《百家爭(zhēng)鳴》教學(xué)_第1頁(yè)
《百家爭(zhēng)鳴》教學(xué)_第2頁(yè)
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百家爭(zhēng)鳴天聞數(shù)媒天聞數(shù)媒聯(lián)合國(guó)教科文組織把孔子列為影響世界進(jìn)程的十大文化名人之首，“人類要在21世紀(jì)生存下去，必須回到2500年前，從孔子那里尋找智慧?！笨鬃訉W(xué)院天聞數(shù)媒一、老子道家學(xué)派的創(chuàng)始人。（1）認(rèn)為事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方能夠互相轉(zhuǎn)化。（2）政治上主張“無(wú)為而治”。天聞數(shù)媒孔子問(wèn)禮于老子圖天聞數(shù)媒二、孔子和儒家學(xué)說(shuō)春秋末期魯國(guó)人，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，中國(guó)古代著名思想家、教育家。1.思想方面：仁、禮2.政治方面：為政以德3.教育方面：（1）教育對(duì)象：有教無(wú)類（2）教學(xué)方法：因材施教（3）學(xué)習(xí)方法：溫故而知新（4）學(xué)習(xí)態(tài)度：知之為知之，不知為不知天聞數(shù)媒《論語(yǔ)》天聞數(shù)媒春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期不同政治思想派別的代表人物，提出了不同的見(jiàn)解，歷史上把這一時(shí)期的不同派別稱為“諸子百家”，即百家爭(zhēng)鳴。三、百家爭(zhēng)鳴1.什么是百家爭(zhēng)鳴：天聞數(shù)媒2.百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的原因：（1）生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)了商業(yè)的繁榮和城鎮(zhèn)的發(fā)展。（2）經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使傳統(tǒng)的社會(huì)秩序受到?jīng)_擊。（3）各國(guó)競(jìng)相改革擁有文化的士人四處游說(shuō)講學(xué)。（4）私學(xué)興盛為各派學(xué)說(shuō)傳播提供陣地。天聞數(shù)媒學(xué)派代表人物代表作主要思想墨家墨子《墨子》“兼愛(ài)”“非攻”儒家孟子《孟子》仁政，民貴君輕道家莊子《莊子》順應(yīng)自然，無(wú)為而治法家韓非子《韓非子》“法治”，中央集權(quán)3.諸子百家及其思想主張?zhí)炻剶?shù)媒4.百家爭(zhēng)鳴的影響：百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國(guó)古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。天聞數(shù)媒學(xué)派代表人物主要思想代表作儒家孔子

《論語(yǔ)》孟子《孟子》道家老子《老子》莊子《莊子》法家韓非子《韓非子》墨家墨子《墨子》“仁”“禮”有教無(wú)類、因材施教“仁政”“民貴君輕”“無(wú)為而治”“順其自然”“法治”“中央集權(quán)”“兼愛(ài)非攻”課堂小

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