河北省唐山一中2022-2022學(xué)年度第一學(xué)期調(diào)研考試高二年級(jí)語(yǔ)文試卷

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說(shuō)明：1考試時(shí)間120分鐘，滿分150分。2．將卷Ⅰ答案用2B鉛筆涂在答題卡上,卷Ⅱ用藍(lán)黑鋼筆或圓珠筆答在答題紙上。3．答題紙卷頭和答題卡均填涂本次考試的考號(hào)，不要誤填學(xué)號(hào)，答題卡占后５位。Ⅰ卷（共78分）一、基礎(chǔ)題：(54分，每小題3分)

1.下列加點(diǎn)字注音全都正確的一組是（）[3分]

2.下列各項(xiàng)沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）[3分]

A.渡假脈膊竣工不經(jīng)之談斂聲屏氣

B.坐鎮(zhèn)妥帖融洽自鳴得意在所不辭

C.放誕嘻鬧廝打完碧歸趙肝腦涂地

D.篡奪戕害國(guó)萃兩全齊美拾人牙慧

3.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）[3分]

4.下列各句中，加點(diǎn)的熟語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）[3分]

5.下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）[3分]

6.下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）[3分]

7.下列各句中加點(diǎn)的熟語(yǔ)，使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ3分]

8.下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）[3分]

A.第十八屆全國(guó)書(shū)博會(huì)在鄭州舉行，廣東參展的出版物至少有4500種以上，其中《王蒙自傳》《我在央視》等一批精品備受讀者青睞。

B.葉永烈編著的《天文知識(shí)》，豐富而系統(tǒng)地介紹了浩瀚太空里星球演變、星云飄移的科學(xué)原理，為我們展現(xiàn)了宇宙中一幅幅美妙的圖畫。

C.我們必須實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為核心，堅(jiān)持培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，努力把廣州建設(shè)成為和諧社會(huì)的首善之區(qū)。

D.如今，拉薩市堆龍德慶縣“高原無(wú)公害蔬菜生產(chǎn)基地”出產(chǎn)的草莓、土豆、豌豆尖遠(yuǎn)銷北京、上海、廣州等地已經(jīng)不是什么新鮮事了。

9.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）[3分]

A.福建土樓具有防匪防盜、防震防潮、冬暖夏涼、生活方便，雖經(jīng)百年風(fēng)雨或戰(zhàn)爭(zhēng)硝煙，至今仍巍然屹立，享有“東方古城堡”之美譽(yù)。

B.三聚氰胺分子中含有氮元素，如果添加到奶粉中，就可以提高奶粉中蛋白質(zhì)的檢測(cè)數(shù)值，這是許多不良廠家用以牟取暴利的罪魁禍?zhǔn)住?/p>

C.美國(guó)“次貸”危機(jī)引發(fā)了全球經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩，進(jìn)一步拉大了世界貧富的距離，導(dǎo)致一些發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重衰退，貧困人口數(shù)量不斷攀升。

D.要盡快培養(yǎng)出適應(yīng)新世紀(jì)的人才，關(guān)鍵問(wèn)題是先進(jìn)的教育理念起著決定性的作用，它為我們指明了方向，引導(dǎo)學(xué)校教育不斷向前發(fā)展。

10.下列各句中．沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）[3分]

A.在共同應(yīng)對(duì)金融危機(jī)的大背景下，俄羅斯不愿與美國(guó)發(fā)生新冷戰(zhàn)和全面對(duì)抗，兩國(guó)外交達(dá)成某種妥協(xié)的可能性不是不存在的。

B.推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)．必須站在落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會(huì)，全面實(shí)現(xiàn)小康，把農(nóng)業(yè)放到國(guó)民經(jīng)濟(jì)大格局中統(tǒng)籌謀劃。

C.誠(chéng)信教育已成為我國(guó)公民道德建設(shè)的重要內(nèi)容迫在眉睫．它不僅體現(xiàn)了公民的基本道德素質(zhì)．而且關(guān)系到國(guó)家的整體形象。

D.市廣電局宣布：未來(lái)三個(gè)月將在市區(qū)居民小區(qū)全面落實(shí)和推動(dòng)市有線電視數(shù)字化會(huì)議精神，居民小區(qū)電視信號(hào)由模擬制轉(zhuǎn)換為數(shù)字制。

11.下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）[3分]

A.漢王電紙書(shū)與歐美地區(qū)產(chǎn)品同步推出，并透露了帶有手寫識(shí)別能力的升級(jí)版發(fā)布計(jì)劃，在德國(guó)漢諾威展會(huì)上成為熱門產(chǎn)品。

B.個(gè)別學(xué)校為了搶生源，竟把老師編成小分隊(duì)，派到各個(gè)小學(xué)組織學(xué)生考試，考得好的學(xué)生就通知家長(zhǎng)去登記報(bào)名。

C.有關(guān)商品房質(zhì)量的投訴，這些年一直居高不下，原因之一就是目前建設(shè)中大量采用的現(xiàn)場(chǎng)澆鑄施工工藝使得施工質(zhì)量難以控制。

D.很多現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，比如如何界定官員財(cái)產(chǎn)的合法性，如何確定官員財(cái)產(chǎn)申報(bào)是否屬實(shí)，或許是目前官員財(cái)產(chǎn)申報(bào)制度難以出臺(tái)的障礙。

12.下列各句中，語(yǔ)意明確、沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）[3分]

A.他背著家人和同學(xué)偷偷地把歷年積存的200元壓歲錢捐給了受災(zāi)嚴(yán)重的四川災(zāi)區(qū)。

B.廣東省省長(zhǎng)黃華華在省政協(xié)十屆四次常委會(huì)議上向委員們介紹明年工作思路時(shí)建議，將現(xiàn)在為期3天的五一假期延長(zhǎng)至7天，以拉動(dòng)旅游市場(chǎng)、擴(kuò)大消費(fèi)。

C.抗生素曾經(jīng)是人類健康的福音，但是如果使用不合理，下藥不對(duì)癥，即使它是靈丹妙藥，最終它給患者帶來(lái)的也只能是超過(guò)疾病本身的傷害。

D.教育部基礎(chǔ)教育一司副司長(zhǎng)王定華表示，教師正當(dāng)使用的、恰如其分的懲戒不屬于對(duì)學(xué)生的體罰，不提倡對(duì)學(xué)生的一切行為都給予包容、甚至遷就的做法。

13.把下列句子組成一段語(yǔ)意連貫的文字，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）文化是一個(gè)民族的靈魂。文化對(duì)一個(gè)國(guó)家發(fā)展進(jìn)程的影響，比經(jīng)濟(jì)和政治的影響更深刻、更久遠(yuǎn)。。，。。。。只有當(dāng)全世界都公認(rèn)中華文化真正繁榮起來(lái)、在世界上具有重要影響力的時(shí)候，才是我們真正強(qiáng)大的時(shí)候。①文化建設(shè)的滯后，必然對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、生態(tài)保護(hù)乃至政治文明形成一定制約②在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，無(wú)論興衰成敗，歷史文化的根脈始終生生不息、綿延不絕③中華民族擁有五千年文明史④如果說(shuō)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展改變的是—個(gè)國(guó)家的面貌，那么文化繁榮則可以化育—個(gè)民族的風(fēng)骨⑤中國(guó)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路都具有深刻的影響⑥深厚的歷史文化底蘊(yùn)，成為我們民族賴以生存和繁衍發(fā)展的精神沃土；豐富的歷史文化遺產(chǎn)，成為我們民族取之不盡的寶貴精神財(cái)富[3分]

A.④③⑥⑤②①

B.①⑥②④⑤③

C.④③②⑥⑤①

D.②①⑥⑤④⑤

14.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）馬遠(yuǎn)畫山水布局簡(jiǎn)妙，他善于對(duì)現(xiàn)實(shí)的自然景色作大膽地概括、剪裁。。。，。，。這真是“虛實(shí)相生，無(wú)畫處皆成妙境”?、偎纳剿嫞嬅嫔铣３Ａ舫龃笃瞻?，空曠渺漠，意境十分深遠(yuǎn)②他的名作《寒江獨(dú)釣圖》，只畫了漂浮于水面的一葉扁舟和一個(gè)獨(dú)坐在船上垂釣的漁翁③他畫山，常畫山之一角；畫水，常畫水之一涯，其他景物也十分簡(jiǎn)練④然而，就是這片空白表現(xiàn)出了煙波浩渺的江水和極強(qiáng)的空間感，襯托了江上寒意蕭瑟的氣氛⑤四周除了寥寥幾筆的微波之外，幾乎全為空白⑥從而更加集中地刻畫了漁翁專心于垂釣的神氣，也給欣賞者提供了一種渺遠(yuǎn)的意境和廣闊的想象空間[3分]

A.①③②⑤④⑥

B.②⑤④⑥①③

C.①②⑤⑥④③

D.③①②⑤④⑥

15.下面一段文字，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①然而，我覺(jué)得“界面”代替“紙面”閱讀，損失的可能是時(shí)間的縱深和歷史的厚重②之所以這樣說(shuō)，是因?yàn)榫臀覀€(gè)人的經(jīng)驗(yàn)而言，閱讀其實(shí)是一種有重量的精神運(yùn)動(dòng)③如今，網(wǎng)絡(luò)閱讀成為人們生活重要的組成部分④人類的閱讀行為也隨之發(fā)生了革命性的變化：眼睛在網(wǎng)上快速、便捷的“暴走”，逐漸替代已往細(xì)嚼慢咽似的傳統(tǒng)閱讀⑤新媒介使昔日“紙面”凝聚的諸多藝術(shù)的神性，不斷被“界面”的感覺(jué)顛覆和碾軋⑥人在獲得大面積爆炸性信息的同時(shí)，也會(huì)有某種難言的失重感[3分]

A.③④⑤①⑥②

B.⑥②④⑤①③

C.⑥②⑤③④①

D.③④⑥②①⑤

16.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）橘子洲是一幀展示風(fēng)情的畫。它以岳麓山為鄰，與湘江水作伴，風(fēng)光美不勝收，形成了“一面青山一面城”的獨(dú)特景觀。她西望層巒聳翠的岳麓山，與岳麓書(shū)院、愛(ài)晚亭及建設(shè)中的岳麓山大學(xué)城相鄰；東瞰湘江風(fēng)光帶盡覽都市繁華。從西向東，山、水、洲、城融為一體，似流動(dòng)的畫，如放大的盆景。游客登洲，聽(tīng)漁舟唱晚，觀麓山紅楓，看天心飛閣，賞滿樹(shù)橘紅，吟先賢辭賦，其樂(lè)融融。。。；；；；。①水陸寺、拱極樓講述著元代宗教文化的興盛②橘子洲是一座承接歷史的橋③毛澤東站在橘子洲頭發(fā)出的“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉?。俊钡奶靻?wèn)更改寫了中國(guó)歷史的進(jìn)程④飽經(jīng)風(fēng)霜的外國(guó)領(lǐng)事館、高級(jí)別墅則見(jiàn)證著長(zhǎng)沙開(kāi)埠后的歷史⑤曾國(guó)藩操練水上湘軍的號(hào)聲依稀回蕩在橘洲上空⑥南宋朱熹、張栻往來(lái)于岳麓書(shū)院與城南書(shū)院講學(xué)過(guò)江的朱張渡，詮釋著八百年前湖湘子弟求學(xué)的盛況⑦她浸染著湖湘文化，形成了濃厚的歷史底蘊(yùn)[3分]

A.②①⑥④⑤③⑦

B.②⑦⑥①⑤④③

C.③②⑦⑥⑤④①

D.①②④⑤③⑥⑦

17.與“終歲不聞絲竹聲”一句中運(yùn)用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）[3分]

A.在榮譽(yù)、利益、艱苦、危險(xiǎn)、責(zé)任、義務(wù)等面前，上前一步或退后一步，往往是檢驗(yàn)人的思想品格的試金石。

B.在中國(guó)，從道士聽(tīng)論道，從批評(píng)家聽(tīng)談文，都令人毛孔痙攣，汗不敢出。

C.“你教的‘子曰詩(shī)云’么？”他驚奇地問(wèn)。

D.殘星幾點(diǎn)雁橫塞，長(zhǎng)笛一聲人倚樓。

18.把下列詩(shī)句組成四組對(duì)偶句，正確的一組是（）①匡衡抗疏功名?、谥北标P(guān)山金鼓振③云移雉尾開(kāi)宮扇④劉向傳經(jīng)心事違⑤佳人拾翠春相問(wèn)⑥日繞龍鱗識(shí)圣顏⑦征西車馬羽書(shū)馳⑧仙侶同舟晚更移[3分]

A.①④／②⑦／③⑥／⑤⑧

B.①⑧／②⑥／③⑦／④⑤

C.①⑤／②③／④⑦／⑥⑧

D.①④／②⑤／③⑥／⑦⑧

二、論述類：(9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成19-21題。

19.下列對(duì)于孝與廉關(guān)系的理解，不正確的一項(xiàng)是（）[3分]

A.孝是廉德的基礎(chǔ)，在孝德泛化的社會(huì)條件下，人們通常認(rèn)為有孝德就必然有廉德。

B.孝可以使人產(chǎn)生清廉為官的責(zé)任意識(shí)，使人們?cè)跒楣贂r(shí)都會(huì)自覺(jué)遵守清勤慎德的為官道德。

C.廉能保證行孝，具備廉德能保證官員長(zhǎng)守富貴，反之則有可能辱沒(méi)父母親祖和門風(fēng)家風(fēng)。

D.孝與廉在中國(guó)古代是相互支持的關(guān)系，但畢竟是兩種不同領(lǐng)域的道德，本身是有差異的。

20.下列理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是（）[3分]

A.孝與廉是中國(guó)傳統(tǒng)道德的兩個(gè)德目，是分別處理國(guó)家關(guān)系與家庭家族關(guān)系的兩種不同道德。

B.廉是官員克己奉公、廉潔不貪的道德義務(wù)與品德，這種廉德促成了對(duì)父母親祖的責(zé)任感。

C.在中國(guó)古代，一個(gè)人能為官就已經(jīng)是有成就的人，就—定能夠光宗耀祖，也是孝親的表現(xiàn)。

D.有的人認(rèn)為官員只要能孝順父母就一定會(huì)廉潔奉公，這種想法夸大了孝文化的作用。

21.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）[3分]

A.在中國(guó)古代孝德泛化的社會(huì)條件下，孝被認(rèn)為是為人第一德，一個(gè)人在家能孝親，在朝必能忠君。

B.中國(guó)古代那些廉吏一生清廉為官，不做貪贓枉法之事，是因?yàn)樗麄儞?dān)心受牢獄之災(zāi)而辱沒(méi)先祖。

C.古代中國(guó)社會(huì)是一種家國(guó)同構(gòu)的社會(huì)結(jié)構(gòu)，所以在中國(guó)古代更看重孝與廉這兩者的統(tǒng)一性。

D.中國(guó)古代的孝文化作為優(yōu)秀傳統(tǒng)道德資源，對(duì)當(dāng)前加強(qiáng)干部廉政與廉德建設(shè)可以發(fā)揮一定的作用。

三、文言文閱讀：(15分，每小題3分)閱讀下面的文言文，完成22—26題。

22.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）[3分]

23.下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)，意義用法都相同的一組是（）[3分]

24.下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不符合文意的一項(xiàng)是（）[3分]

25.下列語(yǔ)句編為四組，全部直接反映韓延壽理政特點(diǎn)的一組是（）①延壽欲更改之，教以禮讓②因與議定嫁娶喪祭儀品，略依古禮，不得過(guò)法③其始若煩，后皆便安之④又置正、五長(zhǎng)，相率以孝弟，不得舍奸人⑤聞延壽賢，無(wú)因自達(dá)，故代卒⑥騎吏父來(lái)至府門，不敢入[3分]

A.①③⑥

B.②④⑤

C.①②④

D.③⑤⑥

26.下列的理解和分析，不符合文意的一項(xiàng)是（）[3分]

A.延壽不喜歡百姓互相告發(fā)的民俗，主張和睦、禮讓、寬容。

B.韓延壽嚴(yán)以律己，屬下犯了錯(cuò)誤，常深刻責(zé)己，感動(dòng)了官吏。

C.黃霸借助韓延壽打下的基礎(chǔ)，繼續(xù)倡導(dǎo)親愛(ài)和睦，潁川大治。

D.延壽善于審案，嚴(yán)格約束下屬，因此令行禁止，訴訟銳減。

Ⅱ卷（共72分）四、文言文翻譯：(15分)

27.把文言文閱讀材料中畫橫線并加粗的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）乃歷召郡中長(zhǎng)老為鄉(xiāng)里所信向者數(shù)十人與議。（5分）（2）又置正、五長(zhǎng)，相率以孝弟，不得舍奸人。（5分）（3）卒本諸生，聞延壽賢，無(wú)因自達(dá)，故代卒，延壽遂待用之。（5分）[15分]

五、古詩(shī)閱讀：(11分)

28.閱讀下面一首宋詩(shī)，完成問(wèn)題。初晴游滄浪亭④蘇舜欽夜雨連明②春水生，嬌云濃暖弄陰晴。簾虛日薄花竹靜，時(shí)有乳鳩相對(duì)鳴?！咀ⅰ竣贉胬送ぃ禾K州園林之一。②連明：直至天明。(1)詩(shī)的前兩句描寫了怎樣的畫面，表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心情？（5分）(2)請(qǐng)從表達(dá)技巧的角度，鑒賞這首詩(shī)。（6分）[11分]

六、名篇名句默寫：（10分）

29.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）悟已往之不諫，。（2），鳥(niǎo)倦飛而知還。（3），臨清流而賦詩(shī)。（4）鵬之徙于南冥也，水擊三千里，，去以六月息者也。（5），，此小年也。（6）老當(dāng)益壯，？（7），秋水共長(zhǎng)天一色。（8），內(nèi)無(wú)應(yīng)門五尺之僮。（9）臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知；。[10分]

七、實(shí)用類文本閱讀：（25分）

30.閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題?！叭说缇铡钡娜A裔女建筑師她是一名華裔女性，她的作品遍布美國(guó)各地，她的最新榮譽(yù)是獲得2022年度美國(guó)國(guó)家藝術(shù)獎(jiǎng)?wù)拢⒃诎讓m接受了美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬的親自授勛。這是美國(guó)官方給予藝術(shù)家的最高榮譽(yù)。她--就是林瓔。林瓔印象：出自名門卻人淡如菊林瓔的名字被人熟知是近幾年的事情。似乎每當(dāng)述說(shuō)她的背景時(shí)，都要提起那個(gè)顯赫的林氏家族，以及她從未謀面的姑母、民國(guó)第一才女、我國(guó)第一批接受西方建筑科學(xué)教育的女建筑師--林徽因。的確，林瓔繼承了這個(gè)家族得天獨(dú)厚的藝術(shù)才華。如今，50歲的林瓔依舊透著書(shū)齋學(xué)子的單純。面對(duì)媒體，她不愿過(guò)多上鏡；當(dāng)有人走近她索取郵件地址時(shí)，她警惕地向后挪開(kāi)身子，拒絕來(lái)者要求。林瓔的長(zhǎng)相也確實(shí)和中學(xué)時(shí)代的林徽因有幾分相似，人淡如菊，濃濃的書(shū)卷氣質(zhì)。林瓔的父親曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段話：林家的女人，每一位都個(gè)性倔犟，才華橫溢而心想事成。林瓔的才情，正是和姑媽林徽因一脈相承。林瓔雖出自名門，卻并不膚淺和浮躁，這在她的作品中表現(xiàn)得淋漓盡致。她的人和設(shè)計(jì)作品都展現(xiàn)了勇氣，沉著智慧，樸實(shí)無(wú)華，沒(méi)有過(guò)多的設(shè)計(jì)痕跡，沒(méi)有浮夸的裝飾，運(yùn)用來(lái)自大自然的靈感去設(shè)計(jì)，不去破壞，而是成為其中的一部分。她的“月相”、“成行的蘆葦”、“雪崩”等眾多設(shè)計(jì)作品，都流溢著一種寧?kù)o、優(yōu)雅而潛流的美，一種無(wú)聲思考的美，一種充滿力量的美。一夜成名：21歲設(shè)計(jì)越戰(zhàn)紀(jì)念碑林瓔雖然性情淡泊，但是她充滿才華和曲折的人生卻開(kāi)始得驚天動(dòng)地。1980年秋天，美國(guó)國(guó)家建筑家學(xué)會(huì)為越戰(zhàn)紀(jì)念碑在全國(guó)范圍內(nèi)征集設(shè)計(jì)方案。還在耶魯大學(xué)建筑系讀大四的林瓔，在大師云集的1421個(gè)設(shè)計(jì)方案中，以看似簡(jiǎn)單卻蘊(yùn)含了無(wú)限力量的設(shè)計(jì)作品脫穎而出。一個(gè)評(píng)委會(huì)委員說(shuō)：她的作品很簡(jiǎn)約，但是越看就越覺(jué)得它是不受時(shí)間和空間限制的，是永恒的紀(jì)念碑。林瓔的設(shè)計(jì)引起了廣泛爭(zhēng)議。退伍軍人協(xié)會(huì)卻表示不滿，有人認(rèn)為，這座紀(jì)念碑是對(duì)戰(zhàn)死者的不敬，紀(jì)念碑本該拔地而起，而不是陷入地下；陣亡者的名字應(yīng)該按照英文字母的順序排列，而不是按照他們戰(zhàn)死的時(shí)間排列；甚至連林瓔是一位華裔也成了問(wèn)題。他們從政治上施加壓力，要求評(píng)審委員會(huì)更改原設(shè)計(jì)。在最后的決定會(huì)議上，林瓔堅(jiān)持不改，以其獨(dú)有的倔犟和勇氣贏得勝利。林瓔一夜成名。曾經(jīng)飽受爭(zhēng)議的越戰(zhàn)紀(jì)念碑，如今已成為美國(guó)華盛頓最吸引人的建筑物之一。有人說(shuō)，林瓔設(shè)計(jì)的紀(jì)念碑已經(jīng)成為美國(guó)人的“哭墻”。其實(shí)那不準(zhǔn)確，數(shù)不盡的美國(guó)人來(lái)到這里，攜來(lái)的不僅僅是眼淚，帶走的則必定有深沉的思索。“記憶地圖”：第五座紀(jì)念碑為環(huán)保而建如果越戰(zhàn)紀(jì)念碑體現(xiàn)了無(wú)聲的奉獻(xiàn)精神，那么她之后的很多作品都是無(wú)聲卻自然的詩(shī)。林瓔說(shuō)，雖然她生長(zhǎng)在一個(gè)幾乎遺忘了中國(guó)傳統(tǒng)的環(huán)境里，但她卻越來(lái)越強(qiáng)烈地感覺(jué)到東方式的審美對(duì)她的影響。她說(shuō)：“從學(xué)生時(shí)代起，我對(duì)東方建筑的興趣就遠(yuǎn)勝于對(duì)歐洲建筑?！睆脑綉?zhàn)、民權(quán)到女權(quán)、印第安人，林瓔為美國(guó)設(shè)計(jì)了4座具有標(biāo)志意義的紀(jì)念碑。第5座紀(jì)念碑“什么在消逝”是她自己的選題：環(huán)保。“什么在消逝”并不是一座建筑物，而是一個(gè)呼吁保護(hù)瀕危動(dòng)物及其生存環(huán)境的大型聲音及多媒體互動(dòng)裝置。它被安置在北京當(dāng)代藝術(shù)中心的地下展廳。游覽者手拿一塊有機(jī)玻璃正對(duì)地上的投影設(shè)備，那些已經(jīng)滅絕和瀕臨滅絕的動(dòng)物就會(huì)在眼前一一呈現(xiàn)：有一度被認(rèn)為已經(jīng)滅絕的象牙喙啄木鳥(niǎo)、有正在消融的北極上孤單的北極熊、有大西洋里變得越來(lái)越小的鱈魚(yú)、還有已經(jīng)滅絕的北美信鴿?！笆裁丛谙拧庇?jì)劃將至少持續(xù)十年。每個(gè)人都可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，把屬于他自己的記憶、或者是父輩們的記憶中的事物添加到這張“地圖”中……將2050年時(shí)人類可能面臨的情境通過(guò)這種方式展現(xiàn)出來(lái)，繪制出一張屬于未來(lái)的“地圖”。林瓔用她的設(shè)計(jì)和藝術(shù)來(lái)呼吁人們保護(hù)地球，保護(hù)環(huán)境。正如她所說(shuō)，紀(jì)念碑的存在，是為了告訴下一代什么是意義，而不是“丟掉一些東西，又丟掉另一些東西?！保?022年3月18日《人民日?qǐng)?bào)海外版》有刪改）（1）下列對(duì)選文內(nèi)容的理解不正確的兩項(xiàng)是（5分）（）（）A.林瓔的最新榮譽(yù)是獲得2022年度美國(guó)國(guó)家藝術(shù)獎(jiǎng)?wù)隆ｋm然林瓔的名字被人熟知是近幾年的事情，但“最新”意味著此前她也獲得過(guò)榮譽(yù)和獎(jiǎng)勵(lì)。B.林瓔繼承了林氏家族得天獨(dú)厚的藝術(shù)才華，尤其是受學(xué)習(xí)西方建筑科學(xué)教育的姑母林徽因的影響頗多。C.她的“月相”、