古詩(shī)文融入初中道德與法治學(xué)科教學(xué)的實(shí)踐探究

文字是記錄一個(gè)國(guó)家歷史發(fā)展的重要載體，在中華民族五千多年的歷史長(zhǎng)河里，古詩(shī)文以其特有的文學(xué)表現(xiàn)方式記載著歷史發(fā)展的印痕。在浩瀚的文學(xué)長(zhǎng)河里，古詩(shī)文不僅文字優(yōu)美，更蘊(yùn)含著豐富的精神內(nèi)涵，其承載著演繹歷史、傳播文明的重要作用，其不僅表現(xiàn)了古代文人的文學(xué)修養(yǎng)，更以其獨(dú)特方式向我們傳遞了中華文學(xué)之美?？梢哉f，古詩(shī)文是中華民族的文學(xué)瑰寶，展現(xiàn)著中華民族特有的人文情懷。一、古詩(shī)文融入初中道德與法治學(xué)科教學(xué)的必要性1.順應(yīng)時(shí)代發(fā)展、增強(qiáng)文化自信的需要。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)“中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對(duì)樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀很有益處”。在社會(huì)發(fā)展的今天，各類思潮涌動(dòng)的今天，我們更需要堅(jiān)守文化根，通過豐富多樣的形式，特別是傳承中華優(yōu)秀古詩(shī)文，認(rèn)同和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓更多的人走進(jìn)、了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，通過感悟、剖析其背后蘊(yùn)藏的深刻內(nèi)涵，感受文化潤(rùn)養(yǎng)，增強(qiáng)文化自信。2.堅(jiān)守課堂陣地，實(shí)現(xiàn)學(xué)科育人的需要。初中《道德與法治學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)》里明確提出，本課程具有人文性性質(zhì)，即要“注重以民族精神和優(yōu)秀文化培養(yǎng)學(xué)生”，優(yōu)秀文化就包含了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的古詩(shī)文。如今，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園”的東風(fēng)勁吹，作為道德與法治教師，我們要始終牢記自身教書育人使命，堅(jiān)守課堂主陣地，在學(xué)生拔節(jié)孕穗的生長(zhǎng)關(guān)鍵期將古詩(shī)文所蘊(yùn)含的先人智慧和優(yōu)秀道德觀念融入學(xué)科教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生“良好道德品質(zhì)和正確價(jià)值觀念”的形成和愛國(guó)主義情感的養(yǎng)成，充分發(fā)揮道德與法治的學(xué)科育人功能。3.增強(qiáng)文化自信，學(xué)生自我成長(zhǎng)的需要。初中生正處在生理和心理急劇變化的關(guān)鍵期，他們涉世未深，容易受外界不良風(fēng)氣的影響。隨著科技的日益發(fā)展，學(xué)生接受外來文化沖擊的途徑更加多元，個(gè)別青少年缺少對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)注，缺乏正確的價(jià)值觀念的引導(dǎo)，對(duì)國(guó)外的影視作品和書籍盲目崇拜，他們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)僅局限于語文學(xué)科的古詩(shī)文教學(xué)。眾所周知，當(dāng)前的改革開放進(jìn)入深水區(qū)，我們更要清醒地認(rèn)識(shí)到塑造青少年正確價(jià)值觀念、培育文化自信的重要性。作為道德與法治學(xué)科教師，有責(zé)任和義務(wù)立足課堂，將古詩(shī)文融入學(xué)科教學(xué)，讓學(xué)生在潛移默化中體驗(yàn)詩(shī)意課堂的魅力，提升對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。4.滲透美育，五育融合的時(shí)代呼喚。2020年中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》中明確指出：美是純潔道德、豐富精神的重要源泉。美育是審美教育、情操教育、心靈教育，也是豐富想象力和培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的教育，能提升審美素養(yǎng)、陶冶情操、溫潤(rùn)心靈、激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造活力。古詩(shī)文融入初中道德與法治學(xué)科教學(xué)，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下感受中華文學(xué)之美：學(xué)生在讀詩(shī)的過程中會(huì)感受其韻律之美，感受到語言的簡(jiǎn)潔美，一遍一遍地朗讀之后，會(huì)感受到其中的道理美，對(duì)詩(shī)中的詞、句、意境、韻律自然會(huì)加深，自然地進(jìn)入學(xué)生們的腦海，進(jìn)而培養(yǎng)起一種情感，實(shí)現(xiàn)情感美。二、詩(shī)意激起千層“浪”，育人無聲勝有聲一堂真正的“好課”，絕不僅僅是向?qū)W生傳授知識(shí)，而是向?qū)W生傳遞信念和價(jià)值，留給學(xué)生一生的影響。尤其對(duì)于道德與法治學(xué)科而言，衡量其效果的不是試卷上的一個(gè)分?jǐn)?shù)，而是學(xué)生對(duì)精神力量、人生價(jià)值和生活態(tài)度的切身感悟。詩(shī)意課堂就是通過古詩(shī)文融入道德與法治學(xué)科教學(xué)，讓學(xué)生在課堂上感受到中華古詩(shī)文特有的魅力，通過教師、學(xué)生朗誦的方式感受到中華古詩(shī)文的韻律，如平仄、對(duì)仗等，讓課堂更具活力；通過激活語文學(xué)科的詩(shī)文知識(shí)，感受古詩(shī)文精辟語言里蘊(yùn)含的深刻人生哲理，讓道德與法治學(xué)科教學(xué)更具內(nèi)涵。1.詩(shī)意導(dǎo)入，激起興趣千層浪。在部編九年級(jí)上冊(cè)第四單元《8.2共圓中國(guó)夢(mèng)》教學(xué)中，本人有意布置課堂前置資源收集，引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)過的古詩(shī)文中選取與“夢(mèng)想”有關(guān)的古詩(shī)文。在新課導(dǎo)入中，學(xué)生通過聲情并茂的吟誦渲染了氣氛，先后吟誦了語文學(xué)科里所學(xué)的杜甫名篇《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的名句“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”、李賀的名篇《雁門太守行》中的名句“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死”等。在濃郁的氛圍中，教師因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生歸納他們所搜集的名句蘊(yùn)含的深刻意味。從導(dǎo)入效果來看，教師有意激活學(xué)生舊知并引導(dǎo)他們深入思考，學(xué)生積極主動(dòng)地參與到課堂中來，頗有“一詩(shī)激起千層浪”的韻味。吟誦后，學(xué)生深入探討了其所蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵。本人順勢(shì)推進(jìn)：“從古到今，偉大的中國(guó)人民都是懷揣著為國(guó)、為民的偉大夢(mèng)想，并且以身先士卒、死而后已的大無畏精神去筑夢(mèng)、圓夢(mèng)，那么今日中華要怎么循著古人的足跡，在廣袤的大地上勇敢逐夢(mèng)，共圓中國(guó)夢(mèng)呢？”生動(dòng)、自然地引出了本課教學(xué)。簡(jiǎn)短高效的詩(shī)意導(dǎo)入讓學(xué)生快速進(jìn)入課堂學(xué)習(xí)角色，在充滿詩(shī)意的導(dǎo)入中感受到古詩(shī)文的”簡(jiǎn)而有味”，感受到了先人們憂國(guó)憂民的愛國(guó)情操，從而培育他們的愛國(guó)主義情懷，有效推進(jìn)學(xué)科教學(xué)的品德育人功能。2.詩(shī)意講解，破解“重”“難”千層浪。在道德與法治學(xué)科的日常教學(xué)中，詩(shī)意課堂在有效突出重點(diǎn)、高效突破難點(diǎn)上也發(fā)揮著重要的作用。在部編八年級(jí)上冊(cè)第二單元《4.3誠(chéng)實(shí)守信》教學(xué)中，本人在突出“誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德”這一教學(xué)重點(diǎn)時(shí)，設(shè)置了古詩(shī)文競(jìng)答環(huán)節(jié)，學(xué)生以分小組討論的方式進(jìn)行了搶答，展示了他們所掌握的誠(chéng)信古詩(shī)文。學(xué)生們分組競(jìng)賽，在激烈的競(jìng)答環(huán)節(jié)中，學(xué)生快速地“活”了起來。學(xué)生們信手拈來，脫口而出，將其在語文學(xué)科中的古詩(shī)文素養(yǎng)展現(xiàn)出來。本人因勢(shì)利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生參與詩(shī)文解析，學(xué)生們將語文學(xué)科的古詩(shī)文所學(xué)運(yùn)用到課堂。學(xué)生不僅在競(jìng)答環(huán)節(jié)中培養(yǎng)了競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，加深學(xué)習(xí)印象，有效提高了學(xué)習(xí)效果；更感受到了中華傳統(tǒng)文學(xué)之美，感受到了中華文化的博大精深，滲透美育教育，感受到中華文化的價(jià)值，提高他們對(duì)中華文化的認(rèn)同感，有效突破教學(xué)重點(diǎn)。在部編八年級(jí)下冊(cè)第二單元《3.2參與民主生活》一課教學(xué)中，在突破教學(xué)重點(diǎn)“增強(qiáng)民主意識(shí)”的“如何理性對(duì)待謠言”這一環(huán)節(jié)中，本人在讓學(xué)生舉例生活中的謠言現(xiàn)象后，推出了本人課前收集的古詩(shī)文——《國(guó)語·周語下》：三人成虎，五人成章。眾口鑠金，積毀銷骨。本人引導(dǎo)學(xué)生圍繞這一古詩(shī)文進(jìn)行討論、辨析，通過激烈的討論，學(xué)生得出了“沒有事實(shí)根據(jù)就不得隨意傳播，造成公民跟風(fēng)或者社會(huì)恐慌——違法行為。”通過對(duì)古詩(shī)文的辨析，本人有效培養(yǎng)了學(xué)生的思辨能力，引導(dǎo)他們能夠樹立正確的法治觀念，學(xué)會(huì)辨析生活中的謠言，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)。讓人意外的是，一學(xué)生當(dāng)堂分享了自己平日語文學(xué)科的學(xué)習(xí)收獲——《荀子·大略》：流丸止于甌臾，流言止于智者。以“生”化“生”，學(xué)生依法行使民主權(quán)利的意識(shí)得到提升，他們“不造謠、不信謠、不傳謠”的能力得到培養(yǎng)，有效突破本課教學(xué)難點(diǎn)。3.詩(shī)意結(jié)尾，意猶未盡千層浪。一堂好課，精彩的結(jié)尾必不可少，往往能夠起到畫龍點(diǎn)睛的作用，讓課堂得到升華。在道德與法治學(xué)科的教學(xué)過程中，本人十分注重詩(shī)意結(jié)尾的感染力。在部編九年級(jí)上冊(cè)《5.2凝聚價(jià)值追求》一課教學(xué)中，本人以全體師生朗誦宋朝文天祥的《過零丁洋》一詩(shī)作為結(jié)尾，在“人生自古誰無死，留取丹心照汗青！”落音處，師生們熱淚盈眶，被文天祥視死如歸、報(bào)效祖國(guó)的熾熱愛國(guó)心所感動(dòng)，學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，愛國(guó)的種子生根發(fā)芽。如著名的教育學(xué)家吳又存所言，“課程文化不是游離于師生之外的事物，不是冷冰冰、高高在上的訓(xùn)斥，而是俯首凝神的注視、深入靈魂的撫摸?！睅熒诘雌鸱?、情意滿滿的詩(shī)意結(jié)尾中培育道德情操，有效延伸課堂效果。三、掬一捧清如許“活”水，多管齊下打造詩(shī)意課堂古詩(shī)文融入道德與法治學(xué)科的課堂教學(xué)是項(xiàng)系統(tǒng)工程，多管齊下打造詩(shī)意課堂，提高道德與法治學(xué)科課堂實(shí)效性迫在眉睫，需要學(xué)校的大力支持，也需要教師的主動(dòng)作為。1.營(yíng)造書香校園，氤氳詩(shī)意底色。學(xué)校要通過形式多樣的主題實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生愛上古詩(shī)文，如通過“讀書活動(dòng)月”“古詩(shī)文競(jìng)答”等方式，引導(dǎo)學(xué)生與經(jīng)典同行；加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營(yíng)造濃郁氛圍，如通過打造古詩(shī)文文化墻、舉辦古詩(shī)文手抄報(bào)比賽等方式，擴(kuò)寬渠道，讓學(xué)生在沉浸式的校園氛圍中培育古詩(shī)文情懷，氤氳校園的詩(shī)意底色，讓古詩(shī)文真正融入道德與法治學(xué)科，乃至為其他學(xué)科打下基礎(chǔ)。2.立足學(xué)生實(shí)際，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。經(jīng)過前面的學(xué)習(xí)積累，初中學(xué)生已經(jīng)積累了一定的古詩(shī)文學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，具備一定的文學(xué)素養(yǎng)，且他們的學(xué)習(xí)認(rèn)知水平已經(jīng)發(fā)展到一定程度，從這些角度來說，教師要認(rèn)真研究學(xué)情，立足學(xué)生的認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)實(shí)際出發(fā)，善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，通過行之有效的教育教學(xué)手段，真正以學(xué)生為主體，把深度學(xué)習(xí)的“讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人”落實(shí)到實(shí)處。3.提高自身素養(yǎng)，引入恰切資源。作為道德與法治學(xué)科教師，要不斷提升自身文學(xué)修養(yǎng)，特別是古詩(shī)文修養(yǎng)。如通過組建課后學(xué)習(xí)共同體的發(fā)展，道德與法治老師通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和課后的自我研讀，提高自身對(duì)古詩(shī)文的品鑒能力，要能夠?qū)滩闹谐霈F(xiàn)的經(jīng)典古詩(shī)文進(jìn)行釋義、分類、整理，能夠根據(jù)教學(xué)實(shí)際需要尋找、增補(bǔ)適當(dāng)?shù)墓旁?shī)文，積極利用課程資源，豐富課程資源，豐富古詩(shī)文表達(dá)方式，如師生吟誦、動(dòng)畫展示、角色扮演等，讓學(xué)生在沉浸式教學(xué)中感受古詩(shī)文的魅力，巧借經(jīng)典古詩(shī)文，促進(jìn)教學(xué)任務(wù)的有效達(dá)成。4.加強(qiáng)學(xué)科滲透，提高教學(xué)實(shí)效。經(jīng)典古詩(shī)文具有其特定的文學(xué)性，在語文學(xué)科的學(xué)習(xí)中，學(xué)生們已經(jīng)了解了古詩(shī)文所具有的“工整、對(duì)仗和注重押韻”等特點(diǎn)。在道德與法治課的教學(xué)中，教師精心挑選一些與教材內(nèi)容緊密聯(lián)系的古詩(shī)文，不僅有助于學(xué)生激發(fā)對(duì)語文學(xué)科知識(shí)的重生，也有利于進(jìn)一步提高詩(shī)意課堂的教學(xué)實(shí)效。道德與法治學(xué)科與語文學(xué)科關(guān)系緊密，本人爭(zhēng)取了語文教研組的大力支持，在七年級(jí)開設(shè)《廈門市東山中學(xué)校本課程教科書之古典詩(shī)歌欣賞》校本課程，語文教師通過朗誦古詩(shī)文、分析古詩(shī)文等豐富多樣的形式激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生語言感悟能力和提升對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歸屬感和認(rèn)同感，從而樹立文化自信。5.豐富課堂教學(xué)資源，創(chuàng)新課堂教學(xué)形式。初中道德與法治學(xué)科教材中有著許多優(yōu)秀的中華古詩(shī)文，其中不乏《禮記》《道德經(jīng)》《論語》等文集和各朝代優(yōu)秀詩(shī)人的經(jīng)典詩(shī)文。在課堂教學(xué)中，道德與法治教師要能在立足教材資源的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮學(xué)生參與課堂教學(xué)資源搜集的主動(dòng)性和積極性，引導(dǎo)他們能夠?qū)W(xué)過的相關(guān)古詩(shī)文找出來，舉一反三。除此之外，教師還應(yīng)充分發(fā)揮現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)手段的作用，如搜集、播放相關(guān)視頻的方式，讓學(xué)生更直觀地了解古詩(shī)文寓意；通過情景劇表演的方式讓學(xué)生在沉浸式的情境中，理解、消化晦澀難懂的古詩(shī)文，更深刻感受古詩(shī)文所蘊(yùn)含的人生哲理。教師要做教育的有心人和用心人，立足學(xué)科特點(diǎn)，豐富教學(xué)資源，創(chuàng)新教學(xué)形式，千方百計(jì)地提高課堂吸引力，提高教學(xué)實(shí)效，讓學(xué)生在豐富多樣的課堂教學(xué)中感受中華古詩(shī)詞的魅力。中華優(yōu)秀古詩(shī)文里蘊(yùn)含著極其深