2020年寧夏特崗教師招聘考試教育心理學(xué)輔導(dǎo)班章節(jié)系統(tǒng)復(fù)習(xí)講義

2020年寧夏特崗教師招聘考試教育心理學(xué)章節(jié)系統(tǒng)復(fù)習(xí)講義第一章教育心理學(xué)概述第一節(jié)教育心理學(xué)的研究對(duì)象、內(nèi)容及作用一、教育心理學(xué)的研究對(duì)象教育心理學(xué)是一門研究學(xué)校情境中學(xué)生學(xué)習(xí)與教師教學(xué)的基本心理規(guī)律的科學(xué)。它是應(yīng)用心理學(xué)的一種，是教育學(xué)與心理學(xué)的交叉學(xué)科，它的研究對(duì)象是教育過程中的心理現(xiàn)象與規(guī)律，包括受教育者的各種心理現(xiàn)象及其變化的發(fā)展規(guī)律以及教育者如何通過這些規(guī)律對(duì)受教育者進(jìn)行有效的教育。二、教育心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容教育心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容是圍繞學(xué)習(xí)與教學(xué)相互作用的過程而展開的。包括學(xué)習(xí)心理、教學(xué)心理、學(xué)生心理和教師心理四大部分內(nèi)容。整個(gè)相互作用的過程是一個(gè)系統(tǒng)過程，該系統(tǒng)包含學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體和教學(xué)環(huán)境等五種要素。1.學(xué)習(xí)與教學(xué)的要素：（1）學(xué)生（2）教師（3）教學(xué)內(nèi)容（4）教學(xué)媒體（5）教學(xué)環(huán)境。2.學(xué)習(xí)與教學(xué)的過程：（1）學(xué)習(xí)過程（2）教學(xué)過程（3）評(píng)價(jià)/反思過程。三、教育心理學(xué)與鄰近學(xué)科的關(guān)系教育心理學(xué)是心理學(xué)科的一門分支學(xué)科，具有自己獨(dú)特的研究對(duì)象和內(nèi)容，同時(shí)它又與教育學(xué)、普通心理學(xué)等學(xué)科相互交叉。（一）教育心理學(xué)和教育學(xué)的關(guān)系教育心理學(xué)和教育學(xué)同是服務(wù)于教育實(shí)踐的教育學(xué)科，兩者是相輔相成的。（二）教育心理學(xué)與普通心理學(xué)的關(guān)系，教育心理學(xué)與普通心理學(xué)是個(gè)性與共性的關(guān)系。四、教育心理學(xué)的作用，教育心理學(xué)揭示心理學(xué)規(guī)律，充實(shí)了普通心理學(xué)的一般理論，為心理學(xué)的理論發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。教育心理學(xué)增加了對(duì)教育過程和學(xué)習(xí)過程的理解，教育心理學(xué)知識(shí)是所有教師的專業(yè)知識(shí)，有助于科學(xué)總結(jié)教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提供學(xué)校教育、教學(xué)改革和研究的理論和方法基礎(chǔ)。教育心理學(xué)對(duì)教育實(shí)踐具有描述、解釋、預(yù)測(cè)和控制的作用。這些作用在實(shí)際應(yīng)用中體現(xiàn)在：1是幫助教師準(zhǔn)確地了解問題、預(yù)測(cè)并及時(shí)干預(yù)學(xué)生;2是為實(shí)際教學(xué)提供科學(xué)的理論指導(dǎo);3是幫助教師更新教育觀念，提高自我教育的能力;4是幫助教師結(jié)合實(shí)際教學(xué)進(jìn)行研究。第二節(jié)教育心理學(xué)的發(fā)展概況教育心理學(xué)的發(fā)展史，就是心理學(xué)與教育學(xué)相結(jié)合并逐步形成一門獨(dú)立的心理學(xué)分支的歷史，大致經(jīng)歷了以下四個(gè)時(shí)期。一、初創(chuàng)時(shí)期（20世紀(jì)20年代以前）；瑞士教育家裴斯泰洛齊第一次提出“教育教學(xué)的心理學(xué)化”思想。德國教育家與心理學(xué)家赫爾巴特第一個(gè)提出把教學(xué)理論的研究建立在科學(xué)基礎(chǔ)上，而這個(gè)科學(xué)基礎(chǔ)就是心理學(xué)。1868年俄國教育家烏申斯基出版了《人是教育的對(duì)象》，對(duì)當(dāng)時(shí)的心理學(xué)發(fā)展成果進(jìn)行了總結(jié)，因此被譽(yù)為“俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人”。1877年，教育學(xué)和心理學(xué)家卡普捷列夫出版了《教育心理學(xué)》一書，這是最早正式以教育心理學(xué)命名的著作。1879年，德國心理學(xué)家馮特在萊比錫大學(xué)創(chuàng)立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的建立。1903年，美國心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》，這是西方第一本以教育心理學(xué)命名的著作。1913—1914年，此書又?jǐn)U充為三卷本的《教育心理大綱》，這一著作奠定了教育心理學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)，西方教育心理學(xué)的名稱和體系從此確立，桑代克也因此被稱為“教育心理學(xué)之父”。他提出的學(xué)習(xí)的三大定律（效果律、準(zhǔn)備律、練習(xí)律）及個(gè)別差異理論，二、發(fā)展時(shí)期（20世紀(jì)20年代至50年代末），20世紀(jì)20年代至30年代，西方教育心理學(xué)吸取了兒童心理學(xué)和心理測(cè)驗(yàn)方面的成果，并將學(xué)科心理學(xué)納入到自己的學(xué)科內(nèi)容中。40年代，弗洛伊德的理論廣為流傳，有關(guān)兒童的個(gè)性和社會(huì)適應(yīng)以及心理衛(wèi)生問題也進(jìn)入教育心理學(xué)研究領(lǐng)域。50年代，程序教學(xué)和教學(xué)機(jī)器的興起，同時(shí)信息論的思想為許多心理學(xué)家所接受，也相應(yīng)影響和改變了教育心理學(xué)的內(nèi)容。這一時(shí)期的西方教育心理學(xué)由于沒有統(tǒng)一的理論指導(dǎo)，內(nèi)容龐雜，不系統(tǒng)，未形成獨(dú)立的理論體系，而且偏重于研究動(dòng)物和兒童的簡(jiǎn)單心理活動(dòng)，研究結(jié)論對(duì)教育教學(xué)的指導(dǎo)作用不大。1924年，廖世承編寫了我國第一本《教育心理學(xué)》教科書。三、成熟時(shí)期（20世紀(jì)60年代至70年代末）20世紀(jì)60年代開始，西方教育心理學(xué)的內(nèi)容和體系出現(xiàn)了某些變化。教育心理學(xué)的內(nèi)容日趨集中，有幾個(gè)方面的研究為大多數(shù)人所公認(rèn)，如教育與心理發(fā)展的關(guān)系、學(xué)習(xí)心理、教學(xué)心理、評(píng)定與測(cè)量、個(gè)別差異、課堂管理和教師心理等。教育心理學(xué)作為一門具有獨(dú)立的理論體系的學(xué)科正在形成。第三節(jié)教育心理學(xué)研究的基本原則與方法一、教育心理學(xué)研究的基本原則教育心理學(xué)研究的基本原則包括客觀性原則、發(fā)展性原則、理論聯(lián)系實(shí)際原則和教育性原則。二、教育心理學(xué)的研究方法，教育心理學(xué)的研究方法是指通過證據(jù)、材料來證明某觀點(diǎn)或設(shè)想，常用的方法可分為兩大類：（一）量的研究，量的研究又稱量化研究、定量研究，重在對(duì)事物可以量化的特性進(jìn)行測(cè)量和分析，以檢驗(yàn)研究者的理論假設(shè)。具體包括實(shí)驗(yàn)法、測(cè)驗(yàn)法等。（二）質(zhì)的研究，質(zhì)的研究又稱質(zhì)性研究，是以研究者本人作為研究工具，在自然情境下以多種方法收集資料，使用歸納法分析資料并形成理論或是描述和呈現(xiàn)出一個(gè)情境，達(dá)到對(duì)問題進(jìn)行整體性探究，通過與研究對(duì)象的互動(dòng)來理解和解釋其行為的一種活動(dòng)。主要有觀察法、調(diào)查法（問卷法/訪談法/個(gè)案法/教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法/行動(dòng)研究法）等。第二章心理發(fā)展與教育第一節(jié)心理發(fā)展概述心理發(fā)展的含義：心理發(fā)展，是指?jìng)€(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個(gè)生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列的心理變化。我國心理學(xué)家按照個(gè)體在一段時(shí)期內(nèi)所具有的共同的、典型的心理特點(diǎn)和主導(dǎo)活動(dòng)，將個(gè)體的心理發(fā)展劃分為8個(gè)階段。即：乳兒期（0～1歲）；嬰兒期（1～3歲）；幼兒期（3～6、7歲）；童年期（6、7歲～11、12歲）；少年期（11、12～14、15歲）；青年期（14、15～25歲）；成年期（25～65歲）；老年期（65歲以后）。二、學(xué)生心理發(fā)展的基本特征：1.連續(xù)性與階段性2.定向性與順序性3.不平衡性4.差異性。三、青少年心理發(fā)展的階段特征1．少年期，這一時(shí)期是指11、12～14、15歲的階段，是個(gè)體從童年期向青年期過渡的時(shí)期，大致相當(dāng)于初中階段，具有半成熟、半幼稚的特點(diǎn)。整個(gè)少年期充滿著獨(dú)立性和依賴性、自覺性和幼稚性錯(cuò)綜的矛盾。2．青年初期，這一時(shí)期是指14、15～17、18歲的階段，相當(dāng)于高中時(shí)期。青年初期是個(gè)體在生理上、心理上和社會(huì)性上向成人接近的時(shí)期。他們的智力接近成熟，抽象邏輯思維已從“經(jīng)驗(yàn)型”向“理論型”轉(zhuǎn)化，開始出現(xiàn)辯證思維。四、心理發(fā)展的教育含義1.學(xué)習(xí)準(zhǔn)備，學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是指學(xué)生原有的知識(shí)水平或心理發(fā)展水平對(duì)新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性，即學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，那些促進(jìn)或妨礙學(xué)習(xí)的個(gè)人生理、心理發(fā)展的水平和特點(diǎn)。學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過程，包括縱向和橫向兩個(gè)維度。2.關(guān)鍵期，所謂關(guān)鍵期，是指?jìng)€(gè)體發(fā)展過程中環(huán)境影響起最大作用的時(shí)期。第二節(jié)認(rèn)知發(fā)展與教育一、認(rèn)知發(fā)展階段理論瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，人從出生到成人的認(rèn)知發(fā)展不是一個(gè)數(shù)量不斷增加的簡(jiǎn)單累積過程，而是伴隨著認(rèn)知結(jié)構(gòu)的不斷重構(gòu)，使認(rèn)知發(fā)展形成幾個(gè)按不變順序相繼出現(xiàn)的時(shí)期或階段。他認(rèn)為邏輯思維是智慧的最高表現(xiàn)形式，因而從邏輯中引進(jìn)“運(yùn)算”的概念作為劃分智慧發(fā)展階段的依據(jù)。這里的運(yùn)算并不是形式邏輯演算，而是指心理運(yùn)算，即能在心理上進(jìn)行的、內(nèi)化了的動(dòng)作。皮亞杰將從嬰兒到青春期的認(rèn)知發(fā)展分為四個(gè)階段：感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段。（一）感知運(yùn)動(dòng)階段（0～2歲）（二）前運(yùn)算階段（2～7歲）（三）具體運(yùn)算階段（7～11歲）（四）形式運(yùn)算階段（11～15歲）二、認(rèn)知發(fā)展階段與教學(xué)的關(guān)系：（一）認(rèn)知發(fā)展階段制約教學(xué)的內(nèi)容和方法（二）教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展三、最近發(fā)展區(qū)，蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機(jī)能的發(fā)展水平，如兒童已經(jīng)完全掌握了某些概念和規(guī)則；二是即將達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異，就是最近發(fā)展區(qū)。第三節(jié)人格發(fā)展一、人格的發(fā)展，人格又稱個(gè)性，是指決定個(gè)體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征。（一）人格發(fā)展的階段理論，德國心理學(xué)家埃里克森認(rèn)為，人的一生可以分為八個(gè)既相互聯(lián)系又相互區(qū)別的發(fā)展階段，每一階段都有一個(gè)由生物學(xué)的成熟與社會(huì)文化環(huán)境、社會(huì)期望之間的沖突和矛盾所決定的發(fā)展危機(jī)。這些危機(jī)是每一個(gè)發(fā)展階段隨著個(gè)體生理的成熟和社會(huì)任務(wù)的改變而相繼出現(xiàn)的，是每一個(gè)發(fā)展階段的標(biāo)志。其中前五個(gè)階段屬于兒童成長(zhǎng)和接受教育的時(shí)期。1.基本的信任感對(duì)基本的不信任感（0～1.5歲）2.自主感對(duì)羞恥感（2～3歲）3.主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感（4～5歲）4.勤奮感對(duì)自卑感（6～11歲）5.自我同一性對(duì)角色混亂（12～18歲）其他三個(gè)階段分別為親密感對(duì)孤獨(dú)感（成年早期）、繁殖感對(duì)停滯感（成年中期）、自我整合對(duì)絕望感（成年晚期）。（二）人格的發(fā)展是個(gè)體社會(huì)化的結(jié)果，影響人格發(fā)展的社會(huì)因素：1.家庭教養(yǎng)模式2.學(xué)校教育3.同輩群體二、自我意識(shí)的發(fā)展（一）自我意識(shí)的含義:自我意識(shí)是個(gè)體對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和態(tài)度，以及自己與周圍事物的關(guān)系的認(rèn)識(shí)。自我意識(shí)是個(gè)性和社會(huì)性發(fā)展的核心概念，是伴隨著個(gè)體的身心發(fā)展，在與周圍環(huán)境不斷相互作用的過程中逐漸產(chǎn)生和發(fā)展起來的。自我意識(shí)具有調(diào)控和完善自我的作用，是個(gè)性形成的重要條件，也是人區(qū)別于動(dòng)物的一個(gè)主要標(biāo)志。（二）自我意識(shí)的發(fā)展,個(gè)體自我意識(shí)的發(fā)展經(jīng)歷了從生理自我到社會(huì)自我，再到心理自我的過程。1.生理自我2.社會(huì)自我3.心理自我。第四節(jié)個(gè)別差異與因材施教一、學(xué)生的認(rèn)知差異，認(rèn)知過程是指學(xué)生借以獲得信息、作出計(jì)劃和解決問題的心理過程。該過程因個(gè)體之間的不同認(rèn)知方式和認(rèn)知能力而存在個(gè)別差異。（一）認(rèn)知方式差異，認(rèn)知方式又稱認(rèn)知風(fēng)格，是個(gè)體在知覺、思維、記憶和解決問題等認(rèn)知活動(dòng)中加工和組織信息時(shí)所顯示出來的獨(dú)特而穩(wěn)定的風(fēng)格。學(xué)生間認(rèn)知方式的差異主要表現(xiàn)在場(chǎng)獨(dú)立與場(chǎng)依存、沉思型與沖動(dòng)型、輻合型與發(fā)散型等方面。（二）智力差異1.智力與智力測(cè)量，智力是指?jìng)€(gè)體以思維為核心的心理活動(dòng)最一般的綜合能力。智商，即智力商數(shù)，它是通過智力測(cè)驗(yàn)所得分?jǐn)?shù)來表示人的智力水平高低的一種相對(duì)指標(biāo)，簡(jiǎn)稱IQ。計(jì)算公式如下：IQ=智力年齡實(shí)際年齡×100其中的實(shí)際年齡指從出生到進(jìn)行智力測(cè)驗(yàn)時(shí)的年齡，簡(jiǎn)稱CA。智力年齡是根據(jù)智力測(cè)驗(yàn)計(jì)算出來的相對(duì)年齡。智商超過140的兒童稱為智力超常兒童，或者“天才”，弱智兒童一般指智商低于70的兒童，又稱智力落后兒童。2.智力的差異，由于智力是個(gè)體先天稟賦和后天環(huán)境相互作用的結(jié)果，個(gè)體智力的發(fā)展存在明顯的差異，包括個(gè)體差異和群體差異。智力的個(gè)體差異反映在個(gè)體間和個(gè)體內(nèi)。智力的群體差異是指不同群體之間的智力差異，包括智力的性別差異、年齡差異、種族差異等。二、學(xué)生的性格差異及其教育意義（一）性格的概念：性格是指?jìng)€(gè)體在生活過程中形成的對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。性格是人格的核心。（二）性格的差異，性格的個(gè)別差異表現(xiàn)在性格特征差異和性格類型差異兩個(gè)方面。1.性格的特征差異教育心理學(xué)家一般從以下四個(gè)方面進(jìn)行分析：（1）性格的態(tài)度特征，包括對(duì)社會(huì)、集體、他人的態(tài)度；對(duì)勞動(dòng)、工作和學(xué)習(xí)的態(tài)度；對(duì)自己的態(tài)度。（2）性格的理智特征，是指人在感知、記憶、思維、想象等認(rèn)知過程中所表現(xiàn)出來的習(xí)慣化了的行為方式。（3）性格的情緒特征，是指?jìng)€(gè)體在情緒活動(dòng)時(shí)的強(qiáng)度、穩(wěn)定性、持續(xù)性以及主導(dǎo)心境等方面表現(xiàn)出來的個(gè)別差異。（4）性格的意志特征，主要表現(xiàn)在個(gè)體對(duì)自己行為的控制和調(diào)節(jié)方面的性格特征，如自覺性、果斷性、自制力以及容忍性等方面的特征。2.性格的類型差異，性格類型是指一類人身上所共有的性格特征的獨(dú)特組合。（三）性格差異的教育意義：性格影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，同時(shí)也作為動(dòng)力因素影響學(xué)生學(xué)習(xí)的速度和質(zhì)量。第三章學(xué)習(xí)的基本理論第一節(jié)學(xué)習(xí)的定義與類型一、學(xué)習(xí)的定義：學(xué)習(xí)有廣義的學(xué)習(xí)和狹義的學(xué)習(xí)之分。廣義的學(xué)習(xí)，是指人和動(dòng)物在生活過程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。狹義的學(xué)習(xí)，是指人類的學(xué)習(xí)。1.人類的學(xué)習(xí)，人類的學(xué)習(xí)與動(dòng)物的學(xué)習(xí)有本質(zhì)的區(qū)別。人的學(xué)習(xí)是人在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，通過思維自覺地、有目的、有計(jì)劃地掌握社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)和個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的過程。相對(duì)于動(dòng)物的學(xué)習(xí)來說，人的學(xué)習(xí)具有幾個(gè)顯著的特點(diǎn)：①人的學(xué)習(xí)除了要獲得個(gè)體的行為經(jīng)驗(yàn)外，還要掌握人類世世代代積累起來的社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)文化知識(shí)；②人的學(xué)習(xí)是在改造客觀世界的科學(xué)研究實(shí)踐中，在與其他人的交往過程中，通過語言的中介作用而進(jìn)行的；③人的學(xué)習(xí)是一種有目的、自覺的、積極主動(dòng)的過程。2.學(xué)生的學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)是狹義的學(xué)習(xí)，是人類學(xué)習(xí)的一種特殊形式。它是在教師的指導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行的，是在較短的時(shí)間內(nèi)接受前人所積累的科學(xué)文化知識(shí)，并以此來充實(shí)自己的過程。學(xué)生的學(xué)習(xí)不但要掌握知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和技能，還要發(fā)展智能、培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)，以及提升自身修養(yǎng)和促進(jìn)人格的發(fā)展。因此，學(xué)習(xí)內(nèi)容大致可分為三個(gè)方面：知識(shí)、技能和學(xué)習(xí)策略的掌握；問題解決能力和創(chuàng)造性的發(fā)展；道德品質(zhì)和健康心理的培養(yǎng)。二、學(xué)習(xí)的類型（一）加涅的學(xué)習(xí)分類1.加涅的學(xué)習(xí)層次分類，美國著名教育心理學(xué)家和教學(xué)設(shè)計(jì)專家加涅在《學(xué)習(xí)的條件》一書中先后提出了學(xué)習(xí)層次分類和學(xué)習(xí)結(jié)果分類。加涅在早期根據(jù)學(xué)習(xí)情境由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、學(xué)習(xí)水平由低級(jí)到高級(jí)的順序，把學(xué)習(xí)分成八類，構(gòu)成了一個(gè)完整的學(xué)習(xí)層級(jí)結(jié)構(gòu)。這八類學(xué)習(xí)依次是：（1）信號(hào)學(xué)習(xí)（2）刺激學(xué)習(xí)（3）連鎖學(xué)習(xí)（4）言語聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)（5）辨別學(xué)習(xí)（6）概念學(xué)習(xí)（7）規(guī)則或原理學(xué)習(xí)（8）解決問題學(xué)習(xí)。2.加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類，加涅根據(jù)不同的學(xué)習(xí)結(jié)果，將學(xué)習(xí)分為五種類型：（1）智慧技能（2）認(rèn)知策略（3）言語信息（4）動(dòng)作技能（5）態(tài)度。（二）我國心理學(xué)家對(duì)學(xué)習(xí)的分類我國心理學(xué)家通常把學(xué)生的學(xué)習(xí)分為知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)三類。第二節(jié)聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，一切學(xué)習(xí)都是通過條件作用，在刺激和反應(yīng)之間建立直接聯(lián)結(jié)的過程。一、桑代克的試誤—聯(lián)結(jié)說（一）桑代克的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)理論，桑代克是現(xiàn)代教育心理學(xué)的奠基人。他依據(jù)學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)所得創(chuàng)立了學(xué)習(xí)的試誤—聯(lián)結(jié)說，其依據(jù)是動(dòng)物在迷箱中的學(xué)習(xí)行為。試誤—聯(lián)結(jié)說的主要理論包括三種：（1）學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成一定的聯(lián)結(jié)。桑代克認(rèn)為，學(xué)習(xí)即試誤，是形成刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)。所謂聯(lián)結(jié)就是某種情境僅能喚起某些反應(yīng)，而不能喚起其他反應(yīng)的傾向。學(xué)習(xí)的作用在于將與生俱來的原本聯(lián)結(jié)或永久保存、或消除、或改變。（2）一定的聯(lián)結(jié)需要通過試誤建立。桑代克認(rèn)為，一定的聯(lián)結(jié)是通過嘗試與錯(cuò)誤，按一定規(guī)律養(yǎng)成的。（3）動(dòng)物的學(xué)習(xí)是盲目的，而人的學(xué)習(xí)是有意識(shí)的。桑代克認(rèn)為動(dòng)物的學(xué)習(xí)和人的學(xué)習(xí)不同，動(dòng)物的學(xué)習(xí)全屬盲目，無須以觀念為媒介。（二）試誤—聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)的基本規(guī)律桑代克認(rèn)為，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成刺激—反應(yīng)聯(lián)結(jié)；人和動(dòng)物遵循同樣的學(xué)習(xí)律；學(xué)習(xí)的過程是盲目的嘗試與錯(cuò)誤的漸進(jìn)過程；學(xué)習(xí)遵循三條重要的學(xué)習(xí)原則。1.效果律2.練習(xí)律3.準(zhǔn)備律二、巴甫洛夫的經(jīng)典性條件作用論（一）巴甫洛夫的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)，俄國著名的生理學(xué)家和心理學(xué)家巴甫洛夫，是用條件反射的方法對(duì)動(dòng)物和人類的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究的創(chuàng)始人。（二）經(jīng)典性條件反射的基本規(guī)律1．獲得與消退2．刺激泛化與分化。三、斯金納的操作性條件作用論（一）斯金納的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)，斯金納是美國著名的行為主義心理學(xué)家，他認(rèn)為，人和動(dòng)物的行為有兩類：應(yīng)答性行為和操作性行為。（二）操作性條件作用的基本規(guī)律，斯金納認(rèn)為，操作性行為主要受強(qiáng)化規(guī)律的制約。1.強(qiáng)化：強(qiáng)化也是一種操作，其作用在于改變某一反應(yīng)在將來發(fā)生的概率。2.逃避條件作用與回避條件作用：逃避條件作用是指當(dāng)厭惡刺激出現(xiàn)時(shí)，有機(jī)體作出某種反應(yīng)，從而逃避了厭惡刺激，則該反應(yīng)在以后的類似情境中發(fā)生的概率增加的一種條件作用，它揭示了有機(jī)體是如何學(xué)會(huì)擺脫痛苦的。回避條件作用和逃避條件作用都屬于負(fù)強(qiáng)化的條件作用類型。3．消退：消退是指刺激出現(xiàn)但反映不再出現(xiàn)或消失的過程。4．懲罰：懲罰是指當(dāng)有機(jī)體作出某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激，以消除或抑制此類反應(yīng)的過程。四、加涅的信息加工學(xué)習(xí)理論加涅認(rèn)為，學(xué)習(xí)是一個(gè)有始有終的過程，這一過程可分成若干階段，每一階段需進(jìn)行不同的信息加工。（一）信息流首先，學(xué)生從環(huán)境中接受刺激，刺激推動(dòng)感受器，并轉(zhuǎn)變?yōu)樯窠?jīng)信息。其次，被感覺登記的信息很快進(jìn)入短時(shí)記憶，信息在這里可以持續(xù)二三十秒。再次，當(dāng)信息從短時(shí)記憶進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶時(shí)，信息發(fā)生了關(guān)鍵性轉(zhuǎn)變，即要經(jīng)過編碼過程。最后，當(dāng)需要使用信息時(shí)，需經(jīng)過檢索提取信息。（二）控制結(jié)構(gòu)，除信息流之外，信息加工學(xué)習(xí)模式還包含著期望事項(xiàng)與執(zhí)行控制。期望事項(xiàng)是指學(xué)生期望達(dá)到的目標(biāo)，即學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。第三節(jié)認(rèn)知學(xué)習(xí)理論認(rèn)知學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是在外部環(huán)境的支配下被動(dòng)地形成SR聯(lián)結(jié)，而是主動(dòng)地在頭腦內(nèi)部構(gòu)造認(rèn)知結(jié)構(gòu)；學(xué)習(xí)不是通過練習(xí)與強(qiáng)化形成反應(yīng)習(xí)慣，而是通過頓悟與理解獲得期待；有機(jī)體當(dāng)前的學(xué)習(xí)依賴于其原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和當(dāng)前的刺激情境，學(xué)習(xí)受主體的預(yù)期所引導(dǎo)，而不是受習(xí)慣所支配?？晾盏耐晷巍D悟說、布魯納的認(rèn)知—結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論以及奧蘇泊爾的有意義接受學(xué)習(xí)論是認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論的主要代表。一、苛勒的完形—頓悟說（一）苛勒的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)格式塔學(xué)派的心理學(xué)家苛勒曾在1913～1917年間，對(duì)黑猩猩的問題解決行為進(jìn)行了一系列的實(shí)驗(yàn)研究，從而提出了與試誤—聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論相對(duì)立的完形—頓悟說。苛勒的實(shí)驗(yàn)主要有兩個(gè)系列：箱子問題與棒子問題。在單箱情境中，將香蕉懸掛于黑猩猩籠子的頂板，使它夠不著。但籠中有一箱子可利用。識(shí)別箱子與香蕉的關(guān)系后，饑餓的黑猩猩將箱子移近香蕉，爬上箱子，摘下香蕉。在更復(fù)雜的疊箱情境中，黑猩猩把握了箱子之間的重疊及其穩(wěn)固關(guān)系后，也解決了這一較復(fù)雜的問題。與箱子問題類似，棒子問題要求黑猩猩將一根或幾根棒子作為工具，以夠到籠外的香蕉。實(shí)驗(yàn)者觀察發(fā)現(xiàn)，黑猩猩處于對(duì)香蕉的可望而不可即的問題情境中時(shí)，在幾次用短棒夠取香蕉失敗后，突然頓悟，將兩根短棒連接起來，達(dá)到目的。（二）完形—頓悟說的基本內(nèi)容：1.學(xué)習(xí)是通過頓悟過程實(shí)現(xiàn)的2.學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形二、布魯納的認(rèn)知—結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論，布魯納是美國著名的認(rèn)知教育心理學(xué)家，他主張學(xué)習(xí)的目的在于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的方式，使學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生頭腦中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。因此，他的理論常被稱之為認(rèn)知—發(fā)現(xiàn)說或認(rèn)知—結(jié)構(gòu)論。（一）學(xué)習(xí)觀：1.學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)2.學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過程（二）教學(xué)觀，由于布魯納強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重要性，所以他主張教學(xué)的最終目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)科結(jié)構(gòu)的一般理解。三、奧蘇泊爾的有意義接受學(xué)習(xí)論美國著名認(rèn)知教育心理學(xué)家奧蘇泊爾曾根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，又根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)結(jié)構(gòu)的關(guān)系把學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí)，并認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)。（一）意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)，所謂意義學(xué)習(xí)，奧蘇泊爾認(rèn)為就是將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。（二）意義學(xué)習(xí)的條件，意義學(xué)習(xí)的產(chǎn)生既受學(xué)習(xí)材料本身性質(zhì)（客觀條件）的影響，也受學(xué)習(xí)者自身因素（主觀條件）的影響。四、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論（一）建構(gòu)主義是當(dāng)代學(xué)習(xí)理論的一場(chǎng)革命，建構(gòu)主義是學(xué)習(xí)理論中行為主義發(fā)展到認(rèn)知主義以后的進(jìn)一步發(fā)展。行為主義的基本主張是：客觀主義、環(huán)境主義、強(qiáng)化。（二）當(dāng)今建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)：1.知識(shí)觀2.學(xué)習(xí)觀3.學(xué)生觀第四章學(xué)習(xí)心理第一節(jié)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)一、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)概述（一）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的含義與結(jié)構(gòu)，1.動(dòng)機(jī)的含義及功能2.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的含義及基本結(jié)構(gòu)。一個(gè)學(xué)生是否想要學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的努力程度、積極性、主動(dòng)性等都與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有關(guān)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的兩個(gè)基本成分是學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待，兩者相互作用形成學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)系統(tǒng)。（1）學(xué)習(xí)需要及內(nèi)驅(qū)力。（2）學(xué)習(xí)期待與誘因。（二）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的種類：1.高尚的動(dòng)機(jī)與低級(jí)的動(dòng)機(jī)，2.近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)，3.內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)（三）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系并不是直接的，它們之間以學(xué)習(xí)行為為中介。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)效果的影響取決于兩個(gè)要素：一是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)本身的強(qiáng)弱；二是學(xué)習(xí)者行為的質(zhì)量?！耙怂埂嗟律伞北砻鳎瑒?dòng)機(jī)不足或過分強(qiáng)烈都會(huì)影響學(xué)習(xí)效率。二、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論（一）強(qiáng)化理論，行為主義有關(guān)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的基本看法是，行為是由驅(qū)力所推動(dòng)的，而驅(qū)力則由生理上的需要產(chǎn)生。動(dòng)機(jī)是由外部刺激引起的一種對(duì)行為的沖動(dòng)力量，強(qiáng)化是引起動(dòng)機(jī)的重要因素。（二）人本主義的需要層次理論美國心理學(xué)家馬斯洛是這一理論的提出者和代表人物。他認(rèn)為人的基本需要有五種，它們由低到高依次排列成一定的層次，即生理的需要、安全的需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。（三）成就動(dòng)機(jī)理論成就動(dòng)機(jī)理論的主要代表人物是美國心理學(xué)家阿特金森。成就動(dòng)機(jī)是個(gè)體努力克服障礙、施展才能、力求又快又好地解決某一問題的愿望或趨勢(shì)。它是人類所獨(dú)有的，是后天獲得的具有社會(huì)意義的動(dòng)機(jī)。（四）成敗歸因理論，人們做完一項(xiàng)工作之后，往往喜歡尋找自己或他人取得成功或遭受失敗的原因。美國心理學(xué)家維納把歸因分為三個(gè)維度：內(nèi)部歸因和外部歸因，穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因，可控制歸因和不可控制歸因。他又把人們活動(dòng)成敗的原因即行為責(zé)任主要?dú)w結(jié)為六個(gè)因素，即能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣（機(jī)遇）好壞、身心狀態(tài)和外界環(huán)境。（五）自我效能感理論，自我效能感指人們對(duì)自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。這一概念由班杜拉最早提出。三、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)（一）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)：1.利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動(dòng)關(guān)系培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，2.利用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)（二）學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)：1.創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)，2.根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平3.充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲進(jìn)行有效的評(píng)價(jià)和適當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)與批評(píng)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（1）要使學(xué)生對(duì)評(píng)價(jià)有一個(gè)正確的態(tài)度;（2）評(píng)價(jià)必須客觀、公正和及時(shí);（3）評(píng)價(jià)必須注意學(xué)生的年齡特征與性格等;第二節(jié)學(xué)習(xí)遷移一、學(xué)習(xí)遷移概述（一）學(xué)習(xí)遷移的含義：學(xué)習(xí)遷移也稱訓(xùn)練遷移，指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響。平時(shí)我們所說的舉一反三、觸類旁通等都是典型的遷移形式。（二）學(xué)習(xí)遷移的種類1.根據(jù)遷移的性質(zhì)和結(jié)果不同，可分為正遷移與負(fù)遷移2.根據(jù)遷移內(nèi)容的抽象和概括水平不同，可分為水平遷移和垂直遷移3.根據(jù)遷移發(fā)生的方向不同，可分為順向遷移和負(fù)向遷移4.根據(jù)遷移過程中所需的內(nèi)在心理機(jī)制的不同，可分為同化性遷移、順位性遷移與重組性遷移（三）學(xué)習(xí)遷移的作用：首先，遷移對(duì)于提高解決問題的能力具有直接的促進(jìn)作用。其次，遷移是習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)得以概括化、系統(tǒng)化的有效途徑，是能力與品德形成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。最后，遷移規(guī)律對(duì)于學(xué)習(xí)者、教育工作者以及有關(guān)的培訓(xùn)人員具有重要的指導(dǎo)作用。二、學(xué)習(xí)遷移的基本理論（一）早期的遷移理論，早期的遷移理論主要包括形式訓(xùn)練說、共同要素說、經(jīng)驗(yàn)類化理論與關(guān)系轉(zhuǎn)換理論等。1.形式訓(xùn)練說，形式訓(xùn)練說是最早的關(guān)于遷移的理論，其心理學(xué)基礎(chǔ)是官能心理學(xué)，認(rèn)為人的“心”是由多個(gè)與生俱來的官能所組成的。2.共同要素說，桑代克等人通過在知覺、注意、記憶和運(yùn)動(dòng)動(dòng)作等方面所進(jìn)行的一系列的實(shí)驗(yàn)來檢驗(yàn)形式訓(xùn)練說，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過訓(xùn)練的某一官能并不能自動(dòng)地遷移到其他方面，只有當(dāng)兩種情境中有相同要素時(shí)才能產(chǎn)生遷移。3.經(jīng)驗(yàn)類化理論，美國心理學(xué)家賈德提出了經(jīng)驗(yàn)類化理論，他的經(jīng)驗(yàn)類化理論強(qiáng)調(diào)概括化的經(jīng)驗(yàn)或原理在遷移中的作用，認(rèn)為先前的學(xué)習(xí)能遷移到后來的學(xué)習(xí)中，是因?yàn)樵谙惹暗膶W(xué)習(xí)中獲得了一般原理，這種一般原理可以部分或全部應(yīng)用于前后兩種學(xué)習(xí)中。4.關(guān)系轉(zhuǎn)換理論，格式塔學(xué)派的心理學(xué)家從理解事物關(guān)系的角度對(duì)經(jīng)驗(yàn)類化的遷移理論進(jìn)行了重新解釋，并通過實(shí)驗(yàn)證明遷移產(chǎn)生的實(shí)質(zhì)是個(gè)體對(duì)事物間關(guān)系的理解。這個(gè)理論可以認(rèn)為是概括化理論的繼續(xù)與發(fā)展。（二）現(xiàn)代的遷移理論，美國教育心理學(xué)家奧蘇泊爾曾在有意義言語學(xué)習(xí)研究中提出了以有意義學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論。其基本觀點(diǎn)是：任何有意義的學(xué)習(xí)都是在原有學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上進(jìn)行的，不受學(xué)習(xí)者原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)影響的有意義學(xué)習(xí)是不存在的，也就是說，有意義的學(xué)習(xí)中一定有遷移。奧蘇泊爾還認(rèn)為，學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)遷移的“最關(guān)鍵因素”。三、學(xué)習(xí)遷移與教學(xué)（一）影響遷移的主要因素：1.相似性2.原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)3.學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì)（二）促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移的教學(xué)方法：1.精選教材2.合理編排教學(xué)內(nèi)容3.合理安排教學(xué)程序4.教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識(shí)性第三節(jié)學(xué)習(xí)策略一、學(xué)習(xí)策略概述（一）學(xué)習(xí)策略的含義；學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率、有目的有意識(shí)地制訂的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜的方案。它既可以是內(nèi)隱的規(guī)則系統(tǒng)，也可以是外顯的操作程序或步驟。（二）學(xué)習(xí)策略的特點(diǎn)：1.操作性與監(jiān)控性的有機(jī)統(tǒng)一，2.外顯性和內(nèi)隱性的有機(jī)統(tǒng)一，3.主動(dòng)性和遷移性的有機(jī)統(tǒng)一（三）學(xué)習(xí)策略的分類，一般來說，學(xué)習(xí)策略可分為認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略三種。認(rèn)知策略是信息加工的策略，元認(rèn)知策略是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過程的了解和控制的策略，資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略。二、學(xué)習(xí)策略的訓(xùn)練（一）學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的原則：1.主體性原則，2.內(nèi)化性原則，3.特定性原則4.生成性原則5.有效監(jiān)控原則6.自我效能感原則（二）學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的方法：1.指導(dǎo)教學(xué)模式2.程序化訓(xùn)練模式3.完形訓(xùn)練模式4.交互式教學(xué)模式5.合作學(xué)習(xí)模式。第四節(jié)知識(shí)的學(xué)習(xí)和技能的形成一、知識(shí)的學(xué)習(xí)（一）知識(shí)學(xué)習(xí)概述1.知識(shí)的含義：知識(shí)就是個(gè)體通過與環(huán)境相互作用后獲得的信息及其組織。其實(shí)質(zhì)是人腦對(duì)客觀事物的特征與聯(lián)系的反映，是客觀事物的主觀表征。2.知識(shí)的分類：（1）根據(jù)反映活動(dòng)的深度不同，知識(shí)可分為感性知識(shí)和理性知識(shí)。（2）根據(jù)反映活動(dòng)的側(cè)面不同，知識(shí)可分為陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)。3.知識(shí)的表征：知識(shí)的表征是指信息在人腦中的存儲(chǔ)和呈現(xiàn)方式，它是個(gè)體知識(shí)學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。4.知識(shí)學(xué)習(xí)的類型（1）根據(jù)知識(shí)本身的存在形式和復(fù)雜程度，知識(shí)學(xué)習(xí)可以分為符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。（2）根據(jù)新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，知識(shí)的學(xué)習(xí)可以分為下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。5.知識(shí)學(xué)習(xí)的作用，知識(shí)歷來是學(xué)校教育的重要內(nèi)容。知識(shí)學(xué)習(xí)是增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)、形成技能、發(fā)展創(chuàng)造力的重要前提，其作用表現(xiàn)為：知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)校教學(xué)的主要任務(wù)之一;知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)生各種技能形成和能力發(fā)展的重要基礎(chǔ);知識(shí)學(xué)習(xí)是創(chuàng)造性產(chǎn)生的必要前提。（二）知識(shí)的獲得，知識(shí)學(xué)習(xí)包括知識(shí)的獲得和知識(shí)的保持兩個(gè)階段。知識(shí)的獲得是知識(shí)學(xué)習(xí)的第一個(gè)階段。（三）知識(shí)的保持：知識(shí)的保持是指知識(shí)掌握過程中對(duì)教材的持久記憶，它是通過人類的記憶系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)的。1.記憶系統(tǒng)的類型，現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)把人的記憶系統(tǒng)分為瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶三個(gè)子系統(tǒng)。2.知識(shí)的遺忘（1）遺忘及其進(jìn)程。遺忘就是個(gè)體記憶的內(nèi)容不能再認(rèn)和回憶，或者再認(rèn)和回憶時(shí)發(fā)生錯(cuò)誤。（2）遺忘的理論解釋。①痕跡衰退說。②干擾說。③動(dòng)機(jī)說。④同化說。3.促進(jìn)知識(shí)保持的方法：（1）深度加工材料（2）有效運(yùn)用記憶術(shù)（3）進(jìn)行組塊化編碼（4）適當(dāng)過度學(xué)習(xí)（5）合理進(jìn)行復(fù)習(xí)。二、技能的形成（一）技能的含義及其特點(diǎn)1.技能的含義，技能的概念有狹義與廣義之分。狹義的技能是指技能形成的初級(jí)階段，即初步學(xué)會(huì)的階段。廣義的技能包括技能形成的初級(jí)階段和高級(jí)階段，高級(jí)階段是指在技能的基礎(chǔ)上形成技巧，即技能達(dá)到完善、熟練、自動(dòng)化的程度。2.技能的特點(diǎn)（1）技能是通過學(xué)習(xí)或練習(xí)而形成的，不同于本能行為。（2）技能是一種活動(dòng)方式，是由一系列動(dòng)作及其執(zhí)行方式構(gòu)成的，屬于動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)，不屬于認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的知識(shí)。（3）技能中的各動(dòng)作要素及其執(zhí)行順序要體現(xiàn)活動(dòng)本身的客觀法則的要求，不是一般的習(xí)慣動(dòng)作。（二）技能的種類1.心智技能（1）心智技能的含義。心智技能也稱智力技能、認(rèn)知技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合法則的心智活動(dòng)方式。閱讀技能、運(yùn)算技能、記憶技能等都是常見的心智技能。（2）心智技能的特點(diǎn)。①對(duì)象具有觀念性②執(zhí)行具有內(nèi)潛性③結(jié)構(gòu)具有簡(jiǎn)縮性。（3）心智技能的形成。①原型定向。②原型操作。③原型內(nèi)化。（4）心智技能的培養(yǎng)要求：①激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性;②注意原型的完備性、獨(dú)立性與概括性;③適應(yīng)培養(yǎng)的階段特征，正確使用言語;④注意學(xué)生的個(gè)別差異。2.操作技能（1）操作技能的含義。操作技能也叫動(dòng)作技能、運(yùn)動(dòng)技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合法則的操作活動(dòng)方式。日常生活中的許多技能都是操作技能，如音樂方面的吹拉彈唱，體育方面的球類、體操、田徑等。（2）操作技能的特點(diǎn)。操作技能除了具有上面所列舉的技能的一般特點(diǎn)外，還具有與心智技能不同的其他一些特點(diǎn)。首先，就動(dòng)作的對(duì)象而言，操作技能的活動(dòng)對(duì)象是物質(zhì)性客體或肌肉，具有客觀性。其次，就動(dòng)作的進(jìn)行而言，操作動(dòng)作的執(zhí)行是通過肌體運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)的，具有外顯性。再次，就動(dòng)作的結(jié)構(gòu)而言，操作活動(dòng)的每個(gè)動(dòng)作必須切實(shí)執(zhí)行，不能合并、省略，在結(jié)構(gòu)上具有展開性。（3）操作技能的分類。①根據(jù)動(dòng)作的精細(xì)程度與肌肉運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度不同，可以分為細(xì)微型操作技能與粗放型操作技能。②根據(jù)動(dòng)作的連貫與否可以分為連續(xù)型操作技能與斷續(xù)型操作技能。③根據(jù)動(dòng)作對(duì)環(huán)境的依賴程度的不同，可以分為閉合型操作技能與開放型操作技能。④根據(jù)操作對(duì)象的不同可以分為徒手型操作技能與器械型操作技能。（4）操作技能的形成。一般來說，操作技能的形成可以分為操作定向、操作模仿、操作整合與操作熟練四個(gè)階段。（5）操作技能的培養(yǎng)要求。①準(zhǔn)確的示范與講解；②必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)；③充分而有效的反饋；④建立穩(wěn)定清晰的動(dòng)覺。第五節(jié)問題解決與創(chuàng)造性一、問題解決概述（一）問題的含義及基本成分，所謂問題，就是指給定信息和要達(dá)到的目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的刺激情境。（二）問題解決的含義及特點(diǎn)，問題解決是指?jìng)€(gè)人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操作，從問題的起始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)的過程，具有目的性、認(rèn)知性和序列性的特點(diǎn)。（三）問題解決的過程，問題解決的過程可分為發(fā)現(xiàn)問題、理解問題、提出假設(shè)和檢驗(yàn)假設(shè)四個(gè)階段。（四）影響問題解決的重要因素：1.問題情境2.定勢(shì)與功能固著3.原型啟4.已有的知識(shí)經(jīng)5.情緒與動(dòng)機(jī)（五）提高問題解決能力的教學(xué)具體可從以下幾個(gè)方面著手：1.提高學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的數(shù)量與質(zhì)量2.教授與訓(xùn)練解決問題的方法和策略3.提供多種練習(xí)的機(jī)會(huì)4.培養(yǎng)思考問題的習(xí)慣。二、創(chuàng)造性及其培養(yǎng)（一）創(chuàng)造性的含義，創(chuàng)造性是指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性。（二）影響創(chuàng)造性的因素：1.環(huán)境2.智力3.個(gè)性（三）創(chuàng)造性的培養(yǎng)1.創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的環(huán)境（1）創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境;（2）給學(xué)生留有充分選擇的余地;（3）改革考試制度與考試內(nèi)容。2.注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造（1）保護(hù)好奇心;（2）解除個(gè)體對(duì)答錯(cuò)問題的恐懼心理;（3）鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)新精神;（4）重視非邏輯思維能力;（5）給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣。3.開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略（1）發(fā)散思維訓(xùn)練;（2）推測(cè)與假設(shè)訓(xùn)練;（3）自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練;（4）頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練。第六節(jié)態(tài)度與品德的形成一、態(tài)度與品德的含義及其關(guān)系（一）態(tài)度的實(shí)質(zhì)與結(jié)構(gòu)1.態(tài)度的實(shí)質(zhì)，態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的、影響個(gè)人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性。2.態(tài)度的結(jié)構(gòu)，態(tài)度是由認(rèn)知成分、情感成分和行為成分共同影響的綜合性心理傾向。（二）品德的實(shí)質(zhì)與結(jié)構(gòu)1.品德的實(shí)質(zhì)，品德又稱道德品質(zhì)，是社會(huì)道德在個(gè)人身上的體現(xiàn)，是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德準(zhǔn)則規(guī)范自己行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理傾向和特征。2.品德的心理結(jié)構(gòu)，品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為四個(gè)成分，簡(jiǎn)稱知、情、意、行。（三）態(tài)度與品德的區(qū)別和聯(lián)系：態(tài)度和品德既有聯(lián)系又有區(qū)別。兩者的區(qū)別主要表現(xiàn)在：1.兩者所涉及的范圍不同2.價(jià)值的內(nèi)化程度不同二、品德發(fā)展的基本特征（一）品德發(fā)展的階段理論1.皮亞杰的道德發(fā)展階段論：瑞士心理學(xué)家皮亞杰通過大量研究，發(fā)現(xiàn)并總結(jié)了兒童道德認(rèn)知發(fā)展的總規(guī)律，即兒童道德的發(fā)展經(jīng)歷從他律到自律的認(rèn)識(shí)、轉(zhuǎn)化發(fā)展過程。2.科爾伯格的道德發(fā)展階段論，美國心理學(xué)家科爾伯格提出道德發(fā)展階段論，采用“道德兩難故事法”，最典型的就是“漢斯買藥”的故事，讓兒童對(duì)道德兩難問題作出判斷。三、態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般過程與條件（一）態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般過程，一般認(rèn)為，態(tài)度與品德的形成過程經(jīng)歷依從、認(rèn)同與內(nèi)化三個(gè)階段。（二）影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般條件：影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的外部條件有家庭教養(yǎng)方式、社會(huì)風(fēng)氣和同伴群體。內(nèi)部條件有認(rèn)知失調(diào)、態(tài)度定勢(shì)、道德認(rèn)知和受教育程度等。四、良好態(tài)度與品德的培養(yǎng)（一）說服說服需要技巧，常用的技巧有：（1）有效地利用正反論據(jù)；（2）發(fā)揮情感的作用，以理服人和以情動(dòng)人；（3）考慮原有態(tài)度的特點(diǎn)；（4）逐步提高要求。（二）樹立良好的榜樣，榜樣行為的示范既可以通過直接的行為表現(xiàn)來示范，也可以通過言語講解來描述某種行為方式；既可以是身邊的真人真事的現(xiàn)身說法的示范，也可以借助于各種傳播媒介象征性地示范。（三）利用群體約定，研究發(fā)現(xiàn)，經(jīng)集體成員共同討論決定的規(guī)則、協(xié)定，對(duì)其成員有一定的約束力，使成員承擔(dān)需要執(zhí)行的責(zé)任。（四）價(jià)值辨析，價(jià)值辨析，就是讓學(xué)生交流自己的價(jià)值選擇，認(rèn)清自己的價(jià)值觀念，并且依照自己的價(jià)值觀念做事情。（五）給予恰當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與懲罰，獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰作為外部的調(diào)控手段，不僅影響著認(rèn)知、技能或策略的學(xué)習(xí)，而且對(duì)個(gè)體的態(tài)度與品德的形成也起到一定的作用。第五章心理健康教育第一節(jié)心理健康概述一、心理健康的概念（一）心理健康的含義，心理健康是一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過程，表現(xiàn)為個(gè)人具有生命的活力、積極的內(nèi)心體驗(yàn)、良好的社會(huì)適應(yīng)、能夠有效地發(fā)揮個(gè)人身心潛力以及作為社會(huì)一員的積極性的社會(huì)功能。（二）心理健康的標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)研究者關(guān)于心理健康標(biāo)準(zhǔn)的不同觀點(diǎn)，可以歸納出心理健康的六條標(biāo)準(zhǔn)：對(duì)現(xiàn)實(shí)的有效知覺；自知、自尊與自我接納；自我調(diào)控能力;與人建立親密關(guān)系的能力；人格結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定與協(xié)調(diào)；生活的熱情與工作高效率。二、易產(chǎn)生的心理健康問題：（1）焦慮癥（2）抑郁癥（3）強(qiáng)迫癥（4）恐懼癥（5）人格障礙與人格缺陷（6）性偏差（7）進(jìn)食障礙（8）睡眠障礙。三、心理健康教育的意義（1）預(yù)防精神疾病、保障學(xué)生心理健康的需要（2）提高學(xué)生心理素質(zhì)，促進(jìn)其人格健全發(fā)展的需要（3）對(duì)學(xué)校日常教育教學(xué)工作的配合與補(bǔ)充第二節(jié)心理評(píng)估一、心理評(píng)估及其意義（一）心理評(píng)估的概念，心理評(píng)估是應(yīng)用多種方法獲得信息，并對(duì)個(gè)體某一心理現(xiàn)象作全面、系統(tǒng)和深入的客觀描述的過程。（二）心理評(píng)估的意義：1．是有針對(duì)性地進(jìn)行心理健康教育的依據(jù)2．是檢驗(yàn)心理健康教育效果的手段3．是增強(qiáng)學(xué)生自我認(rèn)識(shí)的途徑二、心理測(cè)驗(yàn)，心理測(cè)驗(yàn)是一種特殊的測(cè)量，是測(cè)量一個(gè)行為樣本的系統(tǒng)的程序，是為心理評(píng)估搜集數(shù)量化資料的常用工具。三、心理評(píng)估的方法：（1）會(huì)談（2）觀察法（3）.自述法第三節(jié)心理輔導(dǎo)一、心理輔導(dǎo)及其目標(biāo)（一）心理輔導(dǎo)的含義，心理輔導(dǎo)，是指學(xué)校教育者根據(jù)學(xué)生心理發(fā)展的特征與規(guī)律，在一種新型的、建設(shè)性的人際關(guān)系中，運(yùn)用心理學(xué)等專業(yè)知識(shí)技能，設(shè)計(jì)與組織各種教育性活動(dòng)，以幫助學(xué)生形成良好的心理素質(zhì)，充分發(fā)揮個(gè)人潛能，進(jìn)一步提高心理健康水平的過程。（二）心理輔導(dǎo)的原則，做好心理輔導(dǎo)工作，必須遵循以下基本原則：面向全體學(xué)生原則、預(yù)防與發(fā)展相結(jié)合原則、尊重與理解學(xué)生原則、學(xué)生主體性原則、個(gè)別化對(duì)待原則、整體性發(fā)展原則。（三）學(xué)校心理輔導(dǎo)的途徑（1）開設(shè)心理健康教育有關(guān)課程；（2）開設(shè)心理輔導(dǎo)活動(dòng)課；（3）在學(xué)科教學(xué)中滲透心理健康教育的內(nèi)容；（4）結(jié)合班級(jí)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)開展心理健康教育；（5）個(gè)別心理輔導(dǎo)或咨詢；（6）小組輔導(dǎo)。（四）學(xué)校心理輔導(dǎo)的目標(biāo)，心理輔導(dǎo)的一般目標(biāo)包括兩個(gè)方面：第一是學(xué)會(huì)調(diào)適，包括調(diào)節(jié)與適應(yīng)；第二是尋求發(fā)展。這兩個(gè)目標(biāo)中，學(xué)會(huì)調(diào)適是基本目標(biāo)，以此為主要目標(biāo)的心理輔導(dǎo)可稱為調(diào)適性輔導(dǎo)；尋求發(fā)展是高級(jí)目標(biāo)，以此為主要目標(biāo)的心理輔導(dǎo)可稱為發(fā)展性輔導(dǎo)。二、影響學(xué)生行為改變的方法（一）行為改變的基本方法：1．強(qiáng)化法2．代幣療法3．行為塑造法4．示范法5．懲罰法6．自我控制法（二）行為演練的基本方法1．全身松弛訓(xùn)練2．系統(tǒng)脫敏法3.肯定性訓(xùn)練第六章教學(xué)心理第一節(jié)教學(xué)設(shè)計(jì)一、設(shè)置教學(xué)目標(biāo)（一）教學(xué)目標(biāo)及其意義：教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期學(xué)生通過教學(xué)活動(dòng)獲得的學(xué)習(xí)結(jié)果，包括通常所說的教學(xué)目的與任務(wù)，也就是教學(xué)活動(dòng)中所要構(gòu)建的能力與品德的心理結(jié)構(gòu)。它是一切教學(xué)工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。1.指導(dǎo)學(xué)習(xí)結(jié)果的測(cè)量和評(píng)價(jià)2.指導(dǎo)教學(xué)策略的選用3.指引學(xué)生學(xué)習(xí)（二）教學(xué)目標(biāo)的分類：布盧姆等人在其教育目標(biāo)分類系統(tǒng)中將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能三大領(lǐng)域。1.認(rèn)知目標(biāo)，認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)分為知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、應(yīng)用、分析、綜合和評(píng)價(jià)等六個(gè)層次，形成由低到高的階梯。2.情感目標(biāo)，布盧姆等人將情感領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)根據(jù)價(jià)值內(nèi)化的程度分為五個(gè)等級(jí)為（1）接受。（2）反應(yīng)。（3）形成價(jià)值觀念。（4）組織價(jià)值觀念系統(tǒng)。（5）價(jià)值體系個(gè)性化。3.動(dòng)作技能目標(biāo)，動(dòng)作技能教學(xué)目標(biāo)指預(yù)期教學(xué)后在學(xué)生動(dòng)作技能方面所應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)。（1）知覺（2）模仿（3）操作（4）準(zhǔn)備（5）連貫（6）習(xí)慣化（三）教學(xué)目標(biāo)的表述，為了克服教學(xué)目標(biāo)陳述的含糊性，心理學(xué)家提出了行為目標(biāo)和心理與行為相結(jié)合的目標(biāo)的表述理論。（四）任務(wù)分析：任務(wù)分析是指在教學(xué)活動(dòng)開始之前，預(yù)先將教學(xué)目標(biāo)逐級(jí)細(xì)分成彼此相聯(lián)的各種子目標(biāo)的過程。二、組織教學(xué)過程，確定教學(xué)目標(biāo)并進(jìn)行任務(wù)分析之后，教師要組織教學(xué)過程中幾個(gè)基本要素，如教學(xué)事項(xiàng)、教學(xué)方法、教學(xué)媒體、教學(xué)材料以及課堂教學(xué)環(huán)境等。（一）教學(xué)事項(xiàng)，在教學(xué)程序中，學(xué)生的學(xué)習(xí)隨事先設(shè)計(jì)的教學(xué)情境而進(jìn)行，教師安排的程序性事項(xiàng)就是教學(xué)事項(xiàng)。加涅指出，在教學(xué)中要依次完成以下九大教學(xué)事項(xiàng)：1．引起學(xué)生注意2．提示教學(xué)目標(biāo)3．喚起先前經(jīng)驗(yàn)4．呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容5．提供學(xué)習(xí)指導(dǎo)6．展現(xiàn)學(xué)習(xí)行為7．適時(shí)給予反饋8．評(píng)定學(xué)習(xí)結(jié)果9．加強(qiáng)記憶與學(xué)習(xí)遷移（二）教學(xué)方法，教學(xué)方法是指在教學(xué)過程中師生雙方為實(shí)現(xiàn)一定的教學(xué)目的，完成一定的教學(xué)任務(wù)而采取的教與學(xué)相互作用的活動(dòng)方式。它是整個(gè)教學(xué)過程整體結(jié)構(gòu)中的一個(gè)重要組成部分，是教學(xué)的基本要素之一。在學(xué)校教育中，教師常常要用到以下一些基本的教學(xué)方法：1.講解法2.演示法3.課堂問答4.練習(xí)5.討論法6.實(shí)驗(yàn)法7.游戲8.參觀法（三）教學(xué)媒體和材料:一般來說，學(xué)校中的教學(xué)媒體包括：（1）非投影視覺輔助，如黑板、實(shí)物、模型、圖形、表格、圖片以及提綱等;（2）投影視覺輔助，如投影儀和幻燈機(jī)等;（3）聽覺輔助，如錄音機(jī)等;（4）視聽輔助，如電影、電視、錄像以及多媒體計(jì)算機(jī)和遠(yuǎn)距離傳播系統(tǒng)等。各種媒體都有其獨(dú)特的特點(diǎn)和作用。（四）課堂教學(xué)環(huán)境:課堂教學(xué)環(huán)境包括課堂物理環(huán)境和課堂社會(huì)環(huán)境兩個(gè)方面。課堂物理環(huán)境除了自然條件（如光線、溫度、空氣以及色彩等）外，課堂物理空間資源的安排是心理學(xué)家比較感興趣的，因?yàn)榻處熑绻芨鶕?jù)教學(xué)目標(biāo)和活動(dòng)而配以相應(yīng)的物理環(huán)境，將有助于教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。三、選擇教學(xué)策略:教學(xué)策略指教師采取的有效達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的一切活動(dòng)計(jì)劃，包括教學(xué)事項(xiàng)的順序安排、教學(xué)方法的選用、教學(xué)媒體的選擇、教學(xué)環(huán)境的設(shè)置以及師生相互作用設(shè)計(jì)等。（一）以教師為主導(dǎo)的教學(xué)策略,指導(dǎo)教學(xué)包括六個(gè)主要活動(dòng)：（1）復(fù)習(xí)和檢查過去的學(xué)習(xí);（2）呈現(xiàn)新材料，并告訴學(xué)生新課的意圖，讓學(xué)生明確目標(biāo);（3）提供有指導(dǎo)的練習(xí);（4）提供反饋和糾正;（5）提供獨(dú)立的練習(xí);（6）每周或每月的復(fù)習(xí)。（二）以學(xué)生為中心的教學(xué)策略1.發(fā)現(xiàn)教學(xué),發(fā)現(xiàn)教學(xué)又稱啟發(fā)式教學(xué)，是指學(xué)生通過自身的學(xué)習(xí)活動(dòng)而發(fā)現(xiàn)有關(guān)概念或抽象原理的一種教學(xué)策略。一般來說，發(fā)現(xiàn)教學(xué)要經(jīng)過四個(gè)階段：（1）創(chuàng)設(shè)問題情境，使學(xué)生在這種情境中產(chǎn)生矛盾，提出要解決和必須解決的問題；（2）促使學(xué)生利用教師所提供的某些材料，針對(duì)所提出的問題，提出解答的假設(shè)；（3）從理論上或?qū)嵺`上檢驗(yàn)自己的假設(shè)；（4）根據(jù)實(shí)驗(yàn)獲得的一些材料或結(jié)果，在仔細(xì)評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上引出結(jié)論。發(fā)現(xiàn)教學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)遵循的四項(xiàng)原則是：（1）教師要將學(xué)習(xí)情境和教材性質(zhì)向?qū)W生解釋清楚。（2）要配合學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，適當(dāng)組織教材。教師要在研究教材和學(xué)生的實(shí)際的基礎(chǔ)上，根據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計(jì)一個(gè)一個(gè)的發(fā)現(xiàn)過程，教師要仔細(xì)設(shè)計(jì)要問的問題，排列好例子，確保參考材料和設(shè)備充足，以促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行自我發(fā)現(xiàn)。（3）要根據(jù)學(xué)生心理發(fā)展水平，適當(dāng)安排教材難度與邏輯順序。（4）確保材料的難度適中，以維持學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。材料太容易，學(xué)生缺乏成就感；材料太難，學(xué)生容易產(chǎn)生失敗感。2.情境教學(xué):情境教學(xué)是指在應(yīng)用知識(shí)的具體情境中進(jìn)行知識(shí)的教學(xué)的一種教學(xué)策略。3.合作學(xué)習(xí):合作學(xué)習(xí)是指學(xué)生以主動(dòng)合作學(xué)習(xí)的方式代替教師主導(dǎo)教學(xué)的一種教學(xué)策略。合作學(xué)習(xí)在設(shè)計(jì)與實(shí)施上必須具備分工合作、密切配合、各自盡力、社會(huì)互動(dòng)、團(tuán)體過程等五個(gè)特征。（三）個(gè)別化教學(xué):個(gè)別化教學(xué)是指讓學(xué)生以自己的水平和速度進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種教學(xué)策略。個(gè)第二節(jié)課堂管理一、課堂管理概述（一）課堂管理及其功能1.課堂管理的含義:課堂管理是一種協(xié)調(diào)和控制的過程，是指教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過程。課堂管理涉及的因素多種多樣，課堂管理的內(nèi)容因而也是多方面的。一般來說，它至少包括以下兩方面內(nèi)容：（1）課堂教學(xué)管理，如課堂教學(xué)節(jié)奏、段落的管理和學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)與管理等；（2）課堂紀(jì)律管理，如學(xué)生問題行為的矯正、課堂秩序的建立和維護(hù)、人際交往的引導(dǎo)、群體心理氣氛的營(yíng)造等。2.課堂管理的功能（1）促進(jìn)功能。促進(jìn)功能是指教師在課堂里創(chuàng)設(shè)對(duì)教學(xué)起促進(jìn)作用的良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，滿足課堂內(nèi)個(gè)人和集體的合理需要，激勵(lì)學(xué)生潛能的釋放以及促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。（2）維持功能。維持功能是指在課堂教學(xué)中持久地維持良好的內(nèi)部環(huán)境，使學(xué)生的心理活動(dòng)始終保持在課業(yè)上，保證教學(xué)任務(wù)的順利完成。（二）影響課堂管理的因素:1.教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格2.班級(jí)規(guī)模3.班級(jí)的性質(zhì)4.對(duì)教師的期望二、課堂群體的管理個(gè)體心理是在群體的制約下逐漸形成和發(fā)展的，個(gè)體總是隸屬于一定的群體。學(xué)校課堂中有許多群體，教師和學(xué)生都是群體的成員。學(xué)校群體活動(dòng)對(duì)青少年身心發(fā)展有著重要的影響。（一）課堂里的群體及其對(duì)個(gè)體的影響1.群體的含義:所謂群體，是指人們以一定方式的共同活動(dòng)為基礎(chǔ)而結(jié)合起來的聯(lián)合體。群體又叫團(tuán)體，家庭、學(xué)校、班級(jí)、球隊(duì)等均屬于群體。群體不是個(gè)體的簡(jiǎn)單組合，那些偶然匯集在一起的人，如候車的旅客、劇院的觀眾等都不能稱為群體。2.群體的基本特征:（1）群體由兩個(gè)以上的個(gè)體組成；（2）群體成員根據(jù)一定的目的承擔(dān)任務(wù)，相互交往，協(xié)同活動(dòng)；（3）群體成員受共同的社會(huì)規(guī)范制約。3.課堂群體對(duì)個(gè)體的影響:群體對(duì)個(gè)人活動(dòng)起到促進(jìn)作用，但有時(shí)群體對(duì)個(gè)人的活動(dòng)也會(huì)起阻礙作用。學(xué)生群體對(duì)個(gè)體的活動(dòng)是產(chǎn)生促進(jìn)作用還是阻礙作用，取決于四個(gè)因素：活動(dòng)的難易；競(jìng)賽動(dòng)機(jī)的激發(fā)；被他人評(píng)價(jià)的意識(shí)；注意的干擾。（二）正式群體與非正式群體的協(xié)調(diào),按照構(gòu)成群體的原則和方式的不同，可以將群體劃分為正式群體與非正式群體。（三）群體動(dòng)力的表現(xiàn):1.群體凝聚力2.群體規(guī)范3.課堂氣氛4.課堂里的人際交往與人際關(guān)系三、課堂紀(jì)律的管理（一）課堂紀(jì)律概述1.課堂紀(jì)律的含義:課堂紀(jì)律是指對(duì)學(xué)生課堂行為所施加的準(zhǔn)則與控制。2.課堂紀(jì)律的類型:（1）教師促成的紀(jì)律。（2）集體促成的紀(jì)律。（3）任務(wù)促成的紀(jì)律。（4）自我促成的紀(jì)律。（二）課堂結(jié)構(gòu)與課堂紀(jì)律:課堂是以教室為活動(dòng)場(chǎng)所，通過師生之間的分工合作和職權(quán)、責(zé)任的制度化而有計(jì)劃地協(xié)調(diào)師生活動(dòng)，以達(dá)到教育目標(biāo)的一種組織系統(tǒng)。在這個(gè)組織系統(tǒng)中，在教師指導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí)的學(xué)生、學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)情境是課堂的三大要素。這三大要素的相對(duì)穩(wěn)定的組合模式就是課堂結(jié)構(gòu)，它包括課堂情境結(jié)構(gòu)與課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。（三）問題行為與課堂紀(jì)律1.問題行為的性質(zhì),不能遵守公認(rèn)的正常行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，不能正常與人交往和參與學(xué)習(xí)的行為就是問題行為。2.問題行為的類型:（1）外向性問題行為。（2）內(nèi)向性問題行為。（3）課堂問題行為的處置與矯正。第三節(jié)教學(xué)測(cè)量與評(píng)價(jià)教學(xué)測(cè)量與評(píng)價(jià)的意義和作用（一）教學(xué)測(cè)量與評(píng)價(jià)的基本概念1.教學(xué)評(píng)價(jià)的概念,教學(xué)評(píng)價(jià)是指系統(tǒng)地收集有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的資料，參照預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)對(duì)其進(jìn)行價(jià)值判斷的過程。2.教學(xué)評(píng)價(jià)與測(cè)量、測(cè)驗(yàn)的關(guān)系教學(xué)評(píng)價(jià)不等同于測(cè)量和測(cè)驗(yàn)。測(cè)量主要是一種收集資料數(shù)據(jù)的過程，是根據(jù)某種標(biāo)準(zhǔn)和一定的操作程序，將學(xué)生的學(xué)習(xí)行為與結(jié)果確定為一種量值，以表示學(xué)生對(duì)所測(cè)問題了解的多少。而測(cè)驗(yàn)是測(cè)量一個(gè)行為樣本的系統(tǒng)程序，即通過觀察少數(shù)具有代表性的行為或現(xiàn)象來量化描述人的心理特征，為了減少誤差，測(cè)驗(yàn)在編制、施測(cè)、評(píng)分以及解釋等方面都必須遵循一套系統(tǒng)的程序。（二）教學(xué)測(cè)量與評(píng)價(jià)的分類1.根據(jù)實(shí)施教學(xué)評(píng)價(jià)的時(shí)機(jī)不同，可分為診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)2.根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)所運(yùn)用的方法和標(biāo)準(zhǔn)不同，可分為常模參照評(píng)價(jià)和標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)3.根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)的嚴(yán)謹(jǐn)程度，可分為正式評(píng)價(jià)和非正式評(píng)價(jià)（三）教學(xué)測(cè)量與評(píng)價(jià)的功能1.為師生調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)提供充足的反饋信息2.是學(xué)校鑒別學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)、家長(zhǎng)了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況的主要方式3.是教學(xué)過程的一個(gè)重要組成部分4.是教育評(píng)價(jià)和決策的依據(jù)二、教學(xué)測(cè)量與評(píng)價(jià)的方法和技術(shù)（一）標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn),標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)是指由專家學(xué)者所編制的適用于大規(guī)模范圍內(nèi)評(píng)定個(gè)體學(xué)業(yè)成就水平的測(cè)驗(yàn)。標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)的優(yōu)越性體現(xiàn)在：（1）客觀性。在大多數(shù)情境下，標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)是一種比教師發(fā)展的測(cè)驗(yàn)更加客觀的測(cè)量工具。（2）計(jì)劃性。專家在編制標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)時(shí)，已經(jīng)考慮到所需的時(shí)間和經(jīng)費(fèi)，因此標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)比大部分的課堂測(cè)驗(yàn)更有計(jì)劃性。（3）可比性。標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)由于具有統(tǒng)一參照標(biāo)準(zhǔn)，使得不同考試的分?jǐn)?shù)具有可比性。標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)的不足之處在于：（1）與學(xué)校課程之間的關(guān)系很不協(xié)調(diào)?？赡茉诓簧俚貐^(qū)學(xué)生所學(xué)到的內(nèi)容與標(biāo)準(zhǔn)化樣本所包含的東西有差別。這就要求教師在選用標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)前，仔細(xì)查閱內(nèi)容效度，使得測(cè)驗(yàn)的目標(biāo)與評(píng)價(jià)的目的相匹配。（2）測(cè)驗(yàn)結(jié)果的不當(dāng)使用。通常利用標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)對(duì)學(xué)生分類和貼標(biāo)簽，這對(duì)個(gè)體造成了不良影響。這些方式的使用對(duì)得低分的學(xué)生傷害更大。（二）教師自編測(cè)驗(yàn)1.自編測(cè)驗(yàn)的含義:教師自編測(cè)驗(yàn)是由教師根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容和測(cè)驗(yàn)?zāi)康淖约壕幹频臏y(cè)驗(yàn)，是為特定的教學(xué)服務(wù)的。\2.測(cè)驗(yàn)前的計(jì)劃測(cè)驗(yàn)前的計(jì)劃包括：（1）確定測(cè)驗(yàn)的目的;（2）確定測(cè)驗(yàn)要考查的學(xué)習(xí)結(jié)果;（3）列出測(cè)驗(yàn)要包括的課程內(nèi)容;（4）寫下考試計(jì)劃或細(xì)目表;（5）針對(duì)計(jì)劃測(cè)量的學(xué)習(xí)結(jié)果，選擇適合的題型。3.自編測(cè)驗(yàn)的類型（1）客觀題。（2）主觀題。4.有效自編測(cè)驗(yàn)的特征:（1）信度（2）效度。（3）區(qū)分度。5.自編測(cè)驗(yàn)的常見錯(cuò)誤自編測(cè)驗(yàn)的常見錯(cuò)誤主要表現(xiàn)在：（1）教師過于相信自己的主觀判斷而忽視測(cè)驗(yàn)的信度和效度指標(biāo);（2）教師對(duì)測(cè)驗(yàn)準(zhǔn)備的重要性缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，測(cè)驗(yàn)準(zhǔn)備不夠充分，甚至沒有準(zhǔn)備;（3）教師編制的測(cè)驗(yàn)太簡(jiǎn)單，題量太小。（三）非測(cè)驗(yàn)的評(píng)價(jià)技術(shù)1.案卷分析2.觀察3.情感評(píng)價(jià)（四）教學(xué)評(píng)價(jià)結(jié)果的處理與報(bào)告1.評(píng)分:評(píng)分時(shí)必須以一定的比較標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，評(píng)分的標(biāo)準(zhǔn)可分為絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)和相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)兩種。合理的評(píng)分過程應(yīng)包括如下步驟：（1）搜集有關(guān)學(xué)生的信息，信息可以來源于不同類型、性質(zhì)的測(cè)驗(yàn)甚至觀察的評(píng)價(jià)方式；（2）系統(tǒng)地記錄下評(píng)價(jià)的