網(wǎng)絡(luò)熱詞女漢語的文化心理隱憂

網(wǎng)絡(luò)熱詞女漢語的文化心理隱憂

在現(xiàn)代傳播的背景下，“女漢族”不僅是互聯(lián)網(wǎng)社會中受歡迎的一個詞，也是一個尚未研究和討論的社會熱點。它的出現(xiàn),既反應(yīng)了女性對男權(quán)社會的話語資源的爭取,又是自媒體時代個體表達(dá)與傳播娛樂化傾向合體的具體呈現(xiàn)。本質(zhì)上是尋求一種自立,內(nèi)在卻是一種心態(tài)平衡的文化訴求。因為它表面上強(qiáng)調(diào)女性的權(quán)利、標(biāo)榜女性的價值,內(nèi)在卻是對男性話語優(yōu)勢的一種平衡和取得。女性的自覺獨立意識在自媒體時代再次得到張揚(yáng),實是一件幸事;但此種熱烈討論的現(xiàn)象背后,則又隱藏著微言大義的表達(dá)欲望與人微言輕的現(xiàn)實命運(yùn)之間的矛盾沖突。所以,落到實處地關(guān)注女性的地位和肯定她們的價值,是我們研究的出發(fā)點,也是討論的旨?xì)w。本文更多的是把“女漢子”這一網(wǎng)絡(luò)熱詞放置在變更的社會心態(tài)和情景文化想象中進(jìn)行宏觀的探討和梳理。一、“女漢語”是女性自我解放的標(biāo)志“女漢子”是一個流行的網(wǎng)絡(luò)熱詞,它是舉止行為不拘一格、性格開朗大方、獨立自強(qiáng)、氣場強(qiáng)大的這一類品性的現(xiàn)代女人的代名詞。“漢子”一詞在中國,自古以來,通常是用來形容男性的剛強(qiáng)、力量的。而在21世紀(jì)的今天,網(wǎng)絡(luò)上流行著“女漢子”一說,現(xiàn)代女性也很樂于為自己貼上“女漢子”的標(biāo)簽。此種現(xiàn)象背后必然有一定的社會背景和一股時代的助推力。“人們對新異的詞語和表達(dá)方式有著極強(qiáng)的心理需求,傾向于不斷創(chuàng)造新形式或新意義的詞語來滿足語言交際日益精細(xì)化的需求。如‘女漢子’‘偽娘’等。從表面上看,這種求新求異與求同從眾心理是矛盾的,其實這正是人們語言文化心理復(fù)雜性的獨特體現(xiàn),二者是對立統(tǒng)一的?！雹佻F(xiàn)代社會,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,女性的壓力也在不斷增大。而社會發(fā)展到如今,仍然是男性占據(jù)著主導(dǎo)地位。處于弱勢的女性希望通過自己男性化的行為在這個以男性為主導(dǎo)的社會來證明自己,實現(xiàn)自己的價值。而這些行為往往表現(xiàn)為不拘一格的語言,不輕易服輸?shù)膫€性、不輕易接受來自男性的幫助等各個方面。所以“女漢子”就成為了她們的自我標(biāo)榜。“女漢子”是某種社會情緒化的集中表達(dá)。對于自詡為“女漢子”的女性來說,她們內(nèi)心是渴望與男人在工作上進(jìn)行公平競爭,而不受家庭、身體素質(zhì)等各個方面的因素制約。“有網(wǎng)友專門作出了總結(jié),在女漢子那里,female(女)=fe(鐵)male(漢子)。女漢子代表了一種新的女性特質(zhì):在工作中與男人競爭,在社會生活中與男人合作”。②她們會用行動來證明自己,實現(xiàn)自我的價值,從而提高他人和社會對女性能力的認(rèn)同感。通過這一行為的實現(xiàn),這種價值觀念會被大家接受并廣為傳播,更進(jìn)一步促進(jìn)自我解放?！芭疂h子”們試圖用這樣一種輿論方式來宣揚(yáng)自己的價值觀,形成自己的隊伍。我們不難看出,“女漢子”現(xiàn)象出現(xiàn)和“偽娘化”現(xiàn)象是反向的?，F(xiàn)代男性男子漢氣概不足,做事優(yōu)柔寡斷的個性與“女漢子”雷厲風(fēng)行的態(tài)度是截然不同的。這必然導(dǎo)致具有男子漢氣概的“女漢子”對這一類男子產(chǎn)生輕蔑和鄙視情感?！翱旃?jié)奏的社會里,競爭越來越激烈、人們承受的壓力也越來越大,女性因為生理和心理的各種限制,使得她們在男女競爭中多處于劣勢地位,為了更好地在競爭中生存,女性不得不把自己培養(yǎng)成獨立、自主、強(qiáng)悍的‘女漢子’形象?！雹邸芭疂h子”用自己漢子行為和言語,儼然在與社會做一場斗爭,這場斗爭的焦點就在于是否能讓女性在社會中獲取更大的發(fā)展空間。而“女漢子”就成為了這場斗爭的輿論點?？墒?我們也不難看出,“女漢子”因為大大咧咧的個性,在感情方面相比于其他女性來說會更加困難。因為她們不輕易接受感情,但是她們渴望被呵護(hù)?，F(xiàn)在的女性把這種復(fù)雜的情緒以戲謔和自嘲的方式說出來,既娛樂了自己,又博得大家一笑。在自嘲中,“女漢子”把自己內(nèi)心情感表達(dá)出來,顯得簡單而富有深意。簡單歸納起來,網(wǎng)絡(luò)熱詞“女漢子”既是女性自我解放的標(biāo)榜,又是自媒體時代的人們喜歡在表彰自我的同時對他人指指點點發(fā)議論的典型社會現(xiàn)象。在借用“漢子”的外衣來對自己進(jìn)行裝飾,在“漢子”之前冠以“女”,也可以看出它是在性別對立競爭關(guān)系中得出的觀念生成。但是,不管怎樣,我們要明白,在網(wǎng)絡(luò)媒介時代,任何文化現(xiàn)象都具有它的多義性,不能再做單一、獨立、確指的文化價值認(rèn)定。二、“女漢語”的社會意識強(qiáng)化了女性自身的傳統(tǒng)觀念“表人流行新詞語既是一種語言現(xiàn)象,又是一種社會文化現(xiàn)象。它們的大量出現(xiàn),不僅豐富了現(xiàn)代漢語詞匯,而且蘊(yùn)含著極其深刻的社會文化意義和豐富的語言學(xué)價值。當(dāng)然,這類詞語在快速發(fā)展中也帶有很大的隨意性、主觀性”。④表人是對人的定位,不僅對自我進(jìn)行肯定,同時也包含對他人的看法和評定。有人認(rèn)為,“‘女漢子’現(xiàn)象的走紅涉及到了社會角色這一問題。在社會學(xué)領(lǐng)域,角色是對群體或社會中具有某一特定身份的人的行為期待?！诿恳淮胃叨冉Y(jié)構(gòu)化的社會互動,社會都為其提供了一個‘劇本’,用于指導(dǎo)分配給不同社會成員的不用角色扮演?！雹菰谏鐣袨閷嵺`和社會角色功能的共同牽引之下,“女漢子”的內(nèi)涵和外延正不斷快速地豐富擴(kuò)大。這些年來,隨著女性受教育程度加深和自身素質(zhì)的不斷提升,女性的能力得到不斷提高,自我價值也得到實現(xiàn),地位較之以前也不斷得到提高。并且在歷史的潮流中,女性的作用會越發(fā)被突顯出來。“女漢子”不僅是現(xiàn)代女性的一種生活方式與態(tài)度,也表現(xiàn)出一種精神面貌。不甘于落后于男性、經(jīng)濟(jì)獨立的新時代女性更是借助了“女漢子”這樣一種形式表達(dá)時代心聲?！啊疂h子’的走紅,從積極層面來講,是緩解了女性被壓抑的情感沖突和焦慮感,同時也在一定程度上減輕了男性的壓力。從消極層面來講,社會和大眾對女性性別角色的期待,以及女性自身的傳統(tǒng)觀念并沒有徹底消除”。⑥但是,有識之士往往能夠輕易發(fā)現(xiàn),“女漢子”在緩解一種社會焦慮的同時,卻又滋養(yǎng)了新的社會焦慮。因為在角色功能和社會行為實踐重合的前提下,任何對社會功能和社會角色進(jìn)行著重強(qiáng)調(diào)都會為該種行為帶來新的壓力和責(zé)任承擔(dān)。減輕“女漢子”的心理負(fù)擔(dān),避免角色緊張和多重角色沖突,似乎應(yīng)該得到我們的提倡。“女漢子”與“偽娘化”都在一定側(cè)面反映這個社會的青年對于男女性別的觀念弱化。女性越發(fā)喜歡標(biāo)榜自己為漢子,長久下來,必然會帶來一些心理上的變化,從而在男女關(guān)系交往上會產(chǎn)生一定的障礙?！芭疂h子”標(biāo)準(zhǔn)中還標(biāo)榜自己不喜歡嬌羞、溫柔的女性,認(rèn)為她們矯情,其實這也可以反映出她們另一個心理狀態(tài),不喜歡接受有其他性格的女性。這個心理會造成“女漢子”思維的狹隘。“女漢子”想承擔(dān)更多的社會責(zé)任,而“偽娘化”的男人則通過他們脆弱的行為告訴我們他們越來越無法承擔(dān)家庭以及社會賦予他們的責(zé)任。這會從意識上給整個社會形成錯覺:現(xiàn)在的男人都無法做到有能力保護(hù)家庭,而女孩子卻越發(fā)有能力。男性的能力遭到質(zhì)疑,這個社會性別觀念將會更加模糊,整個社會的發(fā)展會受到影響。一些關(guān)注女權(quán)問題的研究者甚至言說得更為尖銳,“這應(yīng)該是女性自我身份認(rèn)同全面覺醒的時代;正因如此,‘女性主義’這一標(biāo)簽化的定義恰恰不需要再一味強(qiáng)調(diào)了。婦女得到真正解放和平等地位時,就將不會有‘女性主義’這一學(xué)科的存在。到那時,‘女漢子’這—稱謂或許也已經(jīng)不存在了,即使存在,也不會是令女孩們感到自傲的形容詞,而是將與‘偽娘’等名詞一樣,真正帶有某種邊緣化的意味?！雹呋ヂ?lián)網(wǎng)的普及,使每一個平凡的人都擁有自己的表達(dá)權(quán)。微博、微信等新興媒介都為人們創(chuàng)造了機(jī)會?！芭疂h子”的出現(xiàn)就是借助著這些平臺而推廣實現(xiàn)的。對話語權(quán)資源爭取,話語權(quán)力的重新分配和轉(zhuǎn)換,必然使社會精神生活更加豐富多彩。“女漢子”就是女性話語權(quán)擴(kuò)大的具體體現(xiàn)。從某種層面來看,“女漢子”又是一種女性被動思考的體現(xiàn),她們故作堅強(qiáng)、有虛張聲勢的成分,越是如此,越是突出了她們需要關(guān)心和關(guān)注的心理暗示。有的研究者善于在社會大環(huán)境中思考問題,這樣得出的結(jié)論才具有真正的啟發(fā)意義。她們認(rèn)為,“在‘女漢子’的流行背后,我們可以發(fā)現(xiàn),女性在今天所遭遇的危機(jī)與困境,并非單獨屬于女人,男性同樣在遭遇著資本前所未有的閹割與剝奪。”⑧所以,在新的社會形態(tài)和女權(quán)主義理論闡述的背景下,我們提倡降低這種男女性別之間的直接對抗情緒,也忽略因為自傲而帶來“男女”戰(zhàn)爭意識,不要輕易服從一種“女對男”的簡單戰(zhàn)勝法則。流行熱詞和熱點現(xiàn)象“女漢子”的出現(xiàn),是男女性別之