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文檔簡介

說和做臧克家新華社北京2月5日電(記者曲志紅):我國文壇再失巨匠,99歲的著名詩人、作家臧克家2月5日晚8時35分與世長辭,一輪明月、萬家燈火伴他西行……

臧客家先生筆耕不輟,走過一個世紀——從“農(nóng)民詩人”,走到“詩壇泰斗”。臧克家

(1905─2004)有的人活著他已經(jīng)死了有的人死了他還活著

——臧克家

《有的人》1.文章從哪兩個方面來寫聞一多先生的說和做的?2.綜合這兩個方面來看,聞一多先生是一個怎樣的人?(用課文原話回答)3.由此來看,文章可分為幾個部分?每個部分是怎樣銜接起來的?有何作用?想一想:1.從學者的方面和革命家的方面來寫的。你回答正確了嗎?2.“言論和行動完全一致”或“口的巨人,行的高標”第一部分(1-7)記述聞先生作為學者方面的“說”和“做”。第二部分(8-20)記述聞一多先生作為革命家方面的“說”和“做”。3.兩個部分:

兩部分之間用了七、八、九三個段落過渡。第七段承接上文小結(jié),第八、九段開啟下文。這樣連綴緊密,脈絡(luò)清楚,過渡自然,把兩個方面的情況簡明地并列提出,給讀者以深刻印象。學者聞一多作為學者的聞一多他是怎樣說的?怎樣做的?作為學者的聞一多有哪些主要成就?三部著作:《唐詩雜論》、《楚辭校補》、《古典新義》“人家是說了再做,我是做了再說?!薄叭思艺f了也不一定做,我是做了也不一定說?!薄白隽嗽僬f,做了不說?!睉?zhàn)士聞一多作為民主戰(zhàn)士的聞一多是怎樣說的、怎樣做的?課文記敘了作為革命者的聞一多的哪三件事?說了就做,言行一致起稿政治傳單、群眾大會演說、參加游行示威整體把握:

1、聞一多先生前期和后期思想品格上的主要特點是什么?前后期有什么變化?又有什么共同的地方?

2、聞一多先生經(jīng)歷復雜,著作等身,可記述的事很多很多。作者選取了哪些材料來表現(xiàn)聞一多先生精神品格的?并說說這樣選材的好處。前期:后期:為探索救國救民的出路而潛心學術(shù),取得累累碩果。鍥而不舍,瀝盡心血投身民主運動,做爭取民主的戰(zhàn)士,青年運動的領(lǐng)導人。無所畏懼,視死如歸對社會認識的變化卓越的學者、言行一致的志士偉大的愛國斗士三本書(學者)三件事(革命家)《唐詩雜論》《楚辭校補》《古典新義》起稿政治傳單群眾大會演說參加示威游行講究典型性,以少勝多。

這六件事就已經(jīng)把聞一多先生的嚴謹刻苦的治學態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情、言行一致的高尚人格都表現(xiàn)出來了。

聞一多先生的事跡很多,作者為什么只選取這六件事?

聞先生一生經(jīng)歷復雜,著作等身,可以記述的事很多很多。作者只從大量材料中選取了這六件事,可見作者所選材料,講究典型性,以少勝多。對作為“學者的方面”,作者只選取了寫作《唐詩雜論》《楚辭校補》《古典新義》三本書的情況加以表現(xiàn);對作為“革命家的方面”,則選取起草政治傳單、群眾大會演說、參加游行示威這三件事作為例證。單這六件事就已經(jīng)把聞一多先生的嚴謹刻苦的治學態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情、言行一致的高尚人格都表現(xiàn)出來了。說和做作為“學者”的方面作為“革命家”的方面說做“做”了再“說”,“做”了不“說”“說”了就“做”,言行一致1.幾年辛苦,著《唐詩雜論》;2.十年艱辛,著《楚辭校補》;3.著《古典新義》,“何妨一下樓”。向全國人民呼喊親自起稿政治傳單“最后一次講演”不畏兇險,走在前頭,昂首挺胸,

大義赴死。嚴謹刻苦的治學態(tài)度、無私無畏的斗爭精神

澎湃執(zhí)著的愛國熱情、言行一致的高尚人格歸納復習學者(1-7)革命家(8-18)潛心學術(shù)碩果累累嫉惡如仇勇于獻身說了就做說(言)做(行)一致口的巨人、行的高標(19-20)做了再說做了不說(不同)(相同)擴展遷移澳門你可知““Ma-cau”不是我真姓?……

我離開你太

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