環(huán)境藝術設計

環(huán)境藝術設計1988年原中央工藝美術學院將室內(nèi)設計專業(yè)改為環(huán)境藝術設計專業(yè)，將室內(nèi)設計專業(yè)內(nèi)容擴展至室外環(huán)境設計，隨之，全國高校紛紛設立該專業(yè)。在當時改革開放、經(jīng)濟建設快速發(fā)展的境況下，為了及時滿足城市建設對室外環(huán)境設計的需求，環(huán)境藝術設計專業(yè)的設立，極大滿足了時代發(fā)展的要求。環(huán)境藝術設計-發(fā)展背景

環(huán)境藝術設計在國家學科目錄中環(huán)境藝術設計屬于藝術設計下的專業(yè)，其專業(yè)內(nèi)容包含室內(nèi)設計和外部環(huán)境設計，即以研究和設定室內(nèi)空間、光色、家具、陳設諸要素關系為目標的室內(nèi)設計，和以研究和設定建筑、綠化、公共、公共空間和設施諸要素關系為目標的環(huán)境景觀設計環(huán)境藝術設計在內(nèi)容上幾乎包含了除平面和廣告藝術設計之外其他所有的藝術設計.與建筑學相比，環(huán)境設計更注重建筑的室內(nèi)外環(huán)境藝術氣氛的營造；與城市規(guī)劃設計相比，則環(huán)境設計更注重規(guī)劃細節(jié)的落實與完善；與園林設計相比，則更注重局部與整體的關系。環(huán)境藝術設計是“藝術”與“技術”的有機結(jié)合體。包含的學科相當廣泛，主要由：建筑設計，室內(nèi)設計公共藝術設計，景觀設計，等內(nèi)容組成。環(huán)境藝術設計環(huán)境藝術設計環(huán)境藝術設計-概念內(nèi)涵實際上，“環(huán)境藝術”有著其自身的內(nèi)涵，它是依據(jù)環(huán)境而存在的藝術形式，作品強調(diào)與環(huán)境的依存、融合關系，強調(diào)作者藝術觀念的表達，以材質(zhì)肌理、空間體型、光影色彩、比例尺度等造型而言的表現(xiàn)，使作品融于環(huán)境的氛圍之中。作品形式包括環(huán)境雕塑、壁畫、裝置、大地藝術等，相應的專業(yè)在歐美國家大學中也多有設立。環(huán)境藝術設計環(huán)境藝術設計”則賦予設計師更多的社會責任，其表現(xiàn)形式除具有藝術審美和精神需求之外，具體的功能、技術、經(jīng)濟等因素也制約著設計與創(chuàng)作，事實上它已是跨越藝術與科學之間具有綜合性和邊緣性的設計分支學科，具有多種專業(yè)內(nèi)涵和屬性。環(huán)境藝術設計環(huán)境設計是個新概念。大，涉及整個人居環(huán)境的系統(tǒng)規(guī)劃；小，關注人們生活與工作的不同場所的營造。環(huán)境設計活動中有不同的分工，但是，分工卻不能分家，所有對環(huán)境的設計離不開一個整體的人居環(huán)境質(zhì)量的思考。環(huán)境設計環(huán)境藝術設計環(huán)境藝術設計環(huán)境藝術設計環(huán)境藝術設計環(huán)境藝術設計Zaha

Hadid設計的流線型的香奈爾白色展覽館環(huán)境藝術設計這極具想象力的建筑是荷蘭一撞普通的宅子，但這里更是一處屢獲國際殊榮的建筑作品。它是荷蘭一個設計團隊的作品。這所宅子的奇特之處，象抽屜一樣拉開的房舍，還有各種各樣漂亮的涼臺，竟是如此不和諧而又和諧地統(tǒng)一為一體。環(huán)境藝術設計柬埔寨王宮建筑藝術欣賞

環(huán)境藝術設計環(huán)境藝術設計環(huán)境藝術設計環(huán)境藝術設計環(huán)境藝術設計環(huán)境藝術設計環(huán)境藝術設計環(huán)境藝術設計環(huán)境藝術設計環(huán)境藝術設計深圳圖書館的前身是寶安縣圖書館，深圳圖書館新館是深圳市政府投資興建的大型現(xiàn)代文化設施，位于深圳市行政文化中心區(qū)內(nèi)、風景秀美的蓮花山前。新館占地29612平方米，總建筑面積49589平方米，設計藏書容量400萬冊、讀者座席2000個、網(wǎng)絡節(jié)點3000個，日均可接待讀者8000人次。

環(huán)境藝術設計北京奧林匹克國家森林公園環(huán)境雕塑——《城中的云

環(huán)境藝術設計蘇州婦幼保健院環(huán)境雕塑圖片

環(huán)境藝術設計2008奧運景觀雕塑國際巡展作品環(huán)境藝術設計第十屆全國美展銅獎作品《鄉(xiāng)情歲月》環(huán)境藝術設計壁畫，墻壁上的藝術，即人們直接畫在墻面上的畫。作為建筑物的附屬部分，它的裝飾和美化功能使它成為環(huán)境藝術的一個重要方面。壁畫為人類歷史上最早的繪畫形式之一。環(huán)境藝術設計飛魚

環(huán)境藝術設計環(huán)境藝術設計門神上的劍鞘-招百福、掃天災

環(huán)境藝術設計大地藝術（FarthArt)又稱“地景藝術”、“土方工程”它是指藝術家以大自然作為創(chuàng)造媒體，把藝術與大自然有

大地藝術機的結(jié)合創(chuàng)造出的一種富有藝術整體性情景的視覺化藝術形式。

環(huán)境藝術設計美國羅伯特?史密森(作品）環(huán)境藝術設計名為《DreamingofJoy》，

環(huán)境藝術設計環(huán)境設計的工作范疇涉及城市設計、景觀和園林設計、建筑與室內(nèi)設計的有關技術與藝術問題。環(huán)境設計師從修養(yǎng)上講應該是一個“通才”。除了應該具備相應專業(yè)的技能和知識（城市規(guī)劃、建筑學、結(jié)構(gòu)與材料等），更需要深厚的文化與藝術修養(yǎng)，因為任何一種健康的審美情趣都是建立在較完整的文化結(jié)構(gòu)（文化史的知識、行為科學的知識）之上。與設計師藝術修養(yǎng)密切相關的還有設計師自身的綜合藝術觀的培養(yǎng)、新的造型媒介和藝術手段的相互滲透。環(huán)境設計使各門藝術在一個共享空間中向公眾同時展現(xiàn)。作為設計師，必須具備與各類藝術交流溝通的能力，必須熱情的介入不同的設計活動，協(xié)調(diào)并處理有關人們的生存環(huán)境質(zhì)量的優(yōu)化問題。與其他藝術和設計門類相比，環(huán)境設計師更是一個系統(tǒng)工程的協(xié)調(diào)者。環(huán)境藝術設計圣地亞哥·卡拉特拉瓦（SantiagoCalatrava

）簡介：

SantiagoCalatrava

是世界上最著名的創(chuàng)新建筑師之一，也是備受爭議的建筑師。SantiagoCalatrava以橋梁結(jié)構(gòu)設計與藝術建筑聞名于世，他設計了威尼斯、都柏林、曼徹斯特以及巴塞羅那的橋梁，也設計了里昂、里斯本、蘇黎世的火車站。最近的作品就是著名的2004年雅典奧運會主場館。

他設計的橋梁以純粹結(jié)構(gòu)形成的優(yōu)雅動態(tài)而舉世聞名，展現(xiàn)出技術理性所能呈現(xiàn)的邏輯的美，而又仿佛超越了地心引力和結(jié)構(gòu)法則的束縛。有的時候，他的設計難免會讓人想起外星來客，極其突兀的技術美似乎全然出乎地球人的常規(guī)預料。這當然是得益于他在結(jié)構(gòu)工程專業(yè)上的特長。

環(huán)境藝術設計環(huán)境藝術設計圣地亞哥·卡拉特拉瓦（SantiagoCalatrava

）設計雅典奧運主場館

環(huán)境藝術設計環(huán)境藝術設計環(huán)境藝術設計環(huán)境藝術設計環(huán)境藝術設計環(huán)境藝術設計1．整體性：從設計的行為特征來看，環(huán)境設計是一種強調(diào)環(huán)境整體效果的藝術

環(huán)境設計-特征及要求環(huán)境藝術設計2．多元性：居住區(qū)環(huán)境設計的多元性是指環(huán)境設計中將人文、歷史、風情、地域、技術等多種元素與景觀環(huán)境相融合的一種特征。3．人文性：環(huán)境設計的人文性特征表現(xiàn)在室外空間的環(huán)境應與使用者的文化層次、地區(qū)文化的特征相適應，并滿足人們物質(zhì)的、精神的各種需求。只有如此，才能形成一個充滿文化氛圍和人性情趣的環(huán)境空間。環(huán)境藝術設計4．藝術性：藝術性是環(huán)境設計的主要特征之一，居住區(qū)環(huán)境設計中的所有內(nèi)容，都以滿足功能為基本要求。這里的“功能”包括“使用功能”和“觀賞功能”，二者缺一不可。室外空間包含有形空間與無形空間兩部分內(nèi)容。有形空間的藝術特征包含形體、材質(zhì)、色彩、景觀等，它的藝術特征一般表現(xiàn)為建筑環(huán)境中的對稱與均衡、對比與統(tǒng)一、比例與尺度、節(jié)奏與韻律等。而無形空間的藝術特征是指室外空間給人帶來的流暢、自然、舒適、協(xié)調(diào)的感受與各種精神需求的滿足。二者的全面體現(xiàn)才是環(huán)境設計中的完美境界。環(huán)境藝術設計5．科技性：居住區(qū)室外空間的創(chuàng)造是一門工程技術性科學，空間組織手段的實現(xiàn)，必須依賴技術手段，要依靠對于材料、工藝、各種技術的科學運用，才能圓滿地實現(xiàn)意圖。這里所說的科技性特征，包括結(jié)構(gòu)、材料、工藝、施工、設備、光學、聲學、環(huán)保等方面的因素?，F(xiàn)代社會中，人們的居住要求越來越趨向于高檔化、舒適化、快捷化、安全化，因此，在居住區(qū)室外環(huán)境設計中，增添了很多高科技的會計師，如智能化的小區(qū)管理系統(tǒng)、電子監(jiān)控系統(tǒng)、智能化生活服務網(wǎng)絡系統(tǒng)，現(xiàn)代化通訊技術等，而層出不窮的新材料使環(huán)境設計的內(nèi)容在不斷地充實和更新。環(huán)境藝術設計James

Law

Cybertecturee這個國際性組織給大規(guī)模結(jié)構(gòu)建筑帶來高技術解答，通過智能的系統(tǒng)生活產(chǎn)生創(chuàng)新的設計想法。來自這家企業(yè)最新的未來概念化設計--Cybertecture蛋形建筑，委任由Mumbai，印度的Vijay

Associate

(Wadhwa開發(fā)商)。

32,000

平方英尺的將結(jié)合“iconic建筑學、環(huán)境規(guī)劃、智能的管理系統(tǒng)和新的工程學創(chuàng)造使人產(chǎn)生敬畏的地標性建筑。環(huán)境藝術設計環(huán)境藝術設計1．居住區(qū)環(huán)境設計應以建筑為主體：在住宅室外環(huán)境設計中，所有室外構(gòu)筑的設計都應圍繞主體建筑來考慮。

環(huán)境設計-設計原則環(huán)境藝術設計2．環(huán)境設計以滿足使用功能為本：室外環(huán)境設計是一種“以人為本”的設計，因此，首先考慮滿足人在物質(zhì)層面上對于實用和舒適程度的要求。所有附屬于建筑的設施必須具備相應的的齊全的使用功能，環(huán)境的布局要考慮人的方便與安全，只有這樣的設計才是有價值、有實際意義的。環(huán)境藝術設計3．藝術設計是室外環(huán)境設計的重要課題：現(xiàn)代住宅環(huán)境設計的目的除了營造一個舒適與方便的居住環(huán)境之外，必須在環(huán)境中體現(xiàn)美的旋律與豐富的文化內(nèi)涵。景觀設計本身就是一門藝術，是一門把握意境創(chuàng)造的藝術。隨著社會的進步人們物質(zhì)生活水平的提高，人們對于環(huán)境的審美要求的迫切性與多樣性將具備越來越重要的作用與意義。環(huán)境藝術設計4．綠化是優(yōu)化室外空間的重要因素：住宅環(huán)境綠化是指在居住區(qū)用地上栽植樹木、花草而形成綠地居住區(qū)綠地的功能有兩種：A一種是構(gòu)建戶外生活空間，滿足各種休閑環(huán)境的需要，包括游戲、運動、鍛煉、散步、休息、娛樂等

B另一種是創(chuàng)造自然環(huán)境，各種環(huán)境設施，如樹木、墓地、花卉、鋪地、景觀小品等手段創(chuàng)建優(yōu)美的室外環(huán)境。

環(huán)境藝術設計5．景觀小品是居住區(qū)外環(huán)境中不可缺少的點綴：在居住區(qū)外環(huán)境中，絕不能忽視景觀小品的設置，如雕塑、水景、燈具、桌椅、凳、階梯扶手、花架等，這些景觀小品色彩豐富，形態(tài)多姿。它們既給居住生活帶來了便利，又給室外空間增添了豐富的情在室外環(huán)境中設置景觀小品的目的有二：一是滿足生活需要，二是滿足審美需要。對一些既具實用功能又具觀賞功能的小品設施，其尺度，比例要滿足使用中人體功能要求，又要與整體環(huán)境協(xié)調(diào)，其色彩、質(zhì)感一般都與整體環(huán)境形成對比效果，與布置的位置除符合使用的要求外，還應遵循想象力的美學法則環(huán)境藝術設計6．利用高科技的先進產(chǎn)品、技術和工藝是室外環(huán)境設計的必然必然趨勢：在現(xiàn)代化的室外環(huán)境設計中，高科技的含量已越來越高。在現(xiàn)代化住宅中，室外環(huán)境應考慮設置以下的新科技產(chǎn)品：智能化的管理與生活服務設施；安全監(jiān)測與報警系統(tǒng)；現(xiàn)代通風裝置；新材料的運用。環(huán)境藝術設計7．環(huán)境設計中應特別注意生態(tài)保護工作：生態(tài)保護的實施，一方面在遏止有毒有害物質(zhì)的使用，另一方面也體現(xiàn)在保護自然資源的工作中，環(huán)境設計中利用綠色植物來美化環(huán)境，而其本身就是一種自然資源，住宅周圍綠地種植正是擴展了自然資源的范圍。在居住區(qū)綠化中還應注意盡量保護原有古珍樹木，并盡量選擇一些優(yōu)良的植栽品種。環(huán)境藝術設計8．利用技術經(jīng)濟分析方法來規(guī)劃居住區(qū)環(huán)境設計的合理性：與所有的工程技術設計工作一樣，居住區(qū)住宅環(huán)境設計也應該利用技術經(jīng)濟分析方法，在技術含量高、質(zhì)量優(yōu)與人格合理等因素之間找出一個最佳點，只有這樣，才能確定一個較為合理與經(jīng)濟的設計方案。

環(huán)境藝術設計建筑不僅僅是造型的問題，而且成為都市文化的載體。建筑師不僅僅是設計某種形式，而是創(chuàng)造社會性的公共空間。建筑設計并不是一種有關形式的知識，而是探索世界的知識形式。人們也可以通過其他方式探索世界，比如電影導演、藝術家，也可以作為建筑師來觀察這個世界。

——伯納德·屈米（BERNARDTSCHUMI）

環(huán)境藝術設計拉維萊特公園面積33公頃，是巴黎市區(qū)內(nèi)最大的公園之一。包括公園北面的國家科學、技術和工業(yè)展覽館以及南面的鋼架玻璃大廳和音樂城，總占地面積達到55公頃。在交通上以環(huán)城公路和兩條地鐵線與巴黎相聯(lián)系。園址上有兩條開挖于19世紀初期的運河區(qū)，東西向的烏爾克運河主要為巴黎的輸水和排水需要修建的，它將全園一分為二：南北向的圣德尼運河是園址上已有的最重要的景觀構(gòu)成要素，而且運河本身就是人、自然與技術相結(jié)合的產(chǎn)物，與公園的主題十分貼切，所以參賽的許多方案都是由此作為設計的出發(fā)點。在公園的總體設計上屈米強調(diào)了變化統(tǒng)一的原則。

環(huán)境藝術設計環(huán)境藝術設計環(huán)境藝術設計環(huán)境藝術設計環(huán)境藝術設計環(huán)境藝術設計環(huán)境藝術設計環(huán)境藝術設計環(huán)境藝術設計環(huán)境藝術設計環(huán)境藝術設計環(huán)境藝術設計環(huán)境藝術設計環(huán)境藝術設計在歐洲，關心人和體貼人本身就是一種動人的景觀現(xiàn)象。歐洲人進公園就是純粹地走進自然，享受自然中的風、光、空氣與陽光，他們舒適地曬太陽、散步，而不象國內(nèi)的人們進公園里是匆匆地照相，我們對人性化的理解還只停留在飽暖的層次，只停留在先建成擁有了再說的層次，而對讓游客如何融于自然、享受美好的空間與景觀考慮得太少，我們往往追求外形華麗的風格，但那些是沒法進入享受，沒法互動參與的景觀環(huán)境藝術設計環(huán)境設計-最高境界

中國人在藝術創(chuàng)作中常用“神”字來表示所達到的最高境界?！吧耥崱?、“神來之筆”、“神奇”、“如有神助”、“神靈活現(xiàn)”之語比比皆是，在國畫中更是追求神似。那么，在建筑藝術和環(huán)境藝術中是不是也能用之來評判呢？環(huán)境設計的藝術在于圍繞既有的地籍景觀和人文資源“借題發(fā)揮”，在天、地、風、水、光、山、物七個方面和諧統(tǒng)一的前提下進行“個性”的藝術創(chuàng)作，好作品就會自然而生。而追求以人為本的“天之美”、“地之美”、“山之美”、“水之美”、“風之美”、“光之美”、和“物之美”的高度和諧便是“神”之美，是入詩入畫的最高精神境界。環(huán)境藝術設計“天之美”是指一座城市或社區(qū)對人的水平視線以上部分的空間環(huán)境美的藝術營造，主要是指由建筑物、樹木、山坡或假山疊石等高大物體構(gòu)成的曲線豐富、層次分明的天際線與大自然的天空對話所描繪出的一幅幅四季更替、晴雨變化的繽紛畫卷，或大雨傾盆，或晴空萬里，或云奔月移……讓人們在現(xiàn)代化的都市里感受春花秋月等大自然的變化所帶來的旖旎風光環(huán)境藝術設計“地之美”是指社區(qū)的總平面科學完美地布置，選擇環(huán)境表現(xiàn)主題，利用地理位置對地理環(huán)境進行美的藝術創(chuàng)造，涵蓋諸多方面的內(nèi)容.“山之美”，就是通過地勢的起伏、落差來營造的一種自然之美。有山有水是美上加美。當然這里的“山”是社區(qū)環(huán)境在平面上的高低落差，以此來表達一種綿延起伏、庭院深深、引人入勝的美感。環(huán)境藝術設計“水之美”是以水之柔情襯托建筑的剛性之美，達到剛?cè)岵⑿畹沫h(huán)境效果。根據(jù)規(guī)模的大小，結(jié)合社區(qū)環(huán)境的總體設計，巧妙地借“水”選景或應用上述“水”的藝術表現(xiàn)手法，使整個小區(qū)環(huán)境充滿動感，充滿生機。

“風之美”即風格的和諧之美，1環(huán)境的風格定位與建筑的風格定位一定要有機統(tǒng)一。2“風之美”還表現(xiàn)在住宅建筑與環(huán)境建筑錯落有致，明亮通暢，使社區(qū)具有良好的通風條件，同時借助假山疊石、人工河流、植樹造林等手段營造空氣清新的社區(qū)自然生態(tài)環(huán)境；再通過社區(qū)的樹木花草因風勢的強弱變化表達“動”與“靜”的感情畫面，使社區(qū)更加富有人性味。環(huán)境藝術設計“光之美”就是通過充分的日照和良好的采光，以利社區(qū)綠色植被的生長和人類的身心健康，也包括晚間社區(qū)的照明燈光和美化環(huán)境而設置的各種射燈之間的色彩、燈光強弱的交錯、配置，使環(huán)境在燈光的作用下表現(xiàn)出豐富的層次感和立體感。其次，根據(jù)戶型大小強調(diào)建筑物的合理進深，以保證住宅室內(nèi)有充足的自然光源和紫外線的照射時間。“物之美”是指建筑物本身的美，這種美在外形上是通過建筑物的線條運用和色彩搭配來實現(xiàn)的。當然其所反映的建筑風格必須與環(huán)境的風格和諧統(tǒng)一起來，使環(huán)境烘托建筑，建筑美化環(huán)境，兩者相得益彰。環(huán)境藝術設計設計理念：

國家體育場的設計注重自然，強調(diào)和諧，并且以實用性為主，它的造型優(yōu)雅，仿佛二片巨型的樹葉輕捷地棲息在一塊晶瑩的卵石上，它是連接遠古與現(xiàn)代、中國與世界、象征與現(xiàn)實的紐帶，它定位于文化和藝術中軸線的交點，將反映中國自古以來的創(chuàng)造精神和無限活力，是中國跨越21世紀的橋梁。環(huán)境藝術設計屋頂：

頂部造型的象兩片樹葉，也象充滿活力的肌肉，延伸至底部的兩翼實現(xiàn)了空間上的互通，成為了世界上獨一無二的"屋頂通道"。通過和諧的頂部形式，移動頂部可以移動到中心線，從關閉位置到開放位置的運行過程，頂板上升高程為11.1米。設計利用鄰近的湖水和河道之間的落差發(fā)電獲得開閉屋頂所需要的電力。環(huán)境藝術設計設計理念：

體育場是新聞媒體的焦點、新時代奧運會的里程碑、同時它也是一個熱愛體育、熱情友好和生氣勃勃的民族的標志。國家體育場是整個奧林匹克公園的中心。體育場以理想的大體量圓形，作為自然的美滿寫照而和諧地融入整個奧運設施中，圓形作為無方向性的的完美形式與其周圍各個城市和景觀元素遙相呼應。設計通過采用靈活的建筑元素將宏偉壯觀的國家體育場生動自然地與整個奧林匹克公園有機地結(jié)合在一起。國家體育場向人們展示了一朵蓮花造型，周圍的綠葉和花朵更加襯托出它的魅力。環(huán)境藝術設計國際足球聯(lián)合會簡稱國際足聯(lián)，由比利時、法國、丹麥、西班牙、瑞典、荷蘭和瑞士倡議，于1904年5月21日在法國巴黎成立

基本情況：

體育場的競賽場地是根據(jù)FIFA和IFFA的正式標準設計的。

奧運會比賽使用期間，除了8萬個永久座席外，還可以經(jīng)濟簡單地借助輕便結(jié)構(gòu)看臺在營造2萬個臨時座席，所有的觀眾看臺，均具有良好的視線條件。

賽后將臨時座席擦、拆除后，將在看臺屋頂上設立一個四季花園，作為體育休閑用，體育場在奧運會賽后可以作為世界上獨一無二的，最有吸引力的"體育俱樂部"，全年全天候開放。環(huán)境藝術設計國際田徑聯(lián)合會（InternationalAssociationofAthleticsFederations?，IAAF?），簡稱國際田聯(lián)，是一個國際性的田徑運動的管理組織屋頂：

45度傾斜的玻璃殼體環(huán)繞體育場，略為傾斜的屋蓋由透明的充氣墊構(gòu)成，其規(guī)模是獨一無二的，充氣墊安置在輕質(zhì)預應力鋼索頂部結(jié)構(gòu)之上，位于中央的頂部天窗可以在130米直徑范圍內(nèi)完全開啟，花朵造型的可開啟屋面堪稱世界獨創(chuàng)，無論是閉合還是開啟都賦予了國家體育場以獨特的個性，對外顯示體育場舉行何種活動。環(huán)境藝術設計環(huán)境藝術設計設計理念：

國家體育場象征著"綠色奧運，科技奧運，人文奧運"的理念，從更廣的意義上來說，代表了"自然，科學和人類"的思索，它將成為北京的標志性建筑，并為人們提供自然的樂趣。環(huán)境藝術設計基本情況：

除屋頂外，體育場主體高度為45米，可以保證奧運綠地及組成部分不被遮擋，周邊還設計了一些廣場作為聚會和慶祝之用，同時還設計了能滿足賽時需要的交通設施。圓形的主體育場可以容納10萬名觀眾觀看比賽，碗型的設計保證了良好的座席視線，內(nèi)部流線的設計避免了各種不同流線之間的交叉和沖突。奧運會之后，可以永久性的拆除南面2萬個座位，使體育館容量變?yōu)?萬人，并將騰出的空間改建為文化娛樂活動的舞臺。環(huán)境藝術設計屋頂：

屋頂是一系列自由輕巧的花瓣結(jié)構(gòu)所構(gòu)成，它可以根據(jù)各種不同的情況自由開合，來滿足不同需要，半透明的材料使得遮陽和自然采光兼而有之，并能使屋頂隨時敞開實現(xiàn)自然通風。屋頂支撐是屋頂結(jié)構(gòu)靠地面的一個部位，起作用是為支撐全體結(jié)構(gòu)并把死性、活性動力荷載分配到軌道結(jié)構(gòu)上。屋頂結(jié)構(gòu)可以通過機動化方式或電磁推進活動，充電磁鐵使得屋頂支撐在軌道上無摩擦地漂浮及活動。環(huán)境藝術設計設計理念：

國家體育場有簡潔的方形和圓形組合，生動的體現(xiàn)了北京傳統(tǒng)布局中圓方理念和尺度，它契合了三個奧運的主題，是呈現(xiàn)這三個理念的的標志性建筑，更是未來北京乃至全中國人民的驕傲。環(huán)境藝術設計基本情況：

國家體育場采用世界上最先進的運動場地，采用最新的材料、系統(tǒng)以及操作方式，通過先進的座位系統(tǒng)，可以將體育場的座位簡便的由100，000個轉(zhuǎn)變?yōu)?0，000個，便于奧運會后舉辦各種賽事和會展活動。環(huán)形花園給人們提供了一個相聚、交流、休閑的場所。專門設計的通信空中大廳可以在賽后作為體育節(jié)目的演播廳用，還可以作為一個觀賞北京美景的觀景臺。環(huán)境藝術設計環(huán)境藝術設計屋頂：

體育場的屋頂是世界同類項目中唯一的矩形屋頂，采用世界獨一無二的風琴式機械開合方式，簡單快捷，可以確保全年賽事及活動不受天氣影響。它使用可回收的環(huán)保材料，符合綠色奧運的理念環(huán)境藝術設計設計思想：

國家體育場作為奧林匹克公元標志性建筑，且臨水而建，因此對于體育場的整體造型，取意于中國古代一種古老的祭祀儀式--"投玉入波"，寓于體育場深遠的文化含義，"一石激起千層浪"，暗示奧林匹克精神的無限延續(xù)和發(fā)揚，使其成為現(xiàn)代都市人們的精神家園。環(huán)境藝術設計基本情況：

國家體育場的設計以運動員為主。在總圖上將運動員的熱身場地布置在體育場用地的北側(cè)，靠近體育場內(nèi)運動員用房，縮短了參賽運動員的走行路線，方便運動員的比賽需要。

為了滿足體育場的綜合運營需要，按照"分區(qū)設置、功能互補"的原則，在體育長主體建筑的周邊適當?shù)夭贾靡恍┚C合開發(fā)項目，使體育場的原有設施與周邊項目實現(xiàn)功能互補，避免了浪費，也為體育場長期的經(jīng)營管理提供了多種可能。

設計對地上與地下空間進行合理分層，在體育長周邊有效地劃分了各類人行與車行流線，保證了各類不同都能夠互不干擾，順暢地到達體育場。環(huán)境藝術設計人數(shù)及坐席分布

國家體育場賽時座席數(shù)為10萬個，其中永久座席8萬個，臨時座席2萬個，座席分布非常合理，能保證比賽時內(nèi)部流線的有條不紊，同時所有座席的視線都經(jīng)過科學的分析和安排，保證滿足觀眾良好的觀演效果要求。賽后臨時座席可以拆除，利用所占的空間建設一定的經(jīng)營性用房，便于賽后的綜合開發(fā)利用。環(huán)境藝術設計可開啟屋面的特點

國家體育場的屋面是世界上獨一無二的"浮空開啟屋面"，體現(xiàn)了綠色奧運、科技奧運的精神，同時它象征著"開啟"和"騰飛"。剛性觀光走廊、8根構(gòu)架式龍骨、隔層網(wǎng)、氦氣囊以及外蒙皮等構(gòu)成了巨大的飛艇，20個由高強度聚乙烯或凱夫拉繩網(wǎng)構(gòu)成的隔層網(wǎng)來分隔內(nèi)置的氦氣囊和20萬立方的氦氣為飛艇提供了足夠的升力。設計時，對控制、安全、維護等方面經(jīng)過了仔細的考慮，確保實際使用時的安全可靠。屋頂?shù)娘w艇的造型不僅能通過精巧可靠的控制裝置來滿足體育場頂蓋的開啟、移動和關閉要求，還能通過浮游在高空達載巨幅廣告、宣傳以及作為空中觀光走廊，為業(yè)主提供長期穩(wěn)定的收益。環(huán)境藝術設計設計理念：體育場就象一個巨大的容器，不論是近看還是遠觀，都將給人留下與眾不同的、永不磨滅的形象，它完全符合國家體育場在功能和技術上的需求，又不同于一般體育場建筑中大跨度結(jié)構(gòu)和數(shù)碼屏幕為主體的設計手法。體育場的空間效果既具有前所未有的獨創(chuàng)性，而又簡潔、典雅。體育場的外觀為純粹的結(jié)構(gòu)，立面與結(jié)構(gòu)達到完美的統(tǒng)一。結(jié)構(gòu)的組件相互支撐，形成網(wǎng)絡裝的構(gòu)架，其立面、樓梯及屋頂完美有機地融為一體，穿過體育場的網(wǎng)絡狀構(gòu)架，人們邊進入了體育場環(huán)繞看臺的寬敞回廊。從這里，人們可以瀏覽包括通往看臺的樓梯在內(nèi)的整個區(qū)域動線。體育場大廳，是一個室內(nèi)的城市空間，設有餐廳和商店，其作用就如同商業(yè)街廊或廣場，吸引著人們留戀忘返。

環(huán)境藝術設計基本情況：

體育場外殼采用可作為填充物的氣墊膜，使屋頂達到完全防水的要求，陽光可以穿過透明的屋頂滿足室內(nèi)草坪的生長需要。比賽時，看臺是可以可以通過多種方式進行變化的，可以滿足不同時期不同觀眾量的要求，奧運期間的20，000個臨時座席分布在體育場的最上端，且能保證每個人都能清楚的看到整個賽場。入口、出口及人群流動通過流線區(qū)域的合理劃分和設計得了完美得到的解決。環(huán)境藝術設計屋頂：

滑動式的可開啟屋頂是體育場結(jié)構(gòu)中必可少的一部分。當它合上時，體育場將成為一個室內(nèi)的賽場。如同一個容器的蓋子，不管屋頂是閉合還是開啟，它都是建筑物的基本組成部分。除了一些特定的結(jié)構(gòu)需要外，可開啟屋頂?shù)慕Y(jié)構(gòu)基本上也是一個網(wǎng)絡狀的架構(gòu)，裝上充氣墊后，成為一個防水的殼體。環(huán)境藝術設計設計理念：

國家體育場的建筑形式和風格，應當能表達出奧運精神的象征和承辦國和主辦城市的特有價值。它采用的是"天空"和"大地"的象征形象，屋頂不僅僅是體育場看臺的覆蓋物，同時也是宇宙的天頂。這一天頂既象征中國哲學理念上的五個基本元素，同時也是奧林匹克的五環(huán)。體育場將成為北京市的"市標"。環(huán)境藝術設計基本情況：

體育場8萬個永久性座席設置在最低的環(huán)冠上，另外2萬個臨時座席則布置在永久性座席上部，賽時的10萬個座席都能享有最佳的觀賽視線。賽后可以將臨時座席方便的拆除，空出的空間可以做回廊或者技術用房。

體育場的固定屋頂最大處達665米，固定在一個由18根鋼柱組成的結(jié)構(gòu)上，巨型屋頂下面的室外空間可以提供給公眾使用，使它成為一個體育、文化、休閑或者娛樂的場所。環(huán)境藝術設計環(huán)境藝術設計屋頂：

可開啟的屋頂采用半透明材料，將濾掉50％的天然光線，但又可以使足夠的自然光進入體育場內(nèi)部，滿足白天的比賽使用，降低人工照明的使用。兩個半月型的玻璃屋頂是補充條件，以盡量達到自然照明的目標。由于設計的尺度合理，操作簡單，可開啟屋頂運做是不會消耗大量的能源。特制的屋頂表面裝有太陽能板，可以很大程度上為體育場提供清潔能源。環(huán)境藝術設計設計理念：

國家體育場應該是從場內(nèi)感受到被場外環(huán)境包圍，而又能從場外體驗出場內(nèi)比賽的激動人心和充滿活力，從而創(chuàng)造出一個場內(nèi)場外相互補充的完整場地空間。采用不同的能源資源，保證起自然采光和通風，并為場館管理創(chuàng)造一可靠的高效措施，保證其成為世界上頂尖的體育場。環(huán)境藝術設計基本情況：

奧運期間，設10萬座席分布于田徑場周圍，奧運會后，中間田徑場可縮小面積，座椅可向場地內(nèi)延伸，更接近賽場，通過拆除設在最高層的以及廣場北端與東面總共35000個座位，是座位總數(shù)量減少至80000個。

200米高的生態(tài)塔是運動場設計中多項原則中的表現(xiàn)重點或精髓，其上的四大組風車可以產(chǎn)生足夠的電能以供高塔以及其附近地區(qū)的環(huán)境照明，是綠色奧運的具化體現(xiàn)。環(huán)境藝術設計屋頂：

體育場屋面是有四部分組成的。即高層屋面、活動屋面、西側(cè)南側(cè)低層屋面及北側(cè)低層屋面?；顒游菝娓采w整個運動場部分，由安裝在弧形18米深縱向三角桁架上的軌道輪車支撐著，關閉時，覆蓋整個運動場；開啟后，屋面將超越北側(cè)低層屋面并懸挑在外。環(huán)境藝術設計德國GMP事務所作品：柏林奧林匹克體育場建筑（Olympia

Stadion

Berlin）

環(huán)境藝術設計室內(nèi)裝飾設計

室內(nèi)裝飾設計是根據(jù)室內(nèi)的使用性質(zhì)、環(huán)境和相應的標準，運用物質(zhì)手段和建筑美學原理，給人創(chuàng)造一種合理、舒適、優(yōu)美能滿足人們物質(zhì)和精神需要的室內(nèi)環(huán)境。我們通過設計這一手段，使室內(nèi)空間不僅具有使用價值，能滿足相應的功能要求，同時我們也要通過設計表達一種文化、風格、氣氛等精神因素。室內(nèi)設計泛指能夠?qū)嶋H在室內(nèi)建立的任何相關物件：包括:墻、窗戶、窗簾、門、表面處理、材質(zhì)、燈光、空調(diào)、水電、環(huán)境控制系統(tǒng)、視聽設備、家具與裝飾品的規(guī)劃。環(huán)境藝術設計室內(nèi)設計研究的對象簡單的說就是研究建筑內(nèi)部空間的圍合面及內(nèi)含物。通常習慣把室內(nèi)設計按以下幾種標準進行劃分：

按設計深度分：室內(nèi)方案設計、室內(nèi)初步設計、室內(nèi)施工圖設計。

按設計內(nèi)容分：室內(nèi)裝修設計、室內(nèi)物理設計（聲學設計、光學設計）、室內(nèi)設備設計（室內(nèi)給排水設計、室內(nèi)供暖、通風、空調(diào)設計、電氣、通訊設計）、室內(nèi)軟裝設計（窗簾設計、飾品選配）、室內(nèi)風水等。

按設計空間性質(zhì)分：居住建筑空間設計、公共建筑空間設計、工業(yè)建筑空間設計、農(nóng)業(yè)建筑空間設計。最常見的分類即公裝（公共建筑空間設計）、家裝（居住建筑空間設計）。研究對象環(huán)境藝術設計世界建筑簡史史前建筑，古代建筑（古埃及建筑、古希臘建筑、古羅馬建筑），中世紀建筑（拜占庭式建筑、羅曼建筑、伊斯蘭建筑、羅馬建筑、哥特式建筑），文藝復興建筑(巴洛克風格、古典主義、洛可可式建筑)，工業(yè)革命建筑（即現(xiàn)代主義建筑）。環(huán)境藝術設計巴洛克式花園別墅環(huán)境藝術設計它的風格自由奔放，造型繁復，富于變化，只是有的建筑裝飾堆砌過分。西班牙圣地亞哥大教堂為這一時期建筑的典型實例。

17世紀羅馬建筑師豐塔納作品環(huán)境藝術設計洛可可風格的基本特點是纖弱嬌媚、華麗精巧、甜膩溫柔、紛繁瑣細。環(huán)境藝術設計環(huán)境藝術設計科隆大教堂是哥特式建筑的經(jīng)典之作

譯作歌德式建筑，是一種興盛于中世紀高峰與末期的建筑風格。它由羅曼式建筑發(fā)展而來，為文藝復興建筑所繼承。發(fā)源于十二世紀的法國，持續(xù)至十六世紀，哥德式建筑在當代普遍被稱作“法國式”（OpusFrancigenum），“哥德式”一詞則于文藝復興后期出現(xiàn)，帶有貶意

環(huán)境藝術設計

法國斯特拉斯堡大教堂的玫瑰窗哥特式建筑的特點是尖塔高聳、尖形拱門、大窗戶及繪有圣經(jīng)故事的花窗玻璃。在設計中利用尖肋拱頂、飛扶壁、修長的束柱，營造出輕盈修長的飛天感

法國斯特拉斯堡大教堂的玫瑰窗

尖肋拱頂從羅曼式建筑的圓筒拱頂普遍改為尖肋拱頂（PointedArch，或者干脆稱為GothicArch），推力作用于四個拱底石上，這樣拱頂?shù)母叨群涂缍炔辉偈芟拗?，可以建得又大又高。并且尖肋拱頂也具有“向上”的視覺暗示。

飛扶壁（Buttress），也稱扶拱垛，是一種用來分擔主墻壓力的輔助設施，在羅曼式建筑中即已得到大量運用。

環(huán)境藝術設計法國早期哥特式教堂的代表作巴黎圣母院

環(huán)境藝術設計英國的索爾茲伯里主教堂

環(huán)境藝術設計德國科隆大教堂

世界第三高的教堂，另外也是世界上第三大的哥特式教堂（前兩位是塞維利亞主教座堂和米蘭主教座堂）環(huán)境藝術設計折衷主義建筑的代表作—巴黎歌劇院

折衷主義建筑風格簡介：

折衷主義建筑是十九世紀上半葉至二十世紀初，在歐美一些國家流行的一種建筑風格。折衷主義建筑師任意模仿歷史上各種建筑風格，或自由組合各種建筑形式，他們不講求固定的法式，只講求比例均衡，注重純形式美。環(huán)境藝術設計折衷主義建筑在十九世紀中葉以法國最為典型，巴黎高等藝術學院是當時傳播折衷主義藝術和建筑的中心。而在十九世紀末和二十世紀初期，則以美國最為突出。總的來說，折衷主義建筑思潮依然是保守的，沒有按照當時不斷出現(xiàn)的新建筑材料和新建筑技術去創(chuàng)造與之相適應的新建筑形式。

羅馬的伊曼紐爾二世紀念建筑

環(huán)境藝術設計浪漫主義建筑是18世紀下半葉到19世紀下半葉，歐美一些國家在文學藝術中的浪漫主義思潮影響下流行的一種建筑風格。浪漫主義代表作—英國議會大廈

特點：浪漫主義在藝術上強調(diào)個性，提倡自然主義，主張用中世紀的藝術風格與學院派的古典主義藝術相抗衡。這種思潮在建筑上表現(xiàn)為追求超塵脫俗的趣味和異國情調(diào)。

英國威斯敏斯特宮

環(huán)境藝術設計美國耶魯大學

環(huán)境藝術設計德國海德堡教堂

,..--.-"-環(huán)境藝術設計浪漫主義建筑主要限于教堂、大學、市政廳等中世紀就有的建筑類型。它在各個國家的發(fā)展不盡相同。大體說來，在英國、德國流行較早較廣，而在法國、意大利則不太流行。

環(huán)境藝術設計文藝復興建筑

文藝復興建筑（Renaissancearchitecture），是歐洲建筑史上繼哥特式建筑之后出現(xiàn)的一種建筑風格。十五世紀產(chǎn)生于意大利，后傳播到歐洲其它地區(qū)，形成帶了有各自特點的各國文藝復興建筑

環(huán)境藝術設計佛羅倫薩美第奇官邸

文藝復興建筑是15－19世紀流行于歐洲的建筑風格，有時也包括巴洛克建筑和古典主義建筑．起源于意大利佛羅倫薩。在理論上以文藝復興思潮為基礎；在造型上排斥象征神權(quán)至上的哥特建筑風格，提倡復興古羅馬時期的建筑形式，特別是古典柱式比例，半圓形拱券，以穹隆為中心的建筑形體等

環(huán)境藝術設計V.斯卡莫齊的理想城城市和廣場

環(huán)境藝術設計文藝復興建筑最明顯的特征是揚棄了中世紀時期的哥特式建筑風格，而在宗教和世俗建筑上重新采用古希臘羅馬時期的柱式構(gòu)圖要素。

環(huán)境藝術設計室內(nèi)設計風格一、傳統(tǒng)風格室內(nèi)的傳統(tǒng)風格，是指具有歷史文化特色的室內(nèi)風格。一般相對現(xiàn)代主義主義而言。強調(diào)歷史文化的傳承，人文特色的延續(xù)。傳統(tǒng)風格即一般常說的中式風格，歐式風格，伊斯蘭風格，地中海風格等。同一種傳統(tǒng)風格在不同的時期、地區(qū)其特點也不完全相同。如歐式風格也分為：哥特風格，巴洛克風格，古典主義風格，法國巴洛克，英國巴洛克等；明清風格，隋唐風格，徽派風格，川西風格等。

二、現(xiàn)代風格

現(xiàn)代風格即現(xiàn)代主義風格?，F(xiàn)代風格起源于1919年成立的鮑豪斯(Bauhaus)學派，強調(diào)突破舊傳統(tǒng)，創(chuàng)造新建筑，重視功能和空間組織，注意發(fā)揮結(jié)構(gòu)構(gòu)成本身的形式美，造型簡潔，反對多余裝飾，崇尚合理的構(gòu)成工藝，尊重材料的性能，講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果，發(fā)展了非傳統(tǒng)的以功能布局為依據(jù)的不對稱的構(gòu)圖手法。重視實際的工藝制作操作，強調(diào)設計與工業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系。

三、混合型風格也稱為混搭風格。即傳統(tǒng)與現(xiàn)代風格的組合搭配。也可以是不同傳統(tǒng)風格的組合。如：中西結(jié)合等

環(huán)境藝術設計環(huán)境藝術設計環(huán)境藝術設計環(huán)境藝術設計室內(nèi)裝飾設計要素1．空間要素?？臻g的合理化并給人們以美的感受是設計基本的任務。要勇于探索時代、技術賦于空間的新形象，不要拘泥于過去形成的空間形象。2．色彩要求。室內(nèi)色彩除對視覺環(huán)境產(chǎn)生影響外，還直接影響人們的情緒、心理?？茖W的用色有利于工作，有助于健康。色彩處理得當既能符合功能要求又能取得美的效果。室內(nèi)色彩除了必須遵守一般的色彩規(guī)律外，還隨著時代審美觀的變化而有所不同。3．光影要求。人類喜愛大自然的美景，常常把陽光直接引入室內(nèi)，以消除室內(nèi)的黑暗感和封閉感，特別是頂光和柔和的散射光，使室內(nèi)空間更為親切自然。光影的變換，使室內(nèi)更加豐富多彩，給人以多種感受。4．裝飾要素。室內(nèi)整體空間中不可缺少的建筑構(gòu)件、如柱子、墻面等，結(jié)合功能需要加以裝飾，可共同構(gòu)成完美的室內(nèi)環(huán)境。充分利用不同裝飾材料的質(zhì)地特征，可以獲得千變完化和不同風格的室內(nèi)藝術效果，同時還能體現(xiàn)地區(qū)的歷史文化特征。5．陳設要素。室內(nèi)家具、地毯、窗簾等，均為生活必需品，其造型往往具有陳設特征，大多數(shù)起著裝飾作用。實用和裝飾二者應互相協(xié)調(diào)，求的功能和形式統(tǒng)一而有變化，使室內(nèi)空間舒適得體，富有個性。6．綠化要素。室內(nèi)設計中綠化以成為改善室內(nèi)環(huán)境的重要手段。室內(nèi)移花栽木，利用綠化和小品以溝通室內(nèi)外環(huán)境、擴大室內(nèi)空間感及美化空間均起著積極作用。環(huán)境藝術設計室內(nèi)設計原則

1、功能性原則：包括滿足與保證使用的要求，保護主體結(jié)構(gòu)不受損害和對建筑的立面、室內(nèi)空間等進行裝飾這三個方面；2、安全性原則：無論是墻面、地面或頂棚，其構(gòu)造都要求具有一定強度和剛度，符合計算要求，特別是各部分之間的連接的節(jié)點，更要安全可靠。3、可行性原則：之所以進行設計，是要通過施工把設計變成現(xiàn)實，因此，室內(nèi)設計一定要具有可行性，力求施工方便，易于操作。4、經(jīng)濟性原則：要根據(jù)建筑的實際性質(zhì)不同和及用途確定設計標準，不要盲目提高標準，單純追求藝術效果，造成資金浪費，也不要片面降低標準而影響效果，重要的是在同樣造價下，通過巧妙地構(gòu)造設計達到良好的實用與藝術效果。環(huán)境藝術設計園林設計園林設計的工作范圍可包括庭園、宅園、小游園、花園、公園以及城市街區(qū)、機關、廠礦、校園、賓館飯店等。公園設計內(nèi)容比較全面，具有園林設計的典型性。環(huán)境藝術設計園林設計就是在一定的地域范圍內(nèi)，運用園林藝術和工程技術手段，通過改造地形（或進一步筑山、疊石、理水），種植樹木、花草，營造建筑和布置園路等途徑創(chuàng)作而建成美的自然環(huán)境和生活、游憩境域的過程。

園林設計是一門研究如何應用藝術和技術手段處理自然、建筑和人類活動之間復雜關系，達到和諧完美、生態(tài)良好、景色如畫之境界的一門學科。

園林設計的最終目的是要創(chuàng)造出景色如畫、環(huán)境舒適、健康文明的游憩境域。一方面，園林是反映社會意識形態(tài)的空間藝術，園林要滿足人們精神文明的需要；另一方面，園林又是社會的物質(zhì)福利事業(yè)，是現(xiàn)實生活的實景，所以，還要滿足人們良好休息、娛樂的物質(zhì)文明的需要。

環(huán)境藝術設計以高起點、高標準設計創(chuàng)超高品位的居家生活環(huán)境。

1、強調(diào)設計與服務意識之間的互動關系，我們所希盼的掌聲來自使用者的信任與滿意。

2、設計的職責是創(chuàng)造特性，正如每個人都以其相貌、筆跡或說話方式上表現(xiàn)其各自獨特個性一樣，園林景觀也是如此。

3、注重研究地域人文及自然特征，并作為景觀形式或語言及內(nèi)容創(chuàng)新的源泉。

4、環(huán)境和人的舒適感依賴于多樣性和統(tǒng)一性的平衡，人性化的需求帶來景觀的多元化和空間個性化的差異，但它們也不是完全孤立的，設計時盡可能地融入景觀的總體次序，整合為一體。園林設計原則環(huán)境藝術設計園林設計八“忌”

園林設計八“忌”

一、忌追求高檔，豪華，遠離自然，違背自然。二、忌盲目模仿，照搬照抄，缺乏個性。三、忌缺乏人文關懷，不顧人的需要。四、忌只注重視覺上的宏偉，氣派，高貴及堂皇的形式美，而不顧工程的投資及日后的管理成本。五、忌忽視與當?shù)丨h(huán)境的和諧統(tǒng)一，破壞整體的生態(tài)環(huán)境。六、忌對園林植物隨意配置。七、忌只注重一種植物，忽視園林植物配置的多樣性。八、忌只注明園林植物的種類，不明確具體品種和規(guī)格。

環(huán)境藝術設計園林設計理念園林設計與中國傳統(tǒng)文化關系密切，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化天人合一的精神內(nèi)涵，表達了人與自然和諧相處的意蘊。以蘇州園林為代表，園林設計講究多種技巧，而整體理念始終一貫，即人與環(huán)境的和諧。關于這一理念，中國傳統(tǒng)文化有一專門的學問來研究，即“風水學”。因為現(xiàn)代過激的文化理念，現(xiàn)代人將傳統(tǒng)的“風水學”棄之如遺。風水學固然有很多糟糠，但也保留了許多有益的內(nèi)容，我們應以辯證的眼光來看待問題，而不宜一味地盲目否定。

環(huán)境藝術設計藝術思想中國的造園藝術與中國的文學居住條件和生活環(huán)境蘇州古典園林宅園合一，可賞，可游，可居，這種建筑形態(tài)的形成，是在人口密集和缺乏自然風光的城市中，人類依戀自然，追求與自然和諧相處，美化和完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng)造。

社會文化內(nèi)涵蘇州古典園林的重要特色之一，是它不僅是歷史文化的產(chǎn)物，同時也是中國傳統(tǒng)思想文化的載體。表現(xiàn)在園林廳堂的命名、匾額、楹取、書條石、雕刻、裝飾，以及花木寓意、疊石寄情等，不僅是點綴園林的精美藝術品，同時儲存了大量的歷史、文化、思想和科學信息、物質(zhì)內(nèi)容和精神內(nèi)容都極其深廣

環(huán)境藝術設計拙政園

環(huán)境藝術設計環(huán)境藝術設計環(huán)境藝術設計遺產(chǎn)登錄標準因為滿足世界文化遺產(chǎn)下列評定標準而登錄：

(1)代表一種獨特的藝術成就，一種創(chuàng)造性的天才杰作；

(2)能在一定時期內(nèi)或世界某一文化區(qū)域內(nèi)，對建筑藝術、紀念物藝術、城鎮(zhèn)規(guī)劃或景觀設計方面的發(fā)展產(chǎn)生過大影響；

(3)能為一種已消逝的文明或文化傳統(tǒng)提供一種獨特的至少是特殊的見證；

(4)人類歷史發(fā)展中某—建筑風格的杰出范例；

(5)可作為傳統(tǒng)的人類居住地或使用地的杰出范例，代表一種（或幾種）文化，尤其在不可逆轉(zhuǎn)之變化的影響下變得易于損壞。

環(huán)境藝術設計遺產(chǎn)登錄過程

1997年，拙政園、留園、網(wǎng)師園和環(huán)秀山莊作為蘇州古典園林的代表被列為世界文化遺產(chǎn)。

2000年，滄浪亭、獅子林、耦園、藝圃和退思園作為蘇州古典園林的擴展項目也被列為世界文化遺產(chǎn)

未列入世界文化遺產(chǎn)的園林

曲園／怡園／聽楓園／南半園／北半園／可園／殘粒園／韜園／五峰園／古松園／靈巖山館／柴園／植園／慕園／樂蔭園／鶴園／塔影園／笑園／樸園／萬氏庭園／蕙蔭園／顧氏花園／啟園（席家花園）／紫蘭小筑（默園）／翕圃（張家花園）／向廬

環(huán)境藝術設計頤和園是我國現(xiàn)存規(guī)模最大，保存最完整的皇家園林，為中國四大名園（另三座為承德的避暑山莊，蘇州的拙政園，蘇州的留園）之一，被譽為皇家園林博物館

環(huán)境藝術設計承德避暑山莊(TheMountainResortanditsOutlyingTemples,Chengde)位于中華人民共和國河北省承德市北部

環(huán)境藝術設計留園皇家園林以宏大、嚴整、堂皇、濃麗稱勝，而蘇州園林則以小巧、自由、精致、淡雅、寫意見長

環(huán)境藝術設計網(wǎng)師園環(huán)境藝術設計環(huán)秀山莊環(huán)境藝術設計退思園環(huán)境藝術設計藝圃前身是明代袁祖庚所建的醉穎堂。在清初為明崇禎進士姜埰（號敬亭）所有，改稱“敬亭山房”，后其子姜實節(jié)更名“藝圃”。至道光年間為綢緞業(yè)七襄公所所在地。

環(huán)境藝術設計園林特色

花窗借景游蘇州園林，最大的看點便是借景與對景在中式園林設計中的應用。中國園林講究“步移景異”，對景物的安排和觀賞的位置都有很巧妙的設計，這是區(qū)別與西方園林的最主要特征。

對景的分類

正對在視線的終點或軸線的一個端點設景成為正對，這種情況的人流與視線的關系比較單一?；υ谝朁c和視線的一端，或者在軸線的兩端設景稱為互對，此時，互對景物的視點與人流關系強調(diào)相互聯(lián)系，互為對景。

環(huán)境藝術設計園林景觀設計|工作范疇

（1）城市與區(qū)域規(guī)劃：即區(qū)域的景觀設計，就是在幾百幾千上萬平方公里的區(qū)域尺度上設計，梳理它的水系、山脈、綠地系統(tǒng)以及交通等；（2）城市設計：城市需要人們?nèi)ピO計，它的公共空間、開放空間、綠地、水系，這些界定了城市的形態(tài)；（3）風景旅游地規(guī)劃：包括風景旅游地的規(guī)劃和設計、自然地和歷史文化遺產(chǎn)地的規(guī)劃和設計；（4）城市與區(qū)域生態(tài)基礎設施規(guī)劃：自然地，如濕地、森林，也需要人們?nèi)ピO計；（5）綜合地產(chǎn)的開發(fā)項目的規(guī)劃和設計；（6）校園、科技園和辦公園區(qū)的設計；（7）花園、公園和綠地系統(tǒng)的規(guī)劃和設計；

環(huán)境藝術設計研究城市的未來發(fā)展、城市的合理布局和綜合安排城市各項工程建設的綜合部署，是一定時期內(nèi)城市發(fā)展的藍圖，是城市管理的重要組成部分，是城市建設和管理的依據(jù)，也是城市規(guī)劃、城市建設、城市運行三個階段管理的龍頭。城市規(guī)劃環(huán)境藝術設計城市規(guī)劃工作基本屬性

1）技術性（城市功能的合理性：土地資源、空間布局、道路和交通、公共設施和市政基礎設施）

2）藝術性（城市形態(tài)的和諧性：城市天際輪廓、城市公共空間，如街道/公園/廣場/濱水地帶/城市街區(qū)特色/標志性建筑）

3）政策性（城市規(guī)劃作為公共政策過程：經(jīng)濟效率和社會公正）

4）民主性（社會資源的再分配：代表最廣大的人民利益）

5）綜合性（經(jīng)濟、社會和環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展）作用要建設好城市，必須有一個統(tǒng)一的、科學的城市規(guī)劃，并嚴格按照規(guī)劃來進行建設。城市規(guī)劃是一項系統(tǒng)性、科學性，政策性和區(qū)域性很強的工作。它要預見并合理地確定城市的發(fā)展方向、規(guī)模和布局，作好環(huán)境預測和評價，協(xié)調(diào)各方面在發(fā)展中的關系，統(tǒng)籌安排各項建設，使整個城市的建設和發(fā)展，達到技術先進、經(jīng)濟合理、“骨、肉”協(xié)調(diào)、壞境優(yōu)美的綜合效果，為城市人民的居住、勞動、學習、交通、休息以及各種社會活動創(chuàng)造良好條件。

環(huán)境藝術設計城市發(fā)展城市的發(fā)展是人類居住環(huán)境不斷演變的過程，也是人類自覺和不自覺地對居住環(huán)境進行規(guī)劃安排的過程。在中國陜西省臨潼縣城北的新石器時代聚落姜寨遺址，我們的先人就在村寨選址、土地利用、建筑布局和朝向安排、公共空間的開辟以及防御設施的營建等方面運用原始的技術條件，巧妙經(jīng)營，建成了適合于當時社會結(jié)構(gòu)的居住環(huán)境?？梢哉J為，這是居住環(huán)境規(guī)劃的萌芽。

城市規(guī)劃的任務

城市規(guī)劃的任務是：根據(jù)國家城市發(fā)展和建設方針、經(jīng)濟技術政策、國民經(jīng)濟和社會發(fā)展長遠計劃、區(qū)域規(guī)劃，以及城市所在地區(qū)的自然條件、歷史情況、現(xiàn)狀特點和建設條件，布置城市體系；確定城市性質(zhì)、規(guī)模和布局；統(tǒng)一規(guī)劃、合理利用城市土地；綜合部署城市經(jīng)濟、文化、基礎設施等各項建設，保證城市有秩序地、協(xié)調(diào)地發(fā)展，使城市的發(fā)展建設獲得良好的經(jīng)濟效益、社會效益和環(huán)境效益。

環(huán)境藝術設計城市規(guī)劃的作用城市規(guī)劃是指城市人民政府為了實現(xiàn)一定時期內(nèi)城市經(jīng)濟社會發(fā)展目標，確定城市性質(zhì)、規(guī)模和發(fā)展方向，合理利用城市土地，協(xié)調(diào)城市空間布局和各項建設所作的綜合部署和具體安排。城市規(guī)劃的根本作用是作為建設城市和管理城市的基本依據(jù)，是保證城市合理地進行建設和城市土地合理開發(fā)利用及正常經(jīng)營活動的前提和基礎，是實現(xiàn)城市社會經(jīng)濟發(fā)展目標的綜合手段。

城市規(guī)劃遵循原則

城市規(guī)劃的原則有五項，包括：整合原則，經(jīng)濟原則，安全原則，美學

原則和社會原則

環(huán)境藝術設計環(huán)境藝術設計整合原則城市規(guī)劃要堅持從實際出發(fā)，正確處理和協(xié)調(diào)各種關系的整合原則。

（1）應當使城市的發(fā)展規(guī)模、各項建設標準、定額指標。計發(fā)程序問國家和地方的經(jīng)濟技術發(fā)展水平相適應。

（2）要正確處理好城市局部建設和整體發(fā)展的辯證關系。要從全局出發(fā)，

（3）要正確處理好城市規(guī)劃近期建設與遠期發(fā)展的辯證關系。

（4）要處理好城市經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境建設的辯證關系。

經(jīng)濟原則城市規(guī)劃要堅持適用、經(jīng)濟的原則，貫徹勤儉建國的方針，這對于中國這樣一個發(fā)展中國家來說尤其重要。

（1）要本著合理用地、節(jié)約用地的原則，做到精打細算，珍惜城市的每一寸土地，盡量少占農(nóng)田。不占良田。土地是城市的載體，是不可再生資源。

（2）要量力而行，科學合理地確定城市各項建設用地和定額指標，對一些重大問題和決策進行經(jīng)濟綜合論證，切忌倉促拍板，造成不良后果。

環(huán)境藝術設計安全原則安全需要是人類最基本的需要之一。因此，城市規(guī)劃要將城市防災對策納入城市規(guī)劃指標體系。

（1）編制城市規(guī)劃應當符合城巾防火、防爆、抗震、防洪、防泥石流等要求。

（2）還要注意城市規(guī)劃的治安、交通管理、人民防空建設等問題。如城市規(guī)劃中要有意識地消除那些有利于犯罪的局部環(huán)境和防范上的“盲點”。

環(huán)境藝術設計規(guī)劃是一門綜合藝術，需要按照美的規(guī)律來安排城市的各種物質(zhì)要素，以構(gòu)成城市的整體美，給人以美的感受，避免“城市視覺污染”。

（１）要注意傳統(tǒng)與現(xiàn)代的協(xié)調(diào)，保護好城市中那些有代表性的歷史文化設施、名勝古跡的同時，也要注意體現(xiàn)時代精神，包括使用新材料、新工藝，讓二者結(jié)合“神似”而不是“形似”。

（２）要自然景觀和人文景觀的協(xié)調(diào)，建筑格調(diào)與環(huán)境風貌的協(xié)調(diào)。城市規(guī)劃需要通過對建筑布局、密度。層高、空間和造型等方面的干預，體現(xiàn)城市的精神和氣質(zhì)，滿足生態(tài)的要求。

美學原則環(huán)境藝術設計所謂社會原則，就是在城市規(guī)劃中樹立為全體市民服務的指導思想，貫徹有利生產(chǎn)、方便生活、促進流通、繁榮經(jīng)濟、促進科學技術文化教育事業(yè)的原則，盡量滿足市民的各種需要。

（1）設計要注重人與環(huán)境的和諧。人是環(huán)境的主角，讓建筑與人對話，引人公園、廣場成為市民交流聯(lián)系的空間，使市民享受充分的陽光、綠地、清新的空氣、現(xiàn)代化的公共設施、舒適安全的居住環(huán)境，這種富有生活情趣和人情味的城市環(huán)境，已成為世界上許多城市面向21世紀的規(guī)劃和建設的目標

2）是要大力推廣無障礙環(huán)境設計。城市設施不僅要為健康成年人提供方便，而且要為老、弱、病、殘、幼著想，在建筑出入口、街道商店、娛樂場所設置無障礙通道，體現(xiàn)社會高度文明。我國目前和將來都是老人和殘疾人較多的國家，在城市中推廣無障礙設計，其意義尤為重要。社會原則環(huán)境藝術設計，“景觀設計”(又叫做景觀建筑學)是指在建筑設計或規(guī)劃設計的過程中，對周圍環(huán)境要素的整體考慮和設計.包括自然要素和人工要素。使得建筑(群)與自然環(huán)境產(chǎn)生呼應關系，使其使用更方便，更舒適，提高其整體的藝術價值。景觀設計包括：會展展覽設計、藝術景觀設計、空間道具設計、節(jié)日氣氛設計。景觀設計環(huán)境藝術設計環(huán)境藝術設計環(huán)境藝術設計景觀設計-景觀設計學景觀設計學（landscapearchitecture）是關于景觀的分析、規(guī)劃布局、設計、改造、管理、保護和恢復的科學和藝術。

景觀設計學是一門建立在廣泛的自然科學和人文與藝術學科基礎上的應用學科。尤其強調(diào)土地的設計，即：通過對有關土地及一切人類戶外空間的問題進行科學理性的分析，設計問題的解決方案和解決途徑，并監(jiān)理設計的實現(xiàn)。

環(huán)境藝術設計景觀設計學與建筑學、城市規(guī)劃、環(huán)境藝術、市政工程設計等學科有緊密的聯(lián)系，與建筑學的不同：景觀設計學所關注的問題是土地和人類戶外空間的問題，它與現(xiàn)代意義上的城市規(guī)劃的主要區(qū)別在于景觀設計學是物質(zhì)空間的規(guī)劃和設計，包括城市與區(qū)域的物質(zhì)空間規(guī)劃設計，而城市規(guī)劃更主要關注社會經(jīng)濟和城市總體發(fā)展計劃。盡管中國目前的城市規(guī)劃專業(yè)仍在主要承擔城市的物質(zhì)空間規(guī)劃設計，那是因為中國景觀設計發(fā)展滯后的結(jié)果。因為，只有同時掌握關于自然系統(tǒng)和社會系統(tǒng)雙方面知識、懂得如何協(xié)調(diào)人與自然關系的景觀設計師，才有可能設計

人地關系和諧的城市環(huán)境藝術設計1大面積的河域治理，城鎮(zhèn)總體規(guī)劃2中等規(guī)模的主題公園設計，街道景觀設計

3面積相對較小的城市廣場，小區(qū)綠地，甚至住宅庭院等

景觀設計學環(huán)境藝術設計景觀設計師的稱謂由美國景觀設計之父奧姆斯特德（olmsted）干1858年非正式使用，1863年被正式作為職業(yè)稱號，奧姆斯特德堅持用景觀設計師，而不用在當時盛行的風景花園師（或曰風景園林師，landscapegardener），這不僅僅是職業(yè)稱謂上的創(chuàng)新，而且是對該職業(yè)內(nèi)涵和外延的一次意義深遠的擴充和革新。

弗雷德里克·勞·奧姆斯特德，是美國景觀設計學的奠基人。他最著名的作品是其與合伙人沃克(CalvertVaux)(1824-1895)在100多年前共同設計的位于紐約市的中央公園（1858-1876）

弗雷德里克·勞·奧姆斯特德(FrederickLawOlmsted)(1822-1903)

他是美國19世紀下半葉最著名的規(guī)劃師和景觀設計師，設計覆蓋面極廣，從公園、從城市規(guī)劃、土地細分，到公共廣場、半公共建筑、私人產(chǎn)業(yè)等，對美國的城市規(guī)劃和景觀設計具有不可磨滅的影響。

環(huán)境藝術設計與