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單元復(fù)習(xí)課人教版九年級(jí)語文下冊第一單元學(xué)習(xí)目標(biāo):1.鞏固基本字詞2.積累文學(xué)常識(shí)。3.注意詩人借以表達(dá)思想感情的具體形象,思考并理解詩人選擇這些形象的深意。4.品味并積累詩中的名句,仔細(xì)揣摩其中的含義。5.欣賞凝練的詩歌語言。第一單元基本文學(xué)常識(shí)題目作者備注《我愛這土地》艾青原名蔣海澄,詩人。代表作:長詩《大堰河—我的保姆》《鄉(xiāng)愁》余光中臺(tái)灣詩人。主要作品有《鄉(xiāng)愁》《白玉苦瓜》《我用殘損的手掌》戴望舒原名戴夢鷗,詩人?!蹲鎳?,我親愛的祖國》舒婷她是朦朧詩派的代表詩人之一《祖國》萊蒙托夫俄國詩人《黑人談河流》蘭斯頓·休斯美國詩人,黑人文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖,被稱為“哈萊姆(紐約黑人聚居區(qū))的桂冠詩人”1.正音(聽寫)錦幛(zhàng)荇(xìng)藻蓬蒿(hāo)螻(lóu)蟻干癟(biě)淤(yū)灘駁(bó)船簇(cù)新胚(pēi)芽瞰(kàn)望虔(qián)信晨曦(xī)深邃(suì)隧(suì)洞迷惘(wǎnɡ)蘸(zhàn)著蝸(wō)行鑲(xiānɡ)嵌(qiàn)慰(wèi)藉(jiè)蹂(róu)躪(lìn)第一單元字音字形2.形近字第一單元字音字形隧(隧洞))徘(徘徊)崢(崢嶸)猙(猙獰)畔(河畔)纖(纖細(xì))邃(深邃緋(緋紅)錚(錚錚)諍(諍友)釁(挑釁)阡(阡陌)2.多音字第一單元字音字形顫:顫(chàn)動(dòng);顫(zhàn)栗更:更(ɡènɡ)好;更(ɡēnɡ)新折:折(zhé)斷;折(zhē)騰;折(shé)本宿:宿(sù)營;一宿(xiǔ);星宿(xiù)藉:慰藉(jiè);狼藉(jí)(學(xué)生可以補(bǔ)充、積累)重點(diǎn)詞語:嘶?。郝曇羯硢?。殘損:殘缺、破損?;覡a:物品燃燒后的灰和燒剩下的東西。芬芳:香,香氣。憔悴:形容人瘦弱,面色不好看。蓬勃:繁榮,旺盛。虔信:虔誠而篤信。慰藉:安慰。洶涌:水猛烈地向上涌或向前翻滾。深邃:深?yuàn)W。瞰望:從高處往下看。簇新:極新,全新。迷惘:因分辨不清而不知該怎么辦。噴?。盒稳菟科鸹蛱柹仙臉幼印5谝粏卧~語積累合作探究,重點(diǎn)梳理《我愛這土地》探究問題:
(1)詩人為何不用“珠圓玉潤”之類的詞而用“嘶啞”形容鳥兒唱的歌喉?從中你可體會(huì)到什么?明確:詩人選用“嘶啞”一詞,就把杜鵑啼血般的奉獻(xiàn)者形象賦予了悲憤的愛國者,它充滿著因沉重的苦難和憂郁的負(fù)荷而生發(fā)的焦灼與浩嘆,傳遞著與時(shí)代同步的憂患之情,所以用“嘶啞”一詞十分傳神。如果換用“珠圓玉潤”“動(dòng)聽”等別的字眼,就不能使人體味到歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和對(duì)祖國、對(duì)土地、對(duì)人民執(zhí)著的愛。
(2)鳥兒歌唱的內(nèi)容中,“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”有哪些深刻的含義。結(jié)合時(shí)代特征,說說它們有哪些象征意蘊(yùn)?明確:上述一系列意象表達(dá)了歌唱的豐富內(nèi)涵:暴風(fēng)雨打擊著的土地,悲憤的河流,激怒的風(fēng),溫柔的黎明——隱喻了祖國大地遭受的苦難,人民的悲憤和激怒,對(duì)光明的向往和希冀。“土地”可以看作繁衍生長了中華民族的祖國大地的象征,“悲憤的河流”、“激怒的風(fēng)”可以看作中國人民不屈不撓的反抗精神的象征,“溫柔的黎明”預(yù)示著人民為之奮斗獻(xiàn)身的獨(dú)立自由的曙光,必將降臨于這片土地。
(3)詩句“然后我死了,連羽毛也腐爛在土地里面?!庇泻紊钜?明確:表達(dá)了詩人對(duì)土地的眷戀,將自身融進(jìn)大地,隱含了一種敢于犧牲自我之意。
(4)詩歌的第二節(jié)與第一節(jié)有著怎樣的聯(lián)系?把第二節(jié)去掉,詩歌主題的表達(dá)將會(huì)受到怎樣的影響?明確:如果說第一節(jié)是對(duì)“愛土地(祖國)”主題的抒情性的鋪陳描述.第二節(jié)短小精悍的兩行則可看作是對(duì)主題的高度凝練的概括。去掉第二節(jié),詩意則得不到提煉和強(qiáng)化。合作探究,重點(diǎn)梳理《鄉(xiāng)愁》合作研討:1.詩人所抒寫的“鄉(xiāng)愁”是怎樣隨著時(shí)間的推移而加深、升華的?明確:“郵票”“船票”“墳?zāi)埂焙汀昂{”四個(gè)對(duì)象,分別是人生四個(gè)階段“鄉(xiāng)愁”的對(duì)應(yīng)物。這四個(gè)階段分別是:小時(shí)候——長大后——后來——現(xiàn)在。小時(shí)候,詩人少小離家,與母親書信往來,鄉(xiāng)愁寄托在小小的郵票上。長大后,為生活而奔波,與愛人聚聚離離,船票成了寄托鄉(xiāng)愁的媒介。到后來,—方矮矮的墳?zāi)?,將“我”與母親永遠(yuǎn)分開了!而現(xiàn)在,一灣淺淺的海峽將“我”與祖國大陸隔開。個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升到了代表一群人的家國之思。全詩在此戛然而止,留下長長的余味。2.合作研討:這四種對(duì)象前表修飾、限制的形容詞和數(shù)量詞有什么特點(diǎn)?它們共同突出了這四樣?xùn)|西的什么特征?在詩中有什么表達(dá)效果?明確:“一枚”“一張”“一方”“一灣”四個(gè)數(shù)量詞和“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”四個(gè)形容詞都以一種看似輕描淡寫的方式,把鄉(xiāng)愁濃縮于四個(gè)面積小程度輕的對(duì)象之上,恰恰反襯出詩人內(nèi)心深處濃烈的思鄉(xiāng)情感。3.合作研討詩歌的第四節(jié)對(duì)詩意的拓展有怎樣的重要作用?
明確:如果去掉第四節(jié),充其量只是一首普普通通的思念故鄉(xiāng)的詩;有了第四節(jié),前三節(jié)就成了鋪墊,這一節(jié)又畫龍點(diǎn)睛,鄉(xiāng)愁的詩意升華為“國愁”和“民愁”了。合作探究,重點(diǎn)梳理《我用殘損的手指》合作研討:
(1)詩中兩種不同的色調(diào)給讀者以強(qiáng)烈刺激。請畫出文中起標(biāo)示作用的修飾語,體會(huì)其表達(dá)效果。
(2)這首詩描寫的對(duì)象很多,而讀起來卻不覺蕪雜,這是為什么?
(3)詩歌兩部分的寫法各異,試作簡要分析。明確:
(1)積極的、暖色調(diào)的詞語如:新生、遼遠(yuǎn)、溫暖、明亮、堅(jiān)固、蓬勃、永恒……消極的、冷色調(diào)的詞語如:殘損、冷、徹骨、寂寞、憔悴、陰暗……詩人之所以這樣用這些詞語,是為了更好地表達(dá)內(nèi)心深處的愛與恨。
(2)全詩在想象中展開內(nèi)容,在想象中,詩人的手掌撫過了廣大的國土。先是淪陷區(qū)的家鄉(xiāng),繼而從祖國疆域的北部一直到最南端,最終停留在解放區(qū)。對(duì)祖國大地上每一處特征性景物的概括,作者突出的是“手掌”的觸覺作用(同時(shí)也有視覺、嗅覺、味覺等感覺器官的作用),如“微涼”“冷”“滑出”“細(xì)”“軟”“蘸”等等。這樣,就把較廣泛的描寫對(duì)象相對(duì)集中起來,使之貫穿在“手掌的感受”這一條線索上,因而讀起來不覺蕪雜。另外,靈活的押韻方式,既體現(xiàn)了現(xiàn)代詩形式的自由,又使全詩有著相對(duì)協(xié)調(diào)一致的節(jié)奏。
(3)描寫淪陷區(qū),從實(shí)處著筆,用一幅幅富有特征的小畫綴連;描寫解放區(qū),側(cè)重寫意,用摯愛和柔情撫摸,加之一連串親切溫馨氣息的比喻,凸現(xiàn)和煦明媚的色彩。合作探究,重點(diǎn)梳理《祖國》一詩充分顯示了詩人在描摹自然景物上的卓越才能。詩中構(gòu)置了哪些充滿濃郁詩意的畫畫?
明確:
詩人對(duì)俄羅斯山河風(fēng)景和人民生活熱烈謳歌。冷漠沉靜的草原,隨風(fēng)晃動(dòng)的森林,奔騰的激流,村間的小路,蒼黃的田野,閃光的白樺,蒼茫的夜色,顫抖的燈光,遠(yuǎn)近相映、聲色兼?zhèn)?,把俄羅斯山河的雄壯之美和秀麗之美交織在一起,構(gòu)成一幅絢麗變幻而朦朧流動(dòng)的畫面。打谷場丘堆滿豐收的谷物,農(nóng)家茅舍覆蓋著稻草,小窗上的浮雕窗板,更有節(jié)日夜晚,農(nóng)人醉酒笑談、盡情舞蹈的場面,恰似一幅絕妙的民俗圖,洋溢著俄羅斯的生活氣息合作探究,重點(diǎn)梳理
《黑人淡河流》合作研討:
(1)詩人想通過談“河流”來表達(dá)什么樣的思想感情?
(2)“我的靈魂變得像河流一般深邃”應(yīng)該怎樣理解?這句詩兩次出現(xiàn)有什么表達(dá)效果?
(3)全詩的藝術(shù)構(gòu)思是跳躍的,但又有嚴(yán)密的思維邏輯。請歸結(jié)詩歌內(nèi)在的思維邏輯。
學(xué)生研討,教師點(diǎn)撥:
(1)在《黑人淡河流》一詩中,“河流”是個(gè)高度凝練的意象。我們可以將其理解為歷史的象征。黑人對(duì)河流的追溯,就是對(duì)自身歷史的追溯。就是對(duì)祖先和故土的尋根。
(2)“我的靈魂像河流一般深邃”,可以理解為由于黑人對(duì)“河流”(歷史)的見證,人類文明、文化的成果都在黑人的“靈魂”里有所沉淀。這句詩,是作者代表全體黑人發(fā)出的自豪的宣言:黑人種族是有著悠久傳統(tǒng)的種族。這句詩在第二節(jié)和第五節(jié)兩次出現(xiàn),形成結(jié)構(gòu)上的前后呼應(yīng)。
(3)我認(rèn)識(shí)河流——它亙古如斯。比人類久遠(yuǎn)——我在河流的哺育下發(fā)展、繁殖,河流是我生存的見證——因此我認(rèn)識(shí)河流——活折磨了我,教育了我。我的思想、靈魂和河流一樣深沉。文體常識(shí)文體常識(shí)1.詩歌是以精煉的語言,形象地表達(dá)作者豐富的思想感情,集中反映社會(huì)生活,并且有一定的節(jié)奏、韻律。2.詩歌的基本特點(diǎn):⑴高度的概括性,用盡可能簡潔的筆墨,通過最有藝術(shù)表現(xiàn)力的形象,高度集中概括地反映社會(huì)生活,表達(dá)作者的思想感情。⑵飽含著濃烈的抒情性和豐富的想象力。⑶語言凝練而富有音樂美。⑷形式上,不是以句子為單位,而是以行為單位。3.詩歌的分類:⑴按內(nèi)容的表達(dá)方式,可分為敘事詩,如《木蘭詩》;抒情詩,如《我愛這土地》;說理詩,如《登鸛雀樓》。⑵按語言的表現(xiàn)形式,可分為格律詩,是指按照一定的韻律寫成的詩,如《錢塘湖春行》;自由體詩則不受格律的約束,在形式上比較自由靈活,如《天上的街市》;散文詩是以散文的形式來表現(xiàn)詩歌內(nèi)容和思想感情,是散文化了的詩歌,在形式上顯得更為自由靈活,如《海燕》。⑶按時(shí)代劃分,可分為現(xiàn)代詩歌和古典詩歌。4.詩詞歌賦中某些句子的末尾一字用韻母相同或相近的字使音調(diào)和諧優(yōu)美,這就叫押韻。5.四言、五言、七言,這些通常指的是詩的表現(xiàn)形式,言代表字,四言就是每句詩是四個(gè)字,以此類推。古代詩歌中,以五言、七言為最多。律詩共八句,第一二句為首聯(lián),第三四句為頷聯(lián),第五六句為頸聯(lián),第七八句為尾聯(lián)。律詩和絕句的區(qū)別主要在句數(shù)上,絕句共有四句,律詩有八句。絕句可以對(duì)仗,也可以不對(duì)仗,律詩中頷聯(lián)和頸聯(lián)則必須對(duì)仗。6.標(biāo)題、詞牌、曲牌的嚴(yán)格區(qū)別:標(biāo)題是詞或曲的內(nèi)容的集中體現(xiàn),它概括了詞或曲的主要內(nèi)容。詞牌是一首詞詞調(diào)的名稱,曲牌是一首曲曲調(diào)的名稱。如《沁園春·雪》這首詞中,“沁園春”是詞牌名,“雪”是村題?!短靸羯场で锼肌分小疤靸羯场笔乔泼?,“秋思”是曲的標(biāo)題。拓展訓(xùn)練閱讀聞一多的《發(fā)現(xiàn)》,回答問題。發(fā)
現(xiàn)聞一多我來了,我喊一聲,進(jìn)著血淚,
那是恐怖,是噩夢掛著懸崖,
“這不是我的中華,不對(duì)不對(duì)!”
那不是你,那不是我的心愛!我來了,因?yàn)槲衣犚娔憬形?;我追問青天,逼迫八面的風(fēng),鞭著時(shí)間的罡風(fēng),擎一把火,總問不出消息,我哭著叫你,我會(huì)見的是噩夢。哪里是你?
嘔出一顆心來,——在我心里!注:罡(gāng)風(fēng):道家語,高空的風(fēng)。又作“剛風(fēng)”。問題探究
1.詩歌中的“發(fā)現(xiàn)”有什么含義?詩人“發(fā)現(xiàn)”了什么?
2.詩人說:“我會(huì)見的是噩夢,哪里是你?”又說:“那是恐怖,是噩夢掛著懸崖?!睋?jù)此說說這個(gè)意象表達(dá)了詩人怎樣的思想感情?
3.下面對(duì)詩句的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(
)
A.“我來了,我喊一聲,進(jìn)著血淚/‘這不是我的中華,不對(duì)不對(duì)”——詩人懷著美好的希望自美國返回,但看到的卻不是理想中的祖國,因此“進(jìn)著血淚”,痛心到了極點(diǎn)。
B.“我來了,因?yàn)槲衣犚娔憬形遥拗鴷r(shí)間的罡風(fēng),擎一把火”——前一句表達(dá)了詩人聽到祖國召喚,要為建設(shè)祖國而奮斗的感情,“時(shí)間的罡風(fēng)”“火”都比喻返回祖國的急切心情。
C.“我追問青天,逼迫八
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