《近代科學(xué)與文化》PPT演示課件

第7課近代科學(xué)與文化

牛頓（1643—1727）英國國籍：貢獻(xiàn)：地位：影響：近代自然科學(xué)的奠基人之一一牛頓、達(dá)爾文的科學(xué)成就光學(xué)分析、微積分、萬有引力定律、《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》他的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，使人類對(duì)客觀世界的探索向前邁進(jìn)了一大步。他年輕英俊的面孔，在監(jiān)獄中一呆就是十九年。片中還放到老的圖書保管員，在監(jiān)獄中整整呆了五十年，當(dāng)他被刑滿出獄時(shí)，他卻拿起刀子想殺人，因?yàn)樗肓粼诒O(jiān)獄，他已經(jīng)習(xí)慣了在監(jiān)獄里的生活，因?yàn)樵谀抢锼悄菢邮苋俗鹁?，而外面是他非常陌生和恐懼的世界。在監(jiān)獄里五十年的他，現(xiàn)在已經(jīng)沒有了殺人的勇氣，連最后的勇氣都已經(jīng)磨滅了，他被放了出去，外面有許多的汽車，他不習(xí)慣，外面沒有了親人，沒有了朋友，這一切他都不習(xí)慣，最后，他選擇自殺，結(jié)束掉已經(jīng)獲得自由的身體，連同已經(jīng)被體制化了失去自由的內(nèi)心！這件事對(duì)安迪和阿瑞都是一個(gè)不小的震憾！失去身體的自由并不可怕，可怕的這樣的體制，讓心也沒有了希望，沒有了欲望，到最后就會(huì)徹底的絕望！為了打發(fā)無聊的時(shí)間，監(jiān)獄中，安迪還帶了一個(gè)學(xué)生，一個(gè)年輕人，從不識(shí)字開始，一點(diǎn)一點(diǎn)的教他，直到他完成高考所有的課程，在一次閑聊中，他告訴，說曾經(jīng)在另一個(gè)監(jiān)獄里，聽一位火爆脾氣的老犯人聊起過，說他此生最得意的事情是將一個(gè)銀行家的妻子與情人殺死在床上，因?yàn)橐淮嗡ニ槿思彝禆|西，他醒過來了，讓他沒偷成心里很不爽，找機(jī)會(huì)干掉他，那天正好殺死一對(duì)在床上，聽說她丈夫還是個(gè)銀行家，最后還因此替他背了黑鍋，終身進(jìn)了監(jiān)獄。天哪，這一、自我價(jià)值的充分展現(xiàn)離不開富有合作精神的團(tuán)隊(duì)，個(gè)人的榮辱得失不能超越團(tuán)隊(duì)。從事教育工作二十余年，工作的環(huán)境不同于諸葛亮?xí)r代的為生存空間而戰(zhàn)的千軍萬馬嘶殺的疆場(chǎng)，但學(xué)會(huì)從環(huán)境中汲取營養(yǎng)，學(xué)人之長，補(bǔ)己之短，提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，從從教的第一天起就堅(jiān)定要站穩(wěn)講臺(tái)，向有經(jīng)驗(yàn)的同志學(xué)習(xí)，深入學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，快速地邁進(jìn)教育門檻，全面提高教育教學(xué)基本功，面對(duì)不斷變化的工作崗位和學(xué)科教學(xué)都能很快地進(jìn)入角色，高效地完成崗位賦予的各項(xiàng)任務(wù)，根本原因就是善于學(xué)習(xí)，善于協(xié)作，善于服從大局。一、自我價(jià)值的充分展現(xiàn)離不開富有合作精神的團(tuán)隊(duì)，個(gè)人的榮辱得失不能超越團(tuán)隊(duì)。從事教育工作二十余年，工作的環(huán)境不同于諸葛亮?xí)r代的為生存空間而戰(zhàn)的千軍萬馬嘶殺的疆場(chǎng)，但學(xué)會(huì)從環(huán)境中汲取營養(yǎng)，學(xué)人之長，補(bǔ)己之短，提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，從從教的第一天起就堅(jiān)定要站穩(wěn)講臺(tái)，向有經(jīng)驗(yàn)的同志學(xué)習(xí)，深入學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，快速地邁進(jìn)教育門檻，全面提高教育教學(xué)基本功，面對(duì)不斷變化的工作崗位和學(xué)科教學(xué)都能很快地進(jìn)入角色，高效地完成崗位賦予的各項(xiàng)任務(wù)，根本原因就是善于學(xué)習(xí)，善于協(xié)作，善于服從大局?！丁缎ど昕说木融H》觀后感》整部片子比較壓抑，可能因?yàn)槭侵v述在監(jiān)獄里發(fā)生的事情吧，但看完后心情卻久久不能平靜，那樣的蕩氣回腸，那樣的震憾人心！一個(gè)年輕有為的銀行家安迪，因?yàn)榕c妻子發(fā)生口角氣跑了妻子，而當(dāng)天妻子與她的情人雙雙被槍殺在床上，他成為最有殺人動(dòng)機(jī)的嫌疑犯，加上口吐蓮花的律師，就這樣，一個(gè)年輕有為的銀行家被送了肖申克監(jiān)獄。在監(jiān)獄里發(fā)生了許多的事情，先是被老犯人們打賭，第一晚誰會(huì)扛不住最先哭泣，最有權(quán)威的老犯人阿瑞看他白白凈凈，瘦瘦弱弱的樣子，押了他兩盒煙的賭注，第一次就讓阿瑞輸了賭注。因?yàn)殚L得帥氣，在獄中他還經(jīng)常被有姐妹花之稱的同性戀犯人騷擾。因?yàn)樗梅桑鹑谥R(shí)，一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)替其中一位獄兵按排了免稅的一筆遺產(chǎn)，從此成為眾多士兵偷稅漏稅的免費(fèi)會(huì)計(jì)師；因?yàn)槌錾牟鸥?，他最終被監(jiān)獄長相中，替他打斷了姐妹花的腿，再也不能騷擾他，并提拔他到圖書館工作，實(shí)際上則成為監(jiān)獄長的免費(fèi)的會(huì)計(jì)師，替他安排他收入，盡量免稅，并將非法所得通過一個(gè)虛擬的人進(jìn)行洗錢，當(dāng)然，這一切只有他一個(gè)人知道。在監(jiān)獄中，他因?yàn)槊八捞妾z友爭(zhēng)取到了啤酒，從而贏得了獄友們的尊重和友誼，從那些無所不能的獄友們弄到一把鐵捶和一張明星的海報(bào)。一年又一年的監(jiān)獄生活，帶走了對(duì)他來說，簡(jiǎn)直就是希望和救星，他找到監(jiān)獄長，救他，說這是他可以翻案的機(jī)會(huì)，只要找到那名犯人，再加上他的學(xué)生做證，他就可以重見天日?？上愊胩扉_了，社會(huì)是黑暗的，監(jiān)獄里更黑暗，監(jiān)獄長制造一次越獄的假象，將唯一可以做證的，他最抱希望的學(xué)生給槍殺了！看到這里，我的眼淚制不住的流，為這樣一個(gè)有才華的人，一而再，再而三的受到的挫折和打擊感到命運(yùn)的不公，上天到底還有沒有長眼睛，如此一個(gè)有前途，有才華的有用之才就這樣的被冤枉，被永遠(yuǎn)的埋在了黑暗之中！《《肖申克的救贖》觀后感》看完的感悟是，社會(huì)真的有很黑暗的一面，人性也有很丑惡的一面，比如自私，貪婪，脆弱，不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，沒有目標(biāo)，沒有希望，失去恿氣等等。但更多的是人性偉大的一面，那就是無論身處的環(huán)境多么黑暗，甚至是骯臟，始終不放縱自己、相信美好的東西，比如希望、友誼、堅(jiān)持原則、堅(jiān)定自己的信念，不灰心、不喪氣、不放棄、不拋棄，有目標(biāo)，有希望，有遠(yuǎn)景，有規(guī)劃，一步一步的實(shí)現(xiàn)自己的理想！這樣的人生就是平凡而有偉大的一生！想起了一位講師的名言：人逢盛世需警醒，境當(dāng)逆處要從容！

1669年26歲的牛頓擔(dān)任教授。1672年29歲被接納為皇家學(xué)會(huì)會(huì)員,1703年被選為皇家學(xué)會(huì)主席24年,1705年受封為爵士。在所有的自然科學(xué)家中，牛頓是獲得這一榮譽(yù)的第一人。1727年在倫敦去世，葬在威斯敏斯特教堂。

為紀(jì)念牛頓,用他的名字來命名力的單位,簡(jiǎn)稱“?！?；國際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)決定把662號(hào)小行星命名為牛頓小行星。

牛頓有啥“?！迸ｎD經(jīng)典力學(xué)的影響①有助于人類解釋與預(yù)見物理現(xiàn)象，是經(jīng)典物理學(xué)和天文學(xué)的基礎(chǔ)，標(biāo)志人類科學(xué)時(shí)代的開始。（自然科學(xué)角度，實(shí)現(xiàn)了自然科學(xué)的第一次理論性大綜合）②牛頓力學(xué)和熱學(xué)引發(fā)了第一次工業(yè)革命（生產(chǎn)力和社會(huì)發(fā)展角度）③為啟蒙思想和唯物主義哲學(xué)奠科學(xué)基礎(chǔ)（哲學(xué)角度）科學(xué)的作用

1846年發(fā)現(xiàn)海王星后，許多人猜測(cè)它的軌道外面可能還會(huì)有行星。洛韋爾和W.H.皮克林詳細(xì)算出這個(gè)未知行星的位置。經(jīng)過多年尋找，1930年初湯博發(fā)現(xiàn)了這顆行星，證實(shí)了洛韋爾和皮克林的推斷，這顆行星就是冥王星。這個(gè)事例說明：

科學(xué)可以幫助人類認(rèn)識(shí)自然，揭示自然界的奧秘，從而以科學(xué)、理性的態(tài)度看待世界；人類迎來了技術(shù)發(fā)明的高潮?？茖W(xué)是人類探索宇宙的有力工具聯(lián)系教材P41閱讀卡和資料等內(nèi)容，回答問題：想一想，牛頓所說的“巨人們”是指哪些人？議一議，牛頓怎樣看待自己的成就。評(píng)價(jià)牛頓

“我不知道在別人看來，我是什么樣的人；但在我自己看來，我不過就象是一個(gè)在海濱玩耍的小孩，為不時(shí)發(fā)現(xiàn)比尋常更為光滑的一塊卵石或?qū)こ８鼮槊利惖囊黄悮ざ凑醋韵玻鴮?duì)于現(xiàn)在我面前的浩翰的真理的海洋，卻全然沒有發(fā)現(xiàn)?！?/p>

愛因斯坦的評(píng)價(jià):今天的物理學(xué)家的思想很大程度上還為牛頓的基本概念所左右。如果沒有牛頓的清晰的體系,我們將不可能取得迄今為止如此眾多的成就.劍橋大學(xué)牛頓塑像女媧造人上帝造人思考：人從哪里來，世界萬物為何這么精彩？人是進(jìn)化來的，不是上帝創(chuàng)造的。達(dá)爾文的進(jìn)化論對(duì)宗教神學(xué)思想是一次巨大沖擊。它推動(dòng)了人類社會(huì)的文明進(jìn)步。達(dá)爾文與進(jìn)化論1809-1882【英】生物學(xué)家進(jìn)化論奠基人1859年版《物種起源》

提出生物進(jìn)化理論《《肖申克的救贖》觀后感》人是世界的主宰，是至高無上的最高存在，人類存在的價(jià)值是多元的，最大的價(jià)值就是真善美的和諧統(tǒng)一。求真至善達(dá)美是人類發(fā)展的最高追求，永無止境，與此相比，人類社會(huì)發(fā)展的某個(gè)階段或者特定階段的某個(gè)人，在歷史長河中能留下痕跡，能激起浪花，那一定是很了不起的，讀了趙玉平老師著的《向諸葛亮借智慧》一書，蜀漢宰相諸葛亮在中國歷史上就是一位充滿智慧的人，他的治國理家育人之道影響著歷朝歷代的賢能人士，他的非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)的人生態(tài)度凈化了多少浮躁的心，他的慧眼識(shí)才選才用才策略非常值得我們借鑒。作為一名教育工作者，肩負(fù)的教育責(zé)任是天命不可違，符合時(shí)代精神的教育理念，充滿智慧的管理策略，彰顯魅力的價(jià)值追求，定是完善自我的核心要素，這本書用事件描述靈魂，用幽默啟迪心智，用歷史洗刷情理，尤如在我們面前放了一面鏡子：正心、正形。當(dāng)讀完一本書，真正靜下心來品的時(shí)候，才會(huì)發(fā)現(xiàn)能觸動(dòng)內(nèi)心令人無法平靜的感動(dòng)多是由于書里的故事、情理正好糾正了自己的偏差，智慧、高尚、寧靜、寬容、公正等關(guān)鍵詞就是鏡子里的標(biāo)識(shí)，通達(dá)真善美。智慧的人生是每個(gè)人都向往的，責(zé)任感的認(rèn)同是通向智慧人生的基本保障，教育在社會(huì)發(fā)展過程中是提升民族素質(zhì)的根本力量，教師則是傳承民族文化提高民族素養(yǎng)的人力資源的重要組成部分，今天做教師就意味著責(zé)任擔(dān)當(dāng)和無私奉獻(xiàn)。讀這本書，我有以下幾點(diǎn)感受，也是多年在工作中一直稟承的信念?？赐甑母形蚴牵鐣?huì)真的有很黑暗的一面，人性也有很丑惡的一面，比如自私，貪婪，脆弱，不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，沒有目標(biāo)，沒有希望，失去恿氣等等。但更多的是人性偉大的一面，那就是無論身處的環(huán)境多么黑暗，甚至是骯臟，始終不放縱自己、相信美好的東西，比如希望、友誼、堅(jiān)持原則、堅(jiān)定自己的信念，不灰心、不喪氣、不放棄、不拋棄，有目標(biāo)，有希望，有遠(yuǎn)景，有規(guī)劃，一步一步的實(shí)現(xiàn)自己的理想！這樣的人生就是平凡而有偉大的一生！想起了一位講師的名言：人逢盛世需警醒，境當(dāng)逆處要從容！二、知人善任的管理策略是提高工作效率的重要條件，充分發(fā)揮不同人的長處，揚(yáng)長避短是團(tuán)隊(duì)前進(jìn)的內(nèi)驅(qū)力之一。作為管理者，象諸葛亮那樣，不但自己有智慧，更要善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)勢(shì)，做到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，分槽喂馬，這是管理工作取得成效的重要保障。喜歡挑剔的人總把目光集中別人的缺點(diǎn)上，人無完人，課堂上，每個(gè)學(xué)生都是不同的，表現(xiàn)的狀態(tài)也會(huì)有差異，老師的智慧就體現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)勢(shì)，調(diào)動(dòng)他們的情緒，給他們以恰當(dāng)?shù)目隙ê图?lì)，讓他們充滿自信，課堂就是自我展示的殿堂，有很多教育工作者和教育專家做了大量實(shí)踐和研究，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)別人身上的長處，并給予開發(fā)與提升，你收獲的就一定會(huì)是豐碩的果實(shí)，學(xué)習(xí)如此，工作亦然，無論是管理者還是被管理者，把握好自己的位置，履行好自己的職責(zé)就是一種知人善任，諸葛亮的智慧就在于他深刻理解人性，是值得我們學(xué)習(xí)的地方。人是世界的主宰，是至高無上的最高存在，人類存在的價(jià)值是多元的，最大的價(jià)值就是真善美的和諧統(tǒng)一。求真至善達(dá)美是人類發(fā)展的最高追求，永無止境，與此相比，人類社會(huì)發(fā)展的某個(gè)階段或者特定階段的某個(gè)人，在歷史長河中能留下痕跡，能激起浪花，那一定是很了不起的，讀了趙玉平老師著的《向諸葛亮借智慧》一書，蜀漢宰相諸葛亮在中國歷史上就是一位充滿智慧的人，他的治國理家育人之道影響著歷朝歷代的賢能人士，他的非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)的人生態(tài)度凈化了多少浮躁的心，他的慧眼識(shí)才選才用才策略非常值得我們借鑒。《《肖申克的救贖》觀后感》但影片最后的結(jié)尾給人一種振奮人心的希望！他用他的睿智，用他二十年來如一日的堅(jiān)持，用一把小小的鐵捶挖開一條通道終于成功越獄了！并且取走了監(jiān)獄長所有非法所得的錢，并讓他的丑聞大白于天下，最后監(jiān)獄長自殺謝罪。真叫人大快人心！而且，瑞德最終也被釋放，當(dāng)他也對(duì)外面的一切不習(xí)慣時(shí)，也準(zhǔn)備結(jié)束自己的生命時(shí)，他想起了和安迪的約定，那就是一起到海邊鉤魚，那是多么自由自在，多么的無拘無束，那才叫生活。他找到約定的地方，找到了盒子和錢，最終跟安迪團(tuán)聚！是的大快人心！達(dá)爾文（1809—1882）國籍：貢獻(xiàn)：影響：地位：名言：英國《物種起源》的出版，打破了千百年來“上帝創(chuàng)造萬物”的神創(chuàng)論，是生物科學(xué)的一次偉大革命。1859年出版《物種起源》，提出“進(jìn)化論”的思想。（生物科學(xué)的一次偉大革命）近代生物進(jìn)化論的奠基人。近代自然科學(xué)的奠基人。在科學(xué)上面是沒有平坦的大路可走。完成工作的方法是愛惜每一分鐘。威斯敏斯特教堂內(nèi)景圖中左側(cè)為牛頓墓，右側(cè)為達(dá)爾文墓近代科技取得巨大成就的原因有哪些？1.資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展(根本原因)2.思想自由(重要因素)3.科學(xué)家的個(gè)人努力(個(gè)人因素)簽署《獨(dú)立宣言》處死查理一世處死路易十六下列圖片反映了哪些重大歷史事件?改良蒸汽機(jī)簽署《解放黑人奴隸宣言》飛機(jī)試行成功從近代資本主義發(fā)展的歷程，可總結(jié)出，推動(dòng)人類進(jìn)步的重要因素有哪些?3.政治制度的創(chuàng)新4.民主法制的進(jìn)步5.生產(chǎn)技術(shù)的革新6.杰出人物的作用2.思想的解放1.科學(xué)的進(jìn)步7.人民群眾的力量……巴爾扎克人物名片小說集《人間喜劇》稱謂：19世紀(jì)法國偉大的作家

地位：歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人著作：

名言：拿破侖用寶劍未能完成的事業(yè)，我將用筆桿來完成?！蜖栐私?jīng)典之作：《歐也妮·葛朗臺(tái)》《高老頭》

價(jià)值：再現(xiàn)了法國____世紀(jì)早期紛繁復(fù)雜的社會(huì)圖景，給后人留下了一部法國社會(huì)特別是巴黎上流社會(huì)的變遷史。19二

近代文學(xué)成就——被譽(yù)為“資本主義社會(huì)的百科的全書系列小說

巴爾扎克的小說，刻畫了兩三千個(gè)形形色色的人物，反映了19世紀(jì)上半期法國社會(huì)生活的方方面面。

比如，《歐也妮·葛朗臺(tái)》《高老頭》反映了人們對(duì)金錢的追逐，《貝姨》《邦斯舅舅》反映了封建貴族的沒落，《農(nóng)民》反映了資產(chǎn)階級(jí)和封建地主的斗爭(zhēng)。

《人間喜劇》描寫了19世紀(jì)前半期法國封建主義和資本主義交替時(shí)期的社會(huì)全景，揭露了資本主義社會(huì)的罪惡，是世界文學(xué)史上不朽的豐碑。恩格斯稱巴爾扎克為“現(xiàn)實(shí)主義大師”，《人間喜劇》也被譽(yù)為“資本主義社會(huì)的百科全書”。

他的一生是短暫的，但卻非常充實(shí)，他的作品比數(shù)不清的日子還要豐富。悲哉!這位力量驚人、從不疲倦的工作者，這位哲學(xué)家，這位思想家，這位作家，這位天才，在我們中間經(jīng)歷了所有偉人都不能避免的那種充滿風(fēng)暴和斗爭(zhēng)的生活。今天，他在平和寧靜之中安息了?，F(xiàn)在，他超脫了一切爭(zhēng)吵和仇視。在同一天，他進(jìn)入了墳?zāi)?，但也進(jìn)入了榮譽(yù)境界，他將繼續(xù)在飄浮于我們頭頂?shù)脑茖由厦?，在我們祖國的眾星中間閃耀光芒……”列夫·托爾斯泰（1828-1910）人物名片簡(jiǎn)介：俄國偉大作家

評(píng)價(jià)：作品：

名言：一個(gè)人不是因?yàn)槊利惗蓯郏且驗(yàn)榭蓯鄱利悺?/p>

——托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》托爾斯泰是“俄國革命的鏡子”,是具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”思考：為什么托爾斯泰的作品被列寧稱為“俄國革命的鏡子”？

因?yàn)樗淖髌访鑼懥硕韲鐣?huì)各階層的生活場(chǎng)景。反映了在社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期俄國農(nóng)民既想反抗又找不到出路的狀態(tài)。深刻揭露了19世紀(jì)末20世紀(jì)初俄國社會(huì)的基本矛盾。音樂美術(shù)大師

貝多芬（1770——1827）人物名片地位：作品：第三交響曲_____________,完成于_____年，為_______而寫的，是貝多芬第一部明確反映重大社會(huì)題材的作品，標(biāo)志著貝多芬在_____上和____上的成熟,表達(dá)出作曲者對(duì)_____、平等和博愛的渴望。

名言：“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它決不能使我完全屈服”。

——貝多芬德國歷史上最偉大的音樂家《英雄交響曲》自由拿破侖思想藝術(shù)1804三近代藝術(shù)成就《英雄交響曲》獻(xiàn)給誰的？反映了哪一個(gè)重大的社會(huì)題材？

獻(xiàn)給拿破侖的。這首交響曲以法國大革命為題材，表現(xiàn)出貝多芬對(duì)法國資產(chǎn)階級(jí)革命的敬仰和對(duì)革命英雄的崇拜感情。拿破侖應(yīng)法國大使的邀請(qǐng)，1804年，貝多芬為拿破侖譜寫了《英雄交響曲》。當(dāng)他得知拿破侖稱帝時(shí)，憤然改寫成“為紀(jì)念一個(gè)偉大的人物而作的英雄交響曲”古典樂派的終結(jié)者和浪漫樂派的開拓者

貝多芬是19世紀(jì)的音樂泰斗。他是一位將古典交響樂推向新的巔峰，同時(shí)又開創(chuàng)浪漫派先河的偉大音樂家。他的作品構(gòu)思宏大，氣勢(shì)磅礴，具有強(qiáng)大的感染力。主要代表作有：《英雄交響曲》《命運(yùn)交響曲》《合唱交響曲》

貝多芬被后世尊稱為“樂圣”“交響樂之王”貝多芬故居音樂之都維也納波恩風(fēng)光梵高（1853—1890）人物名片稱謂：荷蘭杰出畫家評(píng)價(jià)：作品：名言：我的作品就是我的肉體和靈魂，為了它我甘愿冒失去生命和理智的危險(xiǎn)?！坝蒙鳟嫷娜恕薄兑归g的咖啡館》《向日葵》特色：________表達(dá)了畫家對(duì)生命的贊美和對(duì)美好生活的向往?！断蛉湛疯蟾吆商m，印象派。他力圖用色彩來揭示人類精神世界的絢麗，用線條來勾畫人內(nèi)類心情感的沖動(dòng)。他的筆下一切似乎都在運(yùn)動(dòng)和旋轉(zhuǎn)著，充滿了激情和生命力，精神和世態(tài)達(dá)到最完美的統(tǒng)一。

梵高是荷蘭后印象派畫家。他是表現(xiàn)主義的先驅(qū)，并深深影響了二十世紀(jì)藝術(shù)。

生前窮困潦倒，死后，他的作品曾經(jīng)拍出了世界藝術(shù)品的最高價(jià)格的荷蘭畫家。鑒賞：黃橙的燈光和深藍(lán)的夜空相互對(duì)比，視線沿著咖啡棚和座位向后延伸，使畫面產(chǎn)生縱深感。梵高成功的運(yùn)用色彩來表現(xiàn)夜間戶外寫生的效果。畫面里所有事物的線條都直指著作品中心的馬和車。一切好象被拖到漩渦似的內(nèi)部，但是同時(shí)，畫面又顯得很平靜。所有的場(chǎng)景都在黑暗之下，可卻沒有一絲黑色的痕跡。夜間的咖啡館（室外）夜間的咖啡館（室內(nèi)）星夜作者是通過這一作品表達(dá)對(duì)生活怎樣的態(tài)度？《向日葵》畫面艷麗而又和諧、優(yōu)雅，每朵葵花好似燃燒的火焰，花瓣葉則像跳躍的火苗。畫家運(yùn)用有力的筆觸和強(qiáng)烈的色彩對(duì)比來表達(dá)他對(duì)生命的贊美和對(duì)美好生活的向往。《向日葵》

1987年3990萬美元價(jià)格，創(chuàng)下了當(dāng)時(shí)世界油畫價(jià)格之最。梵高自畫像《奧弗的教堂》

《蘭格羅瓦的橋》

《船》

《綠色的原野》

《星月之夜》

《烏鴉群飛的麥田》看完的感悟是，社會(huì)真的有很黑暗的一面，人性也有很丑惡的一面，比如自私，貪婪，脆弱，不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，沒有目標(biāo)，沒有希望，失去恿氣等等。但更多的是人性偉大的一面，那就是無論身處的環(huán)境多么黑暗，甚至是骯臟，始終不放縱自己、相信美好的東西，比如希望、友誼、堅(jiān)持原則、堅(jiān)定自己的信念，不灰心、不喪氣、不放棄、不拋棄，有目標(biāo)，有希望，有遠(yuǎn)景，有規(guī)劃，一步一步的實(shí)現(xiàn)自己的理想！這樣的人生就是平凡而有偉大的一生！想起了一位講師的名言：人逢盛世需警醒，境當(dāng)逆處要從容！看完的感悟是，社會(huì)真的有很黑暗的一面，人性也有很丑惡的一面，比如自私，貪婪，脆弱，不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，沒有目標(biāo)，沒有希望，失去恿氣等等。但更多的是人性偉大的一面，那就是無論身處的環(huán)境多么黑暗，甚至是骯臟，始終不放縱自己、相信美好的東西，比如希望、友誼、堅(jiān)持原則、堅(jiān)定自己的信念，不灰心、不喪氣、不放棄、不拋棄，有目標(biāo)，有希望，有遠(yuǎn)景，有規(guī)劃，一步一步的實(shí)現(xiàn)自己的理想！這樣的人生就是平凡而有偉大的一生！想起了一位講師的名言：人逢盛世需警醒，境當(dāng)逆處要從容！看完的感悟是，社會(huì)真的有很黑暗的一面，人性也有很丑惡的一面，比如自私，貪婪，脆弱，不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，沒有目標(biāo)，沒有希望，失去恿氣等等。但更多的是人性偉大的一面，那就是無論身處的環(huán)境多么黑暗，甚至是骯臟，始終不放縱自己、相信美好的東西，比如希望、友誼、堅(jiān)持原則、堅(jiān)定自己的信念，不灰心、不喪氣、不放棄、不拋棄，有目標(biāo)，有希望，有遠(yuǎn)景，有規(guī)劃，一步一步的實(shí)現(xiàn)自己的理想！這樣的人生就是平凡而有偉大的一生！想起了一位講師的名言：人逢盛世需警醒，境當(dāng)逆處要從容！人是世界的主宰，是至高無上的最高存在，人類存在的價(jià)值是多元的，最大的價(jià)值就是真善美的和諧統(tǒng)一。求真至善達(dá)美是人類發(fā)展的最高追求，永無止境，與此相比，人類社會(huì)發(fā)展的某個(gè)階段或者特定階段的某個(gè)人，在歷史長河中能留下痕跡，能激起浪花，那一定是很了不起的，讀了趙玉平老師著的《向諸葛亮借智慧》一書，蜀漢宰相諸葛亮在中國歷史上就是一位充滿智慧的人，他的治國理家育人之道影響著歷朝歷代的賢能人士，他的非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)的人生態(tài)度凈化了多少浮躁的心，他的慧眼識(shí)才選才用才策略非常值得我們借鑒。人是世界的主宰，是至高無上的最高存在，人類存在的價(jià)值是多元的，最大的價(jià)值就是真善美的和諧統(tǒng)一。求真至善達(dá)美是人類發(fā)展的最高追求，永無止境，與此相比，人類社會(huì)發(fā)展的某個(gè)階段或者特定階段的某個(gè)人，在歷史長河中能留下痕跡，能激起浪花，那一定是很了不起的，讀了趙玉平老師著的《向諸葛亮借智慧》一書，蜀漢宰相諸葛亮在中國歷史上就是一位充滿智慧的人，他的治國理家育人之道影響著歷朝歷代的賢能人士，他的非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)的人生態(tài)度凈化了多少浮躁的心，他的慧眼識(shí)才選才用才策略非常值得我