人教新課標(biāo)版初中八下《詩五首》第一課時(shí)課件概要

飲酒陶淵明陶淵明（365－427），一名潛，字元亮，世號(hào)靖節(jié)先生。東晉文學(xué)家。潯陽柴桑人。二十九歲時(shí)開始出仕，任江州祭酒，不久歸隱。四十一歲再出為彭澤令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他以田園生活為題材進(jìn)行詩歌創(chuàng)作，是田園詩派的開創(chuàng)者。詩風(fēng)平淡自然，極受后人推崇，影響深遠(yuǎn)。主要作品有《歸去來辭》、《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》。第一頁第二頁，共20頁?！讹嬀啤饭捕?，都是酒后偶然的題詠，不是一時(shí)所作。結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。飲酒陶淵明末二句詩意是說從大自然的啟示，領(lǐng)會(huì)到真意，不可言說，也無待言說。此指人生真意不知如何用言語來表達(dá)。傍晚、近黃昏的時(shí)候。人類聚居的地方?！咀⑨尅繕?gòu)筑居室。如此自得的樣子結(jié)伴回家人生的真正意義第二頁第三頁，共20頁。結(jié)廬在人境，而無車馬喧結(jié)廬：構(gòu)室。人境：人世間。而：卻。車馬喧：喻世俗交往的打擾。詩人身居塵世，卻不受塵俗的煩擾。首句即佳。清代著名詩人黃遵憲，名其居室為“人境廬”詩集為《人境廬詩草》，即取陶淵明詩意為名。第三頁第四頁，共20頁。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏君：詩人自稱。爾：這樣。二句承上兩句設(shè)問設(shè)答。因?yàn)椤靶摹蹦苓h(yuǎn)遠(yuǎn)擺脫世俗的束縛，所以雖身處鬧境，也如同居于偏僻地區(qū)。詩人擺脫塵俗煩擾后的感受。第四頁第五頁，共20頁。采菊東籬下，悠然見南山悠然：悠閑自在的樣子。南山：廬山。以美麗的自然景物烘托悠閑自得的情趣?！坝迫灰娔仙健敝小耙姟?，有本子作“望”。蘇軾說“因采菊而見山，境與意會(huì)，此句最有妙處。近歲俗本皆作‘望南山’，則一篇神氣都索然矣?！薄耙徽Z天然萬古新，豪華落盡見真淳?！薄稹ぴ脝枴墩撛姟方^句第五頁第六頁，共20頁。有有我之境，有無我之境。“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”、“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”，有我之境也?！安删諙|籬下，悠然見南山”、“寒陽澹澹起，白鳥悠悠下”、無我之境也。有我之境，以我觀物，故物皆我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。古人為詞，寫有我之境者為多，然未始不能寫無我之境，此在豪杰之士能自樹立耳。無我之境，人惟于靜中得之。有我之境，于由動(dòng)之靜時(shí)得之。故一優(yōu)美，一宏壯也?！鯂S《人間詞話》第六頁第七頁，共20頁。山氣日夕佳，飛鳥相與還山氣：南山的氣象。日夕：傍晚。相與：結(jié)伴。還：飛回巢。寫南山美妙的晚景?！稓w去來辭》“鳥倦飛而知還”意思是天色晚了，鳥尚且會(huì)“知還”，人當(dāng)然更應(yīng)該“迷途知返”。飛鳥晨出夕還，眷戀山林，是出于生物的本性；人既是自然的產(chǎn)物，也應(yīng)順應(yīng)自然之理，生與大自然同生，死與大自然同體。第七頁第八頁，共20頁。此中有真意，欲辨已忘言此中：此地此時(shí)的情景，總指隱逸的田園生活。真意：包括自然情趣和人生真諦。辨：辨別，說明。忘言：不知怎樣用言語表達(dá)。詩人在大自然啟迪下，已領(lǐng)悟到人生的真意，又何須用語言表達(dá)。第八頁第九頁，共20頁。菊花黃，南山青、夕陽紅、山氣飄、飛鳥還，大自然恬淡飄逸，各有所歸，人與鳥兒知倦而歸，詩人心如止水，如明鏡。大自然的純真意趣投映到他心里，自己的感受也從大自然中折射出來。小結(jié)在人境

無車馬喧（果）←心遠(yuǎn)地自偏（因）悠然

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超脫塵俗，熱愛自然、高潔有真義→歸隱乃人生真諦飛鳥相與還→人、“呼吁”歸真還樸第九頁第十頁，共20頁。結(jié)合詩作的學(xué)習(xí)，我們?cè)u(píng)評(píng)陶淵明是一個(gè)什么樣的人？他的思想在當(dāng)時(shí)有什么積極意義和消極意義？

拓展探究a、陶淵明棄官歸隱，潔身自好，追求恬靜的田園生活，完善獨(dú)立的人格，渴望自由，總的特點(diǎn)是“淡泊”，“獨(dú)善其身”。

b、棄官歸隱，潔身自好，獨(dú)善其身，在當(dāng)時(shí)來說，是對(duì)黑暗官場(chǎng)的一種反叛，因此，有其積極意義。

C、但是，要改造社會(huì)，要清除污穢，不能單靠“歸隱”與“獨(dú)善”，應(yīng)該兼濟(jì)天下，積極地參加社會(huì)活動(dòng)。從這點(diǎn)來說，陶淵明的退隱思想也有其消極的一面。第十頁第十一頁，共20頁。行路難李白，字太白，號(hào)青蓮居士，盛唐詩人，有“詩仙”之稱。李白是繼屈原之后我國最偉大的浪漫主義詩人。其詩想象豐富，夸張奇特，形成了飄逸、奔放、雄奇、壯麗的風(fēng)格。有《李太白集》。第十一頁第十二頁，共20頁。背景/題解李白在長安生活前后雖不滿兩年，卻使李白認(rèn)識(shí)到朝廷的腐朽黑暗，認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)自己理想的艱難。離天長安以后，他寫了不少詩篇反映英雄失路的惆悵，這首詩即其中之一。

李白于天寶三年（744）離于長安時(shí)，以《行路難》為題寫了三首詩，這是第一首，是一首樂府體詩。第十二頁第十三頁，共20頁。品讀理解金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。歡樂的宴飲苦悶茫然反差以樂景寫哀情更顯情之哀詩人的“哀”到底是什么？又是什么原因讓他這樣？第十三頁第十四頁，共20頁。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路受阻姜太公溪邊垂釣遇周文王后一展宏圖伊尹夢(mèng)見自己乘船在日月旁經(jīng)過后被商湯重用。典故不是，這里用“冰塞川”“雪滿山”作比喻，說明自己的仕途受到阻塞，濟(jì)世安民的理想無法實(shí)現(xiàn)。是不是行路受阻讓詩人感到苦悶茫然？用兩則典故借著歷史人物忽受重用的事實(shí)，表達(dá)了自己也能重新得到任用的愿望。在想象中擁有了一線希望。第十四頁第十五頁，共20頁。行路難！行路難！多歧路，今安在？回到現(xiàn)實(shí)四個(gè)三字句，反復(fù)詠嘆，節(jié)奏短促，聲調(diào)低抑，唱出出無窮憂慮和焦灼不安的心聲。第十五頁第十六頁，共20頁。長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。信心不失追求不斷：終有一天能實(shí)現(xiàn)自己宏大的理想。第十六頁第十七頁，共20頁。詩人的感情歡樂苦悶希望失望奮發(fā)復(fù)雜的心理歷程宴停想實(shí)感第十七頁第十八頁，共20頁。詩以“行