關(guān)于山東省單縣新農(nóng)村文化建設(shè)現(xiàn)狀的調(diào)查報(bào)告

濟(jì)南大學(xué)泉城學(xué)院2011年寒假社會(huì)實(shí)踐報(bào)告書第7頁共13頁

關(guān)于山東省單縣新農(nóng)村文化建設(shè)現(xiàn)狀的調(diào)查報(bào)告【引言】文化是一個(gè)民族的根、一個(gè)民族的魂。就社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)而言，文化具有其他社會(huì)要素?zé)o法取代的作用，即凝聚、整合、同化、規(guī)范社會(huì)群體行為和心理的功能。因此，建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，重要的是需要農(nóng)村基層政權(quán)組織和廣大農(nóng)民在加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展、改善自然和社會(huì)環(huán)境的同時(shí)，建立起一種適合于新農(nóng)村建設(shè)的文化觀念。一旦這種文化觀念能夠形成并深入人心，就能夠在思維方式和行為習(xí)慣的層面上發(fā)揮其廣泛、穩(wěn)定而持久的影響。因此，必須以建設(shè)社會(huì)主義的新農(nóng)村為方向，以當(dāng)代的先進(jìn)文化建設(shè)為主導(dǎo)，發(fā)展社會(huì)主義新農(nóng)村的先進(jìn)文化建設(shè)。只有這樣，才能凝聚人心，進(jìn)一步激發(fā)農(nóng)民的創(chuàng)造熱情，為農(nóng)村的發(fā)展提供精神動(dòng)力與智力支持?！娟P(guān)鍵詞】：科學(xué)發(fā)展觀傳統(tǒng)文化新農(nóng)村文化創(chuàng)新變革【調(diào)查的基本情況】時(shí)間：2011年1月16日——2011年1月26日地點(diǎn)：山東省單縣李田樓鄉(xiāng)某村方式：在村委會(huì)干部的協(xié)助下，我入戶咨詢和提問，做了較為詳細(xì)、系統(tǒng)的記錄和統(tǒng)計(jì)。內(nèi)容：分別對(duì)不同年齡人群(老年人、中年人以及未成人)對(duì)新農(nóng)村文化建設(shè)的看法、想法以及建議做了詳細(xì)的記錄?！締慰h概況】單縣位于山東省西南部，魯、蘇、豫、皖四省八縣交界處，屬著名的牡丹之鄉(xiāng)菏澤市，轄19個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，3個(gè)辦事處，1個(gè)省級(jí)技術(shù)開發(fā)區(qū)，502個(gè)行政村，總面積1702平方公里，耕地147萬畝，人口117萬。資源豐富農(nóng)副產(chǎn)品豐富。是國(guó)家商品糧棉基地縣、平原綠化先進(jìn)縣縣、油料基地縣，被國(guó)家命名為“中國(guó)青山羊之鄉(xiāng)”、“中國(guó)西紅柿之鄉(xiāng)”。盛產(chǎn)小麥、玉米、棉花、桑蠶、花生、蔬菜、水果、魯西黃牛、青山羊和小尾寒羊等。環(huán)境優(yōu)越交通快捷便利。公路縱橫成網(wǎng)，將要建設(shè)的濟(jì)商高速和菏徐高速在此呈“十”字型交匯，80公里范圍內(nèi)有6個(gè)火車站，周邊有徐州、鄭州、濟(jì)南三個(gè)機(jī)場(chǎng)，距離日照港、青島港分別約為400公里和500公里?！菊{(diào)查背景與意義】發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題，新農(nóng)村文化建設(shè)的快速發(fā)展非常有利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。因此，在科學(xué)發(fā)展觀的基礎(chǔ)上，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，推動(dòng)農(nóng)村文化的繁榮發(fā)展，進(jìn)一步滿足我國(guó)農(nóng)民群眾日益增長(zhǎng)的多層次多方面的精神文化需求，相當(dāng)重要。要解決農(nóng)民整體素質(zhì)不夠高的問題，逐步完成培育新型農(nóng)民的新任務(wù)。

農(nóng)民是新農(nóng)村建設(shè)的主體和真正的主力軍，只有提高了農(nóng)民的整體素質(zhì)，培養(yǎng)和造就了有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)的新型農(nóng)民，才能高質(zhì)量的推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，才能完成黨中央賦予我們的建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的歷史任務(wù)，沒有新農(nóng)民，就沒有新農(nóng)村，而培育新農(nóng)民正是我們新農(nóng)村文化建設(shè)的根本任務(wù)和職責(zé)之所在。為此，我們今后的新農(nóng)村文化建設(shè)，要以提高農(nóng)民整體素質(zhì)和培育新型農(nóng)民為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，緊緊圍繞提高農(nóng)民的政治素質(zhì)、文化素質(zhì)和科技素質(zhì)以及發(fā)展意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、變革意識(shí)、法律意識(shí)等開展豐富多彩的文化活動(dòng)，充分發(fā)揮文化的職能作用，積極引導(dǎo)廣大農(nóng)民弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，弘揚(yáng)社會(huì)主義的思想道德和中華民族的傳統(tǒng)美德，樹立和弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，普及科學(xué)、健康、文明的生活觀念和生活方式，營(yíng)造文明節(jié)儉、健康向上、團(tuán)結(jié)互助、尊老愛幼、誠(chéng)實(shí)守信的良好社會(huì)風(fēng)氣，逐步完成培育新型農(nóng)民的任務(wù)。值得一提的是，培養(yǎng)新型農(nóng)民，完成向新農(nóng)民的轉(zhuǎn)變是一項(xiàng)艱巨而繁重的歷史任務(wù)，也是一項(xiàng)長(zhǎng)期而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，不可能一蹴而就，也不可能立竿見影，是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，我們要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，科學(xué)規(guī)劃，逐步實(shí)施，只有這樣才能完成好培育新農(nóng)民的任務(wù)。

社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)離不開社會(huì)主義新農(nóng)村的文化建設(shè)，社會(huì)主義新農(nóng)村的文化建設(shè)不但是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，而且還可以為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)提供強(qiáng)大的內(nèi)在動(dòng)力，精神支撐和智力支持。新農(nóng)村是環(huán)境，新農(nóng)民是核心，培養(yǎng)和提高農(nóng)民的創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)能力始終是新農(nóng)村建設(shè)的靈魂，只有農(nóng)民的觀念新了、意識(shí)新了、素質(zhì)新了，新農(nóng)村建設(shè)才真的成功了。因此要不斷加強(qiáng)新農(nóng)村文化建設(shè)，來豐富農(nóng)民的頭腦，使農(nóng)民擁有充厚的軟實(shí)力來提高和發(fā)展自己。因此，我在認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的基礎(chǔ)上，結(jié)合我鄉(xiāng)農(nóng)村文化事業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀，就如何深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀，推動(dòng)農(nóng)村文化的繁榮、發(fā)展，進(jìn)一步滿足我鎮(zhèn)農(nóng)民群眾日益增長(zhǎng)的多層次多方面的精神文化需求，進(jìn)行了比較認(rèn)真的思考。

近些年，雖經(jīng)多方努力，我鎮(zhèn)農(nóng)村文化建設(shè)取得了較大的發(fā)展和長(zhǎng)足的進(jìn)步，但仍然還存在著不同程度的問題，在一定程度上阻礙和制約了農(nóng)村文化建設(shè)更快更好的發(fā)展。一、村社當(dāng)前文化發(fā)展的現(xiàn)狀

1、常坑村目前擁有室內(nèi)文化活動(dòng)場(chǎng)所130平方米，室外活動(dòng)場(chǎng)所約200平方米，乒乓桌1張，牌桌3張，藏書1000余冊(cè)，遠(yuǎn)程教育接收站1個(gè)。每年訂閱《齊魯晚報(bào)》、《人民日?qǐng)?bào)》等14份報(bào)紙。每年投入文化建設(shè)經(jīng)費(fèi)約五六千元。文藝骨干隊(duì)伍建設(shè)方面十分欠缺，至今尚無專職文化員，只有一名村委會(huì)委員兼管文化建設(shè)方面工作。2、曾經(jīng)組織過蔬菜大棚技能培訓(xùn)課，農(nóng)民參與度極高，可落實(shí)性很差。3、村文化建設(shè)編寫過村史，但內(nèi)容有些夸大與虛假，本村無文化古跡，所以沒有保護(hù)文化古跡的工作。4、在夏季曾經(jīng)會(huì)播放一些健康積極向上的電影，在豐收的季節(jié)，會(huì)有以收獲為主題的劇團(tuán)演出。二、村社文化發(fā)展緩慢的原因1、基本保障不足。從調(diào)研的情況看，有相當(dāng)一部分村對(duì)這一問題解決得不夠好，使文化建設(shè)長(zhǎng)期處于供給不足的狀態(tài)。拿全市現(xiàn)有業(yè)余群眾文藝團(tuán)隊(duì)來說，絕大部分是由個(gè)人出資或集體集資維持。而鎮(zhèn)上雖然都建有標(biāo)準(zhǔn)文化站，但利用率也不夠高，再加文化干部的人手有限，對(duì)農(nóng)村文化建設(shè)的事業(yè)支持很有限。而村的文化工作基本上是由村干部的喜好決定，一些村文化建設(shè)的組織領(lǐng)導(dǎo)基本處于軟弱無力的狀態(tài)。2、缺乏正確認(rèn)識(shí)。有的管理部門和部分農(nóng)村干部對(duì)文化建設(shè)工作的重要性缺乏正確認(rèn)識(shí)，特別是在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的口號(hào)下，只注重抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心工作，認(rèn)為只要經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)了，有了錢，就一切都好辦了。在這種思想指導(dǎo)下，相當(dāng)多的人認(rèn)為文化工作是軟任務(wù)，是花錢多效益少的社會(huì)公益事業(yè)，可搞可不搞，從而忽視了文化對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)和促進(jìn)作用，在工作中將文化建設(shè)排在各項(xiàng)工作的后面，往往是經(jīng)濟(jì)當(dāng)主角，文化作配角，結(jié)果導(dǎo)致對(duì)文化建設(shè)工作領(lǐng)導(dǎo)不力，農(nóng)村文化建設(shè)落后于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

3、改革創(chuàng)新的力度不夠。從我們調(diào)查的情況看，全鎮(zhèn)農(nóng)村大多數(shù)的群眾性業(yè)余文化團(tuán)體都不同程度的存在著人員老化、內(nèi)容陳舊、形式單一等問題，缺乏與時(shí)代合拍的內(nèi)容和新穎的形式，對(duì)傳統(tǒng)的繼承也不夠完全，處于半瓶子醋的狀態(tài)。這一問題，雖經(jīng)文化部門的積極努力有了一定改觀，但仍沒有從根本上得到解決，致使農(nóng)村文化活動(dòng)始終在低水平上徘徊，缺乏足夠的特別是對(duì)年輕人的吸引力，致使農(nóng)村大部分年輕人的文化娛樂活動(dòng)，仍然停留在電視、網(wǎng)吧、游戲廳或麻將桌上，文化工作宣傳人、教育人、鼓舞人、凝聚人的作用，也就相應(yīng)的沒有得到應(yīng)有的發(fā)揮和體現(xiàn)。4、農(nóng)民的整體素質(zhì)還不夠高。主要表現(xiàn)在四個(gè)方面，一是文化水平不夠高。具有初中水平的人占30%、有小學(xué)水平的人占60%、沒有文化的人占8%、具有高中水平以上的人員只占2%左右，但是在農(nóng)村也出了一些文化水平比較高的人，這些人大都到了城里。二是大局觀念不夠強(qiáng)。有相當(dāng)一部分農(nóng)民缺乏大局意識(shí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，對(duì)國(guó)家、集體、社會(huì)缺乏責(zé)任感，有的甚至只顧自己的眼前利益。三是環(huán)境保護(hù)意識(shí)較差。大部分農(nóng)民對(duì)農(nóng)村的環(huán)境采取一種漠不關(guān)心的態(tài)度，有的家里比較干凈整潔，但對(duì)于村街是否整潔不管不顧，隨意往街上亂扔亂到，有的甚至連自己的家庭都是雜亂無序、骯臟不堪。四是文明程度不夠高。有許多農(nóng)民開口閉口就是粗話臟話，有的甚至開口就是罵人的話，以丑為美，鄉(xiāng)風(fēng)不夠文明。5、少數(shù)干部和群眾對(duì)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村思想認(rèn)識(shí)上還存在偏差。有“等靠、要”的依賴思想；還有少數(shù)人存在急于求成的思想；有的干部有畏難情緒，提出農(nóng)村修路還要農(nóng)民籌資籌勞，組織協(xié)調(diào)難，事情不好辦。因?yàn)檎J(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，一些地方還處在觀望等待之中，部分基層干部心存疑慮，找不到新農(nóng)村建設(shè)的抓手，不知道該干什么和怎么去干；一些群眾對(duì)新農(nóng)村建設(shè)存在著誤解，認(rèn)為就是政府拿錢幫助蓋新房、建新村。消極悲觀情緒與盲目樂觀心態(tài)并存。

6、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)展層次不高，農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化水平低，農(nóng)民組織化程度低。各地農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化龍頭企業(yè)和農(nóng)民合作經(jīng)濟(jì)組織數(shù)量偏少而且經(jīng)營(yíng)水平和產(chǎn)業(yè)鏈條短，帶動(dòng)能力弱。有的地方農(nóng)產(chǎn)品由于缺乏有組織的對(duì)外銷售，以致絕大部分的利潤(rùn)都被外地賺走了。農(nóng)業(yè)科技含量不高，農(nóng)產(chǎn)品不適應(yīng)市場(chǎng)多樣化、優(yōu)質(zhì)化、安全化的需求。同時(shí)，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，抗災(zāi)能力不強(qiáng)。不少地方的農(nóng)田水利工程大多老化失修，設(shè)施不配套，有的帶“病”工作，難以發(fā)揮應(yīng)有的作用，多數(shù)農(nóng)田仍是靠天收。農(nóng)村的公路等級(jí)低，制約了農(nóng)村的發(fā)展。7、農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)薄弱，市縣財(cái)政支持新農(nóng)村建設(shè)有困難。多年來積累下來的村級(jí)債務(wù)很重，大多數(shù)村資不抵債，公益事業(yè)無力開展。很多地方基本上都是吃飯財(cái)政，在新農(nóng)村建設(shè)上投入財(cái)力有限，不少地方融資渠道不寬，農(nóng)民籌資籌勞難度較大，這是制約新農(nóng)村建設(shè)的突出矛盾。農(nóng)村長(zhǎng)期缺乏應(yīng)有的公共服務(wù)和公共產(chǎn)品供給，現(xiàn)有的物質(zhì)條件和基礎(chǔ)設(shè)施與城市相比，顯現(xiàn)出巨大的反差。

8、農(nóng)村勞動(dòng)力“流失”較多，建設(shè)新農(nóng)村缺少?gòu)?qiáng)有力的主體。農(nóng)民是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的主體。隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快，城市對(duì)勞動(dòng)力的需求大量增加，加之農(nóng)業(yè)效益低下、農(nóng)村非農(nóng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展落后以及城鄉(xiāng)收入差距不斷擴(kuò)大，大批有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營(yíng)的農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力紛紛進(jìn)城務(wù)工或經(jīng)商，留守農(nóng)村的青壯年勞動(dòng)力越來越少，特別是在一些經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后地區(qū)，留守的多為年老體弱、文化素質(zhì)低下的勞動(dòng)力，難以勝任新農(nóng)村建設(shè)的需要。目前，農(nóng)村留守勞動(dòng)力不僅年齡結(jié)構(gòu)加速老化，文化水平低，先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)很難得到大面積推廣，從而削弱了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展后勁；而且農(nóng)村新增勞動(dòng)力來源堪憂，農(nóng)村新增青壯年勞動(dòng)力大部分選擇外出務(wù)工，部分農(nóng)村青年外出務(wù)工后滋生“厭農(nóng)”思想，不愿再回到農(nóng)門，城市失業(yè)或下崗人員大多不愿意從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，農(nóng)村大學(xué)畢業(yè)生更愿意留在有較好發(fā)展空間的城市，建設(shè)新農(nóng)村缺少優(yōu)質(zhì)的人力資源。三、其他不利于村社文化發(fā)展的因素當(dāng)前農(nóng)民的精神文化生活主流是健康、向上的，但也存在著一些令人擔(dān)憂的問題，主要是：1、賭博風(fēng)的抬頭在我這次調(diào)查的幾個(gè)村莊里，有近30%的農(nóng)民在打撲克、搓麻將的時(shí)候賭過錢，雖然數(shù)額不大，一般都是五元、十元，并且按這些農(nóng)民所說，“如果不來點(diǎn)錢，就找不到人跟你玩”，而且這種賭博現(xiàn)象在過年期間有擴(kuò)張的趨勢(shì)，因此這種不良風(fēng)氣必須加以遏制，阻止其擴(kuò)散蔓延。2、迷信活動(dòng)在這次調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)了另外一個(gè)值得注意的現(xiàn)象，我調(diào)查的村莊幾乎全部是漢族，其中有近5%的家庭有成員信仰基督教，但由于農(nóng)村傳統(tǒng)文化的根深蒂固的原因，使得基督教在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的宣傳與傳播中，為了吸引接納更多的教徒，向文化水平不高的村民宣揚(yáng)一些迷信思想，比如：“信基督者得病可以不用打針吃藥，有主保佑病就能好?！钡?，顯然這已經(jīng)帶有很深的迷信色彩了，不僅如此，而且個(gè)別農(nóng)民對(duì)基督教的信仰十分注重，甚至影響到農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)，相關(guān)部門應(yīng)當(dāng)引起注意。3、部分農(nóng)民的參與熱情不夠 現(xiàn)在有些農(nóng)民仍然存在只注重掙錢提高自身的物質(zhì)生活，而忽視自身的精神文化生活的現(xiàn)象，而且這部分農(nóng)民對(duì)群體文化活動(dòng)熱情不高，參與較少。四、加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)的建議調(diào)查發(fā)現(xiàn)，村文化建設(shè)資金不足，文化設(shè)施不全，農(nóng)民觀念落后，村文化管理者不足等，都成為影響新農(nóng)村文化建設(shè)的突出問題，特此我根據(jù)自己的感受提出自己的一些建議。1、實(shí)踐中挖掘和弘揚(yáng)農(nóng)村傳統(tǒng)文化。農(nóng)村有著極其豐富的民族民間文化積淀，這些民間文化最適合農(nóng)民的認(rèn)知方式和審美習(xí)慣，與農(nóng)民有著近乎天然的親切感。在新農(nóng)村文化建設(shè)的實(shí)踐中，必須充分挖掘和大力弘揚(yáng)農(nóng)村現(xiàn)有的歷史文化遺產(chǎn)和民族文化資源，使其成為傳播先進(jìn)文化的有效載體。

積極開展節(jié)日民俗活動(dòng)，增強(qiáng)民族民間文化的吸引力。在新農(nóng)村文化建設(shè)中，要充分認(rèn)識(shí)到農(nóng)民對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日民俗活動(dòng)特有的深厚的感情，恢復(fù)開展傳統(tǒng)的民俗文化活動(dòng)，包括傳統(tǒng)廟會(huì)等，使之成為新農(nóng)村文化建設(shè)的有效載體，使傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明在新農(nóng)村建設(shè)中相映生輝，滿足農(nóng)民群眾內(nèi)在的文化需求。2、服務(wù)上共享城鄉(xiāng)、校村的文化資源。城市和高等學(xué)校等文化教育機(jī)構(gòu)往往是高層次的人才相對(duì)集中的地方，并有著豐富優(yōu)質(zhì)的圖書資源。因而必須充分發(fā)揮城市和高等學(xué)校在農(nóng)村文化建設(shè)中的作用。要以城市和高等學(xué)校為中心，向農(nóng)村輻射，讓城市、高等學(xué)校周邊的農(nóng)村“零距離”接觸并享受到城市和學(xué)校優(yōu)質(zhì)、豐富的文化資源。一方面可以提高城市和學(xué)校的文化資源利用效率，另一方面還可以大大拓展農(nóng)村文化資源的利用空間。拓展圖書服務(wù)空間，讓各級(jí)圖書館與廣大農(nóng)民“零距離”。當(dāng)前農(nóng)村，圖書閱讀已經(jīng)上升為農(nóng)民特別是青年農(nóng)民比較迫切的文化需求。但鄉(xiāng)村圖書室適合農(nóng)民閱讀、可供借閱的書籍?dāng)?shù)量有限，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足農(nóng)民求知的欲望。要想從根本上改變農(nóng)民的閱讀環(huán)境，必須加大公共財(cái)政投入，建立完善的區(qū)域性圖書服務(wù)中心，增強(qiáng)圖書的利用率和圖書服務(wù)實(shí)效，形成覆蓋農(nóng)村的流動(dòng)圖書服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。如杭州市圖書館2006年實(shí)施的圖書信息服務(wù)“一證通”工程，就是有益的探索。該工程以一個(gè)市級(jí)圖書館為中心、縣（市、區(qū)）公共圖書館為分中心，鄉(xiāng)鎮(zhèn)圖書館（文化站）為基層中心，村圖書室為基層服務(wù)點(diǎn)的四級(jí)圖書信息服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。讓一個(gè)小小的村級(jí)圖書室，就可以坐擁全市300多萬冊(cè)藏書，讓各級(jí)圖書館與農(nóng)民群眾“零距離”。強(qiáng)化業(yè)務(wù)培訓(xùn)輔導(dǎo)，讓文化干部與村級(jí)文藝骨干“零距離”。農(nóng)村文化的發(fā)展和繁榮，離不開農(nóng)村文藝骨干的示范效應(yīng)和帶頭作用。農(nóng)村文藝骨干是村級(jí)文化建設(shè)最熱情的支持者，是民間優(yōu)秀文化的傳承者，也是村文化活動(dòng)的直接組織者。各級(jí)文化業(yè)務(wù)部門積極開展面向農(nóng)村文藝骨干的各類公益性文藝培訓(xùn)班，努力提升農(nóng)村文化團(tuán)隊(duì)的水平。同時(shí)，通過建立村落文化聯(lián)系點(diǎn)等方式，加強(qiáng)面向農(nóng)村文化輔導(dǎo)的力度，打造屬于農(nóng)民自己的文化骨干隊(duì)伍。一名文藝骨干帶動(dòng)一支文化團(tuán)隊(duì)，一支文藝團(tuán)隊(duì)營(yíng)造一個(gè)村落的文化氛圍，眾多的文藝骨干將推動(dòng)農(nóng)村文化活動(dòng)的蓬勃開展。城鄉(xiāng)、校村結(jié)對(duì)互動(dòng)，讓城市文化與農(nóng)村文化，學(xué)校文化與農(nóng)村文化“零距離”。城市文化、學(xué)校文化和農(nóng)村文化有著各自的特點(diǎn)，同時(shí)也有很強(qiáng)的互補(bǔ)性。在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的過程中，積極開展城市社區(qū)、周邊學(xué)校和農(nóng)村結(jié)對(duì)活動(dòng)，農(nóng)村傳統(tǒng)的民族民間藝術(shù)進(jìn)城、進(jìn)校展示，城市社區(qū)和學(xué)校的文藝輔導(dǎo)送到鄉(xiāng)村?！俺青l(xiāng)、校村結(jié)對(duì)互動(dòng)”的文化交流，有利于提升農(nóng)村文體隊(duì)伍的文藝水平，促進(jìn)農(nóng)村文化活動(dòng)的多樣化。3、要解決好思想認(rèn)識(shí)問題，使村切實(shí)把文化建設(shè)擺到位。思想決定行為，認(rèn)識(shí)決定覺悟。村干部只有思想認(rèn)識(shí)到了位才能自覺把文化建設(shè)擺到位，才能更好的促進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)的發(fā)展。要有針對(duì)性的從解決模糊認(rèn)識(shí)入手，建立起對(duì)農(nóng)村干部特別是主要領(lǐng)導(dǎo)干部的文化培訓(xùn)機(jī)制，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村干部的培訓(xùn)。首先要進(jìn)行科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，特別是要加強(qiáng)對(duì)文化建設(shè)有關(guān)內(nèi)容的培訓(xùn)，把他們的思想真正統(tǒng)一到黨的十七大精神上來。其次是要進(jìn)行文化內(nèi)涵與經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)發(fā)展的相互關(guān)系以及文化自身的經(jīng)濟(jì)價(jià)值等方面的培訓(xùn)，進(jìn)一步加強(qiáng)他們對(duì)文化的認(rèn)識(shí)。第三是要對(duì)他們進(jìn)行文化藝術(shù)素養(yǎng)和文化建設(shè)發(fā)展規(guī)律等方面的培訓(xùn)。使他們不但要認(rèn)