江蘇省泰州市泰州中學(xué)2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期第二次質(zhì)量檢測(cè)語(yǔ)文試卷

泰州中學(xué)2023-2024學(xué)年度秋學(xué)期第二次質(zhì)量檢測(cè)高二語(yǔ)文一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1-5題。材料一：應(yīng)中國(guó)作家網(wǎng)“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)名家談寫(xiě)作”專欄之邀，三生三笑分享了自己的創(chuàng)作經(jīng)歷和心得。現(xiàn)實(shí)題材文學(xué)該如何創(chuàng)作？這位年輕女作家表達(dá)的核心觀點(diǎn)是“莫起空中樓閣”。作為一位優(yōu)秀現(xiàn)實(shí)題材文學(xué)作家，三生三笑回答這個(gè)問(wèn)題很合適，她的答案也有說(shuō)服力。三生三笑擅長(zhǎng)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作。她的代表作《粵食記》《我不是村官》等，關(guān)注的目光都放在了基層和民間。從寫(xiě)作風(fēng)格上看，她又特別擅長(zhǎng)把文化文旅、民俗風(fēng)土融入創(chuàng)作，刻畫(huà)富有人情味的民間百態(tài)風(fēng)情畫(huà)，因此很受讀者追捧。能把現(xiàn)實(shí)題材文學(xué)作品寫(xiě)好，熟悉生活肯定是第一位的。三生三笑介紹：“在寫(xiě)網(wǎng)文之前，我進(jìn)過(guò)外企，當(dāng)過(guò)村官，做過(guò)圖書(shū)館館員，既在一線城市最頂尖的甲級(jí)寫(xiě)字樓坐過(guò)班，也在粵西最貧困的山區(qū)量過(guò)青苗。”她表示，正因?yàn)橛辛诉@樣豐富的經(jīng)歷，她才對(duì)現(xiàn)實(shí)生活特別熟悉，所以產(chǎn)生了創(chuàng)作現(xiàn)實(shí)題材作品的動(dòng)力，短短幾年間就寫(xiě)出了四五本反映基層生活的現(xiàn)實(shí)題材文學(xué)作品。這些作品有藝術(shù)加工而不失真，觀照廣泛而不失焦，好看，好玩。其中，《粵食記》入選2022年中國(guó)作家協(xié)會(huì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)重點(diǎn)作品扶持項(xiàng)目，《我不是村官》入選國(guó)家新聞出版署“優(yōu)秀現(xiàn)實(shí)題材和歷史題材網(wǎng)絡(luò)文學(xué)出版工程”?，F(xiàn)實(shí)題材文學(xué)作品的創(chuàng)作，當(dāng)然不是自然主義地對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行原樣摹寫(xiě)。三生三笑說(shuō)，基層工作經(jīng)歷“說(shuō)出來(lái)似乎很精彩，分派到每一天，實(shí)際上是枯燥無(wú)味的，是沒(méi)完沒(méi)了地下鄉(xiāng)走路，是沒(méi)日沒(méi)夜地寫(xiě)材料看文件，是千篇一律地走訪個(gè)案整理數(shù)據(jù)······這些日常生活，顯然不適合用在文學(xué)作品里。有許多涉及隱私的人和事，更不適宜貿(mào)然照搬”。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，她是如何解決的呢？她的辦法是“藝術(shù)整合”。這其實(shí)就是一個(gè)典型化的過(guò)程。把那些散亂、瑣碎的素材加以整合，別具匠心地連綴起來(lái)，故事自然更集中、更凝練、更好看。當(dāng)然，整合能力的大小，連綴水平的高低，就要看作者本人的見(jiàn)識(shí)和功力了。（摘編自于國(guó)鵬《莫起空中樓閣，夯牢現(xiàn)實(shí)根基》）材料二：新時(shí)代的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作，實(shí)際上已經(jīng)超越了寫(xiě)實(shí)的生活題材和具體的文學(xué)方法，而成為一種審美形態(tài)意義上的文學(xué)價(jià)值取向，呈現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)精神與多種多樣藝術(shù)樣態(tài)有機(jī)融匯的鮮明特色。建構(gòu)起一個(gè)博大與精微共在、傳統(tǒng)與現(xiàn)代交匯的文學(xué)審美空間。新時(shí)代的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作第一個(gè)鮮明特色，是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)精神的高揚(yáng)，開(kāi)拓了一個(gè)植根歷史、面向未來(lái)、深扎社會(huì)生活、超越現(xiàn)實(shí)而又回到現(xiàn)實(shí)的更為廣闊的文學(xué)疆域?？v覽黨的十八大以來(lái)的文學(xué)創(chuàng)作，無(wú)論是小說(shuō)、詩(shī)歌、散文還是報(bào)告文學(xué)，有的表達(dá)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深情回望和致敬，有的表達(dá)對(duì)當(dāng)下一些價(jià)值取向失當(dāng)行為的憂思，有的探討在當(dāng)下應(yīng)該如何堅(jiān)守精神立場(chǎng)、揚(yáng)起理想的風(fēng)帆·······這些作品，建構(gòu)起一個(gè)博大與精微共在、傳統(tǒng)與現(xiàn)代交匯的文學(xué)審美空間。豐富的題材覆蓋了各行各業(yè)，深刻的主題詮釋了為時(shí)代畫(huà)像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德的正義，不斷提高的藝術(shù)水準(zhǔn)契合了守正創(chuàng)新的時(shí)代需求，呈現(xiàn)出百花齊放、五彩繽紛的繁榮景象。廣大作家胸懷家國(guó)天下，用心、用情、用功，不斷深化作品的主題立意和思想內(nèi)涵，使其成為一盞盞以理想照亮現(xiàn)實(shí)、引領(lǐng)民眾前行的精神燈火，標(biāo)示出與新時(shí)代相匹配的歷史深度和時(shí)代高度。作家懷揣對(duì)生活的熱愛(ài)，又保持理性與冷靜，關(guān)注呵護(hù)生活中堅(jiān)韌的執(zhí)著和溫暖的人間情義，以深刻的主題、新穎的結(jié)構(gòu)、生動(dòng)的形象、精微的敘事和細(xì)膩的感情，描寫(xiě)新時(shí)代社會(huì)日常生活中溫暖感人的細(xì)節(jié)，禮敬人性中飽含的向真、向善、向美的希冀，揭示心靈世界所潛藏的無(wú)限可能性，比較充分地敞開(kāi)了人生人性中那些可靠的真理。不僅以思想者的如炬目光細(xì)致入微地省察人情世事，而且以建設(shè)者的胸襟善意地解讀現(xiàn)代人靈魂深處的美妙世界。同時(shí)，對(duì)人性的假惡丑和生活中庸俗、低俗甚至惡俗的現(xiàn)象，進(jìn)行銳利揭露，啟發(fā)并引領(lǐng)讀者關(guān)注社會(huì)、體恤民生。同時(shí)，廣大作家通過(guò)描寫(xiě)揭示人之存在的合理性、可能性以及局限性，提供人之存在的一種有力證明，即恪守勇于追求美好理想、勇于承擔(dān)社會(huì)道義的德性立場(chǎng)，洞徹社會(huì)生活的內(nèi)在本質(zhì)，面對(duì)欲望之海、世俗誘惑時(shí)刻保持警醒，不斷進(jìn)行對(duì)現(xiàn)實(shí)生存的精神超越，將自己的獨(dú)立思考與時(shí)代需求、人民呼喚和整個(gè)時(shí)代的發(fā)展律動(dòng)有機(jī)融于一體。如徐懷中的長(zhǎng)篇小說(shuō)《牽風(fēng)記》，以戰(zhàn)爭(zhēng)、人性、人情、愛(ài)情縱橫交織的維度，扣住解放戰(zhàn)爭(zhēng)背景下一場(chǎng)挺進(jìn)大別山激烈戰(zhàn)斗中的人與事，以鐵血激蕩的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景和鮮活豐盈的人性細(xì)節(jié)交相輝映，生動(dòng)傳神地寫(xiě)出解放軍指戰(zhàn)員家國(guó)情懷的忠貞赤誠(chéng)、革命意志的勇毅堅(jiān)韌、英雄氣質(zhì)的篤實(shí)沉厚、浴血奮戰(zhàn)的壯懷激烈和純真愛(ài)情的浪漫飛揚(yáng)，充分敞開(kāi)了革命軍人豐富鮮活人性的亮度、美度和作者革命人道主義的大愛(ài)情懷。說(shuō)到底，對(duì)于新時(shí)代的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作而言，能夠代表其思想藝術(shù)水準(zhǔn)的并非其外在的物質(zhì)性形態(tài)，而是一種“無(wú)形之物”，即藝術(shù)神韻、言說(shuō)智慧和微妙心靈。因?yàn)?，缺乏生命感受與體驗(yàn)的文學(xué)描寫(xiě)是蒼白無(wú)力的，創(chuàng)作主體只有在其間灌注深刻精當(dāng)?shù)乃枷胍庾R(shí)、鮮活騰躍的生命意識(shí)、守正創(chuàng)新的審美意識(shí)，才能賦予文學(xué)“風(fēng)景”以真性情和美的品格，才能讓人們感受到景色中的靈魂躍動(dòng)與風(fēng)景中的人性交響，敞開(kāi)可供讀者多角度進(jìn)入的多條路徑。（摘編自李掖平《新時(shí)代的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作的鮮明特色》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.三生三笑能在短短幾年間就寫(xiě)出四五本反映基層生活的優(yōu)秀現(xiàn)實(shí)題材文學(xué)作品，與她豐富的經(jīng)歷密不可分。B.有見(jiàn)識(shí)和功力的作者能夠?qū)⒛切┥y、瑣碎的現(xiàn)實(shí)素材進(jìn)行“藝術(shù)整合”，從而使故事更集中、更凝練、更好看。C.新時(shí)代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作的鮮明特色就是對(duì)人性的假惡丑和生活中庸俗、低俗甚至惡俗的現(xiàn)象，進(jìn)行銳利揭露。D.新時(shí)代要求作家要恪守勇于承擔(dān)社會(huì)道義的德性立場(chǎng)，將自己的獨(dú)立思考與時(shí)代需求、人民呼喚等有機(jī)融于一體。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.材料一與材料二都談到了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，不過(guò)二者論述的重心并不相同。B.材料二主要論述了新時(shí)代的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作的鮮明特色，并舉例進(jìn)行闡述。C.現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作，要注重藝術(shù)神韻、言說(shuō)智慧和微妙心靈這些“無(wú)形之物”。D.三生三笑、徐懷中等作家分享的創(chuàng)作經(jīng)歷和心得，有說(shuō)服力，值得我們借鑒。3．下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）A.路遙《平凡的世界》真實(shí)地反映出當(dāng)時(shí)人們?cè)跉v史進(jìn)程中的掙扎，描述出人們的苦難和憂愁、快樂(lè)與希冀等心態(tài)。B．加西亞《百年孤獨(dú)》巧妙地糅合了現(xiàn)實(shí)與虛幻，展現(xiàn)出一個(gè)瑰麗的想象世界，成為20世紀(jì)重要的經(jīng)典文學(xué)巨著之一。C.海明威《老人與?！氛麄€(gè)情節(jié)中的時(shí)間非常緊湊，前后只有四天，采取了縱式結(jié)構(gòu)的方式，達(dá)到“一石多鳥(niǎo)”的藝術(shù)效果。D.李白《夢(mèng)游天姥吟留別》通過(guò)熱情奔放的語(yǔ)言，以及瑰麗的想象和夸張，來(lái)塑造形象，展示給讀者。4．車爾尼雪夫斯基說(shuō)“藝術(shù)來(lái)源于生活又高于生活”，沒(méi)有生活原型或者現(xiàn)象就沒(méi)有藝術(shù)創(chuàng)作的源頭和靈感。請(qǐng)結(jié)合材料一對(duì)這一說(shuō)法加以分析。（4分）5．現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)該如何創(chuàng)作才能得到更好的發(fā)展？請(qǐng)結(jié)合兩則材料談?wù)勀愕目捶?。?分）（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6-9題。舞會(huì)以后列夫·托爾斯泰“你們是說(shuō)，一個(gè)人本身不可能懂得什么是好，什么是壞，問(wèn)題全在環(huán)境，是環(huán)境坑害人。我卻認(rèn)為問(wèn)題全在機(jī)緣?！蔽覀冋劦?，為了使個(gè)人趨于完善，首先必須改變?nèi)藗兊纳顥l件，接著，人人敬重的伊凡·瓦西里耶維奇就這樣說(shuō)起來(lái)了?！澳梦易约簛?lái)說(shuō)吧。我的整個(gè)生活成為這樣而不是那樣，并不是由于環(huán)境，完全是由于別的緣故?！薄暗降子捎谑裁茨?？”我們問(wèn)道。“是這么回事：當(dāng)時(shí)我正在熱烈地戀愛(ài)。她叫瓦蓮卡。年輕的時(shí)候，她簡(jiǎn)直能叫人入迷?！拔乙v的事情出在四十年代，那時(shí)候我是一所外省大學(xué)的學(xué)生。那時(shí)我們大學(xué)里沒(méi)有任何小組［注］，也不談任何理論，我們除了學(xué)習(xí)，就是玩樂(lè)?！拔沂且粋€(gè)很愉快活潑的小伙子，況且家境又富裕，我的主要樂(lè)趣在參加晚會(huì)和舞會(huì)?！罢?dāng)我狂熱地愛(ài)戀她的期間，我在謝肉節(jié)的最后一天參加了本省貴族長(zhǎng)家的舞會(huì)。這次舞會(huì)好極了：豐美的菜肴，喝不盡的香檳。我不用喝酒就醉了，我又跳卡德里爾舞，又跳華爾茲舞，盡可能跟瓦蓮卡跳。她身穿白色長(zhǎng)衣，束著粉紅腰帶，腳上是白凈的緞鞋。“我就這樣盡跟她跳，簡(jiǎn)直沒(méi)有注意時(shí)光是怎么過(guò)去的。這時(shí)是兩點(diǎn)多鐘?！啊澳矗麄?cè)谡?qǐng)爸爸跳舞。”她對(duì)我說(shuō)道，一邊指著她那身材魁梧端正、戴著銀色肩章的上校父親，他正跟女主人和其他的太太們站在門(mén)口?！啊巴呱徔ǎ^(guò)來(lái)，＇我們聽(tīng)見(jiàn)女主人的響亮聲音，“我親愛(ài)的，勸您父親跟您跳一跳吧。＇“瓦蓮卡的父親是一個(gè)很漂亮的老人。他的臉色紅潤(rùn)，留著兩撇雪白的、尼古拉一世式的鬈曲的唇髭和同樣雪白的、跟唇髭連成一片的絡(luò)腮胡子。他是一位具有尼古拉一世風(fēng)采的宿將型的軍事長(zhǎng)官。“上校笑瞇瞇地把手伸到左邊，從刀劍帶上取下佩劍，右手戴上麂皮手套，“一切都要合乎規(guī)矩。＇他含笑說(shuō)，然后握住女兒的一只手，微微轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)?！暗鹊浆斪婵ㄎ枨_(kāi)始的時(shí)候，他靈敏地踏著一只腳，他的魁梧肥碩的身體就一會(huì)兒文靜從容地，一會(huì)兒帶著靴底踏地聲和兩腳相碰聲，猛烈地沿著舞廳轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)了。瓦蓮卡的優(yōu)美的身子在他的左右翩然飄舞，靈巧得叫人難以察覺(jué)。全廳的人都在注視這對(duì)父女舞伴的每個(gè)動(dòng)作?！捌孔永锏乃灰钩鲆坏危溆嗟谋愠３?huì)大股大股地跟著傾瀉出來(lái)，同樣，我心中對(duì)瓦蓮卡的愛(ài)，也釋放了蘊(yùn)藏在我內(nèi)心的全部愛(ài)的力量?！艾斪婵ㄎ杞Y(jié)束之后，上校推辭說(shuō)他明天必須早起，就向主人告別了。“我離開(kāi)舞會(huì)是四點(diǎn)多鐘，再次出門(mén)的時(shí)候，天已經(jīng)亮了?！澳钦侵x肉節(jié)的天氣，有霧，飽含水分的積雪在路上融化，所有的屋檐都在滴水。瓦蓮卡家住在城市的盡頭，靠近一片廣大的田野，田野的一頭是人們游息的場(chǎng)所。我走過(guò)冷僻的胡同，來(lái)到大街上，這才開(kāi)始碰見(jiàn)行人和運(yùn)送柴禾的雪橇，雪橇的滑木觸到了路面。馬匹在光滑的木軛下有節(jié)奏地?cái)[動(dòng)著濕漉漉的腦袋，車夫們身披蓑衣，穿著肥大的皮靴，跟在貨車旁邊噗嚓噗嚓行走，沿街的房屋在霧中顯得分外高大--這一切都使我覺(jué)得特別可愛(ài)和有意思?！拔易叩酵呱徔腋浇目盏??？匆?jiàn)靠游息場(chǎng)所的一頭有一團(tuán)巨大的、黑乎乎的東西，而且聽(tīng)到從那里傳來(lái)笛聲和鼓聲。我的心情一直很暢快，瑪祖卡曲還不時(shí)在我耳邊縈繞。而這一次卻是另一種音樂(lè)，一種生硬的、不悅耳的音樂(lè)?！白吡艘话賮?lái)步，我才從霧靄中看出那里有許多黑色的人影。這顯然是一群士兵。他們穿著黑軍服，面對(duì)面地分兩行持槍立定，一動(dòng)也不動(dòng)。鼓手和吹笛子的站在他們背后，不停地重復(fù)那支令人不快的、刺耳的老調(diào)子。“‘他們這是干什么？’我問(wèn)站在我身邊的鐵匠。“‘對(duì)一個(gè)韃靼逃兵用夾鞭刑?！F匠望著遠(yuǎn)處的行列盡頭，憤憤地說(shuō)?！皟蓚€(gè)行列中間有一個(gè)光著上身的人，他的雙手被捆在槍桿上面。他的身旁有個(gè)穿大衣、戴制帽的魁梧的軍官，我仿佛覺(jué)得很面熟?！白锓笢喩懑d攣著，兩只腳噗嚓噗嚓地踏著融化中的積雪向我走來(lái)，棍子從兩邊往他身上紛紛打下?！澳强嗟能姽龠~著堅(jiān)定的步子，大搖大擺地，始終跟他并行著。這就是瓦蓮卡留著雪白的唇髭和絡(luò)腮胡子的父親?！白锓该堪ひ还髯?，總是重復(fù)著嗚咽道：“好兄弟，發(fā)發(fā)慈悲吧。好兄弟，發(fā)發(fā)慈悲吧。＇但是他的好兄弟不發(fā)慈悲?！斑@一行人經(jīng)過(guò)我站立的地方的時(shí)候，我向夾在兩個(gè)行列中間罪犯的背部瞥了一眼。這是一個(gè)斑斑駁駁的、濕淋淋的、紫紅的、奇形怪狀的東西，我簡(jiǎn)直不相信這是人的軀體。突然間，上校停了一停，隨后快步走到一名士兵跟前。“你還敢敷衍嗎？還敢嗎？”“我看見(jiàn)他舉起戴麂皮手套的有力的手，給了那驚慌失措、沒(méi)有多大氣力的矮個(gè)子士兵一記耳光，只因?yàn)檫@個(gè)士兵沒(méi)有使足勁兒往韃靼人的紫紅的背脊打下棍子?！拔矣X(jué)得那樣羞恥，我埋下眼睛，匆匆回家去了。一路上我的耳邊時(shí)而響起鼓聲和笛聲，時(shí)而傳來(lái)“好兄弟，發(fā)發(fā)慈悲吧＇這兩句話。我感到一種近似惡心的、幾乎是生理上的痛苦。““他顯然知道一件我所不知道的事情，＇我想起上校，如果我知道他所知道的那件事，我也就會(huì)了解我看到的一切，不致苦惱了?！笨墒菬o(wú)論我怎樣反復(fù)思索，還是無(wú)法了解上校所知道的那件事?！班牛銈円詾槲耶?dāng)時(shí)就斷定了我看到的是一件壞事嗎？決不?！八麄円欢ㄖ酪患宜恢赖氖虑椤＃蚁耄谑桥θヌ骄窟@一點(diǎn)。但是無(wú)論我多么努力，始終探究不出來(lái)。我不能像原先希望的那樣去服兵役，我不但沒(méi)有擔(dān)任軍職，也沒(méi)有在任何地方供職，所以正像你們看到的，我成了一個(gè)廢物?！薄昂?，那么，愛(ài)情呢？”我們問(wèn)?！皭?ài)情嗎？愛(ài)情從這一天起衰退了。我跟她見(jiàn)面的次數(shù)漸漸減少。結(jié)果愛(ài)情便消失了。”他結(jié)束道。（有刪改）［注］19世紀(jì)30年代，莫斯科一部分大學(xué)生成立了各種小組，探討哲學(xué)和文學(xué)問(wèn)題，傳播先進(jìn)思想。6．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.伊凡上大學(xué)時(shí)學(xué)校沒(méi)有任何小組，也不談理論，學(xué)生除了學(xué)習(xí)就是玩樂(lè)，伊凡隨意提及的話點(diǎn)出當(dāng)?shù)亻]塞落后的環(huán)境特征。B.伊凡與瓦蓮卡在舞會(huì)上相遇，兩人一見(jiàn)鐘情，整晚的相伴跳舞更加深了彼此的感情，兩人后來(lái)分手并非瓦蓮卡自身的過(guò)錯(cuò)。C.學(xué)生時(shí)代的伊凡是個(gè)入世不深的貴族青年，目睹夾鞭刑的行刑場(chǎng)景轟毀了他對(duì)美好幸福的幻想，這一偶然事件中透著必然。D.“一切都要合乎規(guī)矩”這句話一定程度上支配著上校的行動(dòng)，他在舞會(huì)上的彬彬有禮與在廣場(chǎng)上嚴(yán)苛執(zhí)行軍規(guī)均與此有關(guān)。7．下列對(duì)本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.這篇小說(shuō)運(yùn)用第一人稱的敘述方法，對(duì)貴族舞會(huì)和廣場(chǎng)刑場(chǎng)兩個(gè)場(chǎng)面的描寫(xiě)均注重主人公的主觀感受與體驗(yàn)，增強(qiáng)了作品的真實(shí)性。B.舞會(huì)上美妙悅耳的瑪祖卡舞曲與廣場(chǎng)上生硬刺耳的笛聲、鼓聲形成強(qiáng)烈反差，以此批判上流社會(huì)的文明，極大增強(qiáng)了作品的藝術(shù)力量。C.作者以白描手法刻畫(huà)上校形象，通過(guò)描寫(xiě)其舞會(huì)上的裝束、動(dòng)作、姿態(tài)、心理等，表現(xiàn)他的溫情與儒雅，為后文寫(xiě)其殘忍形象張本。D.本文語(yǔ)言風(fēng)格平實(shí)明快，通俗易懂，多用簡(jiǎn)單的口語(yǔ)，如閑話家常，自然而流暢，充滿了生活氣息，這與小說(shuō)采用的講故事方式相契合。8．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析畫(huà)橫線部分的作用。（6分）9．這篇小說(shuō)巧妙地運(yùn)用了留白藝術(shù)，請(qǐng)從標(biāo)題、人物、情節(jié)三方面對(duì)此簡(jiǎn)要說(shuō)明。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10-14題。材料一：古者先王盡力于親民，加事于明法。彼法明，則忠臣勸；罰必，則邪臣止。忠勸邪止而地廣主尊者，秦是也。群臣朋黨比周，以隱正道，行私曲而地削主卑者，山東是也。亂弱者亡，人之性也；治強(qiáng)者王，古之道也。越王勾踐恃大朋之龜【注】與吳戰(zhàn)而不勝，身臣入宦于吳反國(guó)棄龜明法親民以報(bào)吳則夫差為擒。故恃鬼神者慢于法，恃諸侯者危其國(guó)。曹恃齊而不聽(tīng)宋，齊攻荊而宋滅曹。邢恃吳而不聽(tīng)齊，趙伐吳而齊滅邢。許恃荊而不聽(tīng)魏，荊攻宋而魏滅許。鄭恃魏而不聽(tīng)韓，魏攻荊而韓滅鄭。今者韓國(guó)小而恃大國(guó)，主慢而聽(tīng)秦、魏，恃齊、荊為用，而小國(guó)愈亡。故恃人不足以廣壤，而韓不見(jiàn)也。荊為攻魏而加兵許、鄢，齊攻任、扈而削魏；不足以存韓，而韓弗知也。此皆不明其法禁以治其國(guó)，恃外以滅其社稷者也。臣故曰：明于治之?dāng)?shù)，則國(guó)雖小，富；賞罰敬信，民雖寡，強(qiáng)。賞罰無(wú)度，國(guó)雖大，兵弱者，地非其地，民非其民也。無(wú)地?zé)o民，堯、舜不能以王，三代不能以強(qiáng)。人主又以過(guò)予，人臣又以徒取。舍法律而言先王明君之功者，上任之以國(guó)。臣故曰：是愿古之功，以古之賞，賞今之人也。主以是過(guò)予，而臣以此徒取矣。主過(guò)予則臣偷幸，臣徒取則功不尊。無(wú)功者受賞，則財(cái)匱而民望；財(cái)匱而民望，則民不盡力矣。故用賞過(guò)者失民，用刑過(guò)者民不畏。直賞不足以勸，有刑不足以禁，則國(guó)雖大，必危。故曰：小知不可使謀事，小忠不可使主法。（節(jié)選自《韓非子·飾邪》，有刪改）材料二：其安易持，其未兆易謀。其脆易泮，其微易散。為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無(wú)為，故無(wú)??；無(wú)執(zhí)，故無(wú)失。民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無(wú)敗事。是以圣人欲不欲，不貴難得之貨；學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過(guò)。以輔萬(wàn)物之自然而不敢為。（節(jié)選自《老子》第六十四章，有刪改）【注】大朋之龜：又稱“十朋之龜”，指用以占吉兇、決疑難的十類龜，古人視為大寶。10．材料一畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）身臣入A宦于吳B反國(guó)C棄龜D明法E親民F以報(bào)G吳H則夫差為擒11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.“朋黨”，指為爭(zhēng)權(quán)奪利，排斥異己而結(jié)合起來(lái)的集團(tuán)，在本文意為拉幫結(jié)派。B.“偷幸”，意思為茍且僥幸，與《鴻門(mén)宴》中“婦女無(wú)所幸”意思不相同。C.“民望”，民眾心生怨恨，與現(xiàn)代漢語(yǔ)“眾望所歸”的“眾望”意思不同。D.“其安易持”中的“安”與《大學(xué)之道》中“靜而后能安”的“安”意思相似，都指安然未變。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.材料一開(kāi)篇運(yùn)用了舉例和對(duì)比論證，以秦國(guó)和山東六國(guó)的國(guó)運(yùn)對(duì)比，來(lái)證明彰明法度的重要性。B.材料一選用越王勾踐的故事，也從正面上論證了治理國(guó)家要顯明法度。C.材料一中用較大篇幅說(shuō)明韓國(guó)的滅亡，指明其滅亡原因完全在于它自身不彰明法度。D.材料二運(yùn)用“千里之行，始于足下”等自然、社會(huì)現(xiàn)象說(shuō)明“為之于未有，治之于未亂”的觀點(diǎn)。13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）有賞不足以勸，有刑不足以禁，則國(guó)雖大，必危。（4分）（2）民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無(wú)敗事。（4分）14．在治國(guó)理政的理念上，老子和韓非子有何不同？請(qǐng)結(jié)合選文簡(jiǎn)要評(píng)析，并說(shuō)明你的觀點(diǎn)。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15-16題。宏詞①下第感恩獻(xiàn)兵部侍郎【唐】皮日休分明仙籍②列清虛，自是還丹九轉(zhuǎn)疏。畫(huà)虎已成翻類狗，登龍才變即為魚(yú)。空慚季布千金諾，但負(fù)劉弘一紙書(shū)。猶有報(bào)恩方寸在，不知通塞竟何如。注：①宏詞是指“博學(xué)鴻詞科”，唐代科舉及第后的吏部銓選考試科目之一。②古以科舉及第為登仙，因稱及第者的資格與名姓籍貫為仙籍。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.詩(shī)歌標(biāo)題交代了寫(xiě)作背景、寫(xiě)作對(duì)象和主要事件，從中可知這是詩(shī)人在吏部銓選考試落第后寫(xiě)給兵部侍郎的一首詩(shī)。B.頷聯(lián)中詩(shī)人述說(shuō)“宏詞下第”后“翻類狗”“即為魚(yú)”的內(nèi)心感受，與當(dāng)初“畫(huà)虎已成”“登入龍門(mén)”的心境形成鮮明對(duì)比。C.頸聯(lián)中詩(shī)人運(yùn)用千金諾、一紙書(shū)的典故，以季布、劉弘自比，寫(xiě)出了自己未能實(shí)現(xiàn)諾言，有負(fù)兵部侍郎的舉薦。D.本詩(shī)語(yǔ)言含蓄委婉，用詞精當(dāng)，如“分明”“自是”“空”“但”“竟”等詞的運(yùn)用，深化了詩(shī)人內(nèi)心的復(fù)雜情感。16．本詩(shī)情感意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）司馬遷的《報(bào)任安書(shū)》中，“，”兩句以《詩(shī)經(jīng)》為例提出了“發(fā)憤著書(shū)”的觀點(diǎn)。（2）《＜論語(yǔ)＞十二章》中，“＿，”兩句認(rèn)為，實(shí)行仁德在于自己，不在于別人。（3）古代衣服因?yàn)樵腺|(zhì)地較硬，制成后較為硬挺，穿著前需置于石上春搗，使之柔軟，稱為“搗衣”。古典詩(shī)詞中常用“搗衣”或“砧聲”來(lái)表現(xiàn)婦人思念征夫、游子思家懷鄉(xiāng)、征人對(duì)常年征戰(zhàn)不滿等情緒，比如唐人的詩(shī)句“，”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成18-19題。近日，一批老科學(xué)家留下的手稿在互聯(lián)網(wǎng)上廣為傳播，其中，有“兩彈一星”元?jiǎng)S緯祿院士的【甲】《微分方程筆記》，每一個(gè)字都工整得有如印刷體；有著名植物分類學(xué)家王文采院士的手繪彩色植物圖，每一幅圖都【乙】躍然紙上，不遜于工筆畫(huà)作；還有數(shù)學(xué)家周毓鱗院士的書(shū)信，信中對(duì)后生晚輩的【丙】垂問(wèn)具體到“另起一行的數(shù)學(xué)公式是否該退兩格”的問(wèn)題······這些手稿折射出老一輩科學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。實(shí)際上，這些手稿的流傳，得益于一項(xiàng)搶救歷史資料的工作，即“老科學(xué)家學(xué)術(shù)成長(zhǎng)資料采集工程”。這項(xiàng)工程由中國(guó)科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)聯(lián)合11個(gè)部委啟動(dòng)，著眼于80歲以上、學(xué)術(shù)經(jīng)歷豐富、功勛卓著的老科學(xué)家，力求真實(shí)反映自【丁】二十世紀(jì)二十年代以來(lái)中國(guó)科技發(fā)展情況，豐富我國(guó)的科技史文獻(xiàn)。截至統(tǒng)計(jì)時(shí)間，采集工程已經(jīng)搜集到600余位科學(xué)家的手稿、書(shū)信等實(shí)物原件7萬(wàn)余件，初頻、音頻等數(shù)字化資料數(shù)十萬(wàn)卷。研究這些資料，不僅能了解科學(xué)家的學(xué)術(shù)成長(zhǎng)歷程，又能厘清中國(guó)現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)，為創(chuàng)新打好進(jìn)一步的基礎(chǔ)。18．對(duì)文中畫(huà)橫線處的修改不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.【甲】處，將“《微分方程筆記》”的書(shū)名號(hào)去掉。B.【乙】處，將“躍然紙上”改為“呼之欲出”。C.【丙】處，將“垂問(wèn)”改為“指導(dǎo)”。D．【丁】處將“二十世紀(jì)二十年代”改為“20世紀(jì)20年代”。19．文中畫(huà)波浪線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，不．得改變?cè)狻＃?分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成20-22題。冷凍一般指將食物放入冰箱冷凍區(qū)保存，而速凍則是指快速地把食品溫度降低到遠(yuǎn)低于水的冰點(diǎn)（通常在-18℃以下）。速凍和冷凍都會(huì)影響食物的口感嗎？事實(shí)證明會(huì)影響，但是冷凍相較于速凍，① 如果速凍，食物中的水分則會(huì)進(jìn)入一個(gè)“過(guò)冷”的狀態(tài)。此時(shí)食物中形成的冰晶很小，②，因此食物細(xì)胞中的各種物質(zhì)不會(huì)從細(xì)胞中流出。所以，速凍能夠最大程度保證食物的營(yíng)養(yǎng)及口感。但是對(duì)于冷凍來(lái)說(shuō)，因?yàn)槭澄餃囟冉禍芈?，即使能降到冰點(diǎn)以下，食物中的水也會(huì)形成大塊冰晶，從而破壞食物的細(xì)胞結(jié)構(gòu)。再者，因?yàn)榧彝ブ谱鳁l件所限，會(huì)存在一定的微生物污染。而且，因?yàn)榧矣帽溥€裝有其他食物，可能存在交叉污染。相較而言，速凍食品在原料、加工、運(yùn)輸?shù)炔襟E都必須符合衛(wèi)生規(guī)范，可以最大限度地避免污染并減少營(yíng)養(yǎng)成分的流失。另外，我們還需要注意，冷凍食品如果經(jīng)過(guò)反復(fù)解凍、冷凍，③，危害人體健康。比如研究人員曾經(jīng)將同一塊鮮肉反復(fù)解凍、冷凍了4次，并在每次解凍后進(jìn)行采樣，分別檢測(cè)樣品中的菌落總數(shù)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過(guò)解凍、冷凍的鮮肉菌落總數(shù)竟然達(dá)到了最初的15倍。20．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。（6分）21．下列句子中的“交叉”和文中加點(diǎn)處的“交叉”，用法相同的一項(xiàng)是（3分）A.可以說(shuō)，梁山港正是瓦日鐵路與京杭大運(yùn)河的黃金交叉點(diǎn)。B.他穿著一身工裝，正面坐著，雙臂交叉，看上去神態(tài)疲倦。C.此次降雨是南下的冷氣流與北上的暖氣流交叉碰撞的結(jié)果。D.核酸、抗原檢測(cè)交叉進(jìn)行，可以發(fā)揮兩種手段各自的優(yōu)勢(shì)。22．請(qǐng)結(jié)合文本向大家科普家用冰箱冷凍食品的常識(shí)，要求表達(dá)簡(jiǎn)潔清晰，不超過(guò)30個(gè)字。（4分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）好的表達(dá)需要言之有物、言之有序、言之有理、言之有情，好的表達(dá)要符合情境，恰到好處。好的表達(dá)能夠彰顯一個(gè)人的學(xué)識(shí)和高度，能夠促進(jìn)問(wèn)題的順利解決，能夠喚醒沉睡的人，能夠營(yíng)造溫馨的氛圍，能夠增強(qiáng)一個(gè)人、一個(gè)國(guó)家的話語(yǔ)權(quán)。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2023-2024學(xué)年度秋學(xué)期第二次質(zhì)量檢測(cè)高二語(yǔ)文參考答案1．C【解析】本題考查理解和分析文章內(nèi)容的能力?！靶聲r(shí)代現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作的鮮明特色就是······”分析錯(cuò)誤，從原文“新時(shí)代的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作第一個(gè)鮮明特色，是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)精神的高揚(yáng)······”等可知。2．D【解析】本題考查理解文章重要內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。材料中徐懷中并沒(méi)有分享創(chuàng)作經(jīng)歷和心得。3．A【解析】本題考查分析文章論證相關(guān)知識(shí)的能力。A項(xiàng)體現(xiàn)了新時(shí)代的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作的鮮明特色，可以作為材料二的論據(jù)。B項(xiàng)體現(xiàn)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義的特色。C項(xiàng)是作品的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。D項(xiàng)是李白浪漫主義文學(xué)作品的特色。4．①源于生活，首先要把熟悉生活放在第一位，要有深入生活的豐富經(jīng)歷。②高于生活，不是自然主義地對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行原樣摹寫(xiě)，不是照搬現(xiàn)實(shí)，而是要將那些散亂、瑣碎的素材加以整合、連綴，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行“藝術(shù)的加工”。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）【解析】本題考查結(jié)合情境分析文章內(nèi)容的能力。此題先給出了一個(gè)情境，即“藝術(shù)來(lái)源于生活又高于生活”這句話，再讓學(xué)生結(jié)合材料一對(duì)此進(jìn)行分析?？梢韵壤斫馇榫车囊馑迹?gòu)牟牧现腥ふ蚁嚓P(guān)的內(nèi)容。5．①莫起空中樓閣，夯牢現(xiàn)實(shí)根基。②作家胸懷家國(guó)天下，用心、用情、用功，不斷深化作品的主題立意和思想內(nèi)涵，使其成為一盞盞以理想照亮現(xiàn)實(shí)、引領(lǐng)民眾前行的精神燈火。③文學(xué)描寫(xiě)要有生命感受與體驗(yàn)，創(chuàng)作主體要在其間灌注深刻精當(dāng)?shù)乃枷胍庾R(shí)、鮮活騰躍的生命意識(shí)、守正創(chuàng)新的審美意識(shí)。（每點(diǎn)1分，答出三點(diǎn)得4分，意思對(duì)即可）【解析】本題考查概括文章內(nèi)容的能力。本題沒(méi)有指定在哪則材料里概括，需要根據(jù)整個(gè)材料來(lái)尋找相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)要全面分析，不要遺漏要點(diǎn)。6．B【解析】本題考查理解文章內(nèi)容的能力。“在舞會(huì)上相遇，兩人一見(jiàn)鐘情”錯(cuò)誤。從文中“當(dāng)時(shí)我正在熱烈地戀愛(ài)”“正當(dāng)我狂熱地愛(ài)戀她的期間，我在謝肉節(jié)的最后一天參加了本省貴族長(zhǎng)家的舞會(huì)”可以看出，兩人戀愛(ài)是在舞會(huì)之前就已開(kāi)始，而非在舞會(huì)上相遇，更不是在舞會(huì)上一見(jiàn)鐘情。7．C【解析】本題考查分析、鑒賞文章藝術(shù)特色的能力。小說(shuō)對(duì)上校在舞會(huì)上的描寫(xiě)中沒(méi)有心理描寫(xiě)。8．①以典型環(huán)境展現(xiàn)時(shí)代和社會(huì)。清晨街上的雪橇、馬匹、車夫等民眾日常勞碌生活圖景，構(gòu)成故事的社會(huì)背景。②以景物映射人物內(nèi)心世界。積雪初融的街道上尋常景象，經(jīng)伊凡內(nèi)心情緒點(diǎn)染而顯出美好可愛(ài)，烘托出人物內(nèi)心的幸福感。③上承舞會(huì)場(chǎng)景，引出下文對(duì)行刑場(chǎng)景的敘寫(xiě)，使文脈縝密連貫。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。如果考生從主題、讀者感受角度作答，可視情況酌情給分）【解析】本題考查分析文章環(huán)境描寫(xiě)的作用的能力。從環(huán)境本身的功能上說(shuō)，此處描寫(xiě)有交代社會(huì)背景的作用。從結(jié)構(gòu)上看，畫(huà)橫線部分處于兩個(gè)場(chǎng)景之間，起到場(chǎng)景過(guò)渡的作用。從人物角度分析，環(huán)境描寫(xiě)對(duì)人物心情有烘托作用。9．①標(biāo)題留白。以“舞會(huì)以后”為題，舞會(huì)結(jié)束后的事情如何，引人遐思。②人物塑造留白。舞會(huì)上著力渲染的人物形象，舞會(huì)后卻只字不提，瓦蓮卡等人對(duì)待上校暴行的態(tài)度形成空白。③情節(jié)設(shè)置留白。結(jié)尾處伊凡沒(méi)能探究明白那件“所不知道的事情”，留給讀者思考，增添了文章的含蓄韻味。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。如有其他合理答案，亦可酌情給分）【解析】本題考查分析文章藝術(shù)手法的能力。小說(shuō)標(biāo)題為“舞會(huì)以后”，以留白的方式暗示文章的重心是在舞會(huì)后慘無(wú)人道的夾鞭刑，舞會(huì)上父女的溫情與之形成對(duì)照，加深批判力度。在人物形象塑造上，重寫(xiě)瓦蓮卡在舞會(huì)上，不寫(xiě)其舞會(huì)后，舞會(huì)上重寫(xiě)其優(yōu)雅迷人的形象，而不寫(xiě)其心理與思想，對(duì)待父親的暴行，其立場(chǎng)態(tài)度究竟如何，令人深思。在情節(jié)設(shè)置上，結(jié)尾處，“他們一定知道一件我所不知道的事情”，這件事情到底是什么，“他們”又指哪些人，這些都沒(méi)有明確交代，留給讀者思考，形成文章含蓄豐富的意蘊(yùn)。10．BDH（身臣入宦于吳／反國(guó)棄龜／明法親民以報(bào)吳／則夫差為擒）11．D［“靜而后能安”中的“安”字為“性情安和”。］12．C［“完全在于它自身不彰明法度”錯(cuò)，還有“恃外”這個(gè)原因］13．（1）有獎(jiǎng)賞不能起到鼓勵(lì)作用，有刑罰不能起到禁止的作用，那么一個(gè)國(guó)家即使強(qiáng)大，也一定會(huì)危險(xiǎn)。（4分，“勸”“則”“雖”各1分，句子通暢1分）（2）一般人做事，常在接近成功時(shí)遭致失敗。審慎面對(duì)事情的終結(jié)，一如開(kāi)始時(shí)那樣，就不會(huì)失敗。（4分，“民”“幾”“慎”各1分，句子通暢1分）14．①韓非子主張治國(guó)理政應(yīng)當(dāng)彰明法度（賞罰符合法度）。（1分）②老子則主張無(wú)為，順應(yīng)自然規(guī)律不妄為。（1分）③道法結(jié)合。既要遵循自然規(guī)律，又要讓治國(guó)理政有法可依?！暗馈睘椤胺ā钡幕A(chǔ)；“法”可維護(hù)“道”。（1分，能夠進(jìn)行相應(yīng)評(píng)析，言之成理即可）參考譯文：（一）古代的先王盡力于親近民眾，從事于彰明法度。彰明法度，忠臣就能自我勉勵(lì)；刑罰必行，奸臣就停止作惡。忠臣自我勉勵(lì)，奸臣停止作惡而國(guó)土得到拓展，君主因此尊貴，秦國(guó)就是這樣的；群臣拉幫結(jié)伙，緊密勾結(jié)來(lái)破壞法治，謀私營(yíng)利因而使國(guó)土削弱，君主卑下，崤山以東的六國(guó)就是這樣的。混亂弱小的國(guó)家就衰亡，這是人事的常規(guī)。社會(huì)安定而強(qiáng)盛的國(guó)家就稱霸天下，這是自古以來(lái)的道理。越王勾踐依仗貴重的龜甲占卜來(lái)與吳國(guó)打仗而不能取勝，自己做俘虜?shù)絽菄?guó)去服賤役，回國(guó)以后拋棄龜卜，彰明法度、親近民眾以報(bào)復(fù)吳國(guó)，結(jié)果吳王夫差被他活捉。所以依仗鬼神保佑的就會(huì)忽視法治，依仗別的諸侯國(guó)的就會(huì)危害自己的國(guó)家。曹國(guó)依仗齊國(guó)而不聽(tīng)從宋國(guó)，齊國(guó)進(jìn)攻楚國(guó)的時(shí)候宋國(guó)便滅掉了曹國(guó)。邢國(guó)依仗吳國(guó)而不聽(tīng)從齊國(guó)，趙國(guó)攻打吳國(guó)的時(shí)候齊國(guó)消滅了邢國(guó)。許國(guó)依仗楚國(guó)而不聽(tīng)從魏國(guó)，楚國(guó)進(jìn)攻宋國(guó)的時(shí)候魏國(guó)便滅掉了許國(guó)。鄭國(guó)依仗魏國(guó)而不聽(tīng)從韓國(guó)，魏國(guó)攻打楚國(guó)的時(shí)候韓國(guó)就消滅了鄭國(guó)。現(xiàn)在韓國(guó)弱小而依仗大國(guó)，君主不重視法治而聽(tīng)從秦國(guó)、魏國(guó)，依仗齊國(guó)、楚國(guó)可以利用，而使韓國(guó)越來(lái)越衰亡。所以依仗別人不能拓廣自己的疆土，但韓國(guó)看不到這一點(diǎn)。楚國(guó)為了進(jìn)攻魏國(guó)而對(duì)許、鄢用兵，齊國(guó)進(jìn)攻任、扈而侵奪魏地；但這些都不足以保存韓國(guó)，而韓國(guó)不明白這一點(diǎn)。這些都是不彰明法律禁令來(lái)治理自己的國(guó)家，依仗國(guó)外的勢(shì)力而使自己的國(guó)家滅亡的例子。我所以說(shuō)：認(rèn)識(shí)到治理國(guó)家的法術(shù)，那么國(guó)家雖然小，可以富足。賞罰謹(jǐn)慎而誠(chéng)信，民眾雖然少，國(guó)家可以強(qiáng)盛。賞罰沒(méi)有準(zhǔn)則，國(guó)家雖廣大，但軍隊(duì)弱小，那么土地可能會(huì)不屬于自己，民眾也會(huì)不屬于自己。沒(méi)有了土地和民眾，堯、舜也不能統(tǒng)治天下，夏、商、周三個(gè)朝代也不能強(qiáng)盛。君主又錯(cuò)誤地給予獎(jiǎng)勵(lì)，臣民又白白地取得賞賜。那些置國(guó)法于不顧而談?wù)撓韧趺骶?jī)的人，君主卻把國(guó)事委托給他，我所以說(shuō)：這是指望古代君主那樣的功績(jī)，用古代君主給臣下的獎(jiǎng)賞賞賜給今天的人；君主用這種形式錯(cuò)誤地給予獎(jiǎng)賞，臣下用這種形式白白地取得賞賜。君主錯(cuò)誤地給予獎(jiǎng)賞，臣下就會(huì)抱有僥幸心理，臣下白白地取得了獎(jiǎng)賞，那么功勞就不顯得尊貴。沒(méi)有功勞的人受到獎(jiǎng)賞，國(guó)家的財(cái)力就會(huì)匱乏而民眾就會(huì)埋怨，國(guó)家財(cái)力匱乏而民眾埋怨，那么民眾就不會(huì)為君主盡力了。所以使用獎(jiǎng)賞錯(cuò)誤就會(huì)失去民眾，使用刑罰太濫民眾就不再害怕。有獎(jiǎng)賞不能起到鼓勵(lì)作用，有刑罰不能起到禁止的作用，那么一個(gè)國(guó)家即使強(qiáng)大，也一定會(huì)危險(xiǎn)。所以說(shuō)：一點(diǎn)小聰明不可以去謀劃事情，只對(duì)私人效忠的人不能讓他掌管法制。（二）事物安然未生變的時(shí)候容易持守，問(wèn)題還沒(méi)有顯露跡象的時(shí)候容易解決，事物脆弱的時(shí)候容易分離，事物細(xì)微的時(shí)候容易散失。要在事情未發(fā)生時(shí)就做，要在禍亂沒(méi)有產(chǎn)生以前就處理妥當(dāng)。合抱的大木，是從細(xì)小的萌芽生長(zhǎng)起來(lái)的；九層的高臺(tái)，是從一筐筐泥土建筑起來(lái)的；千里的遠(yuǎn)行，是從腳下舉步走出來(lái)的。動(dòng)手去做就會(huì)壞事，有所把持的就會(huì)失去。所以圣人不求有所作為，因此不會(huì)敗事；不執(zhí)意把持，因此不會(huì)喪失。一般人做事，常在接近成功時(shí)遭致失敗。審慎面對(duì)事情的終結(jié)，一如開(kāi)始時(shí)那樣，就不會(huì)失敗。所以圣人想要常人所不想要的，不珍愛(ài)難得的貨品；學(xué)習(xí)常人所不學(xué)習(xí)的，補(bǔ)救眾人所犯的過(guò)錯(cuò)。以輔助萬(wàn)物的自然變化而不加以干預(yù)。15．（3分）C（詩(shī)人與季布形成對(duì)比，把兵部侍郎比作劉弘。）16．（6分）①對(duì)考試落第的失望。前兩聯(lián)表現(xiàn)了詩(shī)人應(yīng)考時(shí)的自信與名落孫山后的自嘲，寫(xiě)出了雄心壯志淪為笑柄的失意與羞愧。②對(duì)兵部侍郎的感激?！暗?fù)”句把兵部侍郎比作劉弘，表達(dá)詩(shī)人對(duì)他的贊美與對(duì)其舉薦的感激。③對(duì)未來(lái)前途的迷茫。尾聯(lián)寫(xiě)出了詩(shī)人不知道未來(lái)之路是通達(dá)還是堵塞，內(nèi)心感到迷惘感傷。（每點(diǎn)2分，其他答案言之成理也酌情給分）17（1）《詩(shī)》三百篇大底圣賢發(fā)憤之所為作也（2）為仁由己而由人乎哉（3）示例一：玉戶簾中卷不去搗衣砧上拂還來(lái)示例二：長(zhǎng)安一片月萬(wàn)戶搗衣聲18．B．“將“躍然紙上＇改為“呼之欲出””錯(cuò)，【乙】處應(yīng)將“躍然紙上”改為“栩栩如生”。躍然紙上：活躍地呈現(xiàn)在紙上。形容描寫(xiě)或刻畫(huà)得十分生動(dòng)逼真。呼之欲出：形容人像等畫(huà)得逼真，似乎叫他一聲他就會(huì)從畫(huà)里走出來(lái)，泛指文學(xué)作品中人物的描寫(xiě)十分生動(dòng)。栩栩如生：形容藝術(shù)形象生動(dòng)逼真，像活的一樣。語(yǔ)境的使用對(duì)象是每一幅彩色植物圖，故“躍然紙上”和“呼之欲出”都用于繪畫(huà)或文字描寫(xiě)，而“栩栩如生”用來(lái)形容藝術(shù)形象，故此處應(yīng)將“躍然紙上”改為“栩栩如生”。19．研究這些資料，不僅能了解科學(xué)家的學(xué)術(shù)成長(zhǎng)歷程，還能厘清中國(guó)現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，為進(jìn)一步創(chuàng)新打好基礎(chǔ)。畫(huà)波浪線的部分語(yǔ)病有二：一是“不僅能······，又能······”搭配不當(dāng)，應(yīng)把“又”改為“還”；二是“為創(chuàng)新打好進(jìn)一步的基礎(chǔ)”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)改為“為進(jìn)一步創(chuàng)新打好基礎(chǔ)”。20．①對(duì)口感的影響更加明顯②不會(huì)破壞食物的細(xì)胞結(jié)構(gòu) ③則會(huì)產(chǎn)生大量的細(xì)菌【解析】（1）①根據(jù)“速凍和冷凍都會(huì)影響食物的口感嗎？事實(shí)證明會(huì)影響，但是冷凍相較于速凍”可知，這是就冷凍和速凍對(duì)食物口感的影響而言的，并且將冷凍和速凍的影響進(jìn)行比較。根據(jù)“速凍能夠最大程度保證食物的營(yíng)養(yǎng)及口感”可知，冷凍對(duì)食物口感的影響更明顯，所以可填“對(duì)口感的影響更加明顯”。②根據(jù)后文“但是對(duì)于冷凍來(lái)說(shuō)，因?yàn)槭澄餃囟冉禍芈?，即使能降到冰點(diǎn)以下，食物中的水也會(huì)形成大塊冰晶，從而破壞食物的細(xì)胞結(jié)構(gòu)”可知，速凍不會(huì)破壞食物的細(xì)胞結(jié)構(gòu)，所以可填“不會(huì)破壞食物的細(xì)胞結(jié)構(gòu)”。③根據(jù)“比如研究人員曾經(jīng)將同一塊鮮肉反復(fù)解凍、冷凍了4次，并在每次解凍后進(jìn)行采樣，分別檢測(cè)樣品中的菌落總數(shù)。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過(guò)解凍、冷凍的鮮肉菌落總數(shù)竟然達(dá)到了最初的15倍”可知，冷凍食品如果經(jīng)過(guò)反復(fù)解凍、冷凍，就會(huì)滋生大量細(xì)菌，可填“則會(huì)產(chǎn)生大量的細(xì)菌”。21.C文中的“交叉”指不同事物之間融匯在一起相互影響。A.“交叉”指兩個(gè)或多個(gè)事物交會(huì)；B.“交叉”指兩個(gè)或多個(gè)事物交會(huì)；C.“交叉”指不同事物之間融匯在一起相互影響；D.“交叉”指事物或事情間隔穿插交替。22．①速冷優(yōu)于冷凍，能保持好的口感；②不要反復(fù)冷凍、解凍，避免造成污染。【解析】一二兩段是在說(shuō)冷凍和速凍對(duì)于食品口感的影響，冷凍和速凍都會(huì)影響食物的口感，但是速凍優(yōu)于冷凍，能夠最大程度地保證食物的口感。三四兩段是就食品污染而言的，冷凍食品如果經(jīng)過(guò)反復(fù)解凍、冷凍，會(huì)產(chǎn)生大量的細(xì)菌，所以不要反復(fù)冷凍、解凍，避免造成污染。23．這個(gè)作文題目模仿今年的新高考1卷“好的故事”的思路，把中心換成了“好的表達(dá)”。先審材料，材料分為兩層。第一層講“好的表達(dá)”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：“言之有物”指表達(dá)要有思想、有內(nèi)容；“言之有序”指表達(dá)要有邏輯性；“言之有理”指表達(dá)要有道理，有事實(shí)根據(jù)或理論支撐；“言之有情”，指表達(dá)要真誠(chéng)表達(dá)內(nèi)心深處的情感；“好的表達(dá)要符合情境，恰到好處”，指表達(dá)要符合身份，場(chǎng)合，談話對(duì)象等情境因素，分寸掌握恰當(dāng)。第二層從多角度分析了“好的表達(dá)”的意義?？梢試@好的表達(dá)的標(biāo)準(zhǔn)去寫(xiě)，也可以分析好的表達(dá)的意義，也可以闡發(fā)如何才能表達(dá)好，或者兼具幾個(gè)方面。寫(xiě)好這個(gè)作文需要廣泛聯(lián)系生活，從中尋找到具有啟示意義的材料，寫(xiě)出獨(dú)特感受和理性思考。從課本中挖掘材料，提煉對(duì)話題的認(rèn)識(shí)，是寫(xiě)好此次作文的重要途徑。寫(xiě)作文之前想好自己寫(xiě)什么最重要的，說(shuō)話的藝術(shù)其實(shí)在生活中很常見(jiàn)，會(huì)不會(huì)說(shuō)話？能不能與人交流、溝通？是我們正常人的基本能力。會(huì)說(shuō)話還需善于傾聽(tīng)、善于思考，不同的場(chǎng)合說(shuō)不同的話。俗語(yǔ)“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)相向六月寒”說(shuō)的就是要會(huì)說(shuō)話。表達(dá)，是公共生活中的重要一環(huán)。好的表達(dá)，可以讓人清晰地傳遞自己的觀點(diǎn)，與他人溝通思想，尋找共識(shí)。然而，隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)、社交媒體的發(fā)展，公共討論的環(huán)境卻受到挑戰(zhàn)。曲解他人、陰謀論、網(wǎng)絡(luò)暴力......互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中，人們往往跟隨著自己的情緒，制造沖突與對(duì)立。而到了真正需要與人面對(duì)面表達(dá)的場(chǎng)景，人們卻忘記了到底該如何表達(dá)，甚至因?yàn)榕路稿e(cuò)，無(wú)法加入他人的討論。那么什么才是好的表達(dá)？首先，好的表達(dá)要有清晰的邏輯，因?yàn)檫壿嬊逦?，才能讓人?tīng)得進(jìn)去；其次，好的表達(dá)要善于用類比，把一個(gè)不熟悉的東西，用一個(gè)熟悉的東西做類比，這樣表達(dá)才會(huì)產(chǎn)生畫(huà)面感。再次，好的表達(dá)莫過(guò)于通過(guò)故事來(lái)啟發(fā)別人。而且，故事是開(kāi)放性的，它只會(huì)引導(dǎo)聽(tīng)眾自己尋找解決方案，從而讓每個(gè)人得到自己想要的答案。最后，所有好的表達(dá)其實(shí)只有一個(gè)目的，就是為了讓別人更容易理解！千萬(wàn)不要認(rèn)為它可以拿來(lái)說(shuō)服別人。【優(yōu)秀題目】表達(dá)恰若三月風(fēng)，學(xué)會(huì)善言三冬暖好的表達(dá)，暖于布帛用好的表達(dá)，融天下大同培養(yǎng)好的表達(dá)，創(chuàng)造更大價(jià)值善用好的表達(dá)，講好中國(guó)故事提升表達(dá)能力，傳遞進(jìn)步聲音有效表達(dá)發(fā)聲，促進(jìn)社會(huì)和諧【范文示例】01善用好的表達(dá)，講好中國(guó)故事荀子曾言：“與人善言，暖于布帛；傷人以言，深于矛戟?！焙玫谋磉_(dá)，如清晨的朝露，滋潤(rùn)干涸的心田；好的表達(dá)，如一棵參天大樹(shù)，為萬(wàn)物遮風(fēng)蔽雨；好的表達(dá)，如冬日的一束鮮花，讓世界絢麗多彩......而黨的報(bào)告提出，要堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓，加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象。所以，站在新世紀(jì)的國(guó)際舞臺(tái)上，吾輩青年應(yīng)善用好的表達(dá)，講好中國(guó)故事。用“詩(shī)和遠(yuǎn)方”傳遞文化自信，凝聚奮進(jìn)偉力，表達(dá)好中國(guó)聲音。好的表達(dá)，當(dāng)然離不開(kāi)詩(shī)意中國(guó)。文化之于民族，是不可或缺的精神命脈。五千年歷史，三千年文脈，古老的中國(guó)大地上，發(fā)生過(guò)無(wú)數(shù)動(dòng)人心弦的故事。陶淵明于眾人中獨(dú)自選擇歸隱田園，追求內(nèi)心“悠然見(jiàn)南山”的寧?kù)o理想；王維一生追求心志高潔，精神高尚，“明月松間照，清泉石上流”里的月下青松、石上清泉正是他追求的理想狀態(tài)，字里行間流露著清新、美好和灑脫；“休對(duì)故人思故國(guó)，且將新火試新茶，詩(shī)酒趁年華”，蘇軾帶著詩(shī)意，不亂于心，不困于情，把別人眼中的茍且，活成自己的瀟灑人生。回望中國(guó)來(lái)時(shí)之路，說(shuō)愛(ài)國(guó)，有屈原“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的熾熱情懷；說(shuō)衷心，有諸葛亮“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”的鞠躬盡瘁；談故鄉(xiāng)，離不開(kāi)杜甫“白日放歌須縱酒”；談理想，離不開(kāi)李白“我輩豈是蓬蒿人”。中國(guó)文化博大精深，好的表達(dá)當(dāng)站在中國(guó)文化自信的高度，借用“詩(shī)和遠(yuǎn)方”，講好中國(guó)故事。用“知識(shí)魅力”駕馭表達(dá)技巧，厚積沉淀自我，傳播好中國(guó)故事。在這個(gè)亂花漸欲迷人眼的世界，多讀書(shū)，多汲取知識(shí)，沉淀自己。這不會(huì)讓你跑的快，但卻能讓你在風(fēng)暴來(lái)臨的時(shí)候，穩(wěn)穩(wěn)地扎根下來(lái)。東方甄選播主憑借多年的知識(shí)積淀而爆發(fā)成為直播界頂流。董宇輝別的直播間，帶貨主播竭盡全力地催促大家趕緊下單。有各式各樣的套路，將網(wǎng)友當(dāng)作韭菜來(lái)割。但董宇輝的直播間，簡(jiǎn)直就是另一番天地。董宇輝依靠文化和知識(shí)的展示，隨口一說(shuō)就是高分作文，讓隨手拈來(lái)的金句火爆全網(wǎng)，并且將自己的直播間變成了雙語(yǔ)課堂，與觀眾交流知識(shí)。有人說(shuō)：“他的直播講天文地理、人文歷史，講李白、講杜甫、講蘇東坡，金句頻頻，很有啟發(fā)?！睗M滿的文采、感性、內(nèi)涵、浪漫而又有煙火氣。知識(shí)的魅力該當(dāng)如此，或許我們?cè)?jīng)質(zhì)疑過(guò)讀書(shū)的意義是什么？而這個(gè)時(shí)候，董宇輝的走紅，或許就是這個(gè)問(wèn)題最好的答案。所以，好的表達(dá)，當(dāng)以知識(shí)為重要依托。用“勇敢智慧”表達(dá)家國(guó)情懷，棄小我為大我，發(fā)揚(yáng)好中國(guó)精神?！叭艨诓攀且粋€(gè)人的軀體，那么文采便是一個(gè)人的靈魂。”有人說(shuō)，燭之武臨危受命，是一個(gè)志士；有人說(shuō)，燭之武，孤身深入敵營(yíng)是一勇士；