從奧斯丁獎(jiǎng)影片看中美家庭觀的差異

從奧斯丁獎(jiǎng)影片看中美家庭觀的差異

一、父母盡孝的家庭模式《圣經(jīng)》講述了洪水的歷史?！白锬醯娜祟悺北淮蠛樗麥?唯有方舟上的諾亞和其家人得以幸存。洪水把他們漂向遠(yuǎn)方。據(jù)“創(chuàng)世紀(jì)”記載,諾亞的父親在洪水來臨五年前已去世,而對(duì)其母卻只字未提。諾亞上方舟逃生時(shí)是否帶上母親也沒有交代。分析這個(gè)《圣經(jīng)》故事,我們不難發(fā)現(xiàn)西方人沒有對(duì)父母盡孝的概念。上帝用亞當(dāng)身上的一根肋骨創(chuàng)造出夏娃,讓他們結(jié)為夫妻,成立家庭。因此,家庭是上帝的創(chuàng)造,夫妻雙方結(jié)婚及生兒育女都是按上帝的意志行事。兒女的一切并非來自父母,自己的命運(yùn)也是由上帝決定的。社會(huì)學(xué)者稱此為以婚姻雙方組成的永久家庭關(guān)系的“猶太基督教(Judeo-Christian)家庭模式”。此類家庭模式的功能是:婚姻是由上帝的意志決定的、為了人類自身利益的組合,即兩個(gè)不同性別的雙方結(jié)合成一種永久性關(guān)系,互助互愛直到永遠(yuǎn)。當(dāng)一方有病或有難時(shí),另一方應(yīng)予以關(guān)懷幫助,而不是由子女通過孝道來負(fù)責(zé)照顧。(朱永濤,2002:129)二、其他的家庭價(jià)值觀《論美國(guó)的民主》一書的作者托克維爾在19世紀(jì)30年代訪問美國(guó)時(shí)就注意到這個(gè)現(xiàn)象。他說:“在美國(guó),傳統(tǒng)的羅馬式的或貴族式的家庭是不存在的。美國(guó)人只是在出生后的最初幾年才具有家庭意識(shí)。在孩子的童年時(shí)期,父親實(shí)行家庭專政,子女不得抗拒。子女的年幼無知,使這種專政成為必要;而子女們的利益,以及父親無可爭(zhēng)辯的優(yōu)勢(shì)使這種專政成為合理合法。但是,美國(guó)人達(dá)到成年之后,子女必須服從父母的關(guān)系便日漸松弛。他們先是思想上自己做主,不久便在行動(dòng)上自主。嚴(yán)格說來,美國(guó)人沒有青年時(shí)期。少年時(shí)代一結(jié)束,人便自己闖天下,開始走其自己的人生道路?！?托克維爾著,董果良譯,2004:732)美國(guó)人繼承歐洲的文化傳統(tǒng),受歐洲傳統(tǒng)宗教尤其是新教思想的熏陶,形成了平等、獨(dú)立的家庭價(jià)值觀。以下我們看一下幾部經(jīng)典美國(guó)電影中所反映出的美國(guó)家庭觀。(一)個(gè)不欠我的“我嘴唇”1967年的電影《猜猜誰來吃晚餐》獲第40屆奧斯卡最佳女主角和最佳原創(chuàng)劇本兩項(xiàng)大獎(jiǎng)。本片的主人公約翰是位頗有名氣的黑人醫(yī)生。當(dāng)他與一位白人姑娘相愛并準(zhǔn)備結(jié)婚時(shí),遭到了雙方父母的反對(duì)。以下是約翰與父親的一段針鋒相對(duì)的談話,它深刻地反映了美國(guó)的兒女和父母的關(guān)系。查理斯:孩子,你一定要聽我的。我并不想告訴你如何去生活,可是你從來沒有犯過如此大的錯(cuò)誤。你知道嗎,你是我和你媽媽這一生中唯一的驕傲?？墒悄悴恢滥阍诟尚┦裁?。聽著,你的這次戀愛發(fā)展得太快了。你得靜下心來好好地想一想,孩子。你想過別人會(huì)說你什么,你的行為在十六七個(gè)州里都會(huì)是違法行為,你就是罪犯。……約翰:這要我來自己決定,伙計(jì),你閉嘴......查理斯:你別這么對(duì)我說話,你沒有權(quán)利這樣對(duì)我講話!我是你的父親,你沒有權(quán)利。你也知道是我拼了老命賺錢才讓你得到這些機(jī)會(huì)的。你知道我30年里扛著郵包走過了多遠(yuǎn)的路嗎?七萬五千英里。天黑了還要去修剪草坪。你媽媽連一件體面的衣服都沒有。而你現(xiàn)在說這一切對(duì)你都毫無意義。你還要怎么傷你媽媽的心?約翰:你的話都已經(jīng)說完了,現(xiàn)在該聽我說。你說你不想告訴我該怎么生活,可你又在干什么呢?你告訴我我沒有什么權(quán)利,因?yàn)槟銥槲易隽宋揖颓纺?是嗎?你告訴我,我沒有什么權(quán)利,因?yàn)槟銥槲腋冻隽?我就欠你,是嗎?我告訴你吧,我什么也不欠你的。即使你扛著郵包走了一百萬英里,那也只是你做了你應(yīng)該做的事。你把我?guī)У搅巳碎g,從那天起,你對(duì)我做的一切都是你應(yīng)該做的,就像我對(duì)我的兒子是一樣的。但你不能占有我,你沒有這個(gè)權(quán)利。告訴我在何時(shí)我出了格,你沒有權(quán)利讓我按照你的原則去生活。我們中國(guó)觀眾看到這兒肯定會(huì)覺得不可思議,認(rèn)為約翰是大逆不道的不孝之子。從談話中,我們了解到約翰的父母勤勞、節(jié)儉,為兒子默默付出。而約翰對(duì)父母的養(yǎng)育之恩毫無感激之情,說出“我什么也不欠你的!”“你對(duì)我做的一切都是你應(yīng)該做的”“你閉嘴”之類不孝之話。在美國(guó)人看來約翰對(duì)父親說的那番話是正常的。在美國(guó)家庭中,子女成年之后會(huì)擺脫父母的權(quán)威,爭(zhēng)取自己自由的權(quán)利,父母對(duì)自己權(quán)威的喪失也沒有遺憾可言。(二)“老雜”讓人吃了同樣,李安執(zhí)導(dǎo)的奧斯卡獲獎(jiǎng)電影《斷背山》中也反映出了美國(guó)人所獨(dú)有的家庭觀。本片講述了兩個(gè)美國(guó)牛仔杰克和恩尼斯催人淚下的同性戀情故事。接下來,這段杰克和岳父的爭(zhēng)吵典型地反映了美國(guó)女婿和岳父的關(guān)系。(感恩節(jié)這天,杰克和妻子羅琳、兒子波比和岳父岳母圍坐在餐桌前準(zhǔn)備吃飯)羅琳:波比,不安心吃飯我就把電視關(guān)掉。波比:為什么,媽媽,接下來兩周都要吃火雞嗎?杰克:聽媽媽的話,把飯吃完才能看球賽。(起身關(guān)掉電視)杰克的岳父:該死!吃飯又不用眼睛。(不顧女兒的勸阻,又把電視打開)你想讓兒子成為一個(gè)男子漢,是嗎,女兒?男孩就應(yīng)該看球賽。杰克:吃完他媽媽花三小時(shí)做的飯才能看球賽!(又關(guān)掉電視)(杰克岳父的又起身準(zhǔn)備去開電視)杰克(用手指著岳父,惡狠狠地罵道):給我坐下,你這老雜種!這是我家,他是我兒子。你是我客人,現(xiàn)在給我坐下,要不有你好看的!(杰克岳父尷尬地回座位坐下,羅琳示意兒子吃飯)。這種場(chǎng)面若是發(fā)生在中國(guó)家庭,夫妻之間一定避免不了激烈的爭(zhēng)吵。在中國(guó),“女婿是半個(gè)兒”,女婿有向岳父母盡孝的義務(wù),兒媳也是同樣。在我們看來,杰克素質(zhì)低下,不懂尊老敬老的美德,竟然對(duì)岳父出言不遜,罵出“老雜種”這類大不敬的話。從杰克妻子羅琳的表情上看,我們發(fā)現(xiàn)雖然她有一絲驚訝,但顯然覺得丈夫沒有做錯(cuò),甚至還有些許欣賞丈夫的這股大男子氣概,這在中國(guó)觀眾看來簡(jiǎn)直不可思議。同樣,杰克的岳母在吃驚之余也倍感理虧,也就默不作聲了。杰克的這種行為在美國(guó)合情合理,他挑戰(zhàn)了岳父的權(quán)威和干涉,反映出美國(guó)人強(qiáng)調(diào)自我支配、不受外來控制的心態(tài)。(三)“我并不快樂,我也會(huì)都在此周期中”1983年上映的電影《母女情深》獲第56屆奧斯卡三項(xiàng)大獎(jiǎng),被認(rèn)為是80年代最感人肺腑的影片之一。故事圍繞著一位富裕的中年寡婦奧羅拉和女兒艾瑪展開。奧羅拉非常溺愛女兒,然而對(duì)女兒的婚姻干涉過多。女兒渴望獨(dú)立的生活,隨丈夫前往外地。后來奧羅拉與隔壁的退休宇航員產(chǎn)生了感情,但不久女兒卻被癌癥奪取了生命。這部影片生動(dòng)地表現(xiàn)了美國(guó)家庭成員平等、獨(dú)立的關(guān)系。艾瑪知道媽媽找到男朋友時(shí),兩人趴在床上,艾瑪催促媽媽講述戀愛過程,并鼓勵(lì)媽媽克服心理障礙,大膽追求幸福。在以下的對(duì)話中他們的話題涉及了母親的性體驗(yàn),這在中國(guó)家庭絕對(duì)是一個(gè)禁忌?？梢?艾瑪和母親的關(guān)系更像是平等的好友或姐妹。艾瑪:宇航員怎么樣?奧羅拉:他可很出名。艾瑪:你真的很喜歡他!奧羅拉:是的,那就像……太奇妙了,一切來得太晚了。我發(fā)現(xiàn)性是如此……如此……如此……如此……如此妙不可言。(兩人像孩子般開懷大笑)奧羅拉:正如飛蛾撲火般,這感情會(huì)殺了我。艾瑪:不,也許不會(huì),你為什么這么說。振作點(diǎn)。奧羅拉:我從未想過我會(huì)開始需要他。當(dāng)艾瑪興奮不已地把自己懷孕的消息告訴母親時(shí),誰料竟激怒了母親?？吹竭@,中國(guó)觀眾也許百思不得其解,中國(guó)老太太都期盼自己能早日抱上孫子或外孫,而奧羅拉首先想到的自己。成為外祖母無疑是一個(gè)衰老的信號(hào),會(huì)使自己魅力大打折扣。奧羅拉的這種心態(tài)反映了美國(guó)人強(qiáng)烈的個(gè)人意識(shí)。艾瑪:我有個(gè)好消息。奧羅拉:什么消息?艾瑪:我很可能懷孕了,我們還沒有拿到測(cè)試結(jié)果。但是你知道我的月經(jīng)是從不推遲的。奧羅拉:好啊,不過我還是不明白你在說什么!艾瑪:你并不開心,你不高興我會(huì)瘋掉的!奧羅拉:(無奈地笑了笑)我為什么該高興?(咆哮著,把手中刀和叉狠狠扔下)做了外祖母,我為什么該感到開心?......對(duì)不起。(哭著跑出屋外)另外,影片對(duì)奧羅拉愛情的描寫也同樣浪漫和唯美。他們?cè)诮鹕纳碁┥巷j車,宇航員興奮地站起來用腳控制方向盤,高聲向大海呼喊,奧羅拉則負(fù)責(zé)猛踩油門。仿佛他們又回到了青春歲月,碧藍(lán)的大海見證著他們愛情和活力四射的青春,接下來,他們?cè)诤Ｋ星椴蛔越負(fù)砦?。中?guó)人的黃昏戀中不可能出現(xiàn)此類場(chǎng)景,對(duì)于中國(guó)老人來說,黃昏戀就是在人生結(jié)束之前找個(gè)伴而已。美國(guó)人認(rèn)為愛情是不分年齡的,他們強(qiáng)調(diào)自我的感受,而不是其他人的看法。奧羅拉和宇航員享受著戀愛給他們帶來的愉悅。他們的表現(xiàn)充分體現(xiàn)了美國(guó)人典型的個(gè)人意識(shí)。同樣值得一提的是奧羅拉和女婿的關(guān)系,他們一直不和,岳母看不上女婿,女婿討厭岳母。在影片最后,艾瑪患癌癥住院后,一次奧羅拉和女婿弗萊普在餐廳偶遇。奧羅拉提出艾瑪?shù)暮糜雅逦飨胧震B(yǎng)他小女兒,而兩個(gè)外孫最好由她來照顧時(shí),弗萊普勃然大怒,惡狠狠地斥責(zé)岳母道,“你沒有任何權(quán)力,也沒有人邀請(qǐng)你來討論我的孩子該在哪里或是過什么樣的生活!”然后他便起身離開,而這時(shí)奧羅拉表現(xiàn)十分平靜,仿佛早已料到這樣的結(jié)局。在中國(guó)受眾看來,弗萊普簡(jiǎn)直是不識(shí)好歹,更不懂得敬老愛老的美德。他們的爭(zhēng)吵反映了美國(guó)人強(qiáng)調(diào)自我支配、不受外來控制的心態(tài),而奧羅拉對(duì)女兒和外孫的關(guān)心讓女婿感到自己的私生活受到了干預(yù)。正是兩種文化價(jià)值觀的差異造成了中國(guó)受眾對(duì)影片的誤讀。三、培養(yǎng)中國(guó)受害者的跨文化意識(shí)愛德華·霍爾在《超越文化》中指出,文化就是傳播,傳播就是文化。因此,在一定程度上,傳播信息的“包裝”和解讀是由文化決定的。那么文化的差異必定會(huì)帶來解讀的差異。例如,中國(guó)人信奉集體主義價(jià)值觀,很容易將美國(guó)人的個(gè)人主義等同于利己主義加以詬病。集體主義價(jià)值觀導(dǎo)致了我們對(duì)以上幾部電影中美國(guó)人無孝思想的誤讀。因此,在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)和文化全球化的大潮下,培養(yǎng)中國(guó)受眾的跨文化意