《鄒忌諷齊王納諫》課件10

第五單元鄒忌諷齊王納諫1.了解《戰(zhàn)國(guó)策》及其在中國(guó)文學(xué)和史學(xué)上的地位。2.理解和掌握重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義和用法，提高借助語(yǔ)境推斷文言實(shí)詞意義的能力。3.反復(fù)朗讀課文，疏通文意，理清思路。4.欣賞鄒忌的諷諫藝術(shù)，理解諷喻說理的特點(diǎn)。

劉向（約前77年～前6年）本名更生，字子政，沛（今江蘇沛縣）人。西漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)家。劉向一生著述頗豐，對(duì)保存我國(guó)古籍文獻(xiàn)作出過重要貢獻(xiàn)。他留下了多部歷史、文學(xué)名著：《戰(zhàn)國(guó)策》《說苑》《烈女傳》等。

《戰(zhàn)國(guó)策》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的國(guó)別史匯編，也是一部歷史散文總集。又稱《國(guó)策》、《國(guó)事》，由漢代劉向編訂，共33篇，分東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、宋、衛(wèi)、中山十二策。它記載了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)政治、軍事、外交方面的一些活動(dòng)，記錄了各國(guó)謀臣的策略和言論。語(yǔ)言流暢，寫人記事真切、生動(dòng)。

春秋戰(zhàn)國(guó)是一個(gè)激烈動(dòng)蕩的時(shí)代，“士”作為一種最活躍的階層出現(xiàn)在政治舞臺(tái)上。他們以自己的才能和學(xué)識(shí)，游說于各國(guó)之間，施展著自己治國(guó)安邦的才干。各國(guó)統(tǒng)治者也認(rèn)識(shí)到，人心的向背，是國(guó)家政權(quán)能否鞏固的決定性因素。失去了民心，國(guó)家的統(tǒng)治就難以維持。所以他們爭(zhēng)相招攬人才，虛心納諫，爭(zhēng)取“士”的支持。

鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。

[譯文]鄒忌身高八尺多，體形容貌美麗。有一天早上，他穿好衣服，戴上帽子，照著鏡子，對(duì)他的妻子說：“我跟城北的徐公誰漂亮？”他的妻子說：“您漂亮極了，徐公哪里比得上您呀！”城北的徐公，是齊國(guó)的美男子。①修：②昳麗：③朝：⑤孰與：⑥及：光彩美麗早晨表示比較，意思是“與……比誰更……”比得上④窺：察看重點(diǎn)詞語(yǔ)長(zhǎng)。這里指身高。文白對(duì)譯

忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！?/p>

[譯文]鄒忌信不過自己，就又問他的妾說：“我跟徐公誰漂亮？”妾說：“徐公哪里比得上您呢！”第二天，有位客人從外邊來，鄒忌跟他坐著聊天，問他道：“我和徐公誰漂亮？”客人說：“徐公不如您漂亮啊?！雹诿溃浩立鄣┤眨孩苁耄旱诙煺l①不自信：不相信自己。⑤不若：不如，比不上重點(diǎn)詞語(yǔ)明日，徐公來，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”[譯文]又過了一天，徐公來了，鄒忌仔細(xì)地看他，自己認(rèn)為不如他漂亮；再照著鏡子看自己，更覺得相差太遠(yuǎn)。晚上躺在床上反復(fù)考慮這件事，終于明白了：“我的妻子贊美我，是因?yàn)槠珢畚?；妾贊美我，是因?yàn)楹ε挛?；客人贊美我，是想要向我求點(diǎn)什么?！雹偈耄赫J(rèn)為④美：以……為美⑦于：向⑥畏：②以為：③弗：仔細(xì)不偏愛

⑤私：害怕重點(diǎn)詞語(yǔ)

于是入朝見威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！盵譯文]于是，鄒忌上朝廷去見威王，說：“我確實(shí)知道我不如徐公漂亮?？墒?，我的妻子偏愛我，我的妾怕我，我的客人有事想求我，都說我比徐公漂亮。如今齊國(guó)的國(guó)土方圓一千多里，城池有一百二十座，王后、王妃和左右的侍從沒有不偏愛大王的，朝廷上的臣子沒有不害怕大王的，全國(guó)的人沒有不想求大王的（恩遇）的：由此看來，您受的蒙蔽一定是非常厲害的?！雹谥褐?，明白③方：④左右：土地方圓侍從①誠(chéng)：的確，實(shí)在⑤莫：沒有誰⑥此：這⑦蔽：受蒙蔽⑧矣：了重點(diǎn)詞語(yǔ)

王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”[譯文]威王說：“好！”于是就下了一道命令：“各級(jí)大小官員和老百姓能夠當(dāng)面指責(zé)我的過錯(cuò)的，得頭等獎(jiǎng)賞；書面規(guī)勸我的，得二等獎(jiǎng)賞；能夠在公共場(chǎng)所評(píng)論（我的過錯(cuò)）讓我聽到的，得三等獎(jiǎng)賞?！雹偕疲汉芒奘谐孩呗劊褐腹矆?chǎng)合使……聽到②乃：于是，就④過：錯(cuò)③面刺：當(dāng)面指責(zé)⑤謗譏：指責(zé)諷刺重點(diǎn)詞語(yǔ)

令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。[譯文]命令剛下達(dá)，許多大臣都來進(jìn)言規(guī)勸，宮門口和院子里像個(gè)鬧市；幾個(gè)月后，偶爾才有人進(jìn)言規(guī)勸；一年以后，有人即使想規(guī)勸，也沒有什么說的了。①下：頒布，下達(dá)②門庭若市：③時(shí)時(shí)：有時(shí)候⑤期年：滿一年④間：偶爾重點(diǎn)詞語(yǔ)門前、院內(nèi)像集市一樣

燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。[譯文]燕國(guó)、趙國(guó)、韓國(guó)、魏國(guó)、聽說了這件事，都到齊國(guó)來朝拜。這就是人們說的“在朝廷上征服了別國(guó)?！雹俾劊郝犝f③于：在②朝：朝拜④戰(zhàn)勝于朝廷：修明內(nèi)政，不用用兵就可以戰(zhàn)勝其他國(guó)家。重點(diǎn)詞語(yǔ)1.鄒忌是由一件家庭瑣事聯(lián)想到國(guó)家政事的。這件家庭瑣事是什么？鄒忌向他的妻、妾與客提出自己與徐公誰美的問題。2.由于感情的不同及身份地位的差異，其妻、妾、客回答問題時(shí)的語(yǔ)氣是有差別的。有何不同？請(qǐng)從原文中找出并說明其感情色彩。其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”感情色彩是由衷的贊美，口氣亦毋庸置疑。妾曰：“徐公何能及君也！”感情色彩是討好，口氣有點(diǎn)勉強(qiáng)?？驮唬骸靶旃蝗艟馈！备星樯适嵌Y貌、尊重，口氣有點(diǎn)客氣。3.面對(duì)妻、妾、客的程度不同、或真或假的贊美，鄒忌的態(tài)度如何？面對(duì)贊美，鄒忌并未得意忘形?！懊魅眨旃珌?，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：‘吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！笨梢娻u忌很有自知之明。

4.鄒忌是如何“諷”齊王的？

鄒忌入朝后，并未單刀直入向威王進(jìn)諫，而是以“閨房小事”談自己的體會(huì)，然后以類比的方式委婉進(jìn)諫。

5.諷諫的結(jié)果如何？齊威王接受了諫言，發(fā)布政令，廣開言路，懸賞納諫。始而“門庭若市”，繼而“時(shí)時(shí)而間進(jìn)”，最后“無可進(jìn)者”，終于“戰(zhàn)勝于朝廷”。1.文中的“三比”可以理解成哪幾種“比”呢？

對(duì)比：家庭小事和國(guó)家大事形成對(duì)比，以小見大，小事中寓含大道理。類比：鄒忌、齊王都是人，兩人身份地位都很高，兩人都有受蒙蔽的事，形成同類比較，鄒忌的切身體驗(yàn)更容易讓齊王接受。暗比：妻、妾、客喻宮婦左右、朝廷之臣、四境之內(nèi)；小家喻國(guó)家。形象具體，真切自然。2.“三比”中，鄒忌認(rèn)為齊王受蒙蔽的責(zé)任在誰？鄒忌認(rèn)為齊王受蒙蔽的責(zé)任在于宮婦左右、朝廷之臣、四境之內(nèi)，受蒙蔽的根本原因在于齊王的權(quán)威。這樣，就使齊王在得意于自己位高權(quán)重的同時(shí)，高高興興地接受了他的勸諫，勸得很委婉。3.鄒忌是個(gè)什么樣的人，從哪些地方可以看出來？

頭腦冷靜，善于思考，從他“三問”后的“三思”看出來；實(shí)事求是，緣事及理，從他“三思”后的“三比”看出來；忠于職守，足智多謀，從他的由家事想到國(guó)事并用“三比”看出來；善于辭令，勇于進(jìn)諫，從他的由家事想到國(guó)事并用“三比”看出來。4.齊威王是個(gè)什么樣的人，從哪些地方可以看出來？聞過則改，明智果斷，從他的“善”和“三策”（三賞）看出來；從諫如流，興利除弊，從他的“三賞”和“三變”看出來。

鄒忌的勸諫技巧對(duì)我們今天的人際交往有什么啟示?

在現(xiàn)代信息社會(huì)中，口語(yǔ)交際的頻率很高，了解別人、推薦自己、談判求職、合作共事都需要較高的口語(yǔ)表達(dá)能力。所以鑒賞鄒忌的勸諫技巧，對(duì)提高我們適應(yīng)社會(huì)交際的能力有十分重要的作用。游說別人時(shí)要不卑不亢，言語(yǔ)要恰到好處——既不刺激對(duì)方，又不失自己的尊嚴(yán)，是鄒忌給我們的啟示，也是人際交往的基本原則。

皆以美于徐公

妻私臣妾畏臣客求臣宮婦左右莫不私王朝廷之臣莫不畏王

四境之內(nèi)莫不有求王