【解析】重慶市南開(kāi)中學(xué)高三6月高考模擬考試語(yǔ)文試題

重慶南開(kāi)中學(xué)高2020級(jí)高考模擬考試語(yǔ)文注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名和座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類(lèi)文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成下面小題。人類(lèi)和自然共享一個(gè)地球，人類(lèi)本應(yīng)有道德責(zé)任和義務(wù)保護(hù)自然環(huán)境，愛(ài)惜野生動(dòng)物和植物，但為了經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)和自我貪欲的滿(mǎn)足，不斷去破壞大自然的生態(tài)平衡。一些人認(rèn)為，人類(lèi)憑借科學(xué)理性可以窮盡宇宙的一切奧秘，萬(wàn)物的一切應(yīng)該臣服于人類(lèi)的利益，服務(wù)于人類(lèi)的需求。從道德境界的角度來(lái)看，這種道德觀(guān)念，實(shí)質(zhì)是一種“天人二分”的思維模式：把人當(dāng)作自然界的唯一主體，其他動(dòng)物、植物微生物等，只是具有低級(jí)生命體征或無(wú)生命體征的客體。實(shí)際上，人類(lèi)來(lái)自大自然，人類(lèi)也是大自然的一部分。人類(lèi)不能為了自我欲望的滿(mǎn)足，不遵守大自然生物鏈的平衡原則，肆無(wú)忌憚地去破壞大自然。人類(lèi)應(yīng)該利用自己的智慧和能力去保護(hù)自然界的一切，與大自然和諧共處。從人與自然的關(guān)系來(lái)看，以人類(lèi)為事物的中心的學(xué)說(shuō)被稱(chēng)作人類(lèi)中心主義，這一學(xué)說(shuō)認(rèn)為人不僅是自然的中心，也是自然界一切事物的目的，自然界一切事物的價(jià)值都應(yīng)當(dāng)按照人類(lèi)的價(jià)值觀(guān)去解釋。人類(lèi)中心主義曾經(jīng)在歷史上起到過(guò)積極作用，幫助人們擺脫中世紀(jì)神學(xué)統(tǒng)治，將人從天國(guó)拉回人間。但是，隨著西方近代工業(yè)文明的不斷發(fā)展，人們?yōu)榱俗非蟾酶孢m的生活，為了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在自我貪婪的欲望中，肆無(wú)忌憚地去破壞原本和諧的大自然。如果說(shuō)人類(lèi)中心主義具有致命的自負(fù)流弊，那么，非人類(lèi)中心主義是否就具有道德上的正義?非人類(lèi)中心主義是應(yīng)對(duì)人類(lèi)中心主義而產(chǎn)生的一種學(xué)說(shuō)。這一學(xué)說(shuō)認(rèn)為人們應(yīng)當(dāng)進(jìn)行次徹底的“倫理革命”或“道德革命”，讓自然的一切存在物享受道德主體的地位和道德資格。但是，非人類(lèi)中心主義和人類(lèi)中心主義一樣，只是從一個(gè)極端走向另外一個(gè)極端。因?yàn)?，倘若將大自然的一切存在物都納入道德共同體范圍，那么人們就連踩死一只螞蟻，拍死一只蒼蠅，甚至是殺死自己豢養(yǎng)的一頭豬，都應(yīng)該承擔(dān)道德責(zé)任。人們?cè)诖笞匀幻媲埃瑢⑹ブ黧w性和能動(dòng)性，面臨較大的危險(xiǎn)。恩格斯曾經(jīng)這樣說(shuō)：“新的自然觀(guān)就其基本點(diǎn)來(lái)說(shuō)已經(jīng)完備：一切僵硬的東西溶解了，一切固定的東西消散了，一切被當(dāng)作永恒存在的特殊東西變成了轉(zhuǎn)瞬即逝的東西，整個(gè)自然界被證明是在永恒的流動(dòng)和循環(huán)中運(yùn)動(dòng)著?！倍鞲袼够谵q證唯物主義的立場(chǎng)，對(duì)流動(dòng)的處于永恒變化的自然做了正確的解答。因此，我們既不要癡迷于人類(lèi)中心主義，也不要沉溺于非人類(lèi)中心主義，而是要堅(jiān)持辯證的有機(jī)的自然觀(guān)。同時(shí)，對(duì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，我們應(yīng)該在科技倫理和道德原則的框架內(nèi)進(jìn)行，而不是以“去道德化”的立場(chǎng)為所欲為?？傊伺c自然的關(guān)系是人類(lèi)社會(huì)最基本的關(guān)系。習(xí)近平總書(shū)記指出：“自然是生命之母，人與自然是生命共同體，人類(lèi)必須敬畏自然、尊重自然、順應(yīng)自然保護(hù)自然?！北Ｗo(hù)自然就是保護(hù)人類(lèi)，建設(shè)生態(tài)文明就是造福人類(lèi)。(節(jié)選自歐陽(yáng)輝純《新冠肺炎疫情引發(fā)的道德哲學(xué)思考》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.人類(lèi)和自然共享一個(gè)地球，因此人類(lèi)理應(yīng)保護(hù)自然環(huán)境，愛(ài)惜野生動(dòng)物和植物。B.“天人二分”的思維模式無(wú)視了人類(lèi)來(lái)自大自然，是大自然的部分的事實(shí)。C.西方近代工業(yè)文明的發(fā)展加劇了人類(lèi)欲望的膨脹，使大自然遭受了更嚴(yán)重的破壞。D.基于辯證唯物主義立場(chǎng)，恩格斯認(rèn)為新的自然觀(guān)是處理好人和自然關(guān)系的基礎(chǔ)。2.下列關(guān)于原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是()A.文章圍繞人與自然的關(guān)系這一論題，按照提出問(wèn)題分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的思路展開(kāi)論證。B.文章既不回避人類(lèi)對(duì)自然的破壞，也不否定人類(lèi)生存和發(fā)展的權(quán)利，論證理性而辯證。C.文章用人踩死螞蟻等行為都要承擔(dān)道德責(zé)任的推斷，來(lái)論證非人類(lèi)中心主義的弊端。D.文章具體分析了人類(lèi)中心主義和非人類(lèi)中心主義的利弊，得出了二者應(yīng)有機(jī)結(jié)合的結(jié)論。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()A.持人類(lèi)中心主義思想的人，為了經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)和貪欲的滿(mǎn)足，在破壞大自然時(shí)也會(huì)有道德上的負(fù)擔(dān)。B.非人類(lèi)中心主義在道德上將人和自然的一切存在物置于同等的地位，使人類(lèi)喪失主體性和能動(dòng)性。C.科技倫理和道德原則會(huì)限制科技的發(fā)展，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，這種限制將使自然免受科技發(fā)展的傷害。D.人與自然的關(guān)系是人類(lèi)社會(huì)最基本的關(guān)系，只要處理好這一關(guān)系，人類(lèi)發(fā)展的問(wèn)題就能得到解決?！敬鸢浮?.D2.D3.B【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類(lèi)題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對(duì)比辨析，判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng)，“恩格斯認(rèn)為新的自然觀(guān)是處理好人和自然關(guān)系的基礎(chǔ)”錯(cuò)誤，從文中來(lái)看，倒數(shù)第二段“恩格斯曾經(jīng)這樣說(shuō)：新的自然觀(guān)就其基本點(diǎn)來(lái)說(shuō)已經(jīng)完備……”，由此可知，恩格斯只是提出了新的自然觀(guān)，而選項(xiàng)所說(shuō)是作者的觀(guān)點(diǎn)，屬于張冠李戴。故選D?！?題詳解】本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類(lèi)型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀(guān)點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。D項(xiàng)，“文章具體分析了人類(lèi)中心主義和非人類(lèi)中心主義的利弊”錯(cuò)誤，從文中來(lái)看，第四段提到非人類(lèi)中心主義，第四段開(kāi)頭說(shuō)“如果說(shuō)人類(lèi)中心主義具有致命的自負(fù)流弊，那么，非人類(lèi)中心主義是否就具有道德上的正義”，這就提示了設(shè)題的區(qū)域，從第四段來(lái)看，文章沒(méi)有討論非人類(lèi)中心主義的利。故選D【3題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點(diǎn)，并把握作者在文中的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類(lèi)題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如本題“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱(chēng)代詞與稱(chēng)代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱(chēng)代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。A項(xiàng)，“持人類(lèi)中心主義思想的人，……在破壞大自然時(shí)也會(huì)有道德上的負(fù)擔(dān)”錯(cuò)誤，由第三段“這一學(xué)說(shuō)認(rèn)為人不僅是自然的中心，也是自然界一切事物的目的，自然界一切事物的價(jià)值都應(yīng)當(dāng)按照人類(lèi)的價(jià)值觀(guān)去解釋……為了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在自我貪婪的欲望中，肆無(wú)忌憚地去破壞原本和諧的大自然”可知，持人類(lèi)中心主義思想的人在破壞大自然時(shí)不會(huì)有道德的負(fù)擔(dān)。C項(xiàng)，“科技倫理和道德原則會(huì)限制科技的發(fā)展，……這種限制將使自然免受科技發(fā)展的傷害”錯(cuò)誤，科技倫理和道德原則對(duì)科技的限制不能使自然免受破壞。D項(xiàng)，“只要處理好這一關(guān)系，人類(lèi)發(fā)展的問(wèn)題就能得到解決”錯(cuò)誤，這一說(shuō)法太絕對(duì)，人和自然的關(guān)系是人類(lèi)發(fā)展的一個(gè)重要問(wèn)題，但不是唯一問(wèn)題，所以即使處理好這一關(guān)系，人類(lèi)發(fā)展的問(wèn)題也不一定能得到解決，而且文章最后一段只是指出這一關(guān)系，并沒(méi)有說(shuō)解決這一關(guān)系結(jié)果會(huì)如何。故選B。(二)實(shí)用類(lèi)文本閱讀。(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：年輕的中國(guó)登山隊(duì)的三名隊(duì)員——王富洲、貢布、屈銀華，5月25日清晨北京時(shí)間四時(shí)二十分集體安全地登上了世界最高峰海拔8888來(lái)的珠穆朗瑪峰，從而完成了人類(lèi)歷史上從珠穆朗瑪峰北路攀上它的頂峰的創(chuàng)舉。在登山過(guò)程中，隊(duì)員們?cè)邳h的領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)揮了沖天的革命干勁，克服了高山極度缺氧和攝氏零下四十度左右的嚴(yán)寒等重重困難，發(fā)揚(yáng)了集體主義和愛(ài)國(guó)主義的精神，團(tuán)結(jié)互助，終于取得了輝煌的勝利。外國(guó)的登山隊(duì)從1921年到1938年的十八年中，曾經(jīng)從珠穆朗瑪峰北坡攀登了七次，每次都遭到了失敗。而只有五年登山歷史的中國(guó)登山隊(duì)，僅用了兩個(gè)月的時(shí)間，就從北路登上了珠穆朗瑪峰的頂峰。(摘編自《我登山隊(duì)登上世界最高峰》，《人民日?qǐng)?bào)》1960年5月28日)材料二：北京時(shí)間5月27日上午11時(shí)整，2020珠峰高程測(cè)量登山隊(duì)8名攻頂隊(duì)員全部成功登頂珠峰，將五星紅旗插上世界最高峰峰頂，并開(kāi)展各項(xiàng)測(cè)量工作。就在45年前的今天，1975年5月27日，中國(guó)登山隊(duì)登頂珠峰，首次將覘標(biāo)帶至峰頂，測(cè)繪人員根據(jù)交會(huì)測(cè)量原理，推算出珠峰高程為84813米。測(cè)量登山隊(duì)員在峰頂豎立起測(cè)量覘標(biāo)，使用GNSS接收機(jī)通過(guò)北斗衛(wèi)星進(jìn)行高精度定位測(cè)量，使用雪深雷達(dá)探測(cè)僅深測(cè)峰頂雪深，并使用重力儀進(jìn)行了重力測(cè)量。峰頂測(cè)量完成后，還要對(duì)觀(guān)測(cè)數(shù)據(jù)進(jìn)行聯(lián)合處理，才能獲得珠峰高程最終數(shù)據(jù)。（摘編自《2020珠峰高程測(cè)量登山隊(duì)成功登頂》，《人民日?qǐng)?bào)》2020年5月28日)材料三：在人類(lèi)首次從北坡成功登頂珠峰60周年、中國(guó)首次精確測(cè)定并公布珠峰高程45周年之際，2020珠峰高程測(cè)量于近日啟程。珠峰是國(guó)際測(cè)量技術(shù)的競(jìng)技場(chǎng)。首次應(yīng)用北斗系統(tǒng)此次珠峰高程測(cè)量首次運(yùn)用了我國(guó)自主建設(shè)獨(dú)立運(yùn)行的全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)——北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)提供的數(shù)據(jù)，擺脫了對(duì)美國(guó)GPS衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)的依賴(lài)。在珠峰峰頂，GNSS接收機(jī)能通過(guò)衛(wèi)星獲取平面位置、峰頂雪面大地高等信息，并將大地高程換算成海拔高程。航空重力測(cè)量亮相此次測(cè)量將運(yùn)用航空重力測(cè)量技術(shù)，以提升測(cè)量精度。通過(guò)航空重力測(cè)量數(shù)據(jù)，能夠解算出更高精度的大地水準(zhǔn)面，可以將珠峰地區(qū)大地水準(zhǔn)面精度從米級(jí)提高到厘米級(jí)，從而讓珠峰的“身高”更精確。登頂測(cè)量確保準(zhǔn)確登頂測(cè)量隊(duì)員登頂成功后，測(cè)量隊(duì)員將在峰頂整立起測(cè)量覘標(biāo)，與此同時(shí)，位于大本營(yíng)等6個(gè)交會(huì)點(diǎn)的測(cè)量隊(duì)員將瞄準(zhǔn)峰頂覘標(biāo)同步開(kāi)展三角高程測(cè)量和交會(huì)測(cè)量。三角高程測(cè)量是指通過(guò)在已知控制點(diǎn)上，觀(guān)測(cè)未知點(diǎn)水平距離和高度角，求定兩點(diǎn)間高差的方法，也就是常說(shuō)的“勾股定理”；而交會(huì)測(cè)量則是根據(jù)多個(gè)已知點(diǎn)的平面坐標(biāo)，通過(guò)測(cè)量已知點(diǎn)到待定點(diǎn)的方向和距離，以推求此待定點(diǎn)平面坐標(biāo)的測(cè)量技術(shù)。國(guó)產(chǎn)設(shè)備擔(dān)當(dāng)重任此次珠峰測(cè)量任務(wù)中，國(guó)產(chǎn)設(shè)備擔(dān)當(dāng)重任，雪深雷達(dá)就是其中之一。它主要利用天線(xiàn)發(fā)射和接收高頻電磁波來(lái)探測(cè)地面雪深，獲得珠峰峰頂冰雪層厚度，并將其從珠峰峰頂雪面海拔高中扣除，即獲得珠峰峰頂巖石面海拔高，也就是俗稱(chēng)的“珠峰高程”。江蘇省測(cè)繪工程院總工程師宋玉兵介紹，珠峰高程數(shù)據(jù)是國(guó)家重要地理信息，珠峰高程測(cè)量是一項(xiàng)代表國(guó)家測(cè)繪科技發(fā)展水平的綜合性測(cè)繪工程。此次珠峰高程測(cè)量的成果可用于地球動(dòng)力學(xué)板塊運(yùn)動(dòng)等領(lǐng)域研究。精確的峰頂雪深、氣象和風(fēng)速等數(shù)據(jù)，將為全球氣候變化監(jiān)測(cè)、生態(tài)環(huán)境保護(hù)等方面的研究提供第一手資料。(摘編自《2020珠峰測(cè)高北斗等自研設(shè)備擔(dān)綱》，《人民日?qǐng)?bào)海外版》2020年5月14日)4.下列對(duì)材料三相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是()A.B.C.D.5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.材料一側(cè)重于強(qiáng)調(diào)珠峰北路登頂?shù)臍v史意義，在上世紀(jì)60年代很有鼓勵(lì)人心的作用；材料二更突出對(duì)登頂詳細(xì)過(guò)程和技術(shù)設(shè)備的介紹。B.歷史上，外國(guó)登山隊(duì)在珠峰北坡登頂?shù)膰L試中多次折戟，而中國(guó)登山隊(duì)在很短時(shí)間內(nèi)就成功登頂，這與他們的堅(jiān)定信念和團(tuán)結(jié)精神密切相關(guān)。C.技術(shù)的進(jìn)步可以讓2020珠峰高程測(cè)量的數(shù)據(jù)精度得到提高，這意味著根據(jù)1975年登山測(cè)量推算出的8848.13米的珠峰高度可能被改寫(xiě)。D.目前的測(cè)量?jī)x器和技術(shù)已經(jīng)非常先進(jìn)，但是珠峰的高程測(cè)量仍然需要人的親身參與，因?yàn)榈琼敎y(cè)量是確保測(cè)量數(shù)據(jù)準(zhǔn)確的重要一環(huán)。6.有人認(rèn)為2020珠峰高程測(cè)量有三重意義，這三重意義是什么?請(qǐng)綜合材料簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?.D5.A6.①紀(jì)念人類(lèi)首次從北坡成功登項(xiàng)珠峰60周年和中國(guó)首次精確測(cè)定珠峰高程45周年。②為科學(xué)研究、環(huán)境保護(hù)等提供資料。③展現(xiàn)我國(guó)的綜合實(shí)力和科技發(fā)展水平?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類(lèi)題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“對(duì)材料三相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)”，要求選出“不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料三中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。D項(xiàng)，“探測(cè)珠峰峰頂巖石面海拔高”錯(cuò)誤，文中原句是“它主要利用天線(xiàn)發(fā)射和接收高頻電磁波來(lái)探測(cè)地面雪深，獲得珠峰峰頂冰雪層厚度，并將其從珠峰峰頂雪面海拔高中扣除，即獲得珠峰峰頂巖石面海拔高”，由此可知，雪深雷達(dá)只能探測(cè)到珠峰峰頂冰雪層厚度，而要想得到“珠峰峰頂巖石面海拔高”，還需要將珠峰峰頂冰雪層厚度從珠峰峰頂雪面海拔高中扣除，之后才能得到“珠峰峰頂巖石面海拔高”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，分析概括內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求，如本題“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。A項(xiàng)，“材料二更突出對(duì)登頂詳細(xì)過(guò)程和技術(shù)設(shè)備的介紹”錯(cuò)誤，從材料二來(lái)看，材料并沒(méi)有涉及“登頂詳細(xì)過(guò)程”。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選概括文本信息的能力。解答此類(lèi)試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“有人認(rèn)為2020珠峰高程測(cè)量有三重意義，這三重意義是什么?請(qǐng)綜合材料簡(jiǎn)要概括”，然后瀏覽三則材料，找到設(shè)題的區(qū)域，篩選出相關(guān)的信息，并分點(diǎn)進(jìn)行概括。瀏覽三則材料的出處可以發(fā)現(xiàn)，材料一和材料二重在介紹成功登頂，材料三提到2020珠峰高程測(cè)量，如材料三第一段“2020珠峰高程測(cè)量于近日啟程”，由此可以確定設(shè)題區(qū)域在材料三，考生篩選出相關(guān)信息并進(jìn)行概括即可。如第一段“在人類(lèi)首次從北坡成功登頂珠峰60周年、中國(guó)首次精確測(cè)定并公布珠峰高程45周年之際……”，由此可知，第一重意義是紀(jì)念人類(lèi)首次從北坡成功登項(xiàng)珠峰60周年和中國(guó)首次精確測(cè)定珠峰高程45周年；如最后一段“珠峰高程測(cè)量是一項(xiàng)代表國(guó)家測(cè)繪科技發(fā)展水平的綜合性測(cè)繪工程。此次珠峰高程測(cè)量的成果可用于地球動(dòng)力學(xué)板塊運(yùn)動(dòng)等領(lǐng)域研究”，這重意義是可以展現(xiàn)我國(guó)的綜合實(shí)力和科技發(fā)展水平；如“精確的峰頂雪深、氣象和風(fēng)速等數(shù)據(jù)，將為全球氣候變化監(jiān)測(cè)、生態(tài)環(huán)境保護(hù)等方面的研究提供第一手資料”，這一重意義是可以為科學(xué)研究、環(huán)境保護(hù)等提供資料?？忌梢試@這些內(nèi)容概括作答。(三)文學(xué)類(lèi)文本閱讀(本題共3小題，15分)閱讀下面的文字，完成各題。七層寶塔朱輝雞叫三遍，天還沒(méi)亮。這是個(gè)陰天。唐老爹躺在床上愣了會(huì)兒神。古人聞雞起舞，唐老爹是聞雞起床，大半輩子都這么過(guò)來(lái)了。雞是個(gè)好伙計(jì)，冬天日頭短，夏天日頭長(zhǎng)，雞按季節(jié)調(diào)整報(bào)曉，比鬧鐘體貼得多。去年搬家，進(jìn)城上樓，好些舊家什只能扔掉，幾只雞他還是帶來(lái)了。好在他是一樓，有個(gè)院子。院子雖小，但接地氣，通四季。搬家的時(shí)候，老兩口有幾分不舍，也有幾分欣喜。畢竟是新房子，畢竟進(jìn)城了，還有個(gè)院子。唐老爹以前，每天的事排得滿(mǎn)滿(mǎn)的。種菜、讀讀三國(guó)西游、寫(xiě)寫(xiě)字、接待鄉(xiāng)鄰，再出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)拉呱拉呱，一天不閑著?，F(xiàn)在客廳倒還是有一個(gè)的，進(jìn)了防盜門(mén)就是，剛搬來(lái)時(shí)還有老鄰居來(lái)串門(mén)，現(xiàn)在基本沒(méi)有了。大概大家感覺(jué)差不多，那防盜門(mén)像個(gè)牢門(mén)，串門(mén)有點(diǎn)像探監(jiān)。唐老爹有心去看看老鄉(xiāng)親，但從前村子的格局，路啊，橋啊，大槐樹(shù)啊，都被抹掉了，房子被壘起來(lái)，六層，平的變豎的了，他爬不動(dòng)。爬得動(dòng)他也找不到，村子打亂了，鄉(xiāng)親們各奔東西，幾十棟樓，長(zhǎng)得都一樣，他犯暈。天陰著，一時(shí)半會(huì)兒不會(huì)下雨，也出不了太陽(yáng)，不爽快!住老宅的時(shí)候他是黎明即起，酒掃庭除，現(xiàn)在這院子，稀稀拉拉的菜地，不說(shuō)掃，看他都不愿意多看?？墒请u把他叫起來(lái)了?，F(xiàn)在他人起來(lái)了，身子豎起來(lái)了，可是村子也豎起來(lái)了，他沒(méi)個(gè)去處。老伴聽(tīng)他說(shuō)要去買(mǎi)菜，喜出望外，一迭聲說(shuō)了幾個(gè)好。出門(mén)的時(shí)候，老伴正在院子里喂雞。出了門(mén)洞，遇到了樓上的阿虎。阿虎正在搗鼓他那輛面包車(chē)，扯著透明膠帶往車(chē)燈上貼。抬頭看見(jiàn)唐老爹，他笑嘻嘻地喊一聲“二爹”。按輩分他本該就這么喊，從前也一直這么喊，但今天唐老爹卻被他喊得怔了怔。搬到這里不久，這“二爹”他就不出口了。他們樓上樓下住得別扭，彼此都不舒坦。唐老爹本以為是他看出阿虎的車(chē)原來(lái)是個(gè)破車(chē)，阿虎不好意思才禮下于人，但個(gè)把小時(shí)后他回來(lái)，就知道不是這個(gè)原因。他沒(méi)想到，就這個(gè)把小時(shí)，家里就出了事。出門(mén)時(shí)他當(dāng)然不知道會(huì)有事。他也就是借機(jī)出來(lái)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。出了小區(qū)，一抬頭，遠(yuǎn)處的寶塔遙遙在望。不要?jiǎng)幽X子，他的腳自然地就朝那邊去了。這時(shí)他才清楚他在窗戶(hù)前找的就是那座塔?？匆?jiàn)寶塔，他才覺(jué)得安心。耳邊傳來(lái)了“叮叮當(dāng)當(dāng)”的聲音，是寶塔頂層八個(gè)角上掛的銅鈴在風(fēng)中響，好聽(tīng)。寶塔叫“寶音塔”，西邊一箭之地就是他的老宅。老宅已成瓦礫，現(xiàn)在連瓦礫都清掉了，只有寶塔還在。暮鼓晨鐘消失了，寶塔還孤零零地立著。土路、衰草、野風(fēng)，唐老爹走得有點(diǎn)氣喘。唐老爹在塔底稍一遲疑，爬上去了。風(fēng)很大，滿(mǎn)塔的風(fēng)。片刻后，他站在了七層，最高處。他朝老宅那個(gè)方位看看，又在塔頂轉(zhuǎn)了一圈。全平了，地似乎矮了下去。光溜溜的大地，已經(jīng)被大路小道畫(huà)成了格子，河填的填，挖的挖，像是刀豁出來(lái)那么直。這是未來(lái)的開(kāi)發(fā)區(qū)。朝北邊眺望，黃墻紅頂，一排排整齊的樓房，那是他現(xiàn)在的家。家具體在哪里，他找不到，也看不見(jiàn)。此刻老伴正在那邊又罵又叫。待她找到，她的聲音才能傳到唐老爹這邊。唐老爹的步子有點(diǎn)急。他急的不是出的這件事，是老伴那急火攻心的聲音讓他不敢怠慢。這么個(gè)歲數(shù)了，火上了房似的，至于嗎?不就是幾只雞嗎?雞死了。一公兩母都是腿筆直毛槽亂，死在院子里。老伴坐在院里的杌子上抹眼淚，嘴里亂罵，哪個(gè)天殺的藥了地的雞。唐老爹拍拍她肩膀，在院子里轉(zhuǎn)了一圈，東看看，西瞅瞅，心里有數(shù)了。早晨出門(mén)時(shí)阿虎朝他笑瞇瞇地喊“二爹”，其實(shí)就不自然。他早就鼻子不是鼻子臉不是臉了。阿虎對(duì)院子里的雞很反感，主要是公雞不好，早晨亂叫，讓人沒(méi)法睡。老伴很抵觸，說(shuō)雞養(yǎng)在我院子里，關(guān)你什么事?唐老爹也抵觸，其原因更是因?yàn)榘⒒⒌膽B(tài)度。最后阿虎媳婦連狠話(huà)都飄出來(lái)了：“他不自己殺，有人幫他殺!”這過(guò)分了。但唐老爹不能服這個(gè)軟?，F(xiàn)在這個(gè)格局，樓上樓下的，幾次上門(mén)來(lái)零碎說(shuō)全了的，唐老爹總結(jié)一下，覺(jué)得也不無(wú)道理。唐老爹從善如流，折中一下，決定雞自己處理，一只一只殺了吃。這可好，人家等不及了，還是一次性全藥死了。他心里憋氣。于是寫(xiě)字。“三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)”，這是顏真御的詩(shī)。“桑榆郁相望，邑里多雞鳴”“晨雞鳴鄰里，群動(dòng)從所務(wù)”，這是唐詩(shī)，不記得誰(shuí)寫(xiě)的，說(shuō)的是村里有雞，人各忙各的。現(xiàn)在這里雖然叫新村，但可真不是村了，容不下雞了。(有刪節(jié))7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A.“防盜門(mén)像個(gè)牢門(mén)”“串門(mén)有點(diǎn)像探監(jiān)房子”，通過(guò)人的主觀(guān)感受描繪出典型的城市環(huán)境，質(zhì)樸而有表現(xiàn)力。B.小說(shuō)中的自然環(huán)境描寫(xiě)頗具匠心，如“天陰著”“土路、衰草、野風(fēng)”等恰到好處地暗示了人物郁結(jié)的心情。C.家里的雞被別人藥死了，唐老爹心里明明憋著氣，卻只是抄寫(xiě)古人詩(shī)句，這表現(xiàn)出唐老爹性格的迂腐與軟弱。D.作者對(duì)唐老爹面對(duì)環(huán)境變遷的種種表現(xiàn)并沒(méi)有加以嘲諷與批判，而是在客觀(guān)冷靜的描述中給以溫情的觀(guān)照。8.文章最后說(shuō)“現(xiàn)在這里雖然叫新村，但可真不是村了”，為什么不是“村”了？9.小說(shuō)中間部分為什么要穿插唐老爹尋塔、登塔等內(nèi)容？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.C8.①生活環(huán)境：唐老爹居住的環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，不再是從前的鄉(xiāng)村格局了。②生活方式：原來(lái)在村子中種菜、串門(mén)等生活方式發(fā)生了變化，現(xiàn)在的生活已經(jīng)沒(méi)有村子的生活習(xí)俗了。③人際關(guān)系：像唐老爹與阿虎原有的人際關(guān)系、鄰里之間的情感已然發(fā)生了變化，不像以前那樣單純。9.①回扣標(biāo)題“七層寶塔”舒緩情節(jié)；②以孤零零的寶塔象征時(shí)代變遷中鄉(xiāng)村文明的沒(méi)落；③尋塔表現(xiàn)唐老爹對(duì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文明的眷戀，登塔的所見(jiàn)所感表現(xiàn)了唐老爹對(duì)新的生活的隔膜與迷惘?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本的綜合賞析能力。此類(lèi)題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類(lèi)題目，首先要題干的選擇要求，如本題“對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是”，要求選出“不正確的”“一項(xiàng)”，立足考查“內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。C項(xiàng)，“這表現(xiàn)出唐老爹性格的迂腐與軟弱”錯(cuò)誤，結(jié)合上文唐老爹尋塔，“讀讀三國(guó)西游、寫(xiě)寫(xiě)字”等內(nèi)容來(lái)看，文章結(jié)尾寫(xiě)字的情節(jié)主要是表現(xiàn)人物對(duì)傳統(tǒng)的眷戀。故選C。【8題詳解】本題考查學(xué)生理解句子內(nèi)涵，梳理概括小說(shuō)情節(jié)內(nèi)容的能力。解答此類(lèi)試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“文章最后說(shuō)‘現(xiàn)在這里雖然叫新村，但可真不是村了’，為什么不是‘村’了”，然后到文中找到題干中的引文，理解其意思，再到上文找到唐老爹記憶中的“村”是什么樣子，而現(xiàn)在的“新村”又是什么情況，這些就是不是村的原因。首先找到題干中引文，在小說(shuō)的結(jié)尾，“現(xiàn)在這里雖然叫新村，但可真不是村了，容不下雞了”，意思是現(xiàn)在所居住的新村不是原來(lái)的那個(gè)村了，因?yàn)楹芏鄸|西都發(fā)生了變化；然后到上文找到變化的內(nèi)容，如“現(xiàn)在客廳倒還是有一個(gè)的，進(jìn)了防盜門(mén)就是，剛搬來(lái)時(shí)還有老鄰居來(lái)串門(mén)，現(xiàn)在基本沒(méi)有了。大概大家感覺(jué)差不多，那防盜門(mén)像個(gè)牢門(mén)，串門(mén)有點(diǎn)像探監(jiān)。唐老爹有心去看看老鄉(xiāng)親，但從前村子的格局，路啊，橋啊，大槐樹(shù)啊，都被抹掉了，房子被壘起來(lái)，六層，平的變豎的了”，這里展現(xiàn)出的是生活環(huán)境的變化，原來(lái)的鄉(xiāng)村格局都被抹掉了；如“唐老爹以前，每天的事排得滿(mǎn)滿(mǎn)的。種菜、讀讀三國(guó)西游、寫(xiě)寫(xiě)字、接待鄉(xiāng)鄰，再出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)拉呱拉呱，一天不閑著”“剛搬來(lái)時(shí)還有老鄰居來(lái)串門(mén)，現(xiàn)在基本沒(méi)有了”，這是生活方式的變化，原來(lái)種菜串門(mén)，而現(xiàn)在基本沒(méi)有串門(mén)了，因?yàn)椤胺辣I門(mén)像個(gè)牢門(mén)”“串門(mén)有點(diǎn)像探監(jiān)房子”；如“按輩分他本該就這么喊，從前也一直這么喊，但今天唐老爹卻被他喊得怔了怔。搬到這里不久，這‘二爹’他就不出口了。他們樓上樓下住得別扭，彼此都不舒坦”，人與人之間的關(guān)系也發(fā)生了變化，原來(lái)的親密漸漸消失，取而代之的是各自的小心思。所以“現(xiàn)在這里雖然叫新村，但可真不是村了”，考生可以圍繞這些概括作答?！?題詳解】本題考查學(xué)生把握小說(shuō)重要情節(jié)作用的能力。解答此類(lèi)試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“小說(shuō)中間部分為什么要穿插唐老爹尋塔、登塔等內(nèi)容？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析”，然后到文中文中找到唐老爹尋塔登塔的內(nèi)容，理解塔的寓意，再?gòu)膬?nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面分析作用。首先找到尋塔和登塔的內(nèi)容，如“出了小區(qū)，一抬頭，遠(yuǎn)處的寶塔遙遙在望。不要?jiǎng)幽X子，他的腳自然地就朝那邊去了。這時(shí)他才清楚他在窗戶(hù)前找的就是那座塔?？匆?jiàn)寶塔，他才覺(jué)得安心。耳邊傳來(lái)了‘叮叮當(dāng)當(dāng)’的聲音，是寶塔頂層八個(gè)角上掛的銅鈴在風(fēng)中響，好聽(tīng)。寶塔叫‘寶音塔’，西邊一箭之地就是他的老宅。老宅已成瓦礫，現(xiàn)在連瓦礫都清掉了，只有寶塔還在。暮鼓晨鐘消失了，寶塔還孤零零地立著”“他朝老宅那個(gè)方位看看，又在塔頂轉(zhuǎn)了一圈。全平了，地似乎矮了下去。光溜溜的大地，已經(jīng)被大路小道畫(huà)成了格子，河填的填，挖的挖，像是刀豁出來(lái)那么直。這是未來(lái)的開(kāi)發(fā)區(qū)。朝北邊眺望，黃墻紅頂，一排排整齊的樓房，那是他現(xiàn)在的家。家具體在哪里，他找不到，也看不見(jiàn)”，由這些內(nèi)容可知，老宅已成瓦礫，只剩寶塔還孤零零地立著；接著分析這一內(nèi)容與其他部分內(nèi)容之間的關(guān)系，先看與標(biāo)題的關(guān)系，本文的標(biāo)題是“七層寶塔”，那么此處對(duì)尋塔和登塔的記述就是對(duì)標(biāo)題的回扣；接著分析所尋之“塔”的寓意，結(jié)合全篇來(lái)看，鄉(xiāng)村城市化，很多傳統(tǒng)的東西都已經(jīng)漸漸消失，如生活環(huán)境、生活方式、人際關(guān)系，這孤零零的寶塔其實(shí)也就象征了時(shí)代變遷中鄉(xiāng)村文明的沒(méi)落，那么唐老爹尋塔又代表什么呢？他顯然在尋找這些漸漸消失的鄉(xiāng)村文明，而他尋塔的行為就是展現(xiàn)出對(duì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文明的眷戀，他登塔之后找不到自己的家，則是展現(xiàn)出他對(duì)現(xiàn)在這種新的生活的迷惘以及與這種生活之間的隔膜?？忌梢試@這些方面分析作答。二、古代詩(shī)文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成下面小題。富弼，字彥國(guó)。少篤學(xué)，有大度。范仲淹奇之，曰：“王佐才也?！币云湮氖娟淌?，殊妻以女。仁宗復(fù)制科，舉茂才異等。累遷知諫院?？刀ㄔ辏帐痴?，弼請(qǐng)罷宴搬樂(lè)。執(zhí)政不可。弼曰：“萬(wàn)一契丹行之，為朝廷差。”后聞契丹果罷宴，帝深悔之。時(shí)禁臣僚越職言事，弼因論日食，極言應(yīng)天變莫若通下情，遂除其禁。會(huì)契丹屯兵境上，朝廷擇使者，皆以其情叵測(cè)，莫敢行，執(zhí)政薦弼。弼曰：“主憂(yōu)臣辱，臣不敢愛(ài)其死?！奔戎?，見(jiàn)契丹主，曰：“北朝若用兵，則利歸臣下，而人主任其禍。”主驚曰：“何謂也?”弼曰：“今中國(guó)精兵百萬(wàn)，北朝能保其必勝乎?就使勝，所亡士馬，群臣當(dāng)之歟，抑人主當(dāng)之歟?若通好不絕，歲幣盡歸人主，群臣何利焉?”主大悟，首肯者久之。遷翰林學(xué)士，懇辭，曰：“增歲幣非臣本志，特以方討元昊，未暇與角，故不敢以死爭(zhēng)，其敢受乎!”為讒人所間，出知青州。河朔大水，流民轉(zhuǎn)徙東下者六七十萬(wàn)人，弼皆招納之，勸所部民出粟，益以官?gòu)[，得公私廬舍十余萬(wàn)區(qū)，散處其人。率五日，輒遣人持飯糗慰籍。有勸此非所以處疑弭謗，禍且不測(cè)，弼不顧曰：“吾豈以一身易萬(wàn)人之命哉!”明年，麥大熟，民受糧歸，凡活五十余萬(wàn)人。帝聞之，拜禮部侍郎。弼曰：“此守臣職也?！鞭o不受前此救災(zāi)者皆聚民城郭中蒸為疾疫或待哺數(shù)日不得粥而仆名為救之而實(shí)殺之自弼立法簡(jiǎn)便周盡，天下傳以為式。至和二年，召拜同中書(shū)門(mén)下平章事。弼為相，守典故，行故事，而傅以公議，無(wú)容心于其間。元豐六年甍，年八十。贈(zèng)太尉，謚日文忠。(節(jié)選自《宋史·富弼傳》)10.下列對(duì)文中面波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A.辭不受/前此/救災(zāi)者皆聚民城郭中/蒸為疾疫/或待哺數(shù)日不得粥/而仆名為救之/而實(shí)殺之B.辭不受/前此/救災(zāi)者皆聚民城郭中蒸/為疾疫/或待哺數(shù)日不得粥而仆/名為救之/而實(shí)殺之C.辭不受/前此/救災(zāi)者皆聚民城郭中/蒸為疾疫/或待哺數(shù)日不得粥而仆/名為救之/而實(shí)殺之D.辭不受/前此/救災(zāi)者皆聚民城郭中蒸/為疾疫/或待哺數(shù)日不得粥/而仆名為救之/而實(shí)殺之11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A.茂才，漢代有察舉科目“秀才”，后因避光武帝劉秀名諱，改稱(chēng)“茂才”。B.歲幣，每年朝廷向外族或地方向中央交納的錢(qián)物，這里指給遼的錢(qián)物。C.河期，河是指黃河，朔指東方，故用河朔泛指黃河以東的廣大地區(qū)。D.廩，指米倉(cāng)，也指?jìng)}中的米，常與“倉(cāng)”連用，泛指儲(chǔ)藏糧食的倉(cāng)庫(kù)。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.富弼勤奮好學(xué)，才干受到賞識(shí)。他專(zhuān)心學(xué)習(xí)，氣量寬宏；范仲淹認(rèn)為他具有非凡的治國(guó)能力，晏殊看到他的文章后，將女兒嫁給他。B.富弼直言進(jìn)諫，努力開(kāi)闊言路。他曾建議朝廷停止宴樂(lè)，皇帝因?yàn)樗铰氀允虏挥璨杉{，后來(lái)皇帝感到后悔，解除了對(duì)他的禁令。C.富弼慷慨出使，膽識(shí)能力兼?zhèn)?。他其他官員都不敢出使契丹時(shí)，接受舉薦，身赴契丹；他能言善辯，說(shuō)服契丹君主放棄攻打北宋。D.富弼冒禍救災(zāi)，方法垂范天下。他在受到猜疑和打擊的情況下，絲毫不考慮個(gè)人安危，廣納流民，妥為安置，救災(zāi)方法被天下效法。13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)特以方討元昊，未暇與角，故不敢以死爭(zhēng)，其敢受乎!(2)明年，麥大熟，民受糧歸，凡活五十余萬(wàn)人?！敬鸢浮?0.C11.C12.B13.(1)只是因?yàn)閯倓傉饔懥宋飨脑?，沒(méi)有空閑與契丹爭(zhēng)斗，所以不敢用生命抗?fàn)?，怎么敢接受?(2)譯文：第二年，麥子大豐收，災(zāi)民接受糧食回去了，總共救活了五十多萬(wàn)人?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查文言文斷句的能力。解答此類(lèi)題，考生不僅需要具備一定的文言斷句技巧，而且還需具備一定的語(yǔ)感和文化素養(yǎng)。文言斷句可以利用一些標(biāo)志性?xún)?nèi)容，比如：句末語(yǔ)氣詞、排偶句式、頂真修辭、某些文言固定結(jié)構(gòu)等等，還可以利用句子的主干構(gòu)成要素來(lái)斷句，一般采用排除法。仔細(xì)觀(guān)察四組句子，發(fā)現(xiàn)不同之處在第三處和第五處，根據(jù)一個(gè)句子的基本構(gòu)成要素判斷，“救災(zāi)者皆聚民城郭中”，“救災(zāi)者”為主語(yǔ)，“聚”為謂語(yǔ)，“民”為賓語(yǔ)，這樣該句結(jié)構(gòu)完整，因此，第三處斷在“中”處，如果再往后斷在“蒸”處則結(jié)構(gòu)混亂，故排除B項(xiàng)；第五處如果按照AD項(xiàng)“而仆名為救之”這樣斷句，句子基本結(jié)構(gòu)混亂，同時(shí)無(wú)法與后一句“而實(shí)殺之”形成前后對(duì)應(yīng)關(guān)系，因此排除AD兩項(xiàng)。這就可以排除ABD三項(xiàng)。故選C?！?1題詳解】此題考查理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在姓名稱(chēng)謂、天文歷法、禮制官制、科舉制度、地理交通等方面。平時(shí)注意識(shí)記積累，尤其是課本中注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。C項(xiàng)，“朔指東方，故用河朔泛指黃河以東的廣大地區(qū)”錯(cuò)誤，“朔”指北方，河朔泛指黃河以北的廣大地區(qū)。故選C。【12題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。答題此類(lèi)題時(shí)，注意仔細(xì)比對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、事件以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”。B項(xiàng)，對(duì)應(yīng)原文“弼請(qǐng)罷宴搬樂(lè)”“后聞契丹果罷宴，帝深悔之”“皇帝因?yàn)樗铰氀允虏挥璨杉{”“時(shí)禁臣僚越職言事，弼因論日食，極言應(yīng)天變莫若通下情，遂除其禁”這幾句，意思是“富弼請(qǐng)求撤銷(xiāo)宴會(huì)和舞樂(lè)，后來(lái)契丹果然撤除了宴會(huì)，仁宗深感后悔”“當(dāng)時(shí)禁止大臣超越職位上書(shū)言事，富弼因此評(píng)論日食，極力聲明應(yīng)付天象變化還不如使下情暢通，于是朝廷解除了禁令”，選項(xiàng)將兩件事混在一起，第二件事，句中的主語(yǔ)是“大臣”而不是富弼，選項(xiàng)故意弄錯(cuò)主語(yǔ)，屬?gòu)埞诶畲麇e(cuò)誤。故選B?！?3題詳解】本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，注意把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的詞刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文需要補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)要保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。第一句重點(diǎn)詞語(yǔ)：特，只是；以，因?yàn)?；暇，空閑；角，爭(zhēng)斗；故，所以；以，用；爭(zhēng)，抗?fàn)?；其……乎，怎么……呢，固定結(jié)構(gòu)；第二句重點(diǎn)詞語(yǔ)：明年，第二年，古今異義；大熟，大豐收；受，接受；凡，總共；活，救活，使動(dòng)用法?！军c(diǎn)睛】文言文語(yǔ)句翻譯，要遵從“詞不離句，句不離篇”的原則。要把文言語(yǔ)句放到上下文中來(lái)理解，放到具體的語(yǔ)言環(huán)境中來(lái)斟酌。首先找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看是否有特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，做到字字落實(shí)，一般為直譯。翻譯的最基本方法就是替換對(duì)譯、組詞增補(bǔ)、刪除、省略、保留、移位等。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“刪除”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”一些倒裝結(jié)構(gòu)要“移位”。(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。有美堂①暴雨蘇軾游人腳底一聲雷，滿(mǎn)座頑云撥不開(kāi)。天外黑風(fēng)吹海立，浙東飛雨過(guò)江來(lái)。十分瀲滟金樽凸，千杖敲鏗羯鼓催。喚起謫仙泉灑面，倒傾鮫室瀉瓊瑰。[注]①有美堂：現(xiàn)在位于浙江杭縣吳山最高處。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.本詩(shī)開(kāi)篇寫(xiě)聲驚雷和漫天烏云的景象，烘托了陰沉壓抑的氣氛，為后文描寫(xiě)暴雨蓄勢(shì)。B.詩(shī)歌三、四句說(shuō)天外之風(fēng)掀起滔天巨浪，暴雨從江對(duì)面飛撲而來(lái)，想象奇特，用語(yǔ)夸張。C.暴雨如傾，詩(shī)人并不感到驚懼與焦慮，反而意興勃發(fā)，在有美堂舉起金樽飲酒，欣賞羯鼓表演。D.尾聯(lián)場(chǎng)面瑰奇，描繪了飛泉如鮫室的瓊玉傾瀉而出，使詩(shī)人想喚起沉醉的李白，用飛泉洗臉。15.本詩(shī)與杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》都寫(xiě)了風(fēng)雨，但抒發(fā)的情感迥然不同，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?4.C15.①蘇詩(shī)寫(xiě)出了暴雨之急促、聲勢(shì)之浩大，表達(dá)了對(duì)自然壯美景象的贊美，也寄寓了詩(shī)人樂(lè)觀(guān)豪邁之情懷。②杜詩(shī)遭受風(fēng)雨侵襲、床頭屋漏，表達(dá)了處境困窘的悲涼。“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”等句，寫(xiě)出了對(duì)天下寒士的關(guān)懷，表達(dá)了詩(shī)人的悲憫情懷?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類(lèi)題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本題要求選出“對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，“暴雨如傾，詩(shī)人并不感到驚懼與焦慮，反而意興勃發(fā)，在有美堂舉起金樽飲酒，欣賞羯鼓表演”錯(cuò)誤，從詩(shī)中來(lái)看，“十分瀲滟金樽凸，千杖敲鏗羯鼓催”，頸聯(lián)中用金樽中美酒凸起和敲起激烈的羯鼓這兩個(gè)比喻，從畫(huà)面和聲音兩個(gè)角度描寫(xiě)大雨傾盆的景象，不是詩(shī)人喝酒賞樂(lè)的場(chǎng)景。故選C。【15題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類(lèi)試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“本詩(shī)與杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》都寫(xiě)了風(fēng)雨，但抒發(fā)的情感迥然不同，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析”，這是比較鑒賞題，比較的角度是詩(shī)歌的情感，然后要分別分析兩首詩(shī)中描寫(xiě)風(fēng)雨的文字，結(jié)合景象的特點(diǎn)以及詩(shī)人的處境或心境來(lái)體會(huì)情感。先看蘇軾的這首詩(shī)歌，這首詩(shī)歌展現(xiàn)了暴雨由遠(yuǎn)而近、橫跨大江、呼嘯奔來(lái)的壯觀(guān)景象，首聯(lián)頷聯(lián)重點(diǎn)描寫(xiě)暴雨來(lái)臨前的景象，悶雷起自腳下，云霧繞座不散，天外黑風(fēng)把海水吹得如山般直立，畫(huà)面雄奇壯闊；從第四句開(kāi)始寫(xiě)暴雨降臨，雨落在西湖里，水汽蒸騰，西湖像一只盛滿(mǎn)水的金樽，幾乎要滿(mǎn)溢出來(lái)；雨聲急促激切，又如羯鼓聲，敲打著這世界，頸聯(lián)兩句從高處著眼，氣勢(shì)充沛，繪聲狀形，用夸張的手法，把巨大的西湖比作小小的金樽，把急雨比作羯鼓聲，想象奇特，尾聯(lián)轉(zhuǎn)入觀(guān)感。這樣磅礴的雨景，令詩(shī)人震動(dòng)不已，于是想讓這滿(mǎn)山飛漱的泉水沃醒沉醉的李白，讓他看看如同倒傾鮫人宮室、灑下滿(mǎn)天珍珠的奇景；同時(shí)，又等于在說(shuō)要喚醒李白，請(qǐng)他寫(xiě)出美妙杰出如同珠玉般的詩(shī)篇來(lái)。由此看來(lái)，詩(shī)人對(duì)眼前的自然壯美之景是贊嘆的，而詩(shī)人自此流露出的情懷也是豪邁的。再看杜甫的詩(shī)歌，這首詩(shī)中先寫(xiě)屋破，接著寫(xiě)屋破又遭連夜雨，“俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑”兩句，用飽蘸濃墨的大筆渲染出暗淡愁慘的氛圍，從而烘托出詩(shī)人暗淡愁慘的心境，而密集的雨點(diǎn)即將從漠漠的秋空灑向地面，已在預(yù)料之中?！安剪蓝嗄昀渌畦F，嬌兒惡臥踏里裂”兩句，寫(xiě)布被又舊又破，又為下文寫(xiě)屋破漏雨蓄勢(shì)。成都的八月，天氣并不“冷”，正由于“床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕”，所以才感到冷?！白越?jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹”兩句，一縱一收。一縱，從眼前的處境擴(kuò)展到安史之亂以來(lái)的種種痛苦經(jīng)歷，從風(fēng)雨飄搖中的茅屋擴(kuò)展到戰(zhàn)亂頻仍、殘破不堪的國(guó)家；一收，又回到“長(zhǎng)夜沾濕”的現(xiàn)實(shí)。憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，加上“長(zhǎng)夜沾濕”，難以入睡，可見(jiàn)處境悲涼?！帮L(fēng)雨不動(dòng)安如山”等句，寫(xiě)出了對(duì)天下寒士的關(guān)懷，表達(dá)了詩(shī)人的悲憫情懷。而在這樣的情境之下，詩(shī)人“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”的呼喊則充分展現(xiàn)了詩(shī)人的博大胸襟和崇高理想?？忌梢詮倪@些方面比較兩首詩(shī)歌的情感。(三)名篇名句默寫(xiě)(本題共1小題，6分)16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《離騷》中以“____________，___________”兩句表現(xiàn)主人公迷途知返后，一會(huì)兒在長(zhǎng)著蘭草的高地上信馬緩步，一會(huì)兒又縱馬疾馳到滿(mǎn)是椒樹(shù)的山崗休息。（2）宋人羅大經(jīng)《鶴林玉露》稱(chēng)《登高》中“____________，___________”兩句含八層意思，且對(duì)仗工穩(wěn)。（3）杜牧《赤壁》中“____________，___________”兩句即物起興，借赤壁之戰(zhàn)留下來(lái)的殘損兵器，為后面的議論抒懷做鋪墊?！敬鸢浮?1).步余馬于蘭皋兮(2).馳椒丘且焉止息(3).萬(wàn)里悲秋常作客(4).百年多病獨(dú)登臺(tái)(5).折戟沉沙鐵未銷(xiāo)(6).自將磨洗認(rèn)前朝【解析】【詳解】本題考查學(xué)生名句的識(shí)記能力。名句默寫(xiě)分為兩大類(lèi)，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句寫(xiě)下句的直接默寫(xiě)。本題屬于前者。對(duì)于語(yǔ)境型默寫(xiě)，考生應(yīng)先分析語(yǔ)境，然后再結(jié)合具體的語(yǔ)境回顧詩(shī)句。默寫(xiě)的時(shí)候要注意如下詞語(yǔ)：皋、馳、椒、丘、作客、折戟、銷(xiāo)。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)閱讀下面的文字，完成下面小題。真實(shí)，具有一種不可言說(shuō)的強(qiáng)大力量。它可以穿越時(shí)空，更可以感動(dòng)人心。最重要的是，對(duì)于難以再現(xiàn)、難以還原的歷史的原生態(tài)記錄，將成為一種見(jiàn)證，地存在于天地之間。初讀《方艙記憶》時(shí)，我們會(huì)感覺(jué)有些。由于寫(xiě)下這些文章的，并非專(zhuān)業(yè)人士，缺乏良好的文字功底，語(yǔ)句重復(fù)、程式化的表達(dá)，以及口語(yǔ)帶來(lái)的不嚴(yán)謹(jǐn)表述，都很難與現(xiàn)今諸多市面上文字優(yōu)美動(dòng)人的圖書(shū)相提并論。但是，隨著閱讀的深入，我們很快就會(huì)被書(shū)中記錄所流露出的真實(shí)所打動(dòng)，甚至感受到一種震撼。方艙醫(yī)院，在這場(chǎng)戰(zhàn)“疫”中，是一個(gè)非常特別的存在。ICU、重癥病房里，(甲)，那里是人類(lèi)與病毒抗?fàn)幾顬榧ち业那熬€(xiàn)。在普通居民小區(qū)，老百姓則以宅家的生活狀態(tài)為主，與醫(yī)療系統(tǒng)的交集較少。而方艙醫(yī)院，以收治輕癥確診病人為主。在這里，病毒對(duì)生命的威脅必須直視，但又不像重癥那樣。面對(duì)大災(zāi)，(乙)，都如此真實(shí)地得以。17.依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.無(wú)可辯駁粗糲咄咄逼人展現(xiàn)B.無(wú)可非議粗糲盛氣凌人表現(xiàn)C.無(wú)可非議粗陋咄咄逼人表現(xiàn)D.無(wú)可辯駁粗陋盛氣凌人展現(xiàn)18.文中畫(huà)橫線(xiàn)處的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.都讓它很難與現(xiàn)今諸多市面上文字優(yōu)美動(dòng)人的圖書(shū)相提并論B.都很難與現(xiàn)今市面上諸多文字優(yōu)美動(dòng)人的圖書(shū)相提并論C.都讓它很難與現(xiàn)今市面上諸多文字優(yōu)美動(dòng)人的圖書(shū)相提并論D.都與諸多現(xiàn)今市面上文字優(yōu)美動(dòng)人的圖書(shū)很難相提并論19.依次填入文中甲、乙兩處括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()A.（甲）醫(yī)生緊張忙碌，病人生命垂危（乙）人性中的樂(lè)觀(guān)、良善，乃至焦慮煩愁B.（甲）醫(yī)生緊張忙碌，病人生命垂危（乙）人性中的焦慮煩愁，乃至樂(lè)觀(guān)、良善C.（甲）病人生命垂危，醫(yī)生緊張忙碌（乙）人性中的焦慮煩愁，乃至樂(lè)觀(guān)、良善D.（甲）病人生命垂危，醫(yī)生緊張忙碌（乙）人性中的樂(lè)觀(guān)、良善，乃至焦慮、煩愁【答案】17.A18.C19.D【解析】【17題詳解】本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，即選出“正確”或“不正確”的一項(xiàng)，然后把握詞語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。第一處，“無(wú)可辯駁”表示道理很明白或事實(shí)很清楚不能否定；“無(wú)可非議”意思是沒(méi)有什么可以指摘的，指言行符合情理。句中強(qiáng)調(diào)《方艙記憶》作為歷史見(jiàn)證的真實(shí)性和說(shuō)服力，應(yīng)使用“無(wú)可辯駁”。第二處，“粗糲”，粗糙；“粗陋”，粗糙簡(jiǎn)陋，或粗俗丑陋。語(yǔ)境是說(shuō)初讀《方艙記憶》的印象，應(yīng)是粗糙的，與“陋”無(wú)關(guān)，應(yīng)使用“粗糲”。第三處，“咄咄逼人”形容氣勢(shì)洶洶，盛氣凌人；“盛氣凌人”僅指傲慢的氣勢(shì)逼人，沒(méi)有氣勢(shì)兇猛、囂張的意思。語(yǔ)境是形容重癥病毒對(duì)生命的威脅，使用“咄咄逼人”更能展現(xiàn)病毒的兇猛囂張。第四處，“展現(xiàn)”指顯現(xiàn)出，展示，偏重于客觀(guān)；“表現(xiàn)”指表示出來(lái)，有主觀(guān)意味。語(yǔ)境是說(shuō)客觀(guān)顯示出人性中的這些品質(zhì)，應(yīng)使用“展現(xiàn)”。故選A?！?8題詳解】本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類(lèi)型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。原句錯(cuò)誤二：一是成分殘缺，不能與其他圖書(shū)相提并論的是這本書(shū)而不是書(shū)中的缺點(diǎn)，故要補(bǔ)充“讓它”，排除BD兩項(xiàng)。二是語(yǔ)序不當(dāng)，多重定語(yǔ)中，表領(lǐng)屬的“現(xiàn)今市面上”在前，表數(shù)量的“諸多”在后，排除AD兩項(xiàng)。故選C?！?9題詳解】本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)，以及語(yǔ)意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話(huà)，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出“依次填入文中甲、乙兩處括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊唤M”，選項(xiàng)都有一定干擾性，難度適中。先看甲處，這里是描述ICU、重癥病房里的情形，病人生命垂危是因，醫(yī)生緊張忙碌是果，應(yīng)該是前因后果，所以排除A、B兩項(xiàng)；再看乙處，展現(xiàn)樂(lè)觀(guān)等積極面很正常，展現(xiàn)焦慮等消極面則不容易，所以程度更重，所以“焦慮、煩愁”應(yīng)放在“乃至”后面，排除C項(xiàng)。故選D?！军c(diǎn)睛】語(yǔ)病主要分為六種類(lèi)型：語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺和贅余、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)意不明、不合邏輯；而這六種類(lèi)型又可歸納為兩大類(lèi)，即結(jié)構(gòu)性語(yǔ)病和語(yǔ)義性語(yǔ)病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語(yǔ)法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語(yǔ)作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語(yǔ)拆開(kāi)逐一與其他成分搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語(yǔ)感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于語(yǔ)序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語(yǔ)感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語(yǔ)或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造成前后矛盾的語(yǔ)句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義，推敲方法是拆字組詞。20.在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)18個(gè)字。多數(shù)甲殼動(dòng)物，如螃蟹、龍蝦、對(duì)蝦、寄居蟹等，都有著一副“暴脾氣”，好打架?！按蚣堋保磳W(xué)術(shù)界所說(shuō)的“爭(zhēng)斗行為”。大量研究表明，①____。不過(guò)，個(gè)體大小對(duì)不同物種爭(zhēng)斗行為的影響不同。有研究者將不同大小的日本對(duì)蝦混養(yǎng)，發(fā)現(xiàn)②____。這有點(diǎn)“恃強(qiáng)凌弱”的意思。與之相比，講究“公平競(jìng)爭(zhēng)”的岸蟹則“光明”不少。人們?cè)趯?duì)岸蟹爭(zhēng)斗行為的研究中發(fā)現(xiàn)，規(guī)格相當(dāng)?shù)陌缎烽g比規(guī)格差異較大的岸蟹間的③______，爭(zhēng)斗強(qiáng)度更大，損傷更嚴(yán)重。當(dāng)然，這也有可能是弱小的岸蟹面對(duì)強(qiáng)大個(gè)體及時(shí)“服軟”的緣故吧?！敬鸢浮?1).個(gè)體大小是影響其爭(zhēng)斗行為因素(2).爭(zhēng)斗多發(fā)生在體型差異較大的個(gè)體間(3).爭(zhēng)斗時(shí)間更長(zhǎng)【解析】【詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)，重點(diǎn)考查學(xué)生補(bǔ)寫(xiě)句子的能力。解答此類(lèi)試題，首先要瀏覽語(yǔ)段，把握語(yǔ)段的中心話(huà)題，然后重點(diǎn)分析橫線(xiàn)前后的句子，把握句意和句式，再根據(jù)這些擬寫(xiě)答案。這段文字是介紹甲殼動(dòng)物間的爭(zhēng)斗。第一處，前面是說(shuō)甲殼動(dòng)物之間存在“爭(zhēng)斗行為”，后面說(shuō)“不過(guò)，個(gè)體大小對(duì)不同物種爭(zhēng)斗行為的影響不同”，由此可知，橫線(xiàn)處應(yīng)是談?wù)摗皞€(gè)體大小”和“爭(zhēng)斗行為”之間的關(guān)系，即“個(gè)體大小是影響其爭(zhēng)斗行為的因素”；第二處，前面已經(jīng)說(shuō)了“不過(guò)，個(gè)體大小對(duì)不同物種爭(zhēng)斗行為的影響不同”，橫線(xiàn)處是研究者將不同大小的日本對(duì)蝦混養(yǎng)發(fā)現(xiàn)的結(jié)果，再根據(jù)后面“這有點(diǎn)‘恃強(qiáng)凌弱‘的意思”可知，橫線(xiàn)處應(yīng)是說(shuō)爭(zhēng)斗多發(fā)生在體型差異大的個(gè)體間；第三處，結(jié)合前面“人們?cè)趯?duì)岸蟹爭(zhēng)斗行為的研究中發(fā)現(xiàn)，規(guī)格相當(dāng)?shù)陌缎烽g比規(guī)格差異較大的岸蟹間的”和后面“爭(zhēng)斗強(qiáng)度更大，損傷更嚴(yán)重”可知，此處應(yīng)是說(shuō)爭(zhēng)斗的時(shí)間更長(zhǎng)，因?yàn)闋?zhēng)斗的對(duì)象是“規(guī)格相當(dāng)?shù)陌缎贰薄?1.下面是剪紙藝人在新冠肺炎疫情期間創(chuàng)作的兩幅剪紙藝術(shù)作品，你更喜歡哪一幅？請(qǐng)根據(jù)構(gòu)圖要素及特點(diǎn)，簡(jiǎn)要說(shuō)明你選擇的理由。不超過(guò)100個(gè)字。【答案】示例一：第一幅，四只手的交握表達(dá)萬(wàn)眾一心的主題，形象直觀(guān)；四只手上巧妙呈現(xiàn)“戴口罩”“常通風(fēng)”“勤洗手”“多鍛煉”等生活場(chǎng)景，以此來(lái)宣傳抵抗病魔的良好生活習(xí)慣，內(nèi)容具體生動(dòng)，宣傳效果更好。示例二：第二幅，一把剪刀剪除新冠病毒的構(gòu)圖，形象生動(dòng)地表達(dá)了戰(zhàn)勝病毒的信念和豪情；剪刀手柄處是戴口罩的女孩和鮮花圖案，并環(huán)繞心形圖案，表達(dá)了對(duì)春回大地的期盼和相互關(guān)愛(ài)的主題，寓意深刻。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)，重點(diǎn)考查學(xué)生的圖文轉(zhuǎn)換能力。解答此類(lèi)試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“下面是剪紙藝人在新冠肺炎疫情期間創(chuàng)作的兩幅剪紙藝術(shù)作品，你更喜歡哪一幅？請(qǐng)根據(jù)構(gòu)圖要素及特點(diǎn)，簡(jiǎn)要說(shuō)明你選擇的理由。不超過(guò)100個(gè)字”，然后從中選擇一幅圖，結(jié)合構(gòu)圖的要素以及圖的寓意來(lái)陳述理由。首先構(gòu)圖要素，如第一幅，主要由四只呈現(xiàn)生活場(chǎng)景的手組成，每一只手展現(xiàn)一個(gè)生活畫(huà)面，如戴口罩、開(kāi)窗通風(fēng)、洗手、鍛煉，這四只手又是緊握在一起的；如第二幅，這幅圖由兩個(gè)部分組成，下面是由戴口罩的女孩和鮮花圖案構(gòu)成的剪刀，上面是新冠病毒的圖形。然后分析這些構(gòu)圖要素要展現(xiàn)的寓意，這就需要結(jié)合圖的特點(diǎn)以及圖使用的場(chǎng)合或者使用的目的來(lái)分析。題干已經(jīng)告訴考生“是剪紙藝人在新冠肺炎疫情期間創(chuàng)作的兩幅剪紙藝術(shù)作品”，所以第一幅圖中四個(gè)生活畫(huà)面中展現(xiàn)的其實(shí)是宣傳抗擊疫情的良好生活習(xí)慣，而握在一起的四只手則是展現(xiàn)萬(wàn)眾一心抗擊疫情的主題，而第二幅圖中剪刀剪新冠病毒則是傳遞戰(zhàn)勝病魔的信念，鮮花以及環(huán)繞成的心形圖案則是表達(dá)對(duì)春回大地的期盼以及人和人之間的相互關(guān)愛(ài)?？忌鷱膬煞鶊D中選擇一幅，并從這些方面陳述理由即可。四、寫(xiě)作(60分)22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。現(xiàn)實(shí)中，人們難免會(huì)陷入困局。識(shí)局者生，破局者存。面對(duì)困局，我們?cè)撊绾纹凭?請(qǐng)結(jié)合當(dāng)下現(xiàn)實(shí)或你生活體驗(yàn)，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)與思考。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮坷臎_出困境兩位經(jīng)商失敗的人，以身上僅有的一文錢(qián)制作出搶手的風(fēng)車(chē)，并靠這不起眼的生意成為百萬(wàn)富翁。人在一生中難免會(huì)有陷入窘境的時(shí)候。在我看來(lái)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)以智慧為矛，以勇氣為盾，穿上以自信化成的盜甲，沖出眼前的困境。智慧，永遠(yuǎn)是為走出困境而準(zhǔn)備的最好的鞋。擁有智慧，宛如擁有了無(wú)可匹敵的終極武器，令人臨危不亂。你看，晏子面對(duì)楚國(guó)的百般刁難，卻能保持沉默，理智應(yīng)答，終搏得楚王之欽佩，靠的不正是