內(nèi)蒙古古班班班傳承人生活現(xiàn)狀調(diào)查與分析二人臺(tái)戲班藝人生活現(xiàn)狀調(diào)查以內(nèi)蒙古土右旗騰飛二人臺(tái)藝術(shù)團(tuán)為例

內(nèi)蒙古古班班班傳承人生活現(xiàn)狀調(diào)查與分析二人臺(tái)戲班藝人生活現(xiàn)狀調(diào)查以內(nèi)蒙古土右旗騰飛二人臺(tái)藝術(shù)團(tuán)為例

民間流行音樂(lè)中的藝術(shù)家一直是一個(gè)非受關(guān)注的特殊群體。與國(guó)有資產(chǎn)放映式的演員相比，他們處于不利狀態(tài)，生活不穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)安全不足。但他們活躍在廣大的農(nóng)村,在老百姓的重大節(jié)日中,都可以看到他們的身影。他們成為民間節(jié)日生活的一部分,與他們?cè)诿癖娚钪械闹匾韵啾?社會(huì)對(duì)他們的評(píng)價(jià)和他們對(duì)自身的認(rèn)知卻比較低。一方面是由于歷史的原因,戲劇藝人在封建社會(huì)屬下九流的賤民。雖然近幾年人們的價(jià)值觀發(fā)生了很大的變化,但傳統(tǒng)的慣性依然存在;另一方面,人們對(duì)民間藝人的評(píng)價(jià)一直都是以國(guó)營(yíng)劇團(tuán)的演員作為參照系,習(xí)慣于把迥異于劇團(tuán)的特點(diǎn)看做是不正規(guī)、路子野。而實(shí)際上民間藝人的表演形式是在長(zhǎng)期的演出實(shí)踐中形成的,他們與觀眾互動(dòng)性很高,他們了解民眾的喜怒哀樂(lè),了解民間樸素的道德觀念。他們生活在民間,觀察民間,反映民間,他們?cè)谂_(tái)上演的就是自己的生活。他們?cè)诿耖g有著勃發(fā)的生命力和廣大的觀眾群,實(shí)際上這個(gè)群體就是民間社會(huì)的一個(gè)窗口,通過(guò)這個(gè)窗口,我們可以推知民風(fēng)、民情、民心。一、徒班觀眾進(jìn)了自由組合,一個(gè)結(jié)論就是要考慮從藝途徑、是否必須在當(dāng)?shù)貙W(xué)習(xí)現(xiàn)在內(nèi)蒙古地區(qū)的二人臺(tái)小班一般由12至13人組成,樂(lè)隊(duì)5人,演員8人。每個(gè)演員沒(méi)有固定的角色分工,只是根據(jù)每個(gè)人具體的條件和劇目的要求來(lái)分工,一個(gè)演員在一出戲里擔(dān)任多個(gè)角色在戲班里是很平常的事情。樂(lè)隊(duì)包括四胡、笛子、洋琴、電子琴、打擊樂(lè)等樂(lè)器。以前有“軟七硬八”的說(shuō)法,“軟七”指四胡、笛子、洋琴三大件和四個(gè)演員,“硬八”就在軟七的基礎(chǔ)上包括了打擊樂(lè),就是四塊瓦或打梆子,像這樣的組合就比較完整,硬氣,就可以演一些小型歌劇。現(xiàn)在戲班里的年輕演員大多是初中文化,真正在正式的藝校學(xué)過(guò)的人幾乎沒(méi)有。這里的藝校是指官辦藝校,這些學(xué)校在招生時(shí)有嚴(yán)格的挑選程序,學(xué)員在進(jìn)校后要經(jīng)過(guò)至少3年嚴(yán)格、系統(tǒng)的學(xué)習(xí),包括相當(dāng)于中學(xué)水平的文化課學(xué)習(xí)。在我采訪的戲班里,年輕人大多說(shuō)他們?cè)谒囆W(xué)過(guò),這里的藝校其實(shí)就是指老藝人自辦的學(xué)徒班,主要通過(guò)口傳身授的方式一個(gè)一個(gè)地教。在我采訪的土右旗騰飛二人臺(tái)藝術(shù)團(tuán)里,劉俊(化名)在二人臺(tái)老藝人唐三的藝校里學(xué)過(guò)6個(gè)月,王娟(化名)跟聾劉鎖和康占兩個(gè)二人臺(tái)老藝人各學(xué)了2個(gè)月,憲珍(化名)向二人臺(tái)老藝人康占學(xué)了9個(gè)月,楊飛(化名)向二人臺(tái)老藝人張懷水學(xué)了6個(gè)月。還有的演員就是跟著戲班向其他演員學(xué)習(xí)。但現(xiàn)在這種情況不多了,由于戲班是自由組合,不可能養(yǎng)閑人,想到戲班唱戲,必須自己能唱幾出戲才行。所以現(xiàn)在的年輕人在入行之前,都會(huì)到各種藝校學(xué)習(xí),但最后決定到戲班唱戲的人,一般不會(huì)去考官辦藝校。一是因?yàn)榕驴疾簧?二是花費(fèi)太多,時(shí)間太長(zhǎng)1,不如民間藝校短平快,幾個(gè)月出徒后就可以掙錢。到民辦藝校跟隨老藝人學(xué)習(xí),已經(jīng)成為二人臺(tái)藝人從藝的主要途徑。對(duì)戲班的演員進(jìn)行考察,就會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)規(guī)律。呼和浩特市土右旗及其周邊地區(qū),是二人臺(tái)演員主要的來(lái)源地。這里的戲班最多,民間藝校也最多。探究其原因,一是因?yàn)橥劣移焓嵌伺_(tái)的重要發(fā)源地之一,土右旗的二人臺(tái)藝人榮雙羊把二人臺(tái)由對(duì)唱發(fā)展成化妝表演的小戲;二是這里有著濃厚的民間文藝土壤。唱戲、聽(tīng)?wèi)蚴侨藗內(nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?。這里的青少年自幼就浸濡在這樣的氣氛中成長(zhǎng),對(duì)二人臺(tái)的感情較之別的更深;三是已經(jīng)出去的演職員更愿意把關(guān)系好的同鄉(xiāng)人帶出去,畢竟鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親能有個(gè)照應(yīng)。那些出去唱戲賺了錢回來(lái)的演員對(duì)村里人則是不小的震動(dòng),他們開(kāi)始同意甚至鼓勵(lì)子弟去學(xué)戲、唱戲;四是一個(gè)地方劇種的唱腔和方言有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,二人臺(tái)的舞臺(tái)語(yǔ)言和土右旗的方言關(guān)系密切。不論外地的二人臺(tái)喜好者怎樣盡力模仿二人臺(tái)的唱腔和道白,總給人一種不如土右旗演員地道的感覺(jué)。這幾種原因使得二人臺(tái)演員在土右旗越來(lái)越集中,成為二人臺(tái)演員的一個(gè)集散地。據(jù)當(dāng)?shù)匚幕块T估計(jì),土右旗現(xiàn)有2000多名二人臺(tái)從藝人員,100多個(gè)戲班2,每年這里都有不少演員到廣州、北京的餐飲、娛樂(lè)場(chǎng)所去表演。一般戲班的組建都是自由組合,戲班和演員之間沒(méi)有合同,完全靠口頭約定。如果沒(méi)有特殊的事情,如戲班接不到戲、演員之間鬧不團(tuán)結(jié),一般中途撤班的人很少。每年的農(nóng)歷十月、十一月戲班停演的月份,正是戲班人員頻繁自由組合的月份。由于大多數(shù)戲班采取平均的分配方式,臺(tái)口的多少就成為演員收入的決定因素。一般演員都會(huì)挑選有路子、聯(lián)系廣的班主,當(dāng)然,戲班里演員的質(zhì)量高低也是考慮的因素之一。因?yàn)樵谵r(nóng)村,戲班在一個(gè)村子演得好,就會(huì)有鄰村的人過(guò)來(lái)約戲,往往一個(gè)村子還沒(méi)有唱完,另外一個(gè)村子就過(guò)來(lái)請(qǐng)。大多戲班都是通過(guò)村民口頭相傳的方式找戲路,所以越是唱得好的戲班,經(jīng)濟(jì)效益越高,戲班也越穩(wěn)定。二、農(nóng)閑觀眾,職業(yè)高內(nèi)蒙古地區(qū)二人臺(tái)戲班的藝人大多來(lái)自農(nóng)村,又長(zhǎng)期在農(nóng)村活動(dòng),他們的演出季節(jié)是以農(nóng)事活動(dòng)作為區(qū)分的。一位老藝人這樣描述戲班活動(dòng)的季節(jié):正月一過(guò)初八就出去唱,春天回來(lái)種地,種完地出去接著唱,等開(kāi)鐮時(shí)回來(lái),麥子割倒后又出去,秋收時(shí)再回來(lái),收完地里的東西,又出去,一直到天冷得唱不成即臘月時(shí)回來(lái)。3我們分析他的話可以發(fā)現(xiàn),戲班活動(dòng)的季節(jié)其實(shí)就是農(nóng)閑的季節(jié),因?yàn)楦鞯剞r(nóng)閑的時(shí)間并不整齊劃一,所以用農(nóng)閑兩個(gè)字概括還比較恰當(dāng)。在改革開(kāi)放前后很長(zhǎng)一段時(shí)間,藝人還是農(nóng)忙種地,農(nóng)閑唱戲,藝人還屬于半職業(yè)化程度。后來(lái)隨著戲價(jià)的提高,唱戲的收入遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于種地的收益,藝人就把唱戲作為主要的職業(yè),只是在沒(méi)戲唱的空閑時(shí)間他們才會(huì)回去幫助家人干一些農(nóng)活,藝人的職業(yè)化程度大大提高。土右旗二人臺(tái)藝人璞玉(化名)這樣給我解釋:有一個(gè)經(jīng)濟(jì)核算,根據(jù)戲價(jià)的高低,看唱戲和種地哪個(gè)合算。以前是農(nóng)忙種地,農(nóng)閑唱戲,近三四年由于戲價(jià)的普遍提高,唱戲的收入遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于種地的收入,有一半多的人不再種地,以唱戲?yàn)槁殬I(yè)。4他的話我們從戲班的演出場(chǎng)次中也可得到印證。例如騰飛藝術(shù)團(tuán)一年演280場(chǎng)左右5,一般一天演兩場(chǎng),按這樣的計(jì)算,演出天數(shù)在140天左右,但臺(tái)口不能保證演完后馬上接上下一個(gè),中間有時(shí)會(huì)隔幾天。并且,如果轉(zhuǎn)場(chǎng)的路途遙遠(yuǎn),當(dāng)天只能在晚上演一場(chǎng)。把這些因素加進(jìn)來(lái),演出的天數(shù)應(yīng)該在170天左右。從這個(gè)天數(shù)里我們可以看出,戲班已不局限在農(nóng)閑季節(jié)演出,演員的職業(yè)化程度有了很大的提高。實(shí)際上,藝人一旦從事二人臺(tái)演出,他就不會(huì)再專心從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng),一是戲劇表演演員從事演藝事業(yè)得到的收入,要高于從事一般農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的收入;二是演戲這個(gè)行業(yè)是很容易讓人產(chǎn)生感情的行業(yè),許多人入了這一行,就會(huì)終生從事這一行。三、第三,兩組都是演職員,生活在一起做上也在同一戲班的流動(dòng)性非常強(qiáng),一般一個(gè)臺(tái)口演3至5天,就換到另外的臺(tái)口。所以戲班的吃、住、行就成了商洽下一個(gè)臺(tái)口首先要解決的問(wèn)題。一般戲班的吃住要由當(dāng)?shù)亟鉀Q。如果臺(tái)口在農(nóng)村,食宿條件還可以,因?yàn)檗r(nóng)村現(xiàn)在出去打工的人多,空閑的民居好找,吃飯大多實(shí)行配飯制,就是幾個(gè)演員到李家吃,幾個(gè)到王家吃。也有不管伙食的村莊,只是按人頭把伙食費(fèi)給戲班,由戲班自己開(kāi)伙。如果臺(tái)口在城市,食宿條件反而不如農(nóng)村。城市的空閑民居少,演員只能擠大通鋪,派飯也往往派不下去,只能靠演職員自己開(kāi)伙。由于戲班是平均分配,所以不可能有專職的廚師,一般由戲班里的女演員自愿擔(dān)當(dāng)。雖然時(shí)常有你干多我干少的埋怨,但為做飯還沒(méi)造成更大的矛盾,因?yàn)閼虬喈吘故羌w生活,在這里的每個(gè)人都長(zhǎng)期出門在外,都會(huì)遵守一套約定俗成的行業(yè)規(guī)范,以調(diào)適自己和他人的關(guān)系?；锸骋话愫芎?jiǎn)單,就是在外面買幾個(gè)饅頭,然后炒一個(gè)菜或者是大燴菜湊乎了事。一般村莊管飯也是中午饅頭、燴菜,晚上面條,千篇一律。演員們好像對(duì)飲食標(biāo)準(zhǔn)的期待也不高,為伙食不好抱怨的人并不多。出門在外,演職員需要自備被褥,打通鋪是很平常的。對(duì)于戲班里的夫妻同樣如此。因?yàn)楹苌儆写迩f能提供足夠多的房間。大多時(shí)候夫妻們都是和演職員一起就寢,戲班里的人也習(xí)慣了夫妻與其他演職員一起睡地鋪的生活方式。例如騰飛藝術(shù)團(tuán)在包頭常福窯村的演出,當(dāng)?shù)亟o騰出兩間空房,一間住女演員,一間住男演員。作為夫妻的楊飛(化名)和王娟(化名)也只能分開(kāi)居住。在出行方面,戲班約定俗成要由下一個(gè)臺(tái)口派車來(lái)接。有的村有汽車,有的就是拖拉機(jī),農(nóng)村的土路不好走,許多戲班轉(zhuǎn)臺(tái)口時(shí)都發(fā)生過(guò)翻車事故,所幸車速慢,造成的損失和傷害并不大。戲班的生活艱苦,不僅體現(xiàn)在衣、食、住、行方面,同時(shí)還要面對(duì)各種各樣突如其來(lái)的情況。有總攬戲的人把錢收走后跑掉,戲班幾天白演,有時(shí)還會(huì)遇到當(dāng)?shù)氐馁嚻?、酒鬼尋釁。所幸這種情況并不多,也就十之一二的比例。戲班有時(shí)會(huì)遇到由于天氣原因或當(dāng)?shù)卮迩f要續(xù)戲,在一個(gè)臺(tái)口沒(méi)唱完,另一個(gè)村莊要趕廟會(huì)來(lái)接人的事,戲班有一個(gè)不成文規(guī)矩是“緊續(xù)不緊接”,即戲班要優(yōu)先考慮正在唱戲的村莊要續(xù)戲的要求。如果正在唱戲的村莊提出續(xù)戲的要求,戲班只能把以前訂好的臺(tái)口推掉?；蛘呷f(wàn)不得已時(shí),給對(duì)方推薦一個(gè)水平相當(dāng)?shù)膽虬?。戲班有時(shí)也會(huì)遇到兩個(gè)村莊互不相讓的情況,在這種情況下,戲班會(huì)采取圓滑的態(tài)度,誰(shuí)厲害給誰(shuí)戲。由于戲班演員的特殊社會(huì)地位以及他們對(duì)自己不自信的認(rèn)知,使得他們?cè)诿鎸?duì)糾紛時(shí)大多采取退讓隱忍的態(tài)度。在我所接觸到的二人臺(tái)演員里,不管是年紀(jì)大的,還是年紀(jì)小的,對(duì)婚姻都有這樣一個(gè)共識(shí):二人臺(tái)藝人最好還是找一個(gè)同行做伴侶。當(dāng)問(wèn)及為什么,他們認(rèn)為找同行做伴侶,有共同語(yǔ)言,找不同行的,一般過(guò)不長(zhǎng)久。因?yàn)橐话闳硕冀邮懿涣俗约旱恼煞?或妻子)和別人整天在臺(tái)上“哥哥妹妹”的。在戲班里,這個(gè)觀念同樣得到印證,在土右旗騰飛二人臺(tái)藝術(shù)團(tuán)里,枚師黃秀文和旦角辛巧玲(化名)是夫妻,班主楊飛(化名)和彩旦王娟(化名)是夫妻,憲珍的愛(ài)人是吹枚的,由于這個(gè)戲班已經(jīng)請(qǐng)下枚師,只能另搭它班。我采訪今年只有24歲的劉俊(化名),他也說(shuō),要選擇一個(gè)二人臺(tái)藝人做妻子,原因非常實(shí)際,就是因?yàn)閼虬喑Ｄ暝谕庋莩?兩人同行才能生活在一起。6也有幾個(gè)老的演職員,愛(ài)人都在家務(wù)農(nóng)。問(wèn)及一個(gè)女演員經(jīng)常外出會(huì)不會(huì)影響她的家庭生活?她說(shuō)“為了生活,沒(méi)辦法?！?隨后,又非常自豪地告訴我,她一個(gè)人掙的錢比丈夫、兒子、媳婦加起來(lái)的錢還多。但像這種一方務(wù)農(nóng)一方唱戲的情形在年輕人中并不多見(jiàn)。更多的是妻子唱戲,丈夫做樂(lè)師,或者兩人都做演員。這種情形在二人臺(tái)戲班里也越來(lái)越普遍。兩人同時(shí)唱戲在外人看來(lái),一定覺(jué)得很浪漫。實(shí)際在戲班里,生活非常單調(diào),除了吃飯、睡覺(jué)、趕臺(tái)口,就是唱戲。并且由于生活條件的限制,大家的居住環(huán)境毫無(wú)私密性可言,兩人很難有自己的生活空間。至于學(xué)戲的年輕女孩子,如果真的愛(ài)這一行,嫁一個(gè)同行是比較現(xiàn)實(shí)的考慮。但也有學(xué)成后傍大款不再唱戲的,但那只是極個(gè)別的例子。四、同村的好生活在筆者所看到的資料中,較早對(duì)二人臺(tái)藝人的生活狀況做過(guò)描述的,是1927年西北考察團(tuán)和瑞典學(xué)者觀看二人臺(tái)的記述,他們對(duì)二人臺(tái)藝人生活的悲慘和地位的低下有過(guò)詳細(xì)的描述。(500)時(shí)隔半個(gè)多世紀(jì)后,在我采訪的藝人中,大部分二人臺(tái)藝人對(duì)自己的生活水平還比較滿意。特別是和自己家所在的當(dāng)?shù)剞r(nóng)民家庭相比,是生活好的,受人羨慕的。藝人璞玉(化名)認(rèn)為自己家在同村屬于中等偏上水平,每年的收入都能穩(wěn)定在15000到20000元?，F(xiàn)年62歲的老藝人康占(化名)也說(shuō),自己的生活水平比村里平均水平高一點(diǎn),以前每次演出回來(lái),不是東家請(qǐng)就是西家叫的,比同村人優(yōu)越的感覺(jué)溢于言表。現(xiàn)年59歲,在戲班里吹枚的劉龍(化名)對(duì)現(xiàn)在的生活也很滿意,他的家庭在農(nóng)村屬于上中等水平,比種地的人家強(qiáng)。至于說(shuō)到社會(huì)地位,劉龍(化名)說(shuō),現(xiàn)在人的價(jià)值觀念變了,只要有本事能掙錢就能得到人們的尊重和認(rèn)可?，F(xiàn)在還在唱戲的藝人普遍感覺(jué)自己的生活還可以,但對(duì)于一些已經(jīng)不能唱的老藝人,他們的生活普遍沒(méi)有著落。郭威(化名)作為二人臺(tái)名藝人,他現(xiàn)在沒(méi)有生活來(lái)源,只是旗里有演出活動(dòng)時(shí),把他叫來(lái)演唱,給點(diǎn)勞務(wù)費(fèi),平時(shí)就靠?jī)号B(yǎng)活。參加過(guò)西部歌王大賽的張?zhí)m英(化名)和賈全貴(化名),他們的生活現(xiàn)狀也不是很好,張?zhí)m英現(xiàn)在靠養(yǎng)羊?yàn)樯?賈全貴除了參加一些活動(dòng)掙些錢外,也靠?jī)号B(yǎng)活。對(duì)于這種情況,劉龍(化名)認(rèn)為,老藝人其實(shí)和農(nóng)村的其他老人沒(méi)有區(qū)別,年輕時(shí)掙的錢都給兒女成家了,等子女真正立業(yè)了,他們掙的錢差不多也用完了,到老了只好靠?jī)号B(yǎng)活。五、選擇觀眾的觀眾是可能在戲班里,藝人提到國(guó)營(yíng)劇團(tuán)時(shí)都有些矛盾。一方面,他們認(rèn)為正規(guī)劇團(tuán)缺乏鄉(xiāng)土氣息,演出的劇目缺乏民眾性和真實(shí)性。戲班里的劉俊(化名)說(shuō),“我們的老太太與農(nóng)村里的老太太一模一樣,有些方言土語(yǔ)、逗笑的話都可以說(shuō),但正規(guī)劇團(tuán)不可以。劇團(tuán)演員素質(zhì)不行,唱不出民間的風(fēng)味,各方面還不如我,戲班的演員一年唱300多天,劇團(tuán)才唱幾天?!”4雖然對(duì)專業(yè)團(tuán)體的唱工頗有微辭,但他的愿望還是能進(jìn)入國(guó)營(yíng)劇團(tuán),因?yàn)閷I(yè)團(tuán)體有保障,是國(guó)家單位,老了唱不動(dòng)有人管,退休后有養(yǎng)老金。如果說(shuō)劉俊(化名)的考慮偏于生活實(shí)際的話,那么戲班里的任力(化名)的選擇就比較接近藝術(shù)理論層面。他認(rèn)為戲班的表演還是不正規(guī),路子野,而劇團(tuán)的“手眼身法步”都是經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的,每句話每個(gè)動(dòng)作都必須過(guò)關(guān)。即使國(guó)營(yíng)劇團(tuán)掙錢比戲班少,他還是愿意去國(guó)營(yíng)劇團(tuán),因?yàn)橄胍岣咦约旱乃囆g(shù)。他說(shuō):“熱愛(ài)藝術(shù)的人和不熱愛(ài)藝術(shù)的人不一樣,真正熱愛(ài)藝術(shù)的人是要不惜一切代價(jià)把戲弄好。”4后來(lái),我了解得知,土右旗的烏蘭牧騎正在重建7,從社會(huì)上招人,劉俊(化名)和任力(化名)都報(bào)了名,并都被錄取,烏蘭牧騎一正式成立,他們就準(zhǔn)備脫離戲班。8這個(gè)消息對(duì)戲班里的其他人造成不小的震動(dòng),大家固然有對(duì)戲班今后前途的擔(dān)憂,但對(duì)兩人還是很羨慕。我詢問(wèn)戲班里的當(dāng)家花旦王娟(化名),有沒(méi)有想過(guò)去試一下?她說(shuō)當(dāng)然也希望能進(jìn)劇團(tuán),因?yàn)閯F(tuán)穩(wěn)定,不用成天在外面東跑西顛,但怕“輪不到自己”(擔(dān)