(5)-1.10“白馬非馬”嗎-矛盾的普遍性和特殊性

“白馬非馬”嗎——矛盾的普遍性和特殊性

第一章世界的物質(zhì)性及發(fā)展規(guī)律世界上沒有兩片完全不同的樹葉萊布尼茨世界上沒有兩片完全相同的樹葉普遍性——特殊性矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物發(fā)展過程的始終，舊的矛盾解決了，新的矛盾又產(chǎn)生，事物始終在矛盾中運(yùn)動。矛盾無處不在，矛盾無時不有“辯證法被看作關(guān)于一切運(yùn)動的各個最普遍的規(guī)律的科學(xué)。這就是說，辯證法的規(guī)律無論對自然界中和人類歷史中的運(yùn)動，或者對思維的運(yùn)動，都必定是同樣適用的?！?/p>

——恩格斯《自然辯證法》第一章世界的物質(zhì)性及發(fā)展規(guī)律123不同事物矛盾各有其特點同一事物矛盾在不同階段各有特點矛盾力量的不平衡性矛盾的特殊性第一章世界的物質(zhì)性及發(fā)展規(guī)律不同事物的矛盾各有其特點雜興清代：顧嗣協(xié)駿馬能歷險，力田不如牛。堅車能載重，渡河不如舟。舍長以就短，智者難為謀。生材貴適用，慎勿多苛求。子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！敝饕艽我苊艿闹饕矫婷艿拇我矫婷荏w系中每一對矛盾中支配地位、決定作用——從屬地位、次要作用堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一堅持一分為二，堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一主次矛盾矛盾主次方面既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面集中力量解決主要矛盾著重把握矛盾的主要方面兩點論重點論矛盾體系每一對矛盾第一章世界的物質(zhì)性及發(fā)展規(guī)律

黨的八大

黨的十一屆六中全會

黨的十九大主要矛盾論斷的歷次變化新中國成立后黨對社會主要矛盾論斷的歷次變化第一章世界的物質(zhì)性及發(fā)展規(guī)律我們國內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾，已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾?！?956年9月27日，中國共產(chǎn)黨第八次全國代表大會通過的《關(guān)于政治報告的決議》黨的八大第一章世界的物質(zhì)性及發(fā)展規(guī)律

在社會主義改造基本完成以后，我國所要解決的主要矛盾，是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾?！?981年6月29日，中國共產(chǎn)黨第十一屆中央委員會第六次全體會議通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》黨的十一屆六中全會第一章世界的物質(zhì)性及發(fā)展規(guī)律

中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！?017年10月18日，習(xí)近平在中國共產(chǎn)黨第十九次

全國代表大會上的報告黨的十九大第一章世界的物質(zhì)性及發(fā)展規(guī)律我國社會主要矛盾變化的主要依據(jù)我國人民生活水平大幅提升，特別是物質(zhì)生活需求已經(jīng)得到了較好的滿足，對于生活的需求不再限于物質(zhì)文化需求，而是“民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長”，可以概括為是對美好生活的需求。我國的生產(chǎn)力水平大幅提升，某些方面甚至達(dá)到世界領(lǐng)先水平，再談落后的社會生產(chǎn)與實際不符，但是我國生產(chǎn)力在某些領(lǐng)域某些地區(qū)仍處于落后狀態(tài)，某些領(lǐng)域某些方面發(fā)展還不足，因此是不平衡不充分的發(fā)展。第一章世界的物質(zhì)性及發(fā)展規(guī)律矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的個性。矛盾的共性是無條件的、絕對的，矛盾的個性是有條件的、相對的。任何現(xiàn)實存在的事物的矛盾都是共性和個性的有機(jī)統(tǒng)一，共性寓于個性之中，沒有離開個性的共性，也沒有離開共性的個性。矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系第一章世界的物質(zhì)性及發(fā)展規(guī)律

“白馬非馬”說，作為詭辯論的代表觀點，雖然提出了邏輯學(xué)中的“個別”和“一般”之間的相互關(guān)系，但把它們之間的區(qū)別夸大，割斷矛盾的普遍性和特殊性的聯(lián)系，沒有看到白馬既有矛盾的特殊性也有馬的共性，即普遍性，所以是一種形而上學(xué)的觀點。第一章世界的物質(zhì)性及發(fā)展規(guī)律

方法論意義矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理是馬克思主義普遍真理同各國具體實際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)。一部馬克思主義中國化發(fā)展史，就是一部中國共產(chǎn)黨將馬克