天津市靜海區(qū)北師大實(shí)驗(yàn)學(xué)校2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期第一階段評(píng)估語(yǔ)文試題

北師大靜海實(shí)驗(yàn)學(xué)校2023-2024學(xué)年高三年級(jí)第一學(xué)期階段性評(píng)估語(yǔ)文試題考試時(shí)間：150分鐘滿分：150分1.本試卷分為第I卷（選擇題）和第II卷（非選擇題）兩部分，共150分，考試用時(shí)150分鐘。2.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。答卷時(shí)，考生務(wù)必將答案填寫(xiě)在答題卡上，答在試卷上無(wú)效。3.祝各位考生考試順利！第I卷（選擇題）注意事項(xiàng)：每小題選出答案后，請(qǐng)?zhí)顚?xiě)在答題卡上，答在本試卷上無(wú)效。本卷共11小題，每小題3分，共33分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。一、（18分）閱讀下面一段文字，完成下面小題。我國(guó)素有“詩(shī)國(guó)”之稱(chēng)，我們的祖先創(chuàng)作的詩(shī)歌精品，已成為世界文學(xué)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠。詩(shī)歌是以高度凝練的藝術(shù)語(yǔ)言負(fù)載著深摯情感的有韻律的文學(xué)樣式。它所抒發(fā)的感情比散文更濃烈、更醇厚，講究（）、語(yǔ)近情遙，具有一種簡(jiǎn)約含蓄之美。古典詩(shī)歌要求在限定的字?jǐn)?shù)里，盡可能表達(dá)由豐富的內(nèi)容，文字要最大限度地向內(nèi)濃縮，而意蘊(yùn)應(yīng)最大限度地向外延展。如李清照的《聲聲慢》“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》“舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去”，在寥寥數(shù)語(yǔ)中，包孕著無(wú)窮的意蘊(yùn)，含而不露，（）。由于追求簡(jiǎn)約含蓄之美，。如杜甫的《登高》“風(fēng)急天高猿嘯哀”，蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”。所謂詩(shī)歌鑒賞，就是要披文入情，含英咀華，反復(fù)吟味，用藝術(shù)再創(chuàng)造去填補(bǔ)空白、墊平壑谷，真切而深刻地（

）詩(shī)作的意境之美。1．依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（

）A．言簡(jiǎn)意賅

意猶未盡

領(lǐng)會(huì)B．言簡(jiǎn)意賅

余味綿長(zhǎng)

領(lǐng)略C．言之有物

余味綿長(zhǎng)

領(lǐng)略D．言之有物

意猶未盡

領(lǐng)會(huì)2．下列填入文中劃線處的句子，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．詩(shī)人往往舍棄鋪陳直敘或直接抒情，而通過(guò)勾勒之筆來(lái)表達(dá)題旨B．使得詩(shī)人往往舍棄鋪陳直敘或直接抒情，而通過(guò)勾勒之筆來(lái)傳達(dá)題旨C．詩(shī)人往往舍棄鋪陳直敘或直接抒情，而通過(guò)勾勒之筆來(lái)傳達(dá)題旨D．使得詩(shī)人往往舍棄鋪陳直敘或直接抒情，而通過(guò)勾勒之筆來(lái)表達(dá)題旨3．下列與文段相關(guān)內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．宋詞是宋代盛行的一種文學(xué)體裁，又稱(chēng)曲子詞、長(zhǎng)短句等。豪放派代表詞人有蘇軾、辛棄疾等，婉約派代表詞人有柳永、李清照等。B．辛棄疾，有“詞中之龍”之稱(chēng)，被后入贊為“南宋最勇猛的文人、最抒情的將軍”。與蘇軾合稱(chēng)“蘇辛”，與李清照并稱(chēng)“濟(jì)南二安”。C．《登高》和《蜀相》都是杜甫所做的懷古詩(shī)。懷古詩(shī)常以歷史事件、人物、陳?ài)E為題材，借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、懷念古跡來(lái)寄托情思。D．“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”與“云樹(shù)繞堤沙，怒濤卷霜雪”，都運(yùn)用了比喻手法，其中“雪”的意思一致，都指似雪的白色浪花。4．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（

）A．焉用亡鄭以陪鄰以其無(wú)禮于晉B．君知其難也吾其還也C．若舍鄭以為東道主若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君D．子亦有不利焉焉用亡鄭以陪鄰5．下列選項(xiàng)中對(duì)詞類(lèi)活用的分類(lèi)正確的一項(xiàng)是（

）①積善成德

②吾從而師之

③栗深林兮驚層巔

④是故圣益圣⑤侶魚(yú)蝦而友麋鹿

⑥非能水也

⑦則恥學(xué)于師

⑧明燭天南⑨糞土當(dāng)年萬(wàn)戶(hù)侯

⑩泣孤舟之嫠婦A．①③④\②⑥⑦\(yùn)⑤⑨\⑧⑩ B．①④\②⑤⑨\③⑦⑩\⑥⑧C．①③④\②⑤⑦\(yùn)⑥⑨\⑧⑩ D．①④\②⑤⑦⑨\③⑩\⑥⑧6．下列句子的特殊句式分類(lèi)正確的是（

）①賂秦而力虧，破滅之道也②客有吹洞簫者③蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)④六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)⑤句讀之不知，惑之不解⑥此則岳陽(yáng)樓之大觀也①/②③/④⑤/⑥ B．①/②③④/⑤/⑥C．①⑥/②③④/⑤ D．①⑥/②③/④/⑤三、（24分）閱讀下列文言文，完成下面小題。陳時(shí)政疏【唐】馬周貞觀①十一年，侍御史馬周上疏陳時(shí)政曰：臣?xì)v睹前代，自夏、殷、周及漢氏之有天下，傳祚相繼，多者八百余年，少者猶四五百年，皆為積德累業(yè)，恩結(jié)于人心。今陛下雖以大功定天下，而積德日淺，固當(dāng)崇禹、湯、文、武之道，廣施德化，使恩有余地，為子孫立萬(wàn)代之基。豈欲但令政教無(wú)失，以持當(dāng)年而已！且自古明王圣主雖因人設(shè)教，寬猛隨時(shí)，而大要以節(jié)儉于身、恩加于人二者是務(wù)。故其下愛(ài)之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆。此其所以卜祚遐長(zhǎng)而禍亂不作也。今百姓承喪亂之后，比于隋時(shí)，才十分之一。而供官徭役，道路相繼。兄去弟還，首尾不絕。遠(yuǎn)者往來(lái)五六千里，春秋冬夏，略無(wú)休時(shí)。陛下雖每有恩詔令其減省而有司作既不廢自然須人徒行文書(shū)役之如故臣每訪問(wèn)四五年來(lái)百姓頗有怨嗟之言以陛下不存養(yǎng)之。昔唐堯茅茨②土階，夏禹惡衣菲食，如此之事，臣知不復(fù)可行于今。漢文帝惜百金之費(fèi)，輟露臺(tái)之役，集上書(shū)囊以為殿帷，所幸夫人衣不曳地。至景帝以錦繡纂組③妨害女工，特詔除之，所以百姓安樂(lè)。后至孝武帝，雖窮奢極侈，而承文景遺德，故人心不動(dòng)。向使高祖之后即有武帝，天下必不能全。此于時(shí)代差近，事跡可見(jiàn)。今京師及益州諸處營(yíng)造供奉器物，并諸王妃主服飾，議者皆不以為儉。臣聞昧旦丕顯，后世猶怠，作法于理，其弊猶亂。陛下少處民間，知百姓辛苦，前代成敗，目所親見(jiàn)，尚猶如此，而皇太子生長(zhǎng)深宮，不更外事，即萬(wàn)歲之后，固圣慮所當(dāng)憂也。臣竊尋往代以來(lái)成敗之事，但有黎庶怨叛，聚為盜賊，其國(guó)無(wú)不即滅，人主雖欲改悔，未有重能安全者。凡修政教，當(dāng)修之于可修之時(shí)，若事變一起，而后悔之，則無(wú)益也。自古以來(lái)，國(guó)之興亡不由蓄積多少，惟在百姓苦樂(lè)。但貯積者固是國(guó)之常事，要當(dāng)人有余力而后收之。若人勞而強(qiáng)斂之，竟以資寇，積之無(wú)益也。然儉以息人，貞觀之初，陛下已躬為之，故今行之不難也。為之一日，則天下知之，式歌且舞矣。若人既勞矣，而用之不息，倘中國(guó)被水旱之災(zāi)，邊方有風(fēng)塵之警，狂狡因之竊發(fā)，則有不可測(cè)之事，非徒圣躬旰食晏寢而已。若以陛下之圣明，誠(chéng)欲勵(lì)精為政，不煩遠(yuǎn)求上古之術(shù)，但及貞觀之初，則天下幸甚?！咀⑨尅竣儇懹^，唐太宗李世民統(tǒng)治時(shí)期的年號(hào)。②茨，屋頂。③纂組，讀音為zuǎnzǔ，意思為赤色綬帶，亦泛指精美的織錦。7．對(duì)下列各句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（

）A．傳祚相繼

祚：福分，這里指帝位B．所幸夫人衣不曳地

幸：幸運(yùn)C．不更外事

更：經(jīng)歷D．倘中國(guó)被水旱之災(zāi)

被：遭受8．下列各句中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是（

）A．且自古明王圣主雖因人設(shè)教

又因厚幣用事者臣靳尚B．至景帝以錦繡纂組妨害女工

臣以神遇而不以目視C．而承文景遺德

念高危則思謙沖而自牧D．式歌且舞矣

磐石方且厚，可以卒千年9．文中畫(huà)波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（

）A．陛下雖每有恩/詔令其減省/而有司作既不廢/自然須人/徒行文書(shū)/役之如故/臣每訪問(wèn)/四五年來(lái)/百姓頗有怨嗟之/言以陛下不存養(yǎng)之B．陛下雖每有恩/詔令其減省/而有司作既不廢/自然須人徒行文書(shū)/役之如故/臣每訪問(wèn)/四五年來(lái)/百姓頗有怨嗟之言/以陛下不存養(yǎng)之C．陛下雖每有恩詔/令其減省/而有司作既不廢/自然須人/徒行文書(shū)/役之如故/臣每訪問(wèn)/四五年來(lái)/百姓頗有怨嗟之言/以陛下不存養(yǎng)之D．陛下雖每有恩詔/令其減省/而有司作既不廢/自然須人徒行文書(shū)/役之如故/臣每訪問(wèn)/四五年來(lái)/百姓頗有怨嗟之/言以陛下不存養(yǎng)之10．下列六句分編四組，都屬于作者陳時(shí)政之弊的一項(xiàng)是（

）①供官徭役，道路相繼

②兄去弟還，首尾不絕③春秋冬夏，略無(wú)休時(shí)

④議者皆不以為儉⑤黎庶怨叛，聚為盜賊

⑥式歌且舞矣A．①②⑥ B．①③④ C．②③⑤ D．④⑤⑥11．下列對(duì)文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．作者針對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的問(wèn)題，見(jiàn)微知著，引經(jīng)據(jù)典，規(guī)勸唐太宗要“節(jié)儉于身，恩加于人”。B．作者認(rèn)為，雖然唐太宗有仁德，曾多次下令減輕徭役，但官府的文書(shū)下達(dá)后，有些地方并未落實(shí)到位，因此百姓服役的狀況并沒(méi)有改善。C．作者認(rèn)為唐太宗了解民生疾苦和前代興衰，尚且無(wú)法制止皇室生活奢靡，如果將來(lái)太子登基，那么可能會(huì)動(dòng)搖唐王朝的基業(yè)。D．文章與魏征《諫太宗十思疏》都是寫(xiě)給唐太宗的奏折，但前者語(yǔ)氣更加委婉，用語(yǔ)更為自然，幾乎不假駢儷。第II卷（非選擇題）注意事項(xiàng):用黑色墨水的鋼筆或簽字筆將答案寫(xiě)在答題卡上。本卷共11小題，共117分。五、（29分）12．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（6分）（1）昔唐堯茅茨土階，夏禹惡衣菲食，如此之事，臣知不復(fù)可行于今。（3分）若人勞而強(qiáng)斂之，竟以資寇，積之無(wú)益也。（3分）文本二給了我們什么警示？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（3分）14.閱讀下面這首詞，完成下面小題。（11分）題王晉卿畫(huà)后【宋】蘇軾丑石半蹲山下虎，長(zhǎng)松倒臥水中龍。試君眼力看多少，數(shù)到云峰第幾重？題宗室大年①畫(huà)（其一）【宋】黃庭堅(jiān)水色煙光上下寒，忘機(jī)鷗鳥(niǎo)恣飛還。年來(lái)頻作江湖夢(mèng)，對(duì)此身疑在故山?！咀⑨尅口w令穰，字大年，畫(huà)家。大宋開(kāi)國(guó)太祖趙匡胤的五世孫。(1)下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”。中國(guó)文人與山水淵源深厚，常以詩(shī)寄情，以畫(huà)寓意。蘇黃二人所觀之畫(huà)，一為山中景，一為水中景。B．王晉卿的畫(huà)中有石、虎、松、龍、山，遠(yuǎn)近結(jié)合，層次豐富。趙令穰的畫(huà)中有水、煙、江、鳥(niǎo)，動(dòng)靜結(jié)合，淡雅寫(xiě)意。C．兩首詩(shī)均先描畫(huà)景，再寫(xiě)觀畫(huà)人的表現(xiàn)，都遵循了古典詩(shī)歌“起、承、轉(zhuǎn)、合”的結(jié)構(gòu)章法，起自畫(huà)作又合于畫(huà)作，首尾呼應(yīng)。D．蘇軾獨(dú)好陶淵明之詩(shī)“質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴”，黃庭堅(jiān)主張?jiān)姼琛捌降礁咚睢?。兩首?shī)的風(fēng)格都體現(xiàn)了各自的喜好。(2)自選角度賞析“丑石半蹲山下虎，長(zhǎng)松倒臥水中龍”一聯(lián)。（4分）(3)題畫(huà)詩(shī)充分體現(xiàn)了詩(shī)情畫(huà)意的中國(guó)式審美。兩首詩(shī)借助于畫(huà)意分別表達(dá)了怎樣的詩(shī)情？（4分）15.（9分）（1）指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，。（2）千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，。，栗深林兮驚層巔。（3）儒道兩家都曾用行路來(lái)形象論述積累的重要性，《老子》中說(shuō)：“千里之行，始于足下。”而荀子《勸學(xué)》中說(shuō)：“，”。（4）《師說(shuō)》中總結(jié)強(qiáng)調(diào)了從師是為了學(xué)道，和他人的年齡大小無(wú)關(guān)的兩句是：“，”。（5）羽扇綸巾，談笑間，。（6），潦倒新停濁酒杯。（20分）閱讀下面的文章，完成16-19題。上河之畔周榮池運(yùn)河高郵段被人們稱(chēng)為上河。很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，我常一個(gè)人騎車(chē)過(guò)老淮江公路沿上河北去界首古鎮(zhèn)。高郵城北上騎行三十五公里就似乎回到秦朝。高郵，因秦王嬴政在此“筑高臺(tái)、置郵亭”而名，子?jì)牒幽艘蜃計(jì)朐诖伺d水利而名。所以到了這里，便抵達(dá)了當(dāng)年濱海馳道上的秦朝。但事實(shí)上，到了界首古鎮(zhèn)的南北大街，明清風(fēng)情已經(jīng)是現(xiàn)實(shí)遺存的極限。可如果那些修舊如舊的街道顯得不夠真誠(chéng)，至少在街邊兩塊錢(qián)吃三塊聞名遐邇的界首茶，還是能解除一些口舌和心理上的疑慮的。茶干并不是什么稀奇的食物，甚至都不要太多的解釋。長(zhǎng)江下游十二圩、當(dāng)涂采石和界首茶干被稱(chēng)為“三大香干“。豆腐干成為香干乃因?yàn)獒u，醬是江南的科學(xué)也是深情。濕潤(rùn)的江南需要醬汁的浸入才能久貯食物，成就了傳說(shuō)一樣頑固地道的味水。界首茶干制作的工藝有二十道，其中有十三道事關(guān)醬水。茶干的形狀猶如銀幣，如同國(guó)漆一樣黑里帶紅，紅中發(fā)亮，就像下河老人深沉的膚色。外表滿是蒲包縱橫交錯(cuò)、細(xì)密有致的紋路，也讓其留下了草木的紋理和清輝。茶干味道扎實(shí)老道，加之中藥“蒔蘿”的特別參與，成就了特別的食物意境。江北的高郵小城認(rèn)定淮南也在江南，仍與揚(yáng)州一樣在文化心理上擁有某種細(xì)膩溫婉的氣質(zhì)。桌上見(jiàn)到茶干，常是用細(xì)膩的刀工切絲以高湯大煮，或者切丁與芫荽涼拌，是典型的細(xì)作之食。粗鄙如我輩，騎行數(shù)十公里腹中空空，卻覺(jué)得拈之大嚼才吃得快活。城里的桌上也多有這種原塊煮食的做法，比之那些精致的細(xì)作痛快十二分。界首流傳著一段民間的傳說(shuō)，這里的人們堅(jiān)信是乾隆皇帝下江南到界首的時(shí)候，在龍舟上聞到茶干的異香而離舟登岸，尋訪到了這口似乎皇家也難得的吃食。說(shuō)乾隆不禁一口氣連吃了二十多塊，還諭旨地方每年進(jìn)貢萬(wàn)塊以供享用。且說(shuō)皇帝因?yàn)橐豢谛∈扯前读鬟B，人們的善意看來(lái)還是富有創(chuàng)造性的。但這個(gè)傳說(shuō)也并非完全空穴來(lái)風(fēng)。皇帝的威風(fēng)從京城吹到江南，遠(yuǎn)望的人們?cè)敢庾约耗_下的土地沾染點(diǎn)貴氣也并不過(guò)分。在歷史正經(jīng)的記憶中，康熙乾隆二帝確實(shí)多次抵達(dá)高郵。如《后世州志》有載：康熙三十八年第三次南巡，駐蹕界首，派人測(cè)量運(yùn)河水位，清水潭、九里等處水位，命速修高郵隔湖石堤和運(yùn)河?xùn)|堤。石頭和歷史固然是堅(jiān)硬的，但善變的傳說(shuō)也未必完全不可靠。百姓樸素地利用皇帝的“人設(shè)”來(lái)兜售自己的生計(jì)，也算是一種樸素而可愛(ài)的智慧。細(xì)想這豈不也是今天請(qǐng)“網(wǎng)紅”或“縣長(zhǎng)”帶貨的套路根源?；实鄣橇舜a頭上岸的嚴(yán)肅歷史，為人們的生計(jì)留下點(diǎn)可以戲說(shuō)的由頭流落民間，就像是平凡的茶干在意蘊(yùn)深長(zhǎng)的醬汁里炮制出風(fēng)味——至少今天茶干還扎扎實(shí)實(shí)地在古法中帶著古韻。除茶干外，高郵的鴨蛋也名滿天下。袁枚在《隨園食單·小菜單》“腌蛋”條講：“腌蛋以高郵為佳，顏色細(xì)而油多，高文端公最喜食之。席間，先夾取以敬客，放盤(pán)中?？傄饲虚_(kāi)帶殼，黃白兼用；不可存黃去白，使味不全，油亦走散?！贝蠛訚补嗔唆~(yú)米之鄉(xiāng)，也滋長(zhǎng)了人們的自信。于是風(fēng)物成為表達(dá)自信和情義的一種物事。生活之中大多數(shù)時(shí)候?qū)︼L(fēng)物是充滿善意的——恰如一個(gè)人如果只能說(shuō)方言，人們會(huì)愿意包容他的質(zhì)樸與土氣。同樣道理，一個(gè)人拿出自家的土產(chǎn)來(lái)，雖然總是不值幾個(gè)錢(qián)的，卻讓人覺(jué)得充滿誠(chéng)摯和深情。界首大碼頭并不大——是岸邊人覺(jué)得很大，就像里下河的人們堅(jiān)定地認(rèn)為所有的河流都通向東海。過(guò)去碼頭邊好些人們拎著籃子賣(mài)東西，除了茶干還有茶雞蛋或瓜子，都是消遣的吃食。初夏時(shí)還有賣(mài)梔子花的，它的香味和其蓬勃的枝頭一樣熱鬧。人們買(mǎi)了花在鼻子邊猛嗅，有些人過(guò)后就扔進(jìn)上河水里，有些忘記在衣兜里成為花干，記憶就像花香一樣久久不散——就像今天記憶里不散去的碼頭上熱鬧的場(chǎng)景。船是上河行走的鞋子。來(lái)來(lái)往往的船，讓運(yùn)河在水土之外的時(shí)間里也一直游動(dòng)。上河之水推動(dòng)著船舶的南來(lái)北往，而船讓水的流動(dòng)顯得具體而生機(jī)盎然。就這樣，水流中產(chǎn)生了無(wú)比強(qiáng)烈而豐贍的情緒。就像是水里的魚(yú)，隱秘而又活躍。每一條船都是有故鄉(xiāng)的，就像每一個(gè)人都有故鄉(xiāng)。船還和人一樣把故鄉(xiāng)背在行囊里，最后船和人本身也成為了故鄉(xiāng)。很多人要感謝這些漂泊的船舶，它們把很多孩子變成了游子。他們從碼頭上出發(fā)，去各處去兜售自己的鄉(xiāng)愁。兜售鄉(xiāng)愁并不是什么可恥的事情。一個(gè)人總是惦記著自己的家，一定不會(huì)可恨到哪里去。鎮(zhèn)國(guó)寺塔也是運(yùn)河里的船。必須要提這座塔的名字，就像我每次經(jīng)過(guò)都會(huì)遙望她的矗立，她是三千里運(yùn)河中的唯一。她的特別只因?yàn)槭沁\(yùn)河河心表達(dá)唐風(fēng)浩蕩的一座磚塔。她像一尊佛像，以七級(jí)浮屠的禪思站立在運(yùn)河中，滯留在時(shí)間里，又永遠(yuǎn)讓鄉(xiāng)愁停泊在意境中。一個(gè)人帶著故鄉(xiāng)走累了，看到別人的故鄉(xiāng)滿目蔥蘢，于是便把他鄉(xiāng)作故鄉(xiāng)，留在了上河之畔了此終身。上世紀(jì)五十年代大運(yùn)河拓寬，鎮(zhèn)國(guó)寺塔本在拆除之列。運(yùn)河邊走出去的總理親自過(guò)問(wèn)，最后決定讓道保塔——他是上河北去不遠(yuǎn)的淮安人，他是不是在某次南下時(shí)也見(jiàn)過(guò)大河中的這座唐塔，大運(yùn)河是不是也會(huì)常常勾起他的鄉(xiāng)愁？天邊殘余最后一抹亮色，我趕緊用力掙脫鎮(zhèn)國(guó)寺腳下河流中的意境，從此岸奔回?zé)艋鹜鞯默F(xiàn)實(shí)。好在一切還都存在，在聚散、來(lái)往、虛實(shí)之間存在，如流水、光影、念想一樣存在——如此，上河就永遠(yuǎn)不會(huì)斷流，上河之畔永遠(yuǎn)生機(jī)勃勃，古往今來(lái)的事實(shí)如村落、遺存和草木，及至傳說(shuō)、風(fēng)味和詩(shī)情，都在流水的默默無(wú)言中不朽——也正是上河之畔虛實(shí)相生的風(fēng)物在生長(zhǎng)和失去中，孕育和滋潤(rùn)了一方水土的血脈，它是歷史的命脈，是地方的命運(yùn)，也是我們可以十分驕傲的命數(shù)。(選自《長(zhǎng)江文藝》2022年第一期，有刪改）16．下列文中加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是（

）（2分）A．聞名遐（xiá)邇

蒲（pǔ)包

淮（huái)南B．芫荽（suī)

拈（niǎn)之大嚼

諭（yù)旨C．空穴（xué)來(lái)風(fēng)

有載（zǎi)

炮制（páo)D．生機(jī)盎（àng)然

豐贍（shàn)

矗（zhù)立17．下列對(duì)文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（

）（

）（4分）A．文章對(duì)界首茶干從做法、形狀、顏色、重量、味道、觸感等描寫(xiě)，突出界首茶干的品質(zhì)超群，為后文描寫(xiě)乾隆皇帝下江南到界首吃茶干做了鋪墊。B．康熙乾隆二帝多次抵達(dá)高郵，為人們的生計(jì)留下點(diǎn)可以戲說(shuō)的由頭，表達(dá)了作者對(duì)于此種類(lèi)似“網(wǎng)紅”或“縣長(zhǎng)”帶貨的套路根源的批判。C．界首大碼頭物理屬性上并不大，但生活于此的人們從心理上認(rèn)為其規(guī)模很大，過(guò)去的碼頭邊也充盈著人們的生活氣息。D．文章引用《后世州志》和《隨園食單·小菜單》的記載，為文章增加了文化韻味和歷史厚度。E．文章從騎行出發(fā)，介紹了界首茶干、高郵鴨蛋、大碼頭、運(yùn)河船只、鎮(zhèn)國(guó)寺塔等事物，抒發(fā)了對(duì)上河之畔風(fēng)物的贊嘆，訴說(shuō)了歷史的傳承