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1/1追求愉悅的閱讀教學(xué)感悟

語(yǔ)文學(xué)習(xí)的終極目標(biāo)是使人獲得精神的滋養(yǎng)、文化的浸潤(rùn)和語(yǔ)言能力的生成,追求愉悅的閱讀。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師與教材(文本、與作者)的對(duì)話。隨著課程改革的進(jìn)一步深入,面向全體學(xué)生,為了所有孩子的全面成長(zhǎng),已成為新世紀(jì)對(duì)教育的要求。作為課程的具體落實(shí)者——一名小學(xué)語(yǔ)文教師,在閱讀教學(xué)活動(dòng)中,應(yīng)該如何落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn),努力地為這些孩子的全面發(fā)展服務(wù)呢?筆者認(rèn)為,在閱讀教學(xué)中,閱讀主體(學(xué)生)和閱讀行為(閱讀教學(xué)活動(dòng))都必須是愉悅的!

一、“以情導(dǎo)入”,激蕩學(xué)生進(jìn)入“悅讀”的熱望有人說(shuō):學(xué)海無(wú)涯苦作舟,我認(rèn)為:學(xué)海泛舟,師生相伴,應(yīng)該樂(lè)!可現(xiàn)實(shí)常常有這么一種情況:同樣的教學(xué)內(nèi)容,有的教學(xué)活動(dòng)讓人如沐春風(fēng),有的卻使人枯燥乏味。反思我們的課堂教學(xué),我們的“投入”,我們的“癡迷”,我們?cè)?jīng)有那么多的無(wú)奈:當(dāng)我們把自己“精心設(shè)計(jì)”的教案“有條不紊”地實(shí)施以期達(dá)到“行云流水”的效果時(shí),我們的孩子偏偏喜歡“迂回繞道”、“節(jié)外生枝”;當(dāng)我們?cè)谥v臺(tái)前直抒情懷慷慨陳詞時(shí),卻看到孩子們端坐位子無(wú)動(dòng)于衷,一臉漠然……這不僅使我想起自己兒時(shí)的“放鵝”的情形:那時(shí),由于家境貧寒,為了我們弟兄幾個(gè)的書錢,母親便叫去我放十幾只鵝。放鵝時(shí),淘氣的我為了從放鵝中省出時(shí)間和伙伴們“打仗”,便一邊放鵝,一邊抓緊時(shí)間割鵝草,教育論文《追求愉悅的閱讀》。爾后,我抓住鵝子,按住鵝頭,令其吃我割的草,雖知,鵝子根本不領(lǐng)情,擰著脖子,堅(jiān)決不從;我就扒開(kāi)鵝嘴,往里面硬塞,鵝還是掙扎著不吃……折騰了一陣子后,當(dāng)我無(wú)可奈何松開(kāi)手坐在地上生悶氣時(shí),卻意外地發(fā)現(xiàn)——鵝子甩甩頭,抖抖毛,自由活動(dòng)一會(huì)兒,便悠閑地吃起我割的草來(lái)。

教師與學(xué)生是課堂交互活動(dòng)的合作伙伴,閱讀是人的個(gè)性化的行為,教師的教決不能代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。鵝不愿受我的擺布吃我割的草,是由于我的一相情愿地逼迫;學(xué)生對(duì)教師“精心設(shè)計(jì)、有條不紊”表現(xiàn)出的“無(wú)動(dòng)于衷,一臉漠然”,大概也是教師的一相情愿所致?!熬G葉如云,尋不見(jiàn)完全雷同一雙葉片,教海無(wú)邊,又怎樣找出一條運(yùn)用于所有課堂的經(jīng)驗(yàn)”,教師的勞動(dòng)是一種藝術(shù)的創(chuàng)造。

要進(jìn)行平等、友好的對(duì)話,就要有適合這樣對(duì)話的平臺(tái),這就要求教師充分發(fā)揮自身角色的作用,精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué),創(chuàng)造出師生都喜聞樂(lè)見(jiàn)的話題,努力構(gòu)建師生對(duì)話的平臺(tái)。想一想,如果我是學(xué)生,我會(huì)……教師需以童心去閱讀、去感悟,與文本(作者)進(jìn)行心靈對(duì)話?;蚓脑O(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ),誘導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本世界;或以設(shè)激趣,喚起學(xué)生主動(dòng)探究——與作者對(duì)話;或以童眼看世界,以童心(這一起點(diǎn))讀(體味)課文,領(lǐng)悟出閱讀教學(xué)中師生交互活動(dòng)的親和力,尤其珍視自我閱讀的“第一感”,將心(師)比心(生),以情(師)喚情(生),找出閱讀教學(xué)對(duì)話的話題。這樣,學(xué)生有了悅讀的熱望,就為師生對(duì)話奠定了最直接切入點(diǎn)。如:導(dǎo)讀《草原》,對(duì)《草原》中那“藍(lán)天白云、小丘碧草、駿馬大牛,一碧千里”草原的美。如果我們不能感悟、不能體會(huì),情感不能隨文而動(dòng),又怎能指導(dǎo)學(xué)生去感悟、去體會(huì)祖國(guó)山河的優(yōu)美呢?我們?nèi)绻懿⒔柚F(xiàn)代教育手段,將草原之美“物化”成“多媒體課件”,為

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