第8課 百家爭鳴課件

溫故而知新春秋戰(zhàn)國時(shí)期，是中國歷史上的一段大分裂時(shí)期，同時(shí)，也掀起了一場社會(huì)大變革的風(fēng)暴。結(jié)合所學(xué)知識，這一時(shí)期的變化表現(xiàn)在哪些方面呢？在這個(gè)時(shí)期，一個(gè)新的社會(huì)階層應(yīng)運(yùn)出現(xiàn)了，這就是士。他們來自社會(huì)的各個(gè)方面，地位雖然較低，但很多是有學(xué)問有才能的人，有的是通曉天文、歷算、地理等方面知識的學(xué)者，有的是政治、軍事的杰出人才。他們的出現(xiàn)，成為這個(gè)時(shí)代最耀眼的一群人，他們構(gòu)建了中國傳統(tǒng)文化的基本體系，奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。鐵制工具和牛耕的使用和推廣社會(huì)生產(chǎn)力提高王室衰微，諸侯爭霸由分裂走向統(tǒng)一改革變法新的地主階級第8課百家爭鳴第8課百家爭鳴第二單元夏商周時(shí)期：早期國家的產(chǎn)生與社會(huì)變革第8課百家爭鳴一、老子年代：國籍：姓名：創(chuàng)立的學(xué)派:思想觀點(diǎn)：政治主張：重要著作：地位：閱讀書本P36，完成下面的表格。春秋時(shí)期楚國道家學(xué)派認(rèn)為事物都有對立面，對立的雙方能夠互相轉(zhuǎn)化。順應(yīng)自然善于從正反兩方面思考問題“無為而治”《道德經(jīng)》（道家的經(jīng)典）道家學(xué)派的創(chuàng)始人約公元前571年~公元前471年《道德經(jīng)》書影老子李耳第8課百家爭鳴老子主張以柔克剛。相傳老子曾經(jīng)張開嘴讓弟子們看，然后對弟子們說：“我那堅(jiān)硬的牙齒早就掉了，可我那柔軟的舌頭卻還在！”想一想，老子的話究竟是什么意思？它的這種思想在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中是否有用？如果你認(rèn)為有用的話，能不能舉出一個(gè)實(shí)例加以說明？

一、老子（1）老子的意思是堅(jiān)硬的東西未必結(jié)實(shí)，柔可以克剛，體現(xiàn)了他辯證看問題的思想。（2）我認(rèn)為有用。它使人認(rèn)識到：什么事物都不是絕對的，都是可以變化的。貌似強(qiáng)大的人可能會(huì)被弱者打敗，看起來聰明的人可能一生無所作為，平凡的人由于努力可能會(huì)做出驚天動(dòng)地的大事業(yè)。名言：“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”第8課百家爭鳴

老子的哲學(xué)和希臘哲學(xué)以其作為世界哲學(xué)的源頭。

——黑格爾老子被世人稱為哲學(xué)之父、智慧之父，是世界文化名人，世界百位歷史名人之一。

我受中國孔子、孟子影響很大，受老子的影響巨大。

——托爾斯泰一、老子第8課百家爭鳴

第二單元夏商周時(shí)期第8課百家爭鳴道家學(xué)派創(chuàng)始人主要思想：順應(yīng)自然，事物有對立面，對立面雙方可以互相轉(zhuǎn)化。以柔克剛。主要著作：《道德經(jīng)》老子第8課百家爭鳴

孔子:名丘、字仲尼，春秋晚期魯國人。儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，是我國偉大的思想家和教育家。世界最著名的文化名人之一。晚年到魯國，主要從事教育和編訂古籍工作?？鬃邮攀罆r(shí)，享年73歲，葬于曲阜城北即今日孔林所在地。公元前551-公元前479生平

儒家學(xué)派代表人孔子二、孔子和儒家學(xué)說第8課百家爭鳴有一天，孔子家的馬棚失火了。孔子從朝廷下班回家，他看見馬棚燒沒了，就問家人：“馬棚失火傷著人了嗎？”他卻不問馬怎么樣了?？鬃勇愤^泰山的一側(cè)，有一個(gè)在墳?zāi)骨翱薜膵D人看上去十分憂傷?？鬃恿⑵鹕韥砜吭跈M木上，派遣子路去問訊那個(gè)婦人。子路問道說：“你哭得那么傷心，好像有很傷心的事?！蹦莻€(gè)婦人說：“沒錯(cuò)，之前我的公公被老虎吃了，我的丈夫以前被老虎吃了，現(xiàn)在我的兒子也被老虎吃了。”孔子問：“那為什么不離開這里呢？”婦人回答說：“（這里）沒有苛刻的暴政?！笨鬃诱f：“學(xué)生們記住，苛刻的暴政比老虎還要兇猛可怕！”政治主張

“馬棚失火”和“苛政猛于虎”兩則小故事體現(xiàn)了孔子的什么思想？仁、愛人、為政以德“仁”二、孔子和儒家學(xué)說第8課百家爭鳴

孔子之前，“學(xué)在官府”學(xué)校專為奴隸主貴族弟子而設(shè)，平民沒有受教育的權(quán)利?？鬃娱_創(chuàng)私學(xué)使平民也可以接受教育，從而突破了“學(xué)在官府”的限制。創(chuàng)辦私學(xué)，提出有教無類。教育成就

二、孔子和儒家學(xué)說第8課百家爭鳴

孔子是我國第一個(gè)主張“因材施教”的教育家，他承認(rèn)學(xué)生個(gè)性的差異和程度的高低，主張?jiān)诮y(tǒng)一的培養(yǎng)目標(biāo)之下，注意因材施教。教育成就

因材施教。二、孔子和儒家學(xué)說第8課百家爭鳴從前孔子拜七歲的項(xiàng)橐（tuó）為老師，古代圣賢尚且勤學(xué)如此，我們更應(yīng)勤學(xué)好問?！緦W(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎】【溫故而知新，可以為師矣】教育成就知之為知之,不知為不知溫故知新學(xué)習(xí)方法：學(xué)習(xí)態(tài)度：二、孔子和儒家學(xué)說第8課百家爭鳴教學(xué)方法教學(xué)對象學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)態(tài)度“有教無類”“因材施教”“知之為知之，不知為不知”“溫故而知新”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”二、孔子和儒家學(xué)說孔子的教育思想有：孔子說：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？”“知之為知之，不知為不知?！薄叭诵?，必有我?guī)熝??！遍喿x孔子的這三段話，想一想，對你學(xué)習(xí)有什么幫助或指導(dǎo)？孔子的三段話，教育我們要不斷總結(jié)和向別人學(xué)習(xí)好的學(xué)習(xí)方法，要具有老老實(shí)實(shí)和謙虛好學(xué)的態(tài)度，才能學(xué)有所成。第8課百家爭鳴《論語》是孔子的弟子記錄孔子言行的一部書，成書于戰(zhàn)國初期。因秦始皇焚書坑儒，到西漢時(shí)期僅有口頭傳授及從孔子住宅夾壁中所得的本子。文化成就二、孔子和儒家學(xué)說整理古籍、編《春秋》言論記錄在《論語》第8課百家爭鳴

最早祭祀孔子可以追溯到公元前478年。孔子死后，魯哀公令其子孫“歲時(shí)奉祀”，以表示對孔子的尊崇與懷念。漢朝時(shí)期開始，歷代帝王大都推崇孔子的思想，用最高的祭天大禮祭祀孔子。隨著祭孔規(guī)格和禮儀的不斷增加，祭孔大典成為與祭祀天地、社稷并列的“國之大典”，成為傳承中華文化的象征性儀式。二、孔子和儒家學(xué)說孔子和儒家學(xué)說的影響：

以孔子為代表的儒家學(xué)派對后世的思想文化產(chǎn)生了巨大影響，成為我國兩千多年封建社會(huì)正統(tǒng)思想。小知識：“祭孔”的由來與演變第8課百家爭鳴1994年山東曲阜孔廟、孔林、孔府入選《世界遺產(chǎn)名錄》?？鬃觿?dòng)漫標(biāo)準(zhǔn)像二、孔子和儒家學(xué)說第8課百家爭鳴孔子學(xué)院1988年，75位諾貝爾獎(jiǎng)得主在巴黎集會(huì)，呼吁全世界：“人類如果要在21世紀(jì)生存下去，就必須回首2500年前，去孔子那里汲取智慧?！倍⒖鬃雍腿寮覍W(xué)說第8課百家爭鳴孔子學(xué)院是在海外設(shè)立的以教授漢語和傳播中國文化為宗旨的非營利性公益機(jī)構(gòu)。全球首家孔子學(xué)院2004年在韓國首爾正式設(shè)立，截至2015年12月6日，中國已在134個(gè)國家和地區(qū)建立了500所孔子學(xué)院和1000個(gè)孔子課堂，學(xué)員總數(shù)達(dá)190萬人。韓國英國愛丁堡大學(xué)孔子學(xué)院澳大利亞北歐二、孔子和儒家學(xué)說第8課百家爭鳴

第二單元夏商周時(shí)期第8課百家爭鳴儒家學(xué)派創(chuàng)始人（大思想家、大教育家）政治主張：“仁”“愛人”“為政以德”教育成就創(chuàng)辦私學(xué)“有教無類”“因材施教”“溫故知新”“知之為知之，不知為不知”文化成就：整理古籍《詩經(jīng)》、《尚書》編《春秋》言論記錄在《論語》道家學(xué)派創(chuàng)始人主要思想：順應(yīng)自然，事物有對立面，對立面雙方可以互相轉(zhuǎn)化。以柔克剛。主要著作：《道德經(jīng)》孔子老子第8課百家爭鳴三、百家爭鳴1、何謂“百家”？“百家”指的是“諸子百家”，戰(zhàn)國時(shí)期，學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非?；钴S，形成了不同的學(xué)派，各陳其說，史稱“諸子百家”，即各種思想學(xué)派。2、“諸子百家”形成的時(shí)代背景是什么？戰(zhàn)國時(shí)期，隨著生產(chǎn)力的飛速發(fā)展，舊的社會(huì)制度進(jìn)一步崩潰，新的社會(huì)制度逐步確立。3、“諸子百家”中影響最大的有哪些派別？墨家、儒家、道家、法家等學(xué)派影響最大。第8課百家爭鳴學(xué)派人物時(shí)代主要思想代表作墨家儒家道家法家荀子戰(zhàn)國墨子莊子韓非子戰(zhàn)國戰(zhàn)國戰(zhàn)國戰(zhàn)國“制天命而用之”，按自然規(guī)律辦事“兼愛”、“非攻”治國要順其自然，“無為而治”改革；法治；君主專制中央集權(quán)反對一切戰(zhàn)爭，“仁政”；“民貴君輕”；使自然資源能夠持續(xù)利用孟子《墨子》《孟子》《莊子》《韓非子》《荀子》三、百家爭鳴第8課百家爭鳴《墨子》書影清光緒湖北崇文書刻本?？傆?jì)53篇，大多為墨翟弟子及其后世門人對墨翟言行的記述。墨子思想主張著作“兼愛”、“非攻”

墨子（公元前468～公元前376年）名翟，戰(zhàn)國時(shí)魯國人。墨家學(xué)派創(chuàng)始人。戰(zhàn)國時(shí)期著名思想家、政治家、軍事家?！赌印飞焦?68～公元前376年墨家學(xué)派代表人三、百家爭鳴第8課百家爭鳴名軻，字子輿，戰(zhàn)國時(shí)期魯國人。中國古代著名思想家、教育家。儒家的主要代表之一。提出“春秋無義戰(zhàn)”，反對戰(zhàn)爭，“仁政”治國，輕徭薄賦，愛護(hù)自然資源?！睹献印飞剿枷胫鲝堉髅献蛹s公元前372年－公元前289年儒家學(xué)派代表人三、百家爭鳴第8課百家爭鳴《荀子》書影名況，號卿。戰(zhàn)國時(shí)趙國人。戰(zhàn)國末期儒家學(xué)派中的大師，戰(zhàn)國時(shí)期的思想家、教育家。提出“制天命而用之”，人能認(rèn)識自然規(guī)律，要按自然規(guī)律辦事?！盾髯印飞剿枷胫鲝堉鬈髯尤寮覍W(xué)派代表人約公元前313年－公元前238年三、百家爭鳴第8課百家爭鳴《莊子》書影名周，字子休，戰(zhàn)國時(shí)期的宋國人。戰(zhàn)國時(shí)期道家學(xué)派的代表人物，著名思想家、哲學(xué)家。要順其自然，“無為而治”《莊子》生平思想主張著作莊子道家學(xué)派代表人約公元前369年－公元前286年三、百家爭鳴第8課百家爭鳴《韓非子》書影戰(zhàn)國時(shí)期韓國人,法家學(xué)說的創(chuàng)始人，戰(zhàn)國時(shí)期著名的哲學(xué)家、思想家、散文家。主張改革，反對空談仁義，提倡法治，提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國家?！俄n非子》韓非子生平思想主張著作法家學(xué)派代表人約公元前280~公元前233三、百家爭鳴第8課百家爭鳴孫子（約公元前535－?）名武，字長卿，春秋末期齊國人。春秋末期著名軍事家，中國古代軍事學(xué)的奠基人?！爸酥赫?，百戰(zhàn)不殆”《孫子兵法》《孫子兵法》生平思想主張著作孫子兵家學(xué)派代表人約公元前535－?三、百家爭鳴第8課百家爭鳴三、百家爭鳴5、“諸子百家”為何而“爭鳴”？諸子百家針對戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)問題（諸侯國互相攻伐，戰(zhàn)爭不斷，地主階級的興起，周朝舊制度的崩潰等），他們提出各種政治主張和治國方略，希望用自己的學(xué)說解決社會(huì)問題。6、“諸子百家”如何“爭鳴”？思想文化繁榮的局面諸子百家各學(xué)派在思想上、政治上的觀點(diǎn)不同，學(xué)派之間展開激勵(lì)的辯論，相互抨擊；同時(shí)，又相互影響，取長補(bǔ)短。7、“諸子百家”“爭鳴”使當(dāng)時(shí)社會(huì)出現(xiàn)了一種什么樣的局面？第8課百家爭鳴三、百家爭鳴8、什么是百家爭鳴？戰(zhàn)國時(shí)期，隨著生產(chǎn)力的飛速發(fā)展，舊的社會(huì)制度進(jìn)一步崩潰，新的社會(huì)制度逐步確立。當(dāng)時(shí)，學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非常活躍，形成了不同的學(xué)派，各陳其說，史稱“諸子百家”，即各種思想學(xué)派。諸子百家針對戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)問題，他們提出各種政治主張和治國方略，希望用自己的學(xué)說解決社會(huì)問題。各學(xué)派在思想上、政治上的觀點(diǎn)不同，學(xué)派之間展開激勵(lì)的辯論，相互抨擊；同時(shí)，又相互影響，取長補(bǔ)短。這一思想文化的繁榮局面，歷史上稱為“百家爭鳴”。第8課百家爭鳴三、百家爭鳴9、“諸子百家”為解決社會(huì)問題，提出各種主張和方略，并不斷辯論，取長補(bǔ)短，相互影響。對此，你有何感觸？（2）我們應(yīng)該學(xué)習(xí)諸子先賢們以天下為己任，關(guān)心國家發(fā)展和人類命運(yùn)的崇高抱負(fù)和理想人格。（1）我們應(yīng)該學(xué)習(xí)諸子先賢們大膽思考、自由討論的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，培養(yǎng)自己追求真理的科學(xué)精神和創(chuàng)新意識；第8課百家爭鳴

第二單元夏商周時(shí)期第8課百家爭鳴儒家學(xué)派創(chuàng)始人（大思想家、大教育家）政治主張：“仁”“愛人”“為政以德”教育成就創(chuàng)辦私學(xué)“有教無類”“因材施教”“溫故知新”“知之為知之，不知為不知”文化成就：整理古籍《詩經(jīng)》、《尚書》編《春秋》言論記錄在《論語》道家學(xué)派創(chuàng)始人主要思想：順應(yīng)自然，事物有對立面，對立面雙方可以互相轉(zhuǎn)化。以柔克剛。主要著作：《道德經(jīng)》孔子老子第8課百家爭鳴

第二單元夏商周時(shí)期第8課百家爭鳴墨子墨家學(xué)派創(chuàng)始人主要思想：“兼愛”“非攻”孟子提出“春秋無義戰(zhàn)”，反對戰(zhàn)爭，“仁政”治國，輕徭薄賦，愛護(hù)自然資源。荀子提出“制天命而用之”，人能認(rèn)識自然規(guī)律，要按自然規(guī)律辦事莊子主張順其自然，“無為而治”墨家儒家道家法家韓非主張改革，提倡法治，建立君主專制的中央集權(quán)制兵家孫武《孫子兵法》“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”

哪一個(gè)學(xué)派的主張對戰(zhàn)國時(shí)期的封建統(tǒng)治者最有用？百家爭鳴法家！第8課百家爭鳴

第二單元夏商周時(shí)期第8課百家爭鳴儒家道家法家墨家兵家孔子莊子孟子墨子孫武老子韓非改革變法“愛人”“無為而治”“仁政”“非攻”“知己知彼”樸素的辯證法第8課百家爭鳴

第二單元夏商周時(shí)期第8課百家爭鳴春秋時(shí)期發(fā)生了這樣一件事：

楚國有個(gè)人隨國君出戰(zhàn)，征伐其他國家，可是多次當(dāng)逃兵。當(dāng)別人問他為什么總當(dāng)逃兵時(shí)，他言道：“家中有老父親，我死了就沒人養(yǎng)活他了?！眲?dòng)腦筋

想一想，對這個(gè)人的做法，戰(zhàn)國時(shí)期各家學(xué)派會(huì)如何處理？為什么？第8課百家爭鳴你最欣賞哪位思想家的哪個(gè)觀點(diǎn)？你在當(dāng)時(shí)會(huì)投入誰的門下？拜師學(xué)藝第8課百家爭鳴“從孔子那里我讀到一顆愛心；在孟子那里我讀到一股正氣；從墨子那里我讀到一腔熱血；在韓非那里我讀到一雙冷眼?！?/p>

——易中天第8課百家爭鳴讓我們擁有“仁”

（儒家：孔子）的美德，抱一顆“兼愛”（墨家：墨翟）之心，用發(fā)展“辯證”

（道家：老子）的眼光，為維護(hù)世界和平，呼吁“非攻”（墨家：墨翟），樹立“環(huán)?！?/p>

（儒家：孟子）意識，為“改革”

（法家：韓非）開放的中國努力學(xué)習(xí)吧！早日成為“一子”“一家”，一個(gè)對社會(huì)有用的人！??！師生共勉：第8課百家爭鳴1．春秋時(shí)期具有樸素辯證法思想的思想家是（）

A．孔子 B．老子C．孟子D．墨子2．根據(jù)孔子言論整理成的書是（）

A．《春秋》B．《尚書》C．《論語》D．《詩經(jīng)》3．主張“兼愛”“非攻”的思想家是（）

A．老子 B．孟子C．荀子 D．墨子4．孔子生活在（）

A．春秋晚期B．戰(zhàn)國初期C．春秋早期D．戰(zhàn)國晚期5．“知彼知己者，百戰(zhàn)不殆”的軍事格言，出自（）

A．《道德經(jīng)》B．《孫子兵法》C．《韓非子》D．《論語》6．下列內(nèi)容不正確的是（）A．韓非子是戰(zhàn)國時(shí)期法家的代表B．孫武的著作是《孫子兵法》C．老子是道家學(xué)派的創(chuàng)始人D．孔子提出了“仁政”治國的學(xué)說BCDABD課堂練習(xí)第8課百家爭鳴7.儒家學(xué)派的創(chuàng)始人是（）A.老子B.孟子C.孔子D.荀子C8.提出“民貴君輕”觀點(diǎn)的思想家是（）A.老子B.孟子C.孔子D.荀子B9.下列觀點(diǎn)不屬于韓非子的是（）A.反對不義戰(zhàn)爭B.應(yīng)按照現(xiàn)實(shí)需要進(jìn)行改革C.權(quán)力應(yīng)集中在君主手中D.以法治國A課堂練習(xí)10.商鞅實(shí)行變法是哪家思想的具體實(shí)踐（）A.儒家B.道家C.墨家D.法家D11.春秋戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)“百家爭鳴”局面的根本原因是（）A.頻繁的爭霸戰(zhàn)爭B.學(xué)術(shù)繁榮C.社會(huì)大變革D.新興地主階級產(chǎn)生12.如果想了解孔子的言行，應(yīng)查閱的書籍是（）A.《孔子》

B.《詩經(jīng)》C.《論語》

D.《春秋》CC第8課百家爭鳴課堂練習(xí)13.“孔子很了解自己的學(xué)生，他知道高柴愚鈍，曾參性子慢，子張好偏激，子路愛沖動(dòng)，就有針對性地他們進(jìn)行教育，發(fā)揮他們的長處，幫助他們克服不足?！睂@句話最準(zhǔn)確的認(rèn)識是（）A.以“德”教化人B.有教無類C.因材施教D.當(dāng)仁不讓于師C14.人類希望和平安寧，溫馨和諧。中國的《道德經(jīng)》成為世界上除《圣經(jīng)》以外發(fā)行量最大的“暢銷書”。此書記載了何人的言論（）A.孔子B.墨子C.老子D.莊子15.如果是在現(xiàn)代，下列哪位歷史人物的思想與行為最有可能得到“諾貝爾和平獎(jiǎng)”？（）A.孔子B.墨子C.老子D.莊子CB16.下列諸子百家中，在如何治理國家方面持對立觀點(diǎn)的是（）A.儒家與道家B.墨家與道家C.儒家與兵家D.儒家與法家D