賞析自嘲魯迅

魯迅《自嘲》解析運(yùn)交華蓋欲何求②，未敢翻身已碰頭。優(yōu)破帽遮顏過(guò)鬧市，優(yōu)漏船載灑泛中流③。橫眉冷對(duì)千夫指，優(yōu)俯首甘為孺子牛④。躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)⑤，管他冬夏與春秋⑥。比做“未敢翻身已碰頭”。為了避免反動(dòng)派的追蹤迫害，在過(guò)鬧市時(shí)，用破帽遮住了容顏。就是這樣，處境還是非常危險(xiǎn)，象漏水的船載著酒在水流中浮著，一不小心就會(huì)沉沒。處在這樣危險(xiǎn)的環(huán)境里，魯迅采取的卻是決不妥協(xié)的堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗態(tài)度。毛主席《在延安文藝座談會(huì)上的講話》里說(shuō)：“魯迅的兩句詩(shī)，‘橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！?，應(yīng)該成為我們的座右銘?！Х颉谶@里就是說(shuō)敵人，對(duì)于，無(wú)論什么兇惡的敵人我們決不屈服?！孀印谶@里就是說(shuō)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾。一切共產(chǎn)黨員，一切革命家，一切革命的文藝工作者，都應(yīng)該學(xué)魯迅的榜樣，做無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的‘?！?，鞠躬盡瘁，死而后己?！泵飨瘜?duì)這種精神給予極高的評(píng)價(jià)。魯迅處在反動(dòng)派的迫害下，經(jīng)常在躲避，所以“躲進(jìn)小樓”是寫實(shí)，但又不限于寫實(shí)。當(dāng)時(shí)反動(dòng)派丟掉東北大片土地，在1932年一二八事變時(shí)，國(guó)民政府躲避敵人威脅．遷都洛陽(yáng)，一直到這年12月才遷回南京。作者寫這詩(shī)時(shí)還沒遷回，所以諷刺它只知躲避，不管祖國(guó)已經(jīng)陷在怎樣危亡的境地里。這首詩(shī)，“橫眉”兩句成為傳誦的名言，“橫眉”、“俯首”形象地寫出了革命戰(zhàn)士對(duì)待敵人和對(duì)待人民兩種絕然不同的態(tài)度。這兩句不僅意義深長(zhǎng)而且形象鮮明。郭沫若同志在《魯迅詩(shī)稿序》里贊美這一聯(lián)道：“雖寥寥十四字，對(duì)方生與垂死之力量，愛憎分明；將團(tuán)結(jié)與斗爭(zhēng)之精神，表現(xiàn)具足。此真可謂前無(wú)古人，后啟來(lái)者?！薄扒Х蛑浮钡某鎏?，本于《漢書·王嘉傳》：“里諺曰：‘千人所指，無(wú)病而死?！边@里的“千人”即“千夫”，是指群眾。但魯迅在1931年2月4日《致李秉中》里說(shuō)：“今幸無(wú)事，可釋遠(yuǎn)念。然而三告投杼，賢母生疑。千夫所指，無(wú)疾而死。生丁今世，正不知來(lái)日如何耳?！濒斞冈谶@里給予新義，這個(gè)“千夫”不指群眾，指敵人，指各式各樣的敵人。這同《無(wú)題》“一枝清采采湘靈”里的“無(wú)奈終輸蕭艾密”一樣，“蕭艾密”指敵的眾多，跟“千夫”的指敵人的多一致。因此，冷對(duì)“千夫指”，不是冷對(duì)群眾所指責(zé)的獨(dú)夫，是冷對(duì)眾多敵人的指點(diǎn)，毛主席說(shuō)“‘千夫’在這里就是說(shuō)敵人”，是極正確的。關(guān)于《自嘲》，在解釋上還有一些分歧，可以討論一下。對(duì)題目《自嘲》的解釋：一是說(shuō)：“至于魯迅所題‘自嘲’二字，只不過(guò)是一種曲筆，實(shí)際上，魯迅先生是無(wú)需乎自嘲的?！奔热粺o(wú)需自嘲，那末為什么要“自嘲”?說(shuō)曲筆是不是說(shuō)沒有“自嘲”的意味?問(wèn)題還不清楚。二是說(shuō)：“本詩(shī)名為自嘲，實(shí)則是對(duì)敵人的諷嘲?！蹦悄┦浅皵扯皇亲猿?。要是真的沒有自嘲，那何必題《自嘲》呢?三、“自嘲就是自我戲嘲。魯迅戲嘲自己的什么呢?戲嘲自己的遭遇，戲嘲自己的境況，也即戲嘲敵人對(duì)自己的種種迫害?！薄八亲猿埃烤湓?shī)戲嘲的對(duì)象，始終都是自己?！睉虺白约壕褪菓虺皵橙藛?每句詩(shī)都是戲嘲自己，難道“橫眉冷對(duì)千夫指”兩句，也是戲嘲自己?jiǎn)?那末“自嘲”應(yīng)該怎樣解釋呢?“自嘲”這樣的題目是有它的來(lái)源的?！段倪x》里有一類叫“設(shè)論”，收了東方朔《答客難》、揚(yáng)雄《解嘲》、班固《答賓戲》，這三篇題目里就有嘲和戲，第一篇《答客難》就是解嘲。這三篇都是解釋客人的嘲笑自己，不是“自嘲”，同“自嘲”不同。但《漢書·東方朔傳》里說(shuō)：“因著論設(shè)客難己，用位卑以自慰諭?！笔菛|方朔假設(shè)一位客人來(lái)嘲自己，并不是真有客人在嘲戲自己，還是自己在嘲戲自己，再由自己來(lái)解答。揚(yáng)雄的《解嘲》、班固的《答賓戲》，直到韓愈的《進(jìn)學(xué)解》都一樣，都是自己假設(shè)一個(gè)人來(lái)嘲自己，實(shí)際上是自己嘲自己，再由自己來(lái)解答。所以《文選》上稱東方朔等三篇為“設(shè)論”，說(shuō)明這位嘲自己的客人是作者假設(shè)的，即作者的自嘲。這類文章都分兩部分，一部分是嘲己，一部分是解答，實(shí)際上是自嘲自解，不過(guò)形式上作客嘲自解而己。魯迅的《自嘲》就是從這種“解嘲”的文章中變化來(lái)的，去掉它的形式上的客嘲自解，采取它實(shí)際上的自嘲自解，而稱為“自嘲”。過(guò)去的“解嘲”，實(shí)際上分自嘲自解兩部分，魯迅的“自嘲”也分自嘲自解兩部分。過(guò)去的“解嘲”，先假設(shè)客人向自己提出問(wèn)題嘲戲自己，魯迅的《自嘲》也先提出問(wèn)題來(lái)嘲戲自己，如“運(yùn)交華蓋欲何求”，實(shí)際是提問(wèn)句，交了華蓋運(yùn)還要求得什么呢?過(guò)去“解嘲”的文章都有嘲戲自己的話，象東方朔說(shuō)的“唇腐齒落”，揚(yáng)雄說(shuō)的“官之拓落”，班固說(shuō)的“紆體衡門”，韓愈說(shuō)的“跋前止疐后，動(dòng)輒得咎”，“頭童齒豁，競(jìng)死何裨”。魯迅也有類似的“自嘲”，如“未敢翻身已碰頭”，跟“紆體衡門”的怕碰頭，和“跋前疐后，動(dòng)輒得咎”相近；“破帽遮顏”寫自己的形容，同“唇腐齒落”、“頭童齒豁”寫自己形容的也屬一類。這是寫自嘲的部分。過(guò)去的“解嘲”寫到“解嘲”這部分往往自占身分，如東方朔說(shuō)的“計(jì)同范蠡，忠合子胥”，揚(yáng)雄說(shuō)的“今子乃以鴟梟而笑鳳凰”，自比風(fēng)凰，班固說(shuō)的“和氏之壁”，“曠千載而流光也”。魯迅也有解嘲的話，即“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！?，它的深刻的意義，已經(jīng)由毛主席闡發(fā)無(wú)余，自然遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越前人。因此《自嘲》有自嘲的部分，并不象上面引的解釋認(rèn)為“自嘲”是曲筆，是“對(duì)敵人的諷嘲”。說(shuō)自己交華蓋運(yùn)，未敢翻身，破帽遮顏，怎么是“曲筆”，怎么是嘲諷敵人呢?難道說(shuō)交華蓋運(yùn)就不是交華蓋運(yùn)嗎?說(shuō)交華蓋運(yùn)又怎么嘲諷敵人呢?《自嘲》又有自解部分，也不是每句都是自嘲。當(dāng)然，魯迅的《自嘲》同前人的“解嘲”，從形式到內(nèi)容都有很大不同。前人是客嘲自解，魯迅只稱“自嘲”，這是命題的不同。前人借客嘲以鳴不平，借自解以占身分，主要是自我解嘲，對(duì)自己的不平不敢觸及封建統(tǒng)治者，還有美化封建統(tǒng)治者的作用。魯迅的《自嘲》，是革命的詩(shī)篇，是敢于刺向國(guó)民黨反動(dòng)派，是表明了他對(duì)敵人的藐視，表明了為革命事業(yè)戰(zhàn)斗到底的決心。那末用前人的“解嘲”來(lái)比又有什么意義呢?這正說(shuō)明魯迅在創(chuàng)作上的發(fā)展，正象魯迅的《我的失戀》有所繼承而又有發(fā)展那樣。指出這點(diǎn)，有利于我們對(duì)《自嘲》這個(gè)題目的理解，使它更符合于詩(shī)的實(shí)際。其次是最后一聯(lián)“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋”的解釋。一說(shuō)“最后兩句是諷刺當(dāng)時(shí)那些只顧自己舒適自在，不過(guò)問(wèn)政治的人”。二說(shuō)是諷刺國(guó)民黨反動(dòng)派在1932年一二八事變時(shí)遷都洛陽(yáng)，直到12月才遷回南京，作者寫這詩(shī)時(shí)還沒有遷回。三說(shuō)“‘躲進(jìn)小樓’再一次表達(dá)了魯迅一貫主張的‘壕塹戰(zhàn)’的思想?！恰茄隗w的工事，是前線的戰(zhàn)壕。躲進(jìn)小樓，乘機(jī)出擊，是為了更好地保存自己，打擊敵人，消滅敵人?！彼恼f(shuō)“‘成一統(tǒng)’意思是自成一統(tǒng)，與蔣家王朝針鋒相對(duì)?！恰m小，但作為對(duì)敵斗爭(zhēng)的一個(gè)前哨陣地，是與無(wú)產(chǎn)階級(jí)整個(gè)革命斗爭(zhēng)聯(lián)在一起的?！痹倏辞叭藢懙摹敖獬啊?，在后一部分是怎么說(shuō)的。東方朔說(shuō)的是“時(shí)雖不用，塊然無(wú)徒，廓然獨(dú)居”；揚(yáng)雄說(shuō)的是“惟寂惟寞，守德之宅”；班固說(shuō)的是“慎修所志，守爾天符”。都是講自己安于寂寞，有以自守，不是諷刺別人的。一說(shuō)諷刺不過(guò)問(wèn)政治的人，是不恰當(dāng)?shù)摹ＲS刺的主要是敵人，對(duì)不過(guò)問(wèn)政治的人是教育問(wèn)題，不是諷刺他們。魯迅講的“躲進(jìn)小樓”同前人的“廓然獨(dú)居”，安于寂寞，在形式上也有相近處，當(dāng)然兩者的精神是完全不同的，前者是退守，后者是戰(zhàn)斗?！岸氵M(jìn)小樓”怎么戰(zhàn)斗呢?是不是以小樓為壕塹作壕塹戰(zhàn)呢?我們只知道當(dāng)敵人攻進(jìn)城市作街道戰(zhàn)時(shí)，才躲在小樓里，以小樓為掩蔽襲擊敵人。魯迅反文化“圍剿”而戰(zhàn)，怎么以小樓作壕塹呢?反文化“圍剿”而戰(zhàn)，一定要利用報(bào)刊作為戰(zhàn)斗陣地，向敵人進(jìn)攻，離開了報(bào)刊這個(gè)戰(zhàn)斗陣地，即使躲進(jìn)小樓，又怎么去攻擊敵人呢?魯迅的壕塹戰(zhàn)，是他寫戰(zhàn)斗的雜文時(shí)用各種筆名．來(lái)迷惑敵人，是他寫戰(zhàn)斗的雜文時(shí)用各種巧妙的藝術(shù)手法來(lái)蒙蔽敵人的眼睛，是這樣來(lái)掩蔽自已，進(jìn)攻敵人，而不是“躲進(jìn)小樓”來(lái)保存自己，打擊敵人。三說(shuō)恐怕不符合實(shí)際。四說(shuō)認(rèn)為“躲進(jìn)小樓”是堅(jiān)守陣地，“成一統(tǒng)”是與無(wú)產(chǎn)階級(jí)整個(gè)革命斗爭(zhēng)聯(lián)在一起。但原句是說(shuō)“躲進(jìn)小樓”成為一統(tǒng)，即躲在小樓里成為一統(tǒng)天下，并不是以小樓為據(jù)點(diǎn)，再同革命根據(jù)地聯(lián)系起來(lái)，才成為一統(tǒng)天下的。正因躲進(jìn)小樓成為一統(tǒng)天下，才和“管他冬夏與春秋”相應(yīng)，外界的政治氣候不論怎樣，管他呢！即不管的意思。倘以小樓為據(jù)點(diǎn)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)整個(gè)革命斗爭(zhēng)聯(lián)在一起，那就得密切注意外界的政治氣候，怎么可以不管呢?所以四說(shuō)不免求之過(guò)深。那末這兩句究竟是什么意思呢?魯迅處在反動(dòng)派的迫害下，經(jīng)常在躲避，所以躲進(jìn)小樓成為我的一統(tǒng)天下，管他外界的政治氣候有什么變化，這是“自嘲”，但又不限于自嘲，也是諷刺國(guó)民黨反動(dòng)派只知躲避，不管祖國(guó)已經(jīng)陷在怎樣危亡的境地。這兩句，既是“自嘲”，又是借