甘肅省武威六中高一下學(xué)期期末練習(xí)語(yǔ)文試題

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精高一語(yǔ)文《必修3、必修4》檢測(cè)試卷第Ⅰ卷（閱讀題)一、現(xiàn)代文閱讀（9分,每小題3分）閱讀下面的文字,完成小題.文學(xué)中有歷史.當(dāng)今歷史學(xué)家大都認(rèn)為，沒(méi)有什么文獻(xiàn)資料不是史料，不但文學(xué)作品,即如佛經(jīng)、道藏、信札、家譜、賬本、碑銘等也無(wú)一不是，而且隨著史學(xué)研究領(lǐng)域的拓展，史料范圍還在不斷擴(kuò)大。從“三言二拍”里可以看到晚明市井生活的真實(shí)面貌，這對(duì)于研究社會(huì)史的人幾乎是一個(gè)常識(shí)。陳寅恪以詩(shī)證史,也為大家所熟悉。但在“五四”以前，史料范圍并非如此寬泛，文學(xué)作品在大多數(shù)史學(xué)家眼里也并非史料，有些文獻(xiàn)到底屬于文學(xué)還是史學(xué)，一兩千年來(lái)都沒(méi)有一致的看法。神話傳說(shuō)就是如此，其中相當(dāng)突出的例子是《山海經(jīng)》。神話傳說(shuō)是文學(xué)，史前時(shí)代，無(wú)文字可征，只有傳說(shuō)，暫當(dāng)歷史。三皇五帝至今未曾坐實(shí)，但“炎皇子孫”已經(jīng)成為口頭語(yǔ),甚至成為歷史共識(shí)。新的傳說(shuō)還會(huì)不斷產(chǎn)生,能否成史頗為可疑,但以神話傳說(shuō)研究歷史,卻是一種重要的方法。在歷史上,《山海經(jīng)》究竟應(yīng)歸于文學(xué)還是史學(xué)，曾是死結(jié)。王國(guó)維《古史新證》說(shuō):“而疑古之過(guò)，乃并堯、舜、禹之人物而變疑之，其于懷疑之態(tài)度及批評(píng)之精神不無(wú)可取，然惜于在于史材料未嘗為充分之處理也?！边@些古史材料就包括《山海經(jīng)》《穆天子傳》等文獻(xiàn).在《漢書(shū)·藝文志》里，《山海經(jīng)》列于數(shù)術(shù)類。此后該書(shū)在目錄學(xué)里的角色轉(zhuǎn)換過(guò)幾次，《隋書(shū)·經(jīng)籍志》將《山海經(jīng)》列于史部地理類，也就是將它看成史書(shū)了。歷史是講真實(shí)的，《山海經(jīng)》一般被視為荒誕不經(jīng)，連司馬遷寫(xiě)《史記》都不敢采用.雖然《山海經(jīng)》里平實(shí)的山川地理內(nèi)容應(yīng)歸于史部，但其中大量的神話故事卻顯然有悖信史，所以清人編《四庫(kù)全書(shū)》,言其“侈談神怪,百無(wú)一真，是直小說(shuō)之祖耳”，將其改列于子部小說(shuō)家類。這個(gè)死結(jié)直到“五四”以后才大致解開(kāi)。解開(kāi)的途徑有二：一是將《山海經(jīng)》分而治之，不把它看作一部成于一人一時(shí)之書(shū)，神話歸神話，歷史歸歷史；二是神話中也有歷史的成分在,仍可以之證史或補(bǔ)史。分而治之者，以為《山海經(jīng)》中的《五藏山經(jīng)》是比較雅正的部分，譚其驤就寫(xiě)了《<五藏山經(jīng)〉的地域范圍》一文，分析《山經(jīng)》寫(xiě)作時(shí)的地理知識(shí)水平。將歷史成分發(fā)掘出來(lái)的，自然以王國(guó)維用《山海經(jīng)》來(lái)印證甲骨文中殷商先王亥為最明顯的例子。上面說(shuō)的是介于文學(xué)與史學(xué)之間的文獻(xiàn)，至于純粹的文藝作品，當(dāng)然也能從中發(fā)掘史料。但發(fā)掘史料是一回事,把整個(gè)作品當(dāng)成真史就很可慮了?！都t樓夢(mèng)》反映了清代前期的歷史現(xiàn)實(shí)沒(méi)有錯(cuò)，可是如果過(guò)分坐實(shí)到具體歷史人物身上，就未免失之穿鑿了。戲說(shuō)之類當(dāng)然是文學(xué)，但讀者觀眾往往誤以為是歷史。如中俄簽訂《尼布楚條約》，張誠(chéng)、徐日昇當(dāng)時(shí)擔(dān)任與俄國(guó)談判的翻譯，工作是以拉丁語(yǔ)作為中介的，而電視劇《康熙王朝》中他們說(shuō)的卻是俄語(yǔ)，觀眾看到這個(gè)情節(jié)時(shí)被誤導(dǎo)也就難以避免了.（摘編自周振鶴《歷史中的文學(xué)與文學(xué)中的歷史》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是(）A。在當(dāng)今歷史學(xué)界,歷史學(xué)家的研究領(lǐng)域不斷地?cái)U(kuò)展,各種體裁的文學(xué)作品都有可能成為他們研究歷史的資料。B.古代的史學(xué)家選取史料的范圍比較狹窄,他們并未廣泛采用“以詩(shī)證史”或?qū)⑿≌f(shuō)用于社會(huì)歷史研究之類的方法.C.王國(guó)維在《古史新證》中認(rèn)為，有些歷史學(xué)家如果能充分利用史料,就不會(huì)“疑古"，懷疑堯、舜、禹等人物的真實(shí)性。D.歷史學(xué)者對(duì)《山海經(jīng)》有不同認(rèn)知，《隋書(shū)·經(jīng)籍志》把它列入史部,視為史書(shū)，王國(guó)維則把它作為古史材料看待。2。下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A.很多人認(rèn)為《山海經(jīng)》的記載荒唐夸張，與真實(shí)的歷史差別較大,司馬遷也持這種觀點(diǎn)，因此《史記》并不采用《山海經(jīng)》。B?！端膸?kù)全書(shū)》的編者認(rèn)為，《山海經(jīng)》所記的神話傳說(shuō)并無(wú)真實(shí)可言，不宜歸入史部，而應(yīng)列入子部小說(shuō)家類。C。譚其驤和王國(guó)維利用《山海經(jīng)》研究歷史的方法不同，前者是將神話和歷史分而治之，后者則從神話中發(fā)掘史料。D.電視劇《康熙王朝》對(duì)歷史事件和歷史人物進(jìn)行了虛構(gòu)，其中部分情節(jié)與歷史事實(shí)有出入,不能從這類作品中發(fā)掘史料。3。根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（)A.即使在科學(xué)技術(shù)如此發(fā)達(dá)的今天，也會(huì)產(chǎn)生新的傳說(shuō)，這些傳說(shuō)將來(lái)會(huì)不會(huì)成為研究這個(gè)時(shí)代的史料也未可知。B?！拔逅摹敝?很多涉及歷史的神話傳說(shuō)之所以沒(méi)有成為廣泛使用的史料，是因?yàn)檫@些作品在史學(xué)和文學(xué)歸類問(wèn)題上存在爭(zhēng)議.C。在歷史研究中，當(dāng)代學(xué)者會(huì)把文學(xué)作品作為史料看待,在他們看來(lái),《三國(guó)演義》和《水滸傳》的藝術(shù)手法差異并不重要。D。文學(xué)作品能否成為史料，取決于歷史學(xué)家的眼光,而歷史學(xué)家對(duì)文學(xué)與史學(xué)關(guān)系的認(rèn)識(shí)在一定程度上受制于當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)背景?！敬鸢浮?。C2。D3。B【解析】1。試題分析：本題考查理解文意，篩選并整合文中信息的能力.C項(xiàng)，本文引用的王國(guó)維《古史新證》中話的意思是，一些歷史學(xué)家疑古太過(guò)，就連堯舜禹是否存在都懷疑，這是不對(duì)的，并不能由此推出“如果能充分……就不會(huì)……"?？键c(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C2。試題分析：本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力.D項(xiàng)，“不能從這類作品中發(fā)掘史料”錯(cuò),原文是“至于純粹的文藝作品,當(dāng)然也能從中發(fā)掘史料”?？键c(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C3.試題分析:本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B項(xiàng)，原因分析錯(cuò)誤，神話傳說(shuō)是文學(xué)，而文學(xué)作品在大多史學(xué)家眼里并非史料.考點(diǎn)：分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為分析綜合C。二、古代詩(shī)文閱讀(一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成小題.曾公亮，字明仲，泉州晉江人。舉進(jìn)士甲科,知會(huì)稽縣.民田鏡湖旁，每患湖溢。公亮立斗門，泄水入曹娥江,民受其利。以端明殿學(xué)士知鄭州，為政有能聲盜悉竄他境至夜戶不閉嘗有使客亡橐中物移書(shū)詰盜公亮報(bào)吾境不藏盜殆從之者廋耳索之果然公亮明練文法,更踐久，習(xí)知朝廷臺(tái)閣典憲，首相韓琦每咨訪焉.仁宗末年,琦請(qǐng)建儲(chǔ)，與公亮等共定大議。密州民田產(chǎn)銀，或盜取之，大理當(dāng)以強(qiáng).公亮曰：“此禁物也，取之雖強(qiáng)，與盜物民家有間矣."固爭(zhēng)之，遂下有司議,比劫禁物法，盜得不死。契丹縱人漁界河，又?jǐn)?shù)通鹽舟，吏不敢禁,皆謂:與之校,且生事.公亮言:“萌芽不禁，后將奈何？雄州趙滋勇而有謀，可任也.”使諭以指意，邊害訖息。英宗即位,加中書(shū)侍郎兼禮部尚書(shū)，尋加戶部尚書(shū)，帝不豫，遼使至不能見(jiàn)，命公亮宴于館，使者不肯赴.公亮質(zhì)之曰：“錫宴不赴,是不虔君命也。人主有疾，而必使親臨,處之安乎？”使者即就席.熙寧三年,拜司空兼侍中,河陽(yáng)三城節(jié)度使.明年，起判永興軍。居一歲,還京師.旋以太傅致仕.元豐元年卒，年八十。帝臨哭，輟朝三日。公亮方厚莊重，沉深周密,平居謹(jǐn)繩墨，蹈規(guī)矩；然性吝嗇，殖貨至巨萬(wàn)。初薦王安石，及同輔政,知上方向之，陰為子孫計(jì)，凡更張庶事，一切聽(tīng)順，而外若不與之者。常遣子孝寬參其謀，至上前略無(wú)所異，于是帝益信任安石。安石德其助己，故引擢孝寬至樞密以報(bào)之.蘇軾嘗從容責(zé)公亮不能救正，世譏其持祿固寵云。（節(jié)選自《宋史?曾公亮傳》）4.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A。為政有能聲/盜悉竄他境/至夜戶不閉/嘗有使客亡橐中物移書(shū)/詰盜/公亮報(bào)/吾境不藏盜/殆從者之廋耳/索之/果然/B.為政有能聲/盜悉竄他境/至夜戶不閉/嘗有使客亡橐中物/移書(shū)詰盜/公亮報(bào)/吾境不藏盜/殆從者之廋耳/索之/果然/C。為政有能聲/盜悉竄/他境至夜戶不閉/嘗有使客亡橐中物移書(shū)/詰盜/公亮報(bào)/吾境不藏盜/殆從者之廋耳/索之/果然/D.為政有能聲/盜悉竄/他境至夜戶不閉/嘗有使客亡橐中物/移書(shū)詰盜/公亮報(bào)/吾境不藏盜/殆從者之廋耳/索之/果然/5。下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是（）A。首相指宰相中居于首位的人,與當(dāng)今某些國(guó)家內(nèi)閣或政府首腦的含義并不相同。B.建儲(chǔ)義為確定儲(chǔ)君，也即確定皇位的繼承人，我國(guó)古代通常采用嫡長(zhǎng)子繼承制。C.古代朝廷中分職設(shè)官,各有專司，所以可用“有司”來(lái)指稱朝廷中的大大小小的各級(jí)各類官員。D。契丹是古國(guó)名，后來(lái)改國(guó)號(hào)為遼，先后與五代和北宋并立，與中原王朝常發(fā)生爭(zhēng)端。6。下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A。曾公亮初入仕途,為民興利除弊。他進(jìn)士及第后任職會(huì)稽縣，當(dāng)時(shí)湖水常常外溢，民田受害，他興修水利工程，將水引入曹娥江,民眾因此得益.B。曾公亮久經(jīng)歷練，通曉典章制度.他熟知朝廷政務(wù),首相韓琦每每向他咨詢；密州有人偷盜民田產(chǎn)銀，他認(rèn)為判處死刑過(guò)重，據(jù)理力爭(zhēng)，最終改判。C。曾公亮防患未然,止息邊地事端。契丹違約在界河捕魚(yú)運(yùn)鹽，他認(rèn)為萌芽不禁終將釀成大禍，派使者偕同雄州趙滋前往調(diào)解，邊地雙方得以相安無(wú)事。D.曾公亮老謀深算，暗中為子孫計(jì)。他為人深沉，思慮周密，曾舉薦王安石,安石受到寵信,他考慮子孫前程，不露痕跡地處處隨順安石，終于得到回報(bào)。7。把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ).（1)錫宴不赴，是不虔君命也.人主有疾，而必使親臨，處之安乎？（2)蘇軾嘗從容責(zé)公亮不能救正，世譏其持祿固寵云.【答案】4。B5。C6。C7。（1）賜宴不到場(chǎng),這是對(duì)君主命令的不敬，君主有病，卻一定要他親臨宴會(huì)，做這樣的事能心安嗎？（2）蘇軾曾從容地責(zé)備公亮不能糾正弊病，世人譏諷他保持祿位加固寵幸?！窘馕觥俊舅问贰ぴ羵鳌孔髡撸好撁撃甏?元4.試題分析：本題考查文言斷句。先通讀語(yǔ)段，把握大概內(nèi)容,再結(jié)合人名、地名、官職名稱以及動(dòng)詞斷句，這個(gè)語(yǔ)段主要是敘事，意思是“(曾公亮)治理政事有才能因而聲名在外，盜賊全部逃竄到其他州縣，以至于晚上不用關(guān)閉大門。曾經(jīng)有過(guò)客丟失橐中財(cái)物，發(fā)布文書(shū)詰查盜賊，曾公亮上報(bào)：‘我所轄境不窩藏盜賊，恐怕是同行的人隱藏起來(lái)了吧?！M(jìn)行搜查,果然如此".點(diǎn)睛:先斷易，再斷難。首先默讀一至兩遍,大體了解文段語(yǔ)意,憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，逐步縮小范圍，然后集中精力分析難斷處。文言文中，名詞常作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ).斷句時(shí)可先找出名詞，如人名、地名、國(guó)名、朝代名、官職名等.然后再考慮有哪些人，人物間是什么關(guān)系；有什么事，有什么過(guò)程和結(jié)果.句中共有三個(gè)人物（“曾公亮"“盜賊”“使客"），兩個(gè)地名（“他境”“吾境”）；句中動(dòng)詞有“有、竄、閉、亡、移、詰、報(bào)、藏、廋、索"等。然后以動(dòng)詞為中心，弄清人物間的關(guān)系，了解事件的經(jīng)過(guò),斷好“盜悉竄他境”“嘗有使客亡橐中物”這兩句,其他的就好斷了。5.試題分析：本題考查古代文化常識(shí).涉及到古代官職設(shè)置（“首相”“有司”）、皇位繼承制（“建儲(chǔ)"）、少數(shù)民族(“契丹"）的歷史知識(shí)，這一命題形式拓展了積累的內(nèi)涵和外延,引導(dǎo)考生廣泛涉獵、開(kāi)闊視野，形成良好的歷史文化素養(yǎng)，同時(shí)也體現(xiàn)了人文性的張揚(yáng)，對(duì)于語(yǔ)文教學(xué)改革具有積極的意義.C項(xiàng)“有司”只是“官吏的通稱"，各有專司,不能用來(lái)指稱朝廷中的“各級(jí)官員"。必修四《廉頗藺相如列傳》中有“召有司案圖”句，書(shū)下注解為：［有司]官吏的通稱。古代設(shè)官分職，各有專司，所以稱“官吏”為“有司"?？碱}完全出自教材。考查學(xué)生對(duì)文言知識(shí)的積累能力。6.試題分析:解答此類題目，可將各選項(xiàng)內(nèi)容同文本相關(guān)意思進(jìn)行比較，題中，C項(xiàng)錯(cuò)誤在于“派使者偕同雄州趙滋前往調(diào)解”的說(shuō)法。根據(jù)文本“契丹縱人漁界河,又?jǐn)?shù)通鹽舟，吏不敢禁，皆謂:與之校，且生事。公亮言：‘萌芽不禁，后將奈何?雄州趙滋勇而有謀,可任也?！怪I以指意，邊害訖息”的敘述，可知“調(diào)解"之說(shuō)不當(dāng)，應(yīng)當(dāng)是“諭以指意”，即“把皇帝的意思告訴他們”，從而止息了邊害。7。試題分析:本題首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，（1)“錫”即“賜”，通假；“不虔君命”即“對(duì)國(guó)君的命令不尊重";“而”作轉(zhuǎn)折連詞,“卻”;“處之安乎"固定句式，意思是“做這樣的事能心安嗎”，“之”代這樣的事，“乎”，翻譯成“嗎”。(2）“責(zé)”此處應(yīng)是“責(zé)備”的意思；“救正”即糾正弊??；“世"即當(dāng)時(shí)的人；“持祿固寵”意思是“保持祿位加固寵幸”。翻譯文言語(yǔ)句首先要結(jié)合上下文大體把握全句意思，再找出句中的關(guān)鍵字、辨識(shí)該句句式,然后進(jìn)行翻譯，一般為直譯（某些特殊詞語(yǔ)，如官職名、地名、年號(hào)名等可不譯），注意字句的落實(shí)。翻譯時(shí)還要注意按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。參考譯文：曾公亮字明仲，泉州晉江人?？贾袨檫M(jìn)士甲科，知會(huì)稽縣。老百姓在鏡湖旁種田,常常擔(dān)心鏡湖泛濫。曾公亮設(shè)置斗門,將湖水泄入曹娥江，老百姓享受到他的好處。曾公亮以端明殿學(xué)士的身主政鄭州,治理政事有才能因而聲名在外,盜賊全部逃竄到其他州縣，以至于晚上不用關(guān)閉大門。曾經(jīng)有過(guò)客丟失橐中財(cái)物,發(fā)布文書(shū)詰查盜賊，曾公亮上報(bào)：“我所轄境不窩藏盜賊，恐怕是同行的人隱藏起來(lái)了吧。”進(jìn)行搜查，果然如此。曾公亮熟習(xí)寫(xiě)文章的章法，任職以后,熟悉懂得了朝廷臺(tái)閣的規(guī)章,首相韓琦經(jīng)常咨詢?cè)L問(wèn)他。仁宗末年，韓琦請(qǐng)求設(shè)置皇儲(chǔ)，與曾公亮等共同商定大計(jì)。密州民田盛產(chǎn)銀子,有人偷取銀子，大理寺把他們當(dāng)作強(qiáng)盜。曾公亮說(shuō)：“這是禁物，偷取銀子雖然是強(qiáng)盜行為，與從百姓家中盜取財(cái)物有區(qū)別.”為此事堅(jiān)持展開(kāi)爭(zhēng)論，于是皇帝就下達(dá)給有司議論,比照搶劫盜竊財(cái)物的法律，這個(gè)強(qiáng)盜得以不被判死刑。契丹指使人在界河捕魚(yú)，又多次開(kāi)通鹽船,官吏不敢禁止，都說(shuō)：和他們較量，將要生事。曾公亮說(shuō)：“剛開(kāi)始時(shí)不禁止,以后將怎么辦呢？雄州趙滋勇敢有計(jì)謀，能夠勝任。"皇上派使者告訴趙滋，邊境禍害終于平息了.英宗即位，曾公亮任中書(shū)侍郎兼禮部尚書(shū),不久兼任戶部尚書(shū)。仁宗身體不適，遼國(guó)使者到來(lái)不能接見(jiàn),讓曾公亮在館中設(shè)宴，使者不愿赴宴。曾公亮質(zhì)問(wèn)使者說(shuō)：“賜宴不赴，這是對(duì)君主的不恭敬。君主有病,卻一定要讓他親自設(shè)宴,能處之安然嗎?"使者于是赴宴.熙寧三年,曾公亮被授職司空兼侍中、河陽(yáng)三城節(jié)度使、集禧觀使。第二年，被起用管理永興軍。任職一年，回到京師，很快就在太傅任上退休。元豐元年（1078)，去世，終年八十歲.神宗臨喪哭泣，停止上朝三天。曾公亮端莊忠厚深沉，辦事細(xì)致周密，平時(shí)謹(jǐn)守禮儀，遵守規(guī)矩，但性情吝嗇，積累財(cái)富達(dá)巨萬(wàn)。曾公亮起初推薦王安石，到和他一起輔政，才察知神宗正袒護(hù)王安石，曾公亮暗中替子孫謀劃，大凡改變行事計(jì)劃,都聽(tīng)從王安石，但表面上好像沒(méi)有參與一樣。曾公亮派遣他的兒子曾孝寬為其謀劃，到神宗面前陳述與王安石沒(méi)有什么差別，這樣神宗更加信任王安石。王安石為了感激他幫助自己，因而引見(jiàn)提拔曾孝寬到樞密院來(lái)報(bào)答他.蘇軾曾經(jīng)嚴(yán)肅地責(zé)備曾公亮不能救正補(bǔ)弊，世人譏諷曾公亮用這種辦法保持祿位和受寵幸的待遇。（二)古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面的宋詩(shī)，完成小題。內(nèi)宴奉詔作曹翰①三十年前學(xué)六韜②,英名常得預(yù)時(shí)髦③。曾因國(guó)難披金甲，不為家貧賣寶刀。臂健尚嫌弓力軟，眼明猶識(shí)陣云高④。庭前昨夜秋風(fēng)起，羞見(jiàn)盤花舊戰(zhàn)袍?！咀ⅰ竣俨芎玻?23～992），宋初名將。②六韜：古代兵書(shū)。③時(shí)髦：指當(dāng)代俊杰。④陣云：戰(zhàn)爭(zhēng)中的云氣,這里有戰(zhàn)陣之意。8。詩(shī)的頸聯(lián)又作“臂弱尚嫌弓力軟，眼昏猶識(shí)陣云高”，你認(rèn)為哪一種比較好？為什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9。這首詩(shī)與辛棄疾的《破陣子（醉里挑燈看劍）》題材相似，但情感基調(diào)卻有所不同，請(qǐng)指出二者的不同之處。【答案】8.觀點(diǎn)一:“弱”“昏”好①“臂弱”“眼昏”表明作者承認(rèn)自己已年老體衰的客觀現(xiàn)實(shí),但強(qiáng)調(diào)即便如此，也還是能夠沖鋒陷陣；②更強(qiáng)烈地表現(xiàn)出作者只要一息尚存，就不忘殺敵報(bào)國(guó)的剛毅精神.觀點(diǎn)二：“健”“明”好①“臂健"“眼明”表明作者認(rèn)為雖然歲月流逝，但身體依然強(qiáng)健，當(dāng)然還可以沖鋒陷陣，為國(guó)驅(qū)馳;②表現(xiàn)作者心存隨時(shí)準(zhǔn)備殺敵報(bào)國(guó)的堅(jiān)定信念，而忘記自己老之將至。9.①曹詩(shī)寫(xiě)自己雖已年老,但報(bào)國(guó)之心猶存,重在表達(dá)“老驥伏櫪,志在千里"的豪情；②辛詞通過(guò)追懷金戈鐵馬的往事，表達(dá)英雄白首、功業(yè)未成的悲慨。【解析】8。試題分析：本題考查詩(shī)歌語(yǔ)言中的煉字這一知識(shí)點(diǎn).詩(shī)歌的語(yǔ)言歷來(lái)“言有盡而意無(wú)窮”，因此要多角度加以剖析，應(yīng)從形式到內(nèi)容、由表及里的闡述.此題是兩問(wèn)，第一問(wèn)表明觀點(diǎn)，第二問(wèn)分析觀點(diǎn),分析時(shí)要結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容，結(jié)合語(yǔ)境.如用“弱”“昏"，抓住“尚”“猶”，可以理解為:臂力雖然衰弱了，“尚嫌弓力軟”還是感覺(jué)弓的勁頭不夠,“眼昏猶識(shí)陣云高”兩眼雖然有些昏花，但還是能排兵布陣,從中可以體會(huì)到作者雖然發(fā)現(xiàn)自己身體的衰老，但不服輸,還想沖鋒陷陣，報(bào)效國(guó)家。而用“健”“明”,可以結(jié)合“三十年前”，知道作者此時(shí)已經(jīng)年老，但他感覺(jué)自己依然是“臂健”“眼明”，與三十年前沒(méi)有什么區(qū)別，身體如此,精神、志向也如此，未曾改變過(guò)?！究键c(diǎn)定位】鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧.能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D?！久麕燑c(diǎn)睛】古人寫(xiě)詩(shī)講究煉字，許多詩(shī)中都有一些值得重視的詞，這些詞使全詩(shī)增色不少。那么,哪些詞是作者有意錘煉，用得傳神的呢？一般說(shuō)來(lái),有動(dòng)詞、形容詞、疊韻詞、運(yùn)用修辭手法的詞、詞性改變的詞、副詞及數(shù)量詞。煉字類答題：提問(wèn)方式：這一聯(lián)中最生動(dòng)傳神的是什么字？為什么？提問(wèn)變體:某字歷來(lái)為人稱道，你認(rèn)為它好在哪里？有什么作用？或與其它某字比較提出優(yōu)劣問(wèn)題。解答分析：古人作詩(shī)講究煉字，這種題型是要求品味這些經(jīng)錘煉的字的妙處。答題時(shí)不能把該字孤立起來(lái)談,需要放在句中，并結(jié)合全詩(shī)的意境情感來(lái)分析。答題步驟：（1)解釋該字在句中的含義.（2）展開(kāi)聯(lián)想把該字放入原句中描述景象。（3）點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的感情。如本題如用“弱"“昏"，抓住“尚”“猶”分析；而用“健”“明”，可以結(jié)合“三十年前”這個(gè)語(yǔ)境分析。9.試題分析:本題考查詩(shī)歌中的情感這一知識(shí)點(diǎn)。詩(shī)歌的情感分析的題目一直是考試的重點(diǎn)，但是考核的難度并不是太大,存在的問(wèn)題主要是不知道答題的突破口，答題時(shí)要注意結(jié)合詩(shī)中標(biāo)題、注釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)句子作答，重點(diǎn)是在自己的答案要包含詩(shī)歌中的重點(diǎn)詞語(yǔ)，這樣就能和給的答案無(wú)限接近了，還要注意一般詩(shī)歌的情感都要求結(jié)合詩(shī)句分析,答題時(shí)不要只答出情感而放棄詩(shī)句。本題注解“①曹翰（923—992）,宋初名將”作者曹翰是宋朝初年一位功勛卓著的將軍，他的詩(shī)不以雕章琢句取勝，留給人深刻印象的是那種深沉濃烈的報(bào)國(guó)情懷.分析時(shí)抓住詩(shī)歌中“三十年前”“臂健”“眼明"“昨夜”“羞睹"“舊戰(zhàn)袍”帶有的感情色彩?！究键c(diǎn)定位】評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。能力層級(jí)為鑒賞評(píng)價(jià)D.【技巧點(diǎn)撥】詩(shī)歌鑒賞比較閱讀應(yīng)遵守的基本原則。那就是“知同辨異”：“知同”就是發(fā)現(xiàn)兩首詩(shī)中相同、相似的東西;“辨異"就是分辨兩詩(shī)中不同乃至相對(duì)、相反的東西.在平時(shí)的訓(xùn)練中,則應(yīng)注意以下兩種情況：第一，要注意不同人對(duì)同一題材的吟詠。像杜牧（唐）《過(guò)華清宮》與杜常（宋）《題華清宮》的異同比較,暢當(dāng)（唐）《登鸛雀樓》與王之渙（唐）《登鸛雀樓》優(yōu)劣的比較。第二，要注意運(yùn)用相似手法表達(dá)相同感情、不同手法表達(dá)相同感情的詩(shī)作。理解內(nèi)容，把握情感，前提是讀懂詩(shī)詞，主要有以下幾種方法：讀詩(shī)的題目，題目往往點(diǎn)明了詩(shī)的主要內(nèi)容,定下了感情基調(diào),了解作者身世及所處的朝代,即知人論世。同樣的景物，因詩(shī)人境遇,心情的不同，會(huì)蘊(yùn)含截然不同的情感.抓關(guān)鍵詞語(yǔ)，分析作者的喜怒哀樂(lè)等感情，注意詩(shī)的最后兩句，古人寫(xiě)詩(shī)常常卒章顯志，點(diǎn)明主旨，熟悉常用感情基調(diào)用,結(jié)合全詩(shī)，把握兩詩(shī)不同的感情基調(diào)。如本題就是選擇課內(nèi)學(xué)過(guò)的一首詞，作者也是熟知的辛棄疾,難度降低。（三）名篇名句默寫(xiě)10.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分.(1）《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中辛棄疾極力贊美劉裕北伐時(shí)的雄壯氣勢(shì)的句子是:“，。"（2)《念奴嬌·赤壁懷古》中蘇軾灑酒酬月，抒發(fā)人生感慨的句子是“,?！保?)《琵琶行》中，白居易以“無(wú)聲勝有聲”的高超技法描寫(xiě)琵琶女的精湛技藝的詩(shī)句是“，.”（4）荀子在《勸學(xué)》中認(rèn)為:君子和常人本來(lái)沒(méi)有什么差別，只是君子善于借助于外物。文章中表達(dá)這個(gè)意思的句子是：“，.”【答案】（1）金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。(2）人生如夢(mèng),一尊還酹江月。(3）別有幽愁暗恨生,此時(shí)無(wú)聲勝有聲。（4）君子生非異也，善假于物也?！窘馕觥吭囶}分析:名句默寫(xiě)要注意字形,而字形與字義分不開(kāi),學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法。如“尊”“幽"“生”要理解字義去記憶。三、實(shí)用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成小題。沈從文在北京面對(duì)姐夫田真一的質(zhì)問(wèn)，沈從文說(shuō):“在鄉(xiāng)下做老總有出息？可是我怎么做下去？六年中我除了對(duì)被殺的和殺人的留下個(gè)愚蠢殘忍的印象，什么都學(xué)不到！……我想讀點(diǎn)書(shū)，半工半讀，讀好書(shū)救救國(guó)家.這個(gè)國(guó)家這么下去實(shí)在要不得！"聽(tīng)了沈從文一番話，田真一不覺(jué)微笑著，極誠(chéng)懇地對(duì)沈從文說(shuō):“好，憑你這點(diǎn)膽氣，就有資格來(lái)北京城住下.可是我得告訴你，既為信仰而來(lái)，千萬(wàn)不要把信仰失去！"沈從文住在酉西會(huì)館里，開(kāi)始來(lái)北京后第一階段的自學(xué).每天早上吃兩三個(gè)饅頭、一點(diǎn)泡咸菜，就一頭扎進(jìn)京師圖書(shū)館.到了冬天，北京氣溫降到零下十幾度,沈從文仍然穿著薄薄的單衣.圖書(shū)館不開(kāi)門的日子，他便呆在會(huì)館里,鉆進(jìn)被窩，看隨身帶來(lái)的那本《史記》。后來(lái)，在自己的“窄而霉小齋”里，沈從文開(kāi)始無(wú)日無(wú)夜地伏案寫(xiě)作。投出后的文章卻如石沉大海.1923年12月，魯迅在北京女子高等師范學(xué)校發(fā)表了題為“娜拉走后怎樣"的演講。他說(shuō)：“自由固不是錢所能買到的,但能夠?yàn)殄X而賣掉?！濒斞杆f(shuō)的危機(jī),其時(shí)正降臨到沈從文身上。深秋的北京，刮起大風(fēng)，塵沙遮天蔽日，昏黃的陽(yáng)光在空中凄慘慘地閃爍，沈從文獨(dú)自彳亍街頭，又是一天沒(méi)有吃東西了.一支奇怪的隊(duì)伍從他身邊走過(guò)。最前面的是一個(gè)軍人模樣的人物，手里搖搖晃晃舉著一面小白旗，身后跟著七八個(gè)面黃肌瘦、衣衫襤褸的同胞.拿旗的人打量著沈從文,無(wú)所謂地笑笑說(shuō)：“跟我們走，有飯吃?！鄙驈奈谋愀疥?duì)伍后面。隊(duì)伍在一處停了下來(lái),然后人們依次到一張桌子前面押按手印?？燧喌缴驈奈臅r(shí)，他瞧見(jiàn)了放在桌子上供人畫(huà)押的表格，趕緊悄悄離開(kāi)了隊(duì)伍，帶著失望轉(zhuǎn)回他的“窄而霉小齋”.他明白，那個(gè)舉白旗的人物，是招兵的，跟在他身后的同胞正準(zhǔn)備去賣身當(dāng)兵.他暈乎乎地走著，心里涌起悲憤，同時(shí)纏夾著理不清的混亂.1924年冬，沈從文于百般無(wú)奈中，懷著一絲希望,寫(xiě)信向郁達(dá)夫傾訴自己的處境。11月13日，郁達(dá)夫來(lái)看望沈從文了。這一天，外面正紛紛揚(yáng)揚(yáng)下著大雪。郁達(dá)夫推開(kāi)了那間“窄而霉小齋”的房門。沈從文身穿兩件夾衣，用棉被裹著兩腿，坐在桌前，正用凍得紅腫的手提筆寫(xiě)作.郁達(dá)夫默默地聽(tīng)了沈從文傾訴自己來(lái)北京的打算和目前的處境，瞧瞧沈從文的神色,郁達(dá)夫一切都明白了。他站起身來(lái)，將脖子上的一條淡灰色羊毛圍巾摘下，撣去上面的雪花，披到沈從文身上。然后邀請(qǐng)沈從文一道出去,在附近一家小飯館吃了頓飯。結(jié)賬時(shí)，共花去一塊七毛多錢.郁達(dá)夫拿出五塊錢付了賬，將找回的三塊多錢全給了沈從文。一回到住處，沈從文禁不住伏在桌子上哭了起來(lái).半個(gè)世紀(jì)以后，郁達(dá)夫的侄女郁風(fēng)拜訪沈從文時(shí)，兩人曾談及這件往事。郁風(fēng)說(shuō):“沈先生對(duì)我說(shuō)這話時(shí)已經(jīng)是70多歲的老人了，但他笑得那么天真，那么激動(dòng)，他說(shuō)那情境一輩子也不會(huì)忘記。"三個(gè)月后，沈從文在《晨報(bào)副刊》上發(fā)表了散文《遙夜-—五》.文章敘述了自己乘公共汽車的一段經(jīng)歷,在將自己與有錢人的對(duì)比中,訴說(shuō)自己窘迫的處境和內(nèi)心感受到的人生痛苦和孤獨(dú)。這篇文章被北京大學(xué)教授林宰平看到了。他托人找到沈從文，邀他到自己家去談天。這陌路相逢的一老一少,談了整整一個(gè)下午.得林宰平介紹,沈從文終于得到了一份工作--去香山慈幼兒園圖書(shū)館做了一名辦事員。1980年，美國(guó)一位學(xué)者金介甫在北京訪問(wèn)沈從文時(shí)，曾這樣問(wèn)他：“您為什么1922年來(lái)北京？"“我想獨(dú)立?！薄拔也⒉皇菫槌燥埡妥鍪聛?lái)北京的！”到1926年，他的作品已經(jīng)獲得了較多的發(fā)表機(jī)會(huì),沈從文走完了最初階段的創(chuàng)作歷程。(選自《沈從文傳》有改動(dòng)）11。下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（）A.看到當(dāng)時(shí)軍隊(duì)殺人成風(fēng)的惡行，沈從文離開(kāi)了湘西。他在北京開(kāi)始求學(xué)和寫(xiě)作，但不久生活的艱辛讓他開(kāi)始對(duì)生活絕望。B.由于饑餓、貧窮，有人為了有口飯吃,而選擇了賣身當(dāng)兵.這與沈從文通過(guò)半工半讀的方式去救國(guó)的想法矛盾,所以他只好忍著饑餓,悄悄離開(kāi)了。C.“深秋的北京,刮起了大風(fēng)……凄慘慘地閃爍”既交代了當(dāng)時(shí)惡劣的氣候，又烘托出了沈從文在北京城追求奮斗時(shí)的孤獨(dú)無(wú)助和生活上的凄苦。D。文章采取插敘的方式，真實(shí)再現(xiàn)了沈從文與郁達(dá)夫侄女的對(duì)話,以及美國(guó)學(xué)者對(duì)他的采訪，這對(duì)塑造沈從文的形象起到了很好的補(bǔ)充作用.12。談到“魯迅所說(shuō)的危機(jī)，其時(shí)正降臨到沈從文身上",這里的“危機(jī)"指什么？這句話在文中有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。13。在談到與郁達(dá)夫的交往時(shí)，沈從文“笑得那么天真，那么激動(dòng)，他說(shuō)那情景一輩子也不會(huì)忘記"，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其原因。14。在湘西時(shí)，沈從文做的是“老總”，但他卻跑到北京忍饑挨凍，受凍受寒.對(duì)此,你有怎樣的看法？請(qǐng)結(jié)合全文回答.【答案】11.C12.危機(jī)指經(jīng)濟(jì)上的危機(jī)。作用:表明當(dāng)時(shí)沈從文生活上的極度窘迫；引出下文,沈從文在饑餓中幾乎要跟著招兵的人去賣身畫(huà)押。13.：①與郁達(dá)夫侄女的談話使沈從文想到了當(dāng)年郁達(dá)夫?qū)λ膸椭臀拷?。②那個(gè)時(shí)候是沈從文生活最窘迫，內(nèi)心最孤獨(dú)痛苦，最需要慰藉的時(shí)候。③事情雖然已經(jīng)過(guò)去很多年了，但依然讓沈從文滿懷感激。14.贊成沈從文的做法.他這樣做，是有著高遠(yuǎn)的理想基礎(chǔ)的，他是為了能夠讀好書(shū),去救國(guó)家。這表現(xiàn)出他好學(xué)，銳意進(jìn)取的一面.在舊部隊(duì)中學(xué)不到想學(xué)的東西，就毅然離開(kāi)，即便吃苦，也堅(jiān)持追求。這是一個(gè)有理想、有信仰的人的做法.一個(gè)人要獨(dú)立,不能只為吃飯著想，要為信仰而奮斗?！窘馕觥?1。試題分析:本題主要考查對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括。A項(xiàng)，“生活的艱辛讓他開(kāi)始對(duì)生活絕望"有誤。由全文看，沈從文生活窘迫，后來(lái)內(nèi)心有過(guò)黯淡,甚至悲憤，但未曾絕望。B項(xiàng)，對(duì)沈從文離開(kāi)原因的分析有誤,他離開(kāi)是因?yàn)榭辞辶诉@是在畫(huà)押賣身當(dāng)兵,這與他追求獨(dú)立、讀書(shū)救國(guó)的思想相矛盾.D項(xiàng)，“再現(xiàn)了沈從文與郁達(dá)夫侄女對(duì)話”錯(cuò)誤。12。試題分析:本題主要考查理解重要詞語(yǔ)的含義，要結(jié)合具體的語(yǔ)境理解.原文說(shuō)沈從文生活窘迫、饑餓、貧窮，有人為了有口飯吃，而選擇了賣身當(dāng)兵。“深秋的北京……凄慘慘地閃爍”,既交代了當(dāng)時(shí)的惡劣環(huán)境，又烘托了沈從文在北京城追求奮斗時(shí)的孤獨(dú)無(wú)助和生活上的凄苦。所以“危機(jī)"主要指經(jīng)濟(jì)上的。13。試題分析：本題主要考查篩選信息的能力。原文中說(shuō)在沈從文生活貧困，百般無(wú)奈時(shí)求助于郁達(dá)夫，郁達(dá)夫給予他物質(zhì)和精神方面的巨大幫助，可謂是雪中送炭,沈從文對(duì)郁達(dá)夫滿懷感激,多年后仍不能忘懷。14.試題分析：本題屬于探究題。這種題型重在自身的個(gè)性見(jiàn)解,并不是簡(jiǎn)單地亮明自己的觀點(diǎn)，說(shuō)出自己的啟發(fā)，或做出評(píng)價(jià)，而應(yīng)有深度地闡述，有理有據(jù)，讓人服。在湘西時(shí)，沈從文做的是“老總"，但他卻跑到北京忍饑挨凍，受凍受寒。發(fā)表自己的看法，結(jié)合人物形象、社會(huì)環(huán)境等方面分析即可.點(diǎn)睛：探究的題目一般有兩個(gè)方向，一是向內(nèi)挖掘，一是向外延伸，向內(nèi)挖掘的題目主要是概括傳主的某些品質(zhì)或者分析傳主成功的原因，實(shí)際原因的主觀方面也就是傳主的品質(zhì)。探究傳主的品質(zhì)有時(shí)給出品質(zhì),讓考生在文中找具體的事例，有時(shí)需要先概括出品質(zhì)，然后再結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，還有的是結(jié)合文章的標(biāo)題或具體的語(yǔ)句進(jìn)行探究，但基本的答題指向是一致的。第Ⅱ卷(表達(dá)題)四、語(yǔ)言文字運(yùn)用15.下面語(yǔ)段中畫(huà)線的詞語(yǔ)，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(）石鐘山上那些錯(cuò)落有致的奇石以及記載著天下興衰的石刻令人嘆為觀止.石鐘山的名字也叫得奇,圍繞這一名字的由來(lái)，人們開(kāi)展了激烈的爭(zhēng)論。卷入這場(chǎng)爭(zhēng)論的，有名揚(yáng)四海的文人墨客，也有戎馬倥傯的赳赳武夫，還有名不見(jiàn)經(jīng)傳的山野村人。無(wú)論結(jié)果如何，不容置喙的是，石鐘山因此更加有名了.A。嘆為觀止B。戎馬倥傯C.名不見(jiàn)經(jīng)傳D。不容置喙【答案】D【解析】試題分析：A項(xiàng)嘆為觀止:指贊美所見(jiàn)到的事物好到了極點(diǎn);B項(xiàng)戎馬倥傯：形容軍務(wù)繁忙；C項(xiàng)名不見(jiàn)經(jīng)傳：指人沒(méi)有名聲或論述沒(méi)有根據(jù)；D項(xiàng)不容置喙:不允許別人插嘴說(shuō)話。此處應(yīng)該使用“毋庸置疑”?！究键c(diǎn)定位】正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）.能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。【技巧點(diǎn)撥】成語(yǔ)的錯(cuò)誤類型主要有內(nèi)涵不明，感情色彩失當(dāng)、對(duì)象錯(cuò)類和不合語(yǔ)法，考核的重點(diǎn)是望文生義、對(duì)象錯(cuò)配和褒貶失當(dāng)，這就要求在平時(shí)的成語(yǔ)積累中找到成語(yǔ)的關(guān)鍵，記憶含義的同時(shí)還要記憶用法,如詞義的褒貶、適用的對(duì)象、語(yǔ)法功能，在答題時(shí)首先明確句子要表達(dá)的意思,然后分析成語(yǔ)的內(nèi)涵,看是否恰當(dāng)，此題中的“不容置喙”和“不容置疑”混淆，總之不但要加強(qiáng)成語(yǔ)的意思的積累,還要注意用法的積累。16.下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A。今年五一節(jié)前夕，發(fā)改委發(fā)出緊急通知，禁止空調(diào)廠商和經(jīng)銷商不得以價(jià)格戰(zhàn)的手段進(jìn)行不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)。B.據(jù)報(bào)道，某市場(chǎng)被發(fā)現(xiàn)存在銷售假冒偽劣產(chǎn)品，偽造質(zhì)檢報(bào)告書(shū),管理部門將對(duì)此開(kāi)展專項(xiàng)檢查行動(dòng),進(jìn)一步規(guī)范經(jīng)營(yíng)行為。C。隨著個(gè)人計(jì)算機(jī)的廣泛應(yīng)用，互聯(lián)網(wǎng)以不可阻擋之勢(shì)在全世界范圍內(nèi)掀起了影響社會(huì)不同領(lǐng)域、不同層次的變革浪潮.D。打車軟件為乘客和司機(jī)搭建起溝通平臺(tái)，方便了市民打車，但出租車無(wú)論是否使用打車軟件，均應(yīng)遵守運(yùn)營(yíng)規(guī)則,這才能維護(hù)相關(guān)各方的合法權(quán)益和合理要求?！敬鸢浮緾【解析】試題分析：本題從重復(fù)贅余、成分殘缺、搭配不當(dāng)三個(gè)角度考查對(duì)病句的辨析。A項(xiàng)重復(fù)贅余?！敖?和“不得”語(yǔ)義重復(fù)，保留一個(gè)即可.B項(xiàng)成分殘缺。謂語(yǔ)動(dòng)詞“存在”沒(méi)有賓語(yǔ)中心語(yǔ),可改為“某市場(chǎng)被發(fā)現(xiàn)存在銷售假冒偽劣產(chǎn)品，偽造質(zhì)檢報(bào)告書(shū)等違法行為”。D項(xiàng)搭配不當(dāng)?！熬S護(hù)相關(guān)各方的合法權(quán)益和合理要求"中“維護(hù)合理要求”動(dòng)賓搭配不當(dāng)，可改為“維護(hù)相關(guān)各方的合法權(quán)益，滿足其合理要求”?！究键c(diǎn)定位】辨析并修改病句。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。17。填入下面橫線處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(）針對(duì)徐晉如等十博士指責(zé)于丹“僅僅靠耍嘴皮子就可以獲得社會(huì)榮譽(yù)，誰(shuí)還會(huì)關(guān)心那些引導(dǎo)我們靈魂向上的力量？誰(shuí)還愿意從事那些艱辛的然而卻是真正有益于中華民族的科學(xué)文化研究呢?”的言論，有人是這樣批駁的：我只是想求教徐晉如先生,是否一定要用說(shuō)與寫(xiě)來(lái)劃分思想與文化的層次？說(shuō)就是“耍嘴皮子”，寫(xiě)才是“莫測(cè)高深”？在我看來(lái)，真理既可以，也可以；既可以，也可以。未必能成正果，，也未必沒(méi)有可能。說(shuō)與寫(xiě)都是形式，關(guān)鍵是說(shuō)了什么或?qū)懥耸裁?①被寫(xiě)出來(lái)②從故紙堆里考據(jù)出來(lái)③被說(shuō)出來(lái)④口吐蓮花⑤從鮮活的生活中體悟出來(lái)⑥皓首窮經(jīng)A.①③②⑤⑥④B.③①⑤②④⑥C.③①②⑤⑥④D。②⑤①③⑥④【答案】A【解析】試題分析：本題主要考查語(yǔ)句銜接。從句式上可以判斷①③為一組、②⑤為一組、④⑥為一組，然后從整個(gè)話題可知，強(qiáng)調(diào)說(shuō)（“耍嘴皮子"）也是有其價(jià)值和作用的，因而應(yīng)是③在①后、⑤在②后、④在⑥后。18.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。讀書(shū)原為自己受用，多讀不能算是榮譽(yù)，少讀也不能算是羞恥。①，必能養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣;多讀而不求甚解，譬如漫游“十里洋場(chǎng)"，雖珍奇滿目，②。世間許多人讀書(shū)只為裝點(diǎn)門面，如暴發(fā)戶炫耀家產(chǎn)，以多為貴。這③，在做人方面是低級(jí)趣味。①②③【答案】①少讀如果徹底②徒惹得眼花繚亂，空手而歸③在治學(xué)方面是自欺欺人【解析】試題分析:本題考查語(yǔ)句的連貫性。根據(jù)句中分號(hào),可看出（1）處是談“少讀"的，由“多讀而不求甚解”相應(yīng)地?？梢韵氲健吧僮x如果徹底”等；第(2）處可從上一句的假設(shè)關(guān)系推出，因?yàn)樽x得徹底而能“養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣”，那么“多讀而不求甚解”一定不會(huì)有大的收獲，而這一結(jié)論，又要和“譬如"的內(nèi)容相關(guān)，因?yàn)榍拔氖恰半m珍奇滿目”,比較接近的就是“眼花繚亂”了。同時(shí)，還要注意字?jǐn)?shù)要求。第(3)處與“在做人方面是低級(jí)趣味”相對(duì)，由“做人”加上文段是談“讀書(shū)",可聯(lián)想到“治學(xué)”，由“裝點(diǎn)門面”可想到“自欺欺人”等.【考點(diǎn)定位】語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E?！炯记牲c(diǎn)撥】本題與排序題有點(diǎn)小小的區(qū)別，那就是要用文字將上下文串聯(lián)起來(lái)，故難度要大一些。解答這類題目的關(guān)鍵在于，要反復(fù)研