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2022上半年湖南生物機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院輔導(dǎo)員招聘試題及答案1、考生按規(guī)定時(shí)間參加考試,考試預(yù)備鈴響后(考前15分鐘),考生進(jìn)考室,按要求坐座位;監(jiān)考教師發(fā)卷后,在試卷指定的地方填寫姓名;考試中途考生不準(zhǔn)以任何理由離開考場(chǎng)。2、不準(zhǔn)用規(guī)定以外的筆答卷,不準(zhǔn)在答卷上作任何標(biāo)記??忌鷷鴮懺诖痤}卡規(guī)定區(qū)域外的答案無效,考生嚴(yán)禁攜帶任何通訊工具(如手機(jī)及其它無線接收、傳送設(shè)備等)、電子存儲(chǔ)記憶錄放設(shè)備以及涂改液、修正帶等物品進(jìn)入考場(chǎng)。3、考生在考試過程中如不遵守考場(chǎng)紀(jì)律,不服從監(jiān)考教師管理,有違紀(jì)違規(guī)行為,按有關(guān)規(guī)定進(jìn)行處罰。單選題1、培根首次提出把教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科,他提出的()為教育學(xué)的發(fā)展奠定了方法論基礎(chǔ)。A、演繹法B、歸納法C、辯證法D、階級(jí)分析法【答案】B2、教師職業(yè)是復(fù)雜而富有創(chuàng)造性的職業(yè),從事這一職業(yè)的人必須()。A、富有耐心B、固步自封C、富有深厚D、老練持重【答案】A3、堅(jiān)定走()的文明發(fā)展道路,建設(shè)魅力中國(guó),為人民創(chuàng)造良好生產(chǎn)生活環(huán)境,為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。A、生產(chǎn)發(fā)展、生活美好、環(huán)境美麗B、生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好C、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、生活富裕、社會(huì)和諧D、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生活富裕、自然美麗【答案】B4、教師道德行為選擇的邏輯起點(diǎn)是()。A、教師的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)B、教師道德原則和規(guī)范C、教師行為選擇的意志自由D、教師對(duì)不同道德行為方案價(jià)值的判斷【答案】D5、在教學(xué)中為了實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移,教師應(yīng)該應(yīng)用(),使學(xué)生在學(xué)習(xí)和思維中將事物的非本質(zhì)屬性從本質(zhì)屬性中剔除,更好地掌握概念間的因果聯(lián)系。A、基本原理B、變式C、概念D、教材結(jié)構(gòu)【答案】B6、我們要牢固樹立社會(huì)主義生態(tài)文明觀,推動(dòng)形成()現(xiàn)代化建設(shè)新格局,為保護(hù)生態(tài)環(huán)境作出我們這代人的努力!A、與自然和諧共生B、人與環(huán)境和諧發(fā)展C、人與自然和諧發(fā)展D、人與環(huán)境和諧共生【答案】C7、關(guān)于“日益增長(zhǎng)的美好生活需要”認(rèn)識(shí)不正確的是()。A、社會(huì)需要的多層次多樣化B、物質(zhì)文化生活需要不再重要C、民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)D、人民美好生活需要日益廣泛【答案】B8、人的生理成熟以具有()能力為標(biāo)志。A、創(chuàng)造B、學(xué)習(xí)C、生殖D、思考【答案】C9、在限定時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生大量的觀念,體現(xiàn)了創(chuàng)造性思維的()特征。A、靈活性B、獨(dú)創(chuàng)性C、發(fā)散性D、流暢性【答案】D10、人的身心發(fā)展的源泉和動(dòng)力是()。A、教育B、社會(huì)環(huán)境C、遺傳D、個(gè)體主觀能動(dòng)性【答案】D11、最早提出學(xué)前教育公共教育思想的是()。A、福祿倍爾B、柏拉圖C、亞里斯多德D、皮亞杰【答案】B12、教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容是()。A、教學(xué)過程B、學(xué)習(xí)過程C、評(píng)價(jià)過程D、反思過程【答案】B13、關(guān)于各種記憶出現(xiàn)的時(shí)間由早到晚依次是()。A、運(yùn)動(dòng)記憶—形象記憶—情緒記憶—語(yǔ)詞記憶B、情緒記憶—形象記憶—運(yùn)動(dòng)記憶—語(yǔ)詞記憶C、語(yǔ)詞記憶—形象記憶—情緒記憶—運(yùn)動(dòng)記憶D、運(yùn)動(dòng)記憶—情緒記憶—形象記憶—語(yǔ)詞記憶【答案】D14、在群體的影響和壓力下,個(gè)體放棄自己的意愿而采取與大多數(shù)人相一致的行為傾向被稱為()。A、親和行為B、人際交往C、從眾行為D、社會(huì)行為【答案】C15、21世紀(jì)成為人才的首要條件是()。A、身體健康B、心理健康C、社會(huì)適應(yīng)良好D、人際關(guān)系良好【答案】B16、最初社會(huì)性微笑發(fā)生的標(biāo)志是()的出現(xiàn)。A、有差別的微笑B、出聲的笑C、誘發(fā)性的笑D、自發(fā)性的笑【答案】A17、高等學(xué)校實(shí)行教師資格制度。以下學(xué)歷中不能取得教師資格的是()。A、研究生畢業(yè)B、大學(xué)本科畢業(yè)C、大學(xué)??飘厴I(yè)D、雙學(xué)士學(xué)位【答案】C18、下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)實(shí)際上是知識(shí)()的三種模式。A、接受過程B、認(rèn)知過程C、同化過程D、學(xué)習(xí)過程【答案】C19、我國(guó)中小學(xué)課程(教學(xué))計(jì)劃的最基本部分是()。A、學(xué)科設(shè)置B、課時(shí)分配C、學(xué)科順序D、學(xué)周安排【答案】A20、利用“道德兩難故事法”進(jìn)行道德教育的心理學(xué)家是()。A、班杜拉B、吉布斯C、柯爾伯格D、皮亞杰【答案】C21、不屬于個(gè)案研究法的特征的是()。A、研究對(duì)象的特殊性B、研究結(jié)果的普適性C、實(shí)施方法的綜合性D、資料來源的多元化【答案】B22、以教育現(xiàn)象為研究對(duì)象,以探索教育規(guī)律為目的的創(chuàng)造性認(rèn)識(shí)活動(dòng)即()。A、科學(xué)研究B、教育研究C、實(shí)驗(yàn)研究D、管理研究【答案】B23、侵犯行為可以分為工具性侵犯和()。A、行為性侵犯B、意圖性侵犯C、動(dòng)機(jī)性侵犯D、敵意性侵犯【答案】D24、教師管理的根本問題是()。A、激勵(lì)教師勤奮工作B、營(yíng)造和睦相處的氛圍C、提升教師學(xué)歷D、提高教師待遇【答案】A25、我國(guó)加大政府對(duì)高等教育調(diào)控力度的方式是()。A、間接調(diào)控B、宏觀調(diào)控C、間接的和宏觀的調(diào)控D、直接調(diào)控【答案】C26、班主任工作的中心環(huán)節(jié)是()。A、組織和培養(yǎng)班集體B、建立學(xué)生檔案C、了解學(xué)生D、操行評(píng)定【答案】A27、在課程改革過程中,教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者,由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向()。A、知識(shí)的傳授者B、平等中的首席C、教學(xué)的組織者D、行為的示范者【答案】B28、從教師個(gè)人對(duì)待自己職業(yè)的情感和態(tài)度的傾向性角度看,教師在如何對(duì)待自己的職業(yè)和職責(zé)上,存在著四種不同的境界,即厭教,功利,熱愛,樂教,其中()是我們應(yīng)該向往和追求的。A、厭教B、功利C、熱愛D、樂教【答案】D29、來源于學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)名次結(jié)果的興趣的動(dòng)機(jī)是()。A、高尚的動(dòng)機(jī)B、遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)C、低級(jí)的動(dòng)機(jī)D、近景的直接性動(dòng)機(jī)【答案】D30、教師道德品質(zhì)的構(gòu)成要素中,居于核心地位的是()。A、道德認(rèn)識(shí)B、道德情感C、道德意志D、道德認(rèn)識(shí)和道德情感【答案】D31、下列選項(xiàng)中,不屬于課外的科研活動(dòng)形式的是()。A、聽取校內(nèi)外專家的學(xué)術(shù)報(bào)告B、參加學(xué)生社團(tuán)的學(xué)術(shù)研究活動(dòng)C、參加教學(xué)實(shí)習(xí)D、根據(jù)自己的興趣獨(dú)立進(jìn)行的研究活動(dòng)【答案】C32、校園的整體規(guī)劃及其建筑風(fēng)格應(yīng)反映學(xué)校內(nèi)在的文化特色,它主要反映的文化形態(tài)是()。A、校園物質(zhì)文化B、校園行為文化C、校園制度文化D、校園精神文化【答案】A33、在學(xué)生傷害事故處理中,學(xué)校責(zé)任適用的歸責(zé)原則是()。A、過錯(cuò)責(zé)任原則B、無過錯(cuò)責(zé)任原則C、嚴(yán)格責(zé)任原則D、注重效率原則【答案】A34、人的生理成熟以具有()能力為標(biāo)志。A、創(chuàng)造B、學(xué)習(xí)C、生殖D、思考【答案】C35、高校社會(huì)服務(wù)職能肇始于()。A、美國(guó)B、德國(guó)C、古希臘D、英國(guó)【答案】A36、校園文化的核心是()。A、學(xué)校的物質(zhì)文化B、學(xué)校的精神或觀念文化C、學(xué)校組織和制度文化D、學(xué)校的非正規(guī)文化【答案】B37、深化行政體制改革的核心是()。A、加強(qiáng)市場(chǎng)調(diào)節(jié)B、轉(zhuǎn)變政府職能C、強(qiáng)化媒體監(jiān)督D、完善公共服務(wù)【答案】B38、在人性的敘述中,認(rèn)為人擁有自覺和自由以作出人生基本的抉擇的是()。A、認(rèn)知主義B、行為主義C、人本主義D、存在主義【答案】D39、游戲理論中提出“生活預(yù)備說”的代表人物是()。A、斯賓塞B、格羅斯C、維果斯基D、皮亞杰【答案】B40、西方第一個(gè)提出對(duì)教師的道德要求的人是()。A、柏拉圖B、亞里士多德C、蘇格拉底D、德謨克里特【答案】D41、中小學(xué)教師資格由()教育行政部門認(rèn)定。A、縣級(jí)以上地方人民政府B、國(guó)務(wù)院C、各級(jí)地方人民政府D、省、自治區(qū)、直轄市【答案】A42、由于對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的社會(huì)意義或個(gè)人前途等原因引發(fā)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)稱作()。A、遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)B、社會(huì)性動(dòng)機(jī)C、直接性動(dòng)機(jī)D、志向性動(dòng)機(jī)【答案】A43、教師道德品質(zhì)的構(gòu)成要素中,居于核心地位的是()。A、道德認(rèn)識(shí)B、道德情感C、道德意志D、道德認(rèn)識(shí)和道德情感【答案】D44、樹立正確的學(xué)生觀,對(duì)于教育工作者,特別是()意義更大。A、班主任B、科任教師C、校長(zhǎng)D、教研組長(zhǎng)【答案】A45、對(duì)教師道德行為的認(rèn)識(shí)正確的是()。A、教師的某一行為往往僅是一個(gè)道德行為B、教師道德行為是孤立的行為C、教師道德行為是從道德這一特定的方面進(jìn)行評(píng)價(jià)的行為D、教師道德行為作為一種社會(huì)行為,但不與其他行為結(jié)合【答案】C46、實(shí)踐證明,只有()的教師,才能培養(yǎng)出道德高尚的學(xué)生。A、道德高尚B、知識(shí)淵博C、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富D、多才多藝【答案】A47、主張大學(xué)要培養(yǎng)學(xué)問家和科學(xué)家,促使大學(xué)課程專門化的課程觀是()。A、永恒主義課程觀B、改造主義課程觀C、科學(xué)主義課程觀D、結(jié)構(gòu)主義課程觀【答案】C48、大學(xué)校園文化的同化功能是通過下列哪種方式實(shí)現(xiàn)的?()A、從眾B、環(huán)境對(duì)心理的感染C、直接同化D、間接同化【答案】A49、在職業(yè)生涯規(guī)劃的流程中,()是制定職業(yè)生涯規(guī)劃的關(guān)鍵。A、自我評(píng)價(jià)B、確立目標(biāo)C、環(huán)境評(píng)價(jià)D、職業(yè)定位【答案】B50、關(guān)于各種記憶出現(xiàn)的時(shí)間由早到晚依次是()。A、運(yùn)動(dòng)記憶—形象記憶—情緒記憶—語(yǔ)詞記憶B、情緒記憶—形象記憶—運(yùn)動(dòng)記憶—語(yǔ)詞記憶C、語(yǔ)詞記憶—形象記憶—情緒記憶—運(yùn)動(dòng)記憶D、運(yùn)動(dòng)記憶—情緒記憶—形象記憶—語(yǔ)詞記憶【答案】D51、班級(jí)工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者是()。A、校長(zhǎng)B、教導(dǎo)主任C、班主任D、任課教師【答案】C52、教師的根本的社會(huì)職責(zé)是()。A、做好家訪B、做好班級(jí)管理C、教書育人D、激發(fā)學(xué)生的靈感【答案】C53、在原型內(nèi)化階段,培養(yǎng)的重點(diǎn)應(yīng)放在考查學(xué)生言語(yǔ)的()。A、動(dòng)作效應(yīng)上B、動(dòng)作本身C、對(duì)動(dòng)作的認(rèn)知D、利用言語(yǔ)來標(biāo)志練習(xí)【答案】A54、下列有關(guān)道德品質(zhì)的說法錯(cuò)誤的是()。A、其內(nèi)容具有時(shí)代性和階級(jí)性B、道德實(shí)踐是其形成和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)C、道德品質(zhì)不能成為區(qū)分和體現(xiàn)人格差別的標(biāo)準(zhǔn)和尺度D、個(gè)人主觀努力是其形成和發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力【答案】C55、教師在教育活動(dòng)中對(duì)學(xué)生持民主與尊重的態(tài)度,一視同仁、同等對(duì)待,不以個(gè)人私利和好惡作標(biāo)準(zhǔn),這是教師職業(yè)公正的()。A、對(duì)己性公正B、同儕性公正C、社會(huì)性公正D、對(duì)象性公正【答案】D56、下列有關(guān)教師人格中的創(chuàng)新精神和能力的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是()。A、人才的競(jìng)爭(zhēng)使培養(yǎng)創(chuàng)造性人才成為當(dāng)務(wù)之急B、要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì),首要要求教師要有勇于創(chuàng)新的精神和能力C、創(chuàng)新精神是一種追求科學(xué)、勇于探索、永無止境的科學(xué)精神D、創(chuàng)新精神是創(chuàng)新能力在創(chuàng)造實(shí)踐中的集中體現(xiàn)【答案】D57、在人性的敘述中,認(rèn)為人擁有自覺和自由以作出人生基本的抉擇的是()。A、認(rèn)知主義B、行為主義C、人本主義D、存在主義【答案】D58、“人類創(chuàng)造了科學(xué)技術(shù),而科學(xué)技術(shù)的發(fā)展又超出了人們的控制能力,技術(shù)成了一種無政府狀態(tài),成了一種破壞力量。”以上觀點(diǎn)屬于()。A、技術(shù)決定論者B、技術(shù)價(jià)值中性論者C、技術(shù)樂觀主義D、技術(shù)悲觀主義【答案】D59、高等教育的經(jīng)濟(jì)功能表現(xiàn)在()。A、高校是科技創(chuàng)新的重鎮(zhèn)B、高校是培養(yǎng)政治精英的搖籃C、高校是文化傳承的基地D、高校是受教育者實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的場(chǎng)所【答案】A60、教育的本質(zhì)決定了高校的基本職能是()。A、培養(yǎng)人才B、科學(xué)研究C、服務(wù)社會(huì)D、普及教育【答案】A61、以下關(guān)于人的道德修養(yǎng)的說法中,不正確的是()。A、修養(yǎng)是一種能力和境界B、人的道德面貌是與生俱來的C、道德修養(yǎng)是主體在實(shí)踐基礎(chǔ)上的自覺思想斗爭(zhēng)過程D、道德修養(yǎng)包括動(dòng)態(tài)的和靜態(tài)的兩方面【答案】B62、游戲的覺醒一尋求理論,以探討游戲發(fā)生的生理機(jī)制與環(huán)境的影響為特色,主要代表人物有()?!盇、伯萊恩B、貝特森C、哈森D、拜登代克【答案】A63、師德規(guī)范要求教師“追求創(chuàng)新,注重個(gè)性”,以下哪條不屬于這一要求的內(nèi)容()。A、加強(qiáng)國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)交流,追蹤學(xué)術(shù)前沿,更新教學(xué)內(nèi)容B、因材施教,注重學(xué)生個(gè)性發(fā)展C、形成個(gè)性化教育模式,鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新和冒尖D、保持個(gè)性,敢于特立獨(dú)行【答案】D64、根據(jù)《中外合作辦學(xué)條例》規(guī)定,中外合作辦學(xué)者的知識(shí)產(chǎn)權(quán)投入一般不得超過各自投入的()。A、二分之一B、三分之一C、四分之一D、五分之一【答案】B65、心理輔導(dǎo)或者咨詢工作要以()為主,面向全校學(xué)生,通過個(gè)別面詢、團(tuán)體輔導(dǎo)員活動(dòng)、行為訓(xùn)練、書信咨詢、電話咨詢、網(wǎng)絡(luò)咨詢等多種形式,有針對(duì)性地向大學(xué)生提供經(jīng)常、及時(shí)、有效的心理健康指導(dǎo)與服務(wù)。A、綜合性輔導(dǎo)或咨詢B、發(fā)展性輔導(dǎo)或咨詢C、推廣性輔導(dǎo)或咨詢D、延伸性輔導(dǎo)或咨詢【答案】B66、教育的本質(zhì)決定了高校的基本職能是()。A、培養(yǎng)人才B
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