2022～2022學(xué)年度第一學(xué)期七年級歷史期中考試試題

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一、單項選擇題（每題2分，30題，共60分）

1.這是一個歷史愛好者參觀到的一處我國遠(yuǎn)古人類遺址，對這個牌正確的子文字解釋應(yīng)該是（）[2分]

A.目前我國境內(nèi)已知的最早的人類，距今約170萬年

B.生活在北京周口店龍骨山的巖洞里，距今約70萬—20萬年

C.生活在北京周口店龍骨山的山頂洞穴里，距今約1.8萬年

D.位于浙江余姚河姆渡村，距今約7000年

2.《韓非子》是一部古書，里面有這樣的記載：“上古時候……民眾經(jīng)常生病。圣人出現(xiàn)以后，用鉆木取火的方法使民眾能吃到熟食，人們都非常高興，于是推舉他通知天下，稱他為‘燧人氏’”。從這幾句話中，我們可以得出遠(yuǎn)古人類怎樣的信息？（）[2分]

A.遠(yuǎn)古人類發(fā)明了文字

B.遠(yuǎn)古人類懂得用火燒烤食物

C.遠(yuǎn)古人類會制作陶器

D.什么信息也得不出來

3.“我來自元謀，你來自周口，牽起你毛茸茸的手，愛讓我們直立行走。”這首在網(wǎng)絡(luò)上頗為流傳的詩句，讓我國境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類蒙上了一層神秘而浪漫的薄紗。下列遠(yuǎn)古人類中，較早種植粟并居住于黃河流域的是（）[2分]

A.元謀人

B.北京人

C.半坡人

D.河姆渡人

4.相傳，堯年老后，部落聯(lián)盟推舉舜為繼承人。后來，舜又以同樣的方式傳位給禹。這種通過推舉產(chǎn)生部落首領(lǐng)的辦法，后人稱之為什么制度？（）[2分]

A.推舉制

B.世襲制

C.分封制

D.禪讓制

5.“父死子繼，兄終弟及”，符合這一特征的制度是（）[2分]

A.分封制

B.禪讓制

C.等級制

D.王位世襲制

6.七年級開學(xué)后不久，某班轉(zhuǎn)進(jìn)一位新同學(xué).在向同學(xué)們作自我介紹時,他說:“我的姓和中國歷史上第一個王朝的名稱是一樣的”,他姓：（）[2分]

A.商

B.秦

C.夏

D.周

7.研究歷史離不開文字資料，我國有文字可考的歷史開始于（）[2分]

A.夏朝

B.商朝

C.西周

D.秦朝

8.公元前1046年，周武王率軍在牧野擊敗商朝軍隊，紂王自焚，商朝滅亡。這個事件叫（）[2分]

A.大禹治水

B.商湯滅夏

C.盤庚遷殷

D.武王伐紂

9.公元前1046年屬于（）[2分]

A.公元前11世紀(jì)40年代

B.公元11世紀(jì)40年代

C.公元前10世紀(jì)40年代

D.公元10世紀(jì)40年代

10.山東又稱齊魯大地。“齊魯”的來歷和的哪一制度有關(guān)？（）[2分]

A.禪讓制

B.分封制

C.宗法制

D.等級制

11.春秋五霸中第一個稱霸的是齊桓公，他稱霸的地點(diǎn)是在下圖中的哪里？（）[2分]

A.

B.

C.

D.

12.春秋時期，楚莊王率兵大舉北進(jìn)，長驅(qū)直入周天子所在的伊水．洛水流域，并乘機(jī)向周王室詢問九鼎的大小輕重，這就是成語“楚王問鼎”的來歷。這件事說明：（）[2分]

A.楚莊王很好奇，想知道鼎的大小輕重

B.楚莊王向送給周天子更大更好的九鼎

C.九鼎是王權(quán)的象征，楚莊王想取代周天子

D.楚莊王想尊王攘夷，幫助周天子抵抗少數(shù)民族的進(jìn)攻

13.春秋戰(zhàn)國時期人們的勞作方式從千耦其耘（集體耕作）轉(zhuǎn)變?yōu)閭€體農(nóng)耕的主要原因是：（）[2分]

A.鐵器．牛耕的廣泛使用，提高了生產(chǎn)效率

B.大型水利工程的興建改善了生產(chǎn)條件

C.農(nóng)藥．化肥的使用提高了糧食產(chǎn)量

D.各國競相變法．改革的推動

14.通過甲骨文卜辭．四羊方尊．司母戊鼎．殷墟等遺物遺址．我們可以了解：（）[2分]

A.夏朝歷史

B.商朝歷史

C.周朝歷史

D.秦朝歷史

15.為秦國以后兼并六國打下堅實(shí)基礎(chǔ)的是：（）[2分]

A.李愧變法

B.吳起變法

C.鄒忌改革

D.商鞅變法

16.殷墟出土的甲骨文記錄和反映了當(dāng)時國王的活動以及王朝的政治．經(jīng)濟(jì)情況。對研究哪一王朝的歷史有重要價值？（）[2分]

A.夏

B.商

C.周

D.秦

17.孔子鼓勵學(xué)生要獨(dú)立思考，敢于堅持自己的意見。這叫做：（）[2分]

A.“三人行，必有吾師焉”

B.“學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎？”

C.“知之為知之，不知為不知，是知也”

D.“當(dāng)仁不讓于師”

18.下面各項與法家思想相符合的是（）[2分]

A.主張教化百姓，以“禮”治國

B.強(qiáng)調(diào)用“刑罰”加強(qiáng)統(tǒng)治

C.提出了“無為而治”的思想

D.主張“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”

19.目前世界上所發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器是哪一項？（）[2分]

A.

B.

C.

D.

20.水旱從人，不知饑饉，時無荒年，天下謂之“天府”也。這幾句話說的是哪一重大水利工程的功能？（）[2分]

A.大禹治水

B.三峽水利工程

C.都江堰水利工程

D.長城

21.郭沫若說：“一片甲骨驚天下?！敝饕?yàn)榧坠俏氖牵ǎ2分]

A.目前我國發(fā)現(xiàn)最早的比較成熟的文字

B.刻在龜甲或獸骨上的文字

C.商代的文字

D.字母文字的起源

22.長篇小說《封神演義》中的故事傳說大約發(fā)生在（）。[2分]

A.黃帝時

B.夏朝時

C.商末周初

D.春秋戰(zhàn)國

23.“朝秦暮楚”反映了哪一時期的歷史現(xiàn)象（）[2分]

A.西周

B.春秋

C.戰(zhàn)國

D.秦朝

24.儒家的治國主張是（）[2分]

A.以“禮”治國

B.以“法”治國

C.“無為而治”

D.“兼愛”“非攻”

25.在戰(zhàn)國后期的秦國，一個農(nóng)民如果想免除勞役，最好的辦法應(yīng)該是（）[2分]

A.當(dāng)兵立軍功

B.不隱瞞犯法行為

C.合理經(jīng)商致富

D.大量生產(chǎn)糧食和布帛

26.最能代表兩千多年前我國的音樂文化已達(dá)到很高水平的是（）。[2分]

A.編鐘

B.銅鐘

C.古箏

D.笛子

27.戰(zhàn)國時期出現(xiàn)“百家爭鳴”局面的根本原因是（）[2分]

A.私學(xué)的興盛

B.生產(chǎn)力的發(fā)展和社會大變革的出現(xiàn)

C.頻繁的爭霸戰(zhàn)爭

D.學(xué)術(shù)的繁榮和思想的活躍

28.在傳說中，炎帝和黃帝是的部落聯(lián)盟首領(lǐng)（）[2分]

A.黃河流域

B.長江流域

C.珠江流域

D.淮河流域

29.“塞翁失馬．焉知非?！钡墓适绿N(yùn)含了對立事物能夠互相轉(zhuǎn)化的道理．這跟我國古代一位思想家的主張不謀而合。這位思想家是（）[2分]

A.老子

B.墨子

C.韓非子

D.孫臏

30.若要查閱孔子的言論，應(yīng)從以下什么書入手（）[2分]

A.《春秋》

B.《詩》

C.《書》

D.《論語》

二、非選擇題部分（共40分）

31.閱讀下列圖片：請回答：（1）圖一相關(guān)的人物對中華民族作出哪些貢獻(xiàn)？（2分）（2）圖二所指的人物有什么事跡流傳后世？（2分）（3）圖一、圖二中的人物在中華民族源遠(yuǎn)流長的歷史過程中有什么樣的重要地位？（2分）（4）人們最敬佩圖三人物是因?yàn)槟囊患?？這個傳說反映了什么？（4分）[10分]

32.春秋戰(zhàn)國是我國歷史上的政治大動蕩．社會大變革．文化空前繁榮時期。請回憶所學(xué)內(nèi)容，根據(jù)要求作答。（一）了解春秋五霸材料一周平王即位，把都城遷到洛邑，以避開犬戎族的進(jìn)攻。平王時候，周王室勢力已經(jīng)衰弱，諸侯以強(qiáng)并弱，齊．楚．秦．晉開始強(qiáng)大起來，政權(quán)也由地方諸侯掌控。（1）從材料一可以看出，當(dāng)時諸侯已經(jīng)不把周王室放在眼里，這與西周初年分封諸侯的初衷背道而馳。那么，西周初年實(shí)行分封制的主要目的是什么呢？（2分）（2）請列舉春秋時期三個著名的霸主？（3分）（二）走進(jìn)諸子百家材料二由分立趨向統(tǒng)一的春秋戰(zhàn)國時期，造就了孔子．老子等一大批杰出的思想家，學(xué)術(shù)思想繁榮，形成了“百家爭鳴”的局面。其中，對后世影響最大的思想家是孔子。材料三（3）據(jù)材料二，指出孔子創(chuàng)立的學(xué)派及其思想的核心。（3分）（4）中央電視臺百家講壇要播出一期“百家爭鳴”的講座，介紹春秋戰(zhàn)國時期的著名思想家的主要觀點(diǎn)。請你將材料三中的人物填寫在相應(yīng)的括號里（4分）順其自然——（）以法治國——（）民貴君輕——（）兼愛非攻——（）（5）學(xué)習(xí)“諸子百家”思想后，圍繞治理校園內(nèi)隨便亂扔垃圾的行為，請你分別站在墨家．道家．儒家的立場上說一句話，表明你的立場。（3分）[15分]

33.閱讀下列材料：公孫鞅曰：前世不同教，何古之法？帝王不相復(fù)，何禮之循？……各當(dāng)時而立法，因事而制禮。禮．法以時而定。臣故曰：治世不一道，便國不法古。湯．武之王也，不循而興。殷．夏之滅也，不易禮而