八年級語文上冊第24課《大道之行也》人教新課標(biāo)版

人教版八年級上冊第二十四課大道之行也出處：《禮記·禮運(yùn)》

《禮記》，儒家經(jīng)典之一，西漢戴圣對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。

《禮運(yùn)》，《禮記》篇名，大約是戰(zhàn)國末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名孔子答問的著作。

先師孔子

大成至圣

1988年,75位諾貝爾獎獲得者在巴黎發(fā)表聯(lián)合宣言,呼吁全世界:21世紀(jì)人類要生存,就必須汲取兩千多年前孔子的智慧。讀一讀1.教師范讀古文，學(xué)生按要求在書中畫出難讀的字詞來。2.學(xué)生仿讀并注意文中停頓。3.學(xué)生朗讀并試著背誦。

1天下為公wéi2選賢與能jǔ3講信修睦m(xù)ù4矜

guān5男有分fèn6貨惡其棄于地也wù

7編纂zuǎn8門閂shuān正音:1.大道之行：施行。2.選賢與能：把品德高尚的人、能干的人選拔出來?！芭c”通“舉”。3.講信修睦：修,培養(yǎng)。講求誠信，培養(yǎng)和睦氣氛。4.故人不獨(dú)親其親：親，意動詞,以……為親。用如動詞,這里可以譯為奉養(yǎng)、贍養(yǎng)。親，名詞，指父母。補(bǔ)充解釋：譯一譯學(xué)生圈點(diǎn)勾畫，試譯短文。

參考譯文在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，把有賢德、有才能的人選出來（給大家辦事），（人人）講求誠信，崇尚和睦。因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子要有職業(yè)，女子要及時(shí)婚配。（人們）憎惡財(cái)貨被拋棄在地上的現(xiàn)象（而要去收貯它），卻不是為了獨(dú)自享用；（也）憎惡那種在共同勞動中不肯盡力的行為，總要不為私利而勞動。這樣一來，就不會有人搞陰謀，不會有人盜竊財(cái)物和興兵作亂，（家家戶戶）都不用關(guān)大門了，這就叫做“大同”社會。理一理全文可分為三層。第一層：總領(lǐng)全文。第二層：闡述大同社會基本特征。第三層：總結(jié)全文。議一議我們該如何理解大道、大同、大道之行也？

大道，可以理解為治理社會的最高準(zhǔn)則。

大同，指儒家的理想社會或人類社會的最高階段。

大道之行也，是指執(zhí)政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會。天下為公：天下是公有的（天下是天下所有人的天下）背誦指導(dǎo)可試一試抓重點(diǎn)詞句背誦法大道之行也，

，選

與

，講

修

。故人

，

，使

，

，

，矜、

廢疾者皆有所養(yǎng)，男

，女

。貨惡其棄于地也，

；力惡其不出于身也，

。是故謀

，

，故

，是謂大同。拓展延伸1.“