tài)度的強(qiáng)烈諷刺。陶淵明愛菊世人愛牡丹予獨(dú)愛蓮（鮮）（眾）（無(wú)）隱逸者富貴者君子托物言志（正襯）（反襯）（突出）頗有微詞十分輕蔑贊揚(yáng)稱頌以花喻人課文回眸：

課文小結(jié)：這篇短文通過對(duì)蓮的形象和品格的描寫，贊美了蓮花正直高尚的氣節(jié)，鄙棄追名逐利、趨炎附勢(shì)的惡濁世風(fēng)，表現(xiàn)了作者潔身自好的生活態(tài)度。愛蓮說

可愛者甚蕃自李唐來出淤泥而不染濯清漣而不妖濯清漣而不妖不蔓不枝香遠(yuǎn)益清亭亭凈植亭亭凈植不可褻玩予謂菊隱逸者花之君子陶后鮮有聞宜乎眾矣一種文體多唐朝沾染洗清水妖艷長(zhǎng)蔓長(zhǎng)枝更潔凈的樹立樹立親近而不莊重認(rèn)為隱士品德高尚的人少當(dāng)然一、解釋詞語(yǔ)課堂檢測(cè)：出淤泥而不染從淤泥里長(zhǎng)出卻不被沾染（污穢）濯清漣而不妖在清水里洗過卻不顯得妖媚。可遠(yuǎn)觀而不可褻玩

可在遠(yuǎn)處觀賞卻不可（拿在手里）玩弄。

予謂菊，花之隱逸者也。我認(rèn)為菊花，是花中的隱士。菊之愛，陶后鮮有聞。愛菊花的，陶淵明之后很少聽到。蓮之愛，同予者何人？

牡丹之愛，宜乎眾矣。愛牡丹的，當(dāng)然很多了。二、翻譯下列句子課堂檢測(cè)：愛蓮花，像我一樣的還有什么人呢？三、比較下列“之‘字的用法水陸草木之花予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不