第六單元名著導(dǎo)讀《水滸傳》公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)統(tǒng)編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)

第六單元名著導(dǎo)讀《水滸傳》公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)統(tǒng)編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)《水滸傳》跨學(xué)科學(xué)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.了解馬斯洛需求理論，從心理學(xué)角度理解水滸英雄的俠義精神。

2.借助馬斯洛需求理論，以林沖和武松的對(duì)比閱讀的方式深入解讀人物形象，探究人物性格形成背后的深層邏輯。

3.借助馬斯洛需求理論，深入理解小說(shuō)主題。

【教學(xué)過(guò)程】

新課導(dǎo)入

出示網(wǎng)絡(luò)搜索的《水滸》高頻詞云圖，提問(wèn)：這些高頻詞當(dāng)中，你對(duì)哪個(gè)詞最感興趣？請(qǐng)說(shuō)一個(gè)相關(guān)的情節(jié)。

預(yù)設(shè)：酒忠義兄弟劫銀兩……

今天我們將通過(guò)這個(gè)高頻詞（銀兩）來(lái)解讀《水滸》。

【設(shè)計(jì)意圖】從感興趣詞語(yǔ)入手，初步了解學(xué)生對(duì)《水滸》的閱讀情況，完成課前熱身。

學(xué)習(xí)活動(dòng)一“銀兩"中見(jiàn)俠義

（一）從銀兩說(shuō)起

請(qǐng)回顧史進(jìn)、魯達(dá)、李忠、在酒樓遇見(jiàn)金翠蓮父女的情景。

魯提轄道:“這個(gè)不妨事，俺自有道理?！北闳ド磉吤鑫鍍蓙?lái)銀子，放在桌上，看著史進(jìn)道:“灑家今日不曾多帶得些出來(lái)，你有銀子借些與俺，灑家明日便送還你。"史進(jìn)道:“直甚么，要哥哥還。”去包裹里取出一錠十兩銀子，放在桌上。魯達(dá)看著李忠道:“你也借些出來(lái)與灑家。"李忠去身邊摸出二兩來(lái)銀子。魯提轄看了，見(jiàn)少，便道:“也是個(gè)不爽利的人?！濒斶_(dá)只把這十五兩銀子與了金老，分付道:“你父子兩個(gè)將去做盤纏，一面收拾行李。俺明日清早來(lái)發(fā)付你兩個(gè)起身，看那個(gè)店主人敢留你!"金老并女兒拜謝去了。魯達(dá)把這二兩銀子丟還了李忠。

1.面對(duì)金翠蓮的困境，魯達(dá)、史進(jìn)、李忠誰(shuí)更仗義疏財(cái)？

（示例：史進(jìn)。因?yàn)樵恼f(shuō)“一下子從包裹里取出一錠十兩銀子，放在桌上”，毫不猶豫，很大方。

魯智深：因?yàn)轸斨巧畈粌H自己摸出五兩銀子，還向其他人借銀子，最終籌到十五兩銀子給金翠蓮父女，借的銀子最后也是要還的。籌銀子這個(gè)主意是魯智深提出來(lái)的。

李忠：相對(duì)不那么仗義疏財(cái)。只拿出二兩）

（二）從銀兩說(shuō)開(kāi)去

引入心理學(xué)馬斯洛需求理論的概念。

馬斯洛的需求層次結(jié)構(gòu)是心理學(xué)中的激勵(lì)理論，包括人類需求的五級(jí)模型，通常被描繪成金字塔內(nèi)的等級(jí)。從層次結(jié)構(gòu)的底部向上，需求分別為：生理（食物和衣服），安全（工作保障），社交需要（友誼），尊重和自我實(shí)現(xiàn)。這種五階段模式可分為不足需求和增長(zhǎng)需求。前四個(gè)級(jí)別通常稱為缺陷需求（D需求），而最高級(jí)別稱為增長(zhǎng)需求（B需求）。1943年馬斯洛指出，人們需要?jiǎng)恿?shí)現(xiàn)某些需要，有些需求優(yōu)先于其他需求。

認(rèn)識(shí)一個(gè)人除了要看他當(dāng)下的行為，還要全面的了解他的社會(huì)地位，經(jīng)濟(jì)狀況。

背景鏈接：

魯智深：正提轄每月工資30兩銀子

副提轄在25-30兩銀子之間

史進(jìn)：一時(shí)間要救三人，放火燒了莊院，雖是有些細(xì)軟家財(cái)，粗重什物，盡皆沒(méi)了.......家私莊院廢盡。

李忠:江湖上使槍棒賣藥的，待小子賣了膏藥。討了回錢，一同和提轄去。

出示馬斯洛需求層次圖片。

結(jié)合馬斯洛需求理論，從心理學(xué)角度再看三人，分析誰(shuí)最仗義疏財(cái)？

（示例：李忠最仗義疏財(cái)，三人當(dāng)中他當(dāng)時(shí)處境最困難，他靠賣膏藥為生，當(dāng)時(shí)處在馬斯洛需求理論最底層，生理需求，所以李忠在吃飽穿暖的生存基本需求未能充分滿足的前提下拿出二兩銀子是很不容易的。）

小結(jié)：

幾兩銀子見(jiàn)俠義。我們不能僅僅從拿出錢的多少來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)人是否慷慨。從心理學(xué)角度看好漢的行為：在自己力所能及的范圍內(nèi)提供幫助，就是仗義疏財(cái)。因此，連溫飽都不能保證的李忠依然取出二兩銀子，可敬可嘆。

書中英雄們路見(jiàn)不平拔刀相助的俠義精神比比皆是，這也是水滸英雄備受人們喜愛(ài)的一大原因。

【設(shè)計(jì)意圖】通過(guò)引用馬斯諾需求理論更加準(zhǔn)確的理解人物形象，理解水滸英雄的俠義精神是跨越現(xiàn)有需求的一種超脫的俠義。

學(xué)習(xí)活動(dòng)二：“銀兩"中見(jiàn)形象

1.發(fā)配之時(shí)，同樣面對(duì)差撥勒索銀子的境遇，比較林沖與武松的表現(xiàn)有什么不同？

林沖：那差撥不見(jiàn)他把錢出來(lái)，變了面皮，指著林沖罵道:6你這個(gè)賊配軍，見(jiàn)我如何不下拜，卻來(lái)唱喏你這廝可知在東京做出事來(lái)，見(jiàn)我還是大刺刺的。我看這賊配軍滿臉都是餓文，一世也不發(fā)跡。打不死、拷不殺的頑囚，你這把賊骨頭好歹落在我手里，教你粉骨碎身，少間叫你便見(jiàn)功效?！眳s取五兩銀子。陪林沖等他發(fā)作過(guò)了?！安顡芨绺?，著笑臉告道·些小薄禮，休嫌"差撥看了道:“你教我送與管營(yíng)和小微。俺的都在里面”林沖道只是送與差撥另有十兩銀子就煩差撥哥哥送與哥哥的管營(yíng)。"

武松：差撥道:你也是安眉帶眼的人，直須要我開(kāi)口說(shuō)。你是景陽(yáng)網(wǎng)打虎的好漢，陽(yáng)谷縣做都頭，只道你曉事如何這等不達(dá)時(shí)務(wù)!你敢來(lái)我這里，貓兒也不吃你打了!"武松道:66你倒來(lái)發(fā)話指望老爺送人情與你，半文也沒(méi)。i我精拳頭有一雙相送!金銀有些，留了自買酒吃看你怎地奈何我沒(méi)地里倒把我發(fā)回陽(yáng)谷縣去不成!”那差撥大怒去了。

2.角色扮演朗讀，抓住關(guān)鍵句評(píng)析人物形象。

林沖面對(duì)差撥唯唯諾諾，任憑辱罵，低聲下氣，送銀巴結(jié)。

性格上是隱忍、委曲求全的。

武松面對(duì)同樣的境遇，豪爽利落，敢作敢為，體現(xiàn)血性漢子的豪情本色。

3.從馬斯洛需求角度探究林沖和武松“五兩銀子"背后截然不同反應(yīng)的原因。

閱讀支架：

根據(jù)章節(jié)目錄，把空格填寫完整，了解林沖和武松的重要人生經(jīng)歷。

林沖武松落草前的跌宕人生7回（80萬(wàn)禁軍教頭）高衙內(nèi)調(diào)戲林沖妻子（誤入白虎堂）8回林教頭(刺配滄州道)9回林沖棒打洪教頭10回（風(fēng)雪山神廟）11回林沖雪夜上梁山柴進(jìn)府寄人籬下→景陽(yáng)岡打虎→兄長(zhǎng)遇害→斗殺西門慶→自首被發(fā)配→威震安平寨→醉打蔣門神→都監(jiān)家受拾舉→都監(jiān)家受騙→血濺鴛鴦樓→落草二龍山

預(yù)設(shè)：

林沖處在高開(kāi)低走的狀態(tài)。

武松的經(jīng)歷更曲折，有兩次重大轉(zhuǎn)折。

兩人最終都走上了反抗的道路。

小組探究發(fā)言：從身份變化說(shuō)開(kāi)去

1.從馬斯洛需求理論看林沖的跌落：

林沖的需求在一層層跌落，當(dāng)所有的需求都得不到滿足時(shí)，林沖走上官逼民反的道路是必然的。

80萬(wàn)禁軍教頭

1.高衙內(nèi)調(diào)戲林沖的妻子?！傲譀_趕到跟前。把那后生肩胛只一扳過(guò)“調(diào)戲良人妻子。當(dāng)?shù)煤巫?，恰待下拳打時(shí)，認(rèn)的是本管來(lái)，喝道:高太尉之子高衙內(nèi)······先自手軟了”

2.那差撥不見(jiàn)他把錢出來(lái)，變了面皮，指著林沖罵道:“......我看這賊配軍滿臉都是餓文，一世也不發(fā)跡。打不死、拷不殺的頑囚，你這把賊骨頭好歹落在我手里，教你粉骨碎身，少間叫你便見(jiàn)功效。

差撥見(jiàn)了，看著林沖笑道:“林教頭，我也聞你的好名字端的是個(gè)好男子，想是高太尉陷害你了。雖然目下暫時(shí)受苦，久后必然發(fā)跡。據(jù)你的大名。這表人物，必不是等閑之人，久后必做大官。

3.又一個(gè)道:“小人直爬入墻里去，四下草堆上點(diǎn)了十來(lái)個(gè)火把，待走那里去!......一個(gè)道:“再看一看，拾得他一兩塊骨頭回京......"林沖聽(tīng)那三個(gè)人時(shí)，一個(gè)是差撥，一個(gè)是陸虞候，一個(gè)是富安。林沖道:“天可憐見(jiàn)林沖，若不是倒了草廳，我準(zhǔn)定被這廝們燒死了。

2.從馬斯洛需求理論看武松的掙扎：

寄人籬下落魄者——打虎英雄（武都頭）——充當(dāng)打手——張都監(jiān)親隨

武松社會(huì)中下層的出身，使他渴望被尊重被認(rèn)可，渴望出人頭地，光耀門楣，超越自己的階層。甘愿充當(dāng)打手也只是因?yàn)槭┒鹘o了武松一份尊重和禮遇，愿意當(dāng)張都監(jiān)的親隨也是源于武松對(duì)親情的渴望。所以武松身份變化內(nèi)在動(dòng)機(jī)始終是自我實(shí)現(xiàn)和尊重歸屬的需求。

寄人籬下落魄者

滿莊里莊客沒(méi)一個(gè)道他好。眾人只是嫌他，都去柴進(jìn)面前，告訴他許多不是處。柴進(jìn)雖然不趕他，只是相待得他慢了。

打虎英雄

將一乘兜轎抬了武松，投本處一個(gè)上戶家來(lái)。眾鄉(xiāng)村上戶都把段匹花紅來(lái)掛與武松。到縣前衙門口，知縣已在廳上專等，武松下了轎。知縣隨即喚押司立了文案，當(dāng)日便參武松做了步兵都頭

充當(dāng)打手

老管營(yíng)親自與武松把盞，說(shuō)道:"義士如此英雄，誰(shuí)不欽敬?！ぁぁぁぁぁちx士不棄愚男，滿飲此杯，受愚男四拜，拜為兄長(zhǎng)，以表恭放之心。

張都監(jiān)親隨

早晚都監(jiān)相公不住地喚武松進(jìn)後堂與酒與食，放他穿房入戶，把做親人一般看待;又叫裁縫與武松徹里徹外做秋衣。張都監(jiān)指著玉蘭對(duì)武松道:“此女頗有些聰明，.....擇了良時(shí)，將來(lái)與你做個(gè)妻室?！?/p>

小結(jié)：

無(wú)論武松怎樣向上努力，他的尊重需求都無(wú)法實(shí)現(xiàn)，不管林沖怎么向下妥協(xié)，他的生存需求都受到威脅。他們是兩類走上反抗道路的英雄好漢的典型代表。

【設(shè)計(jì)意圖】搭建閱讀支架，從目錄入手，梳理林沖和武松重大人生經(jīng)歷，從馬斯洛需求理論解讀人物形象，引導(dǎo)學(xué)生深入思考形象背后的底層需求邏輯。

學(xué)習(xí)活動(dòng)三：“銀兩"中窺社會(huì)

以林沖、武松兩人的境遇變化解讀小說(shuō)主題，結(jié)合馬斯洛需求層次，分析小說(shuō)中的社會(huì)環(huán)境與社會(huì)風(fēng)氣，探究眾英雄為什么會(huì)走上官逼民反的道路？

自我實(shí)現(xiàn)：

個(gè)人上升渠道被堵死，

官場(chǎng)看權(quán)看錢，不看能力

尊重需求：

民眾尊重有俠義之心的人

有權(quán)有勢(shì)者仗勢(shì)欺人，踐踏尊嚴(yán)

歸屬需求：

奸臣當(dāng)?shù)?，貪官掌?quán)

想要融入群體就要同流合污

安全需求：

恃強(qiáng)凌弱，崇尚練武