62在實踐中追求和發(fā)展真理(HAO)

二、在實踐中追求和發(fā)展真理地球是世界的中心太陽是宇宙的中心宇宙無限，沒有中心地球是世界的中心太陽是宇宙的中心宇宙無限，沒有中心

“宇宙無限，沒有中心”這一觀點是真理，不以人的意志為轉移。符合客觀實際實踐檢驗是正確的閱讀P46--49思考：1.真理的含義？2.真理的特點是什么?3.為什么我們要在實踐中不斷追求和發(fā)展真理？一、真理是客觀的1、人的認識對客觀事物的反映有正確和錯誤之分與客觀對象相符合的認識與客觀對象不相符合的認識真理謬誤真理的基本屬性是客觀性2、真理只有一個，真理面前人人平等孔子東游，見兩小兒辯斗，問其故。一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”一兒以日初出遠，而日中時近也。一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中，則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！”

你能解決“辯日”問題嗎?大思想家、教育家孔子為何“不能決也”？難道真理不止一個？真理是客觀的，真理只有一個，真理面前人人平等。理前嗎平等人？真面人二、真理是具體的有條件的1、都有自己的使用范圍(強調空間)——真理的條件性前蘇聯(lián)的社會主義革命中國的社會主義革命“先在城市奪取政權”理論“農村包圍城市”理論

在19世紀的中期，馬克思、恩格斯在研究資本主義世界無產階級革命的規(guī)律時，曾經得出過這樣的結論：社會主義革命不可能在一個國家內首先取得勝利，只能在大多數國家，至少在歐洲幾個主要的資本主義國家同時進行才能勝利。（自由資本主義階段）

到了20世紀初期，列寧又得出一個與此相反的新結論：社會主義不可能在一切資本主義國家內同時取得勝利，而可能首先在一個或幾個國家中獲得勝利。（帝國主義階段）2、真理的具體性(強調時間)

任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體(當地）的歷史（當時）的統(tǒng)一?！霸旆从欣怼边@個觀點是真理還是謬誤？在中國人民身受帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山壓迫時，毛澤東說“造反有理”，指人民要求解放。在20世紀60年代，一些別有用心的人在十年浩劫中又打出“造反有理”，要造人民政權的反，造社會主義的反。

說明真理是具體的，離開一定的歷史范疇,就無法判斷判別某個觀點是真理還是謬誤.1981年初，經過十年的研制開發(fā)，“哥倫比亞”號終于建造成功，它是第一架用于在太空和地面之間往返運送宇航員和設備的航天飛機。1981年初，經過十年的研制開發(fā)，“哥倫比亞”號終于建造成功，它是第一架用于在太空和地面之間往返運送宇航員和設備的航天飛機。1986年1月28日：美國挑戰(zhàn)者號航天飛機從卡納維拉爾角升空72秒后爆炸，包括一名教師在內的7名美國宇航勇士喪生。里根總統(tǒng)曾說，在冒險擴大人類活動領域的過程中，這類痛苦事件在所難免，可是“未來不屬于怯懦者，未來屬于勇者”。1981年4月21日，美國成功發(fā)射并返回世界上首架航天飛機哥倫比亞號，使可重復使用的天地往返系統(tǒng)夢想成真。航天飛機最長的一次太空飛行，是1996年11月19日起飛、12月7日降落的哥倫比亞號，歷時17天15小時53分鐘。2003年2月1日，美國哥倫比亞航空飛機發(fā)生空難，機上7人全部喪生。三、追求真理是一個過程（真理的反復性、無限性、上升性）1、認識具有反復性實踐認識再實踐再認識（主、客體條件的限制）人類對火星的認識還會發(fā)展嗎？為什么？2、認識具有無限性3、真理是不斷向前發(fā)展的（上升性）原因：認識對象、認識主體、認識基礎是發(fā)展的方法論：我們要與時俱進，開拓創(chuàng)新，要在實踐中認識和發(fā)現真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。在實踐中追求和發(fā)展真理真理的客觀性真理是具體的有條件的追求真理是一個過程認識具有反復性認識具有無限性認識具有上升性辨析：真理必有用，有用即真理。（1）真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，它能正確指導人們的行動，達到預期的目的，因此，真理必有用這一說法是正確的。（2）但有用即真理的論斷卻否認了真理的客觀性，把真理當成可以按照人的主觀意志而轉移的東西，是實用主義的真理觀。（3）判斷一種認識是不是真理，應通過實踐檢驗它是否如實反映了客觀事物及其發(fā)展規(guī)律，而不是看它是否對人有用。有用即真理的論斷否認了真理的客觀性，因而是錯誤的。（2008寧夏卷23）“氣象預報仍然是一門不精確的科學”，此論斷給我們的啟示是，自然現象的無限復雜性決定了①人的認識永遠不能達到真理②人的真理性認識包含謬誤的成分③人的真理性認識具有相對性④人的認識有待于進一步發(fā)展A．①②B．②③C．①③D．③④D隨著科技水平的提高，人類對地球形狀的認識經歷了“天圓地方”、“圓球體”、“扁球體”和“不規(guī)則扁球體”的漫長過程?；卮?。4、（2008山東卷23）．人類對地球形狀的認識過程，體現的哲理是

A．創(chuàng)新是對既有理論的突破和拋棄B．認識在實踐中多次反復而無限發(fā)展

C．意識隨著客觀世界的變化而變化D．對同一確定對象會有多個真理性認識B（2008江蘇政治卷3I）．三角形內角之和等于180。，這是古希臘數學家歐幾里得提出的定理。在此之后的兩千多年里．人們一直把它當作任何條件下都適用的真理。但是，19世紀初，俄國數學家羅巴切夫斯基提出：在凹曲面上，三角形內角之和小于180。。隨后，德國數學家黎曼提出：在球形凸面上，三角形內角之和大于180。。這說明真理是①因人而異的②具體的③有條