馬致遠(yuǎn)元散文創(chuàng)作論略

馬致遠(yuǎn)元散文創(chuàng)作論略

在散曲文學(xué)史上，馬致遠(yuǎn)是最光榮的作家。無論是小令還是套數(shù),他都留下了絢爛的篇章。在元代,他是一位領(lǐng)袖群英的散曲作家。他的作品思想豐富而個性鮮明,題材多樣而各具成就。他將特出的才情、灑落的氣概、凝煉的語言融入散曲中,使他的作品意境宏麗、風(fēng)格清逸,很為當(dāng)時及后世曲家所追慕。朱權(quán)在《太和正音譜》“古今群英樂府格勢”中說:“馬東籬之詞,如朝陽鳴鳳。其詞典雅清麗,可與《靈光》《景?！范囝R頏,有振鬣長鳴,萬馬齊喑之意。又若神鳳飛鳴于九霄,豈可與凡鳥共語哉?宜列群英之上?！痹伿肺谋镜奈谋局饔^性內(nèi)容散曲興起于民間,最初盛行于勾欄瓦肆,在文人心目中不能和詩文相比。馬致遠(yuǎn)對散曲的貢獻(xiàn)就在于題材的開拓和意境的擴(kuò)大。他用散曲詠史懷古、嘆世歸隱、言情寫景、敘事田園,并取得了令人矚目的成就。詠史是馬致遠(yuǎn)散曲的重要題材。一方面,他借評價古人功過得失以表達(dá)自己對人生、對現(xiàn)實(shí)、對歷史的見解,寄托自己的心志。有些作品,與他企望功名而又志不得伸相聯(lián)系,透露著一縷伯樂難遇,“古人尚自把天時待”①1、“命里無時莫剛求”②2的情緒,曲中不免無可奈何自我慰藉的味道?！皣@寒儒,謾讀書,讀書須索題橋柱。題柱雖乘駟馬車,乘車誰買長門賦。且看了長安回去?！雹?這便是懷才不遇的心聲。另一方面,他的更多的詠史之作,是否定歷史上的功名利祿,指出王侯將相的虛幻無常,來說明英雄末路、風(fēng)波失所古今皆然,揭示人生如夢、居官得禍的道理。他贊美那些激流勇退、遠(yuǎn)害全身的古人,嘆惋那些功業(yè)有成卻橫遭殺身之禍的歷史英雄。他詠史作品中出現(xiàn)的歷史人物眾多。他非常贊賞的是范蠡、張良、嚴(yán)光、陶淵明。他們或激流勇退、全身遠(yuǎn)害,或棲身自然、不為仕途所累。一聲“高哉范蠡乘舟去”,即是作者情懷的強(qiáng)烈流露。而“浙江亭,看潮生。潮來潮去原無定,惟有西山萬古青,子陵一釣多高興。鬧中取靜?！雹軐⒄憬钡膭优c西山的靜對比來寫,以朝夕奔涌的浙江潮喻宦海世間的風(fēng)云難測、虛幻渺茫,以萬古長青的西山喻回歸自然的閑適恬靜、真性永恒。對功名利祿的否定,是歷史給馬致遠(yuǎn)的深刻啟迪的結(jié)果,歷史上那些事業(yè)有成的英雄豪杰,因?yàn)椴恢磉h(yuǎn)害、功成身退而招致殺身之禍。屈原、項(xiàng)羽、韓信等人的遭遇,把馬致遠(yuǎn)心中經(jīng)世報國的信條打得粉碎。他將視野更多的關(guān)注人生的價值,任情適意,回歸自然。和詠史題材緊密相關(guān)的是嘆世歸隱題材。馬致遠(yuǎn)這一題材的作品很多,大約占總數(shù)的一半。這些作品是當(dāng)時社會現(xiàn)實(shí)的深刻反映。由此我們看到當(dāng)時官場的險惡、文人地位的低下,元蒙統(tǒng)治者對漢人的歧視。他的歸隱題材作品充滿著慷慨放逸的情懷,追求陶淵明式的清高孤傲。他要將“閑身跳出紅塵外”⑤4,與“酒中仙,塵外客,林間友”⑥5去過“剪裁冰雪,追陪風(fēng)月,管領(lǐng)鶯花”⑦6的生活。他向往歸隱田園那種充分享受自然美景的閑適,那種無拘無束的身心自由的狀態(tài)。他說道:“本是個懶散人,又無甚經(jīng)濟(jì)才,歸去來?！边@樣的一份超脫,道出了“青門幸有栽瓜地,誰羨封侯百里”⑧7的清高孤傲,恰如張可久的“不戀朝章,歸釣夕陽,白眼傲君王”⑨8的清脫。馬致遠(yuǎn)筆下的田園閑居生活充滿了詩情畫意。他戀著“翠竹邊,青松側(cè),竹影松聲兩茅齋”⑩9,他愛著“和露摘黃花,帶霜烹紫蟹,煮酒燒紅葉”。10他的嘆世歸隱作品,集懷才不遇的孤憤、壯志難酬的悲涼、超然物外的放達(dá)于一身,而這些匯成了一個思想性格復(fù)雜、有血有肉的馬致遠(yuǎn)形象。馬致遠(yuǎn)的寫景小令,很為后人推重。他長于摹景狀物,常能以極其簡練的筆墨、白描的手法、本色的語言把大自然的壯觀秀美呈現(xiàn)于紙端,繪出一幅幅山水畫卷。例如被贊譽(yù)為“秋思之祖”的[越調(diào)·天凈沙]《秋思》就描繪了一幅蒼涼蕭瑟的秋日羈旅圖。全曲只有二十八個字,卻展現(xiàn)出枯萎的藤、老朽的樹、歸巢的烏鴉;小巧的橋、流淌的水、孤零的人家;漫漫的古道、凜冽的西風(fēng)、羸弱的瘦馬;伴著西下的夕陽,更襯出天涯游子的凄涼。人與自然、情與景融為一體。無怪王國維嘆為“天籟”。11蘇軾曾稱贊王維畫中有詩,詩中有畫,馬致遠(yuǎn)的散曲,尤其是寫景小令,也深得畫意。他常寥寥數(shù)筆,卻清俊尖新,宛如明凈幽美的山水畫,讀來意味無窮。與《秋思》那沉重蕭瑟的景色不同,馬致遠(yuǎn)筆下的瀟湘八景多以清秀明麗的筆調(diào)寫出,畫面清新,意境深遠(yuǎn),把人帶入寧靜秀美的瀟湘畫里。西湖是散曲家最偏愛的景致。馬致遠(yuǎn)寫西湖的作品數(shù)量并不多,卻以他明快清麗的風(fēng)格獨(dú)具特色。他筆下的西湖春色、“暖日宜乘轎,春風(fēng)堪信馬。恰寒食有二百處秋千架。向人嬌杏花,撲人衣柳花,迎人笑桃花。來往畫船游,招飐青旗掛”12。融融春日,乘轎游春,信馬踏青,秋千架上蕩笑聲。滿眼是嬌媚的杏花,依人的柳花,含笑的桃花,游蕩的畫船,飄揚(yáng)的酒旗,怎能叫人不醉呢!元散曲中寫閨情的曲子是很多的。究其原因,大致有三:一是古代男女社交不公開,婚姻不自主,只遵循“父母之命,媒妁之言”,故而閨怨的內(nèi)容不少;其二,古代交通不發(fā)達(dá),男子或仕宦、或游學(xué)、或經(jīng)商在外,往往短期內(nèi)不能與家人團(tuán)聚,所以寫思婦怨女心聲的作品自然多了;其三,到了宋元時期,隨著城市的繁榮,青樓瓦肆也漸多。加之元代文人科舉無路,仕宦無門,與風(fēng)塵女子接觸多了,寫她們的生活的曲子也應(yīng)運(yùn)而生。馬致遠(yuǎn)的閨情曲大多寫男女戀情、相思別離之苦、思婦怨女的心聲,表現(xiàn)思婦、戀人的真摯感情和追求幸福的美好愿望。他的作品寫得深刻、細(xì)致、生動、傳神而無脂粉之氣,更絕無庸俗輕佻之語。例如:“從別后,音信絕,薄情種害煞人也。逢一個見一個因話說,不信你耳輪不熱?！?3用淺白、本色如口語的語言把感情強(qiáng)烈地渲染出來,不再是逆來順受的凄婉、哀嘆,體現(xiàn)了主人公對愛情的大膽追求,給人以痛快淋漓的感覺,表現(xiàn)出對愛的追求和情的忠貞。元散曲中敘事狀物的作品比較少。馬致遠(yuǎn)的《借馬》、《張玉巖草書》、《詠莊宗行樂》、[商調(diào)·集賢賓]《無題》都是敘事長套的佳作。在這些作品里,他塑造了一個個極為生動的人物形象:有愛馬如命的馬主人,胸懷磊落的張玉巖,只知治梨園掌樂府的后唐莊宗,金山寺題壁的蘇小卿?；蚬蠢粘鋈宋锏男愿裉卣?或描繪出人物的心情處境,使人物栩栩如生地展現(xiàn)在讀者面前。在敘事長套的創(chuàng)作里,馬致遠(yuǎn)可以說是以文為曲,他將散文的結(jié)構(gòu)恢宏引入曲中,如長江大河一瀉千里。如套曲《張玉巖草書》,用了共8支曲子,從張玉巖胸襟才氣、書寫動態(tài)、師承淵源、聲氣神韻、筆劃技法、情感變化以及收藏宏富、融貫諸家等等多個方面鋪陳,讀來宛如一篇張玉巖的傳記。而另一支套曲《借馬》,以馬主人的口氣從有人要借馬,不情愿借出去又非借不行,馬主人的為難心理化作不厭其煩的聲聲囑咐:如何飲馬、如何喂馬、如何騎馬、如何鞭馬、如何拴馬、如何洗馬,等等,交待得細(xì)致入微,簡直就是一部完整的養(yǎng)馬經(jīng)了。體現(xiàn)了早期的色彩馬致遠(yuǎn)的散曲在藝術(shù)上是絢麗奪目的。這也是他的散曲為后代曲家推重的原因。他作品中表現(xiàn)出來的典雅清麗、本色自然的風(fēng)格,使他的散曲意境高遠(yuǎn)開闊。我國古代詩家歷來追求意境美,把它作為詩作品位高低的一個標(biāo)準(zhǔn)。王昌齡的《詩格》即三境并稱,且以意境為最高境界。14馬致遠(yuǎn)散曲的意境高妙,緣于他曲中的畫意。他充分發(fā)揮散曲語言的豐富性和自由性,施展自己摹景狀物的才情,對事物的色、形、態(tài)進(jìn)行細(xì)微而傳神的描繪,喚起讀者的聯(lián)想和想象,構(gòu)成一幅幅生動的圖畫。馬致遠(yuǎn)散曲的畫意首先在于他善于抓住事物的主要特征,巧妙地截取最鮮明的一段和最引人入勝的一瞬,加以突出渲染。例如寫西湖濃濃的春意,“向人嬌杏花,撲人衣柳花,迎人笑桃花”。15春天里百花盛開,最能表現(xiàn)春色的是杏、是柳、是桃,它們的不同姿態(tài),使春色更醉人。馬致遠(yuǎn)寫景狀物,并不做細(xì)瑣的形容,而是抓取最引人的一段,給讀者留下充分的想象的余地。他寫《遠(yuǎn)浦歸帆》,只一句“斷橋頭賣魚人散”,把漁民的生活寫活。漁民們一天的收獲如何,心情怎樣,魚賣得個好價么?作者沒有說。一個“散”字使人如臨其境,仿佛看見散去的人影。馬致遠(yuǎn)的散曲有畫意,還在于他將景物巧妙地放在一個畫面空間里,使曲中景致有層次,有錯落,象一幅圖畫展現(xiàn)在讀者眼前。如“花村外,草店西,晚霞明雨收天霽。四圍山一竿殘照里,錦屏風(fēng)又添鋪翠?！?6這里的花村、草店寫地上的景致,是近景;晚霞滿天寫天邊的景色,四周的群山寫天地之間的景物,是遠(yuǎn)景。曲中的物象參差錯落,是一幅美麗的山村畫。馬致遠(yuǎn)的散曲的畫意,更在于他借助大量訴諸感官的秾麗詞藻來表現(xiàn)。據(jù)不完全統(tǒng)計,馬致遠(yuǎn)散曲中表現(xiàn)色彩的詞有近百處,有的作品短短幾十個字就出現(xiàn)五六個、甚至十余個代表色彩的詞。這些詞的使用,使馬致遠(yuǎn)的散曲更生動、更明麗、更有畫意,也更能引發(fā)讀者的聯(lián)想。如“綠水邊,青山側(cè),兩頃良田一區(qū)宅。閑身跳出紅塵外。紫蟹肥,黃菊開,歸去來。”17使人感受到了田園景致的明麗悅目。這些顏色詞有紅、黃、綠、青、朱、紫、黑、藍(lán)、白、碧、橙等,它們的使用,增強(qiáng)了作品的藝術(shù)感染力,將人帶入了一個五彩斑斕的世界。馬致遠(yuǎn)還以本身帶有色彩的事物來代表顏色,如金、銀、銅、火、玉、丹、臘、雪、胭脂、翡翠、琥珀、琉璃等等。這些詞的使用,不僅使畫面有了色彩,而且更具形象性和直觀性。例如他在[雙調(diào)·湘妃怨]《和盧疏齋西湖》寫西湖秋色:“金卮滿勸莫推辭,已是黃柑紫蟹時。鴛鴦不管傷心事,便白頭湖上死。愛園林一抹胭脂。霜落在丹楓上,水飄著紅葉兒,風(fēng)流煞帶酒的西施?！苯鹭?、黃柑、紫蟹、白頭、胭脂、霜、丹楓、紅葉交相輝映,秋日西湖令人心曠神怡。馬致遠(yuǎn)散曲的語言清麗本色,多姿多彩。周德清《中原音韻》在總結(jié)散曲語言的特色時說:“造語必俊,用字必熟,太文則迂,不文則俗;文而不文,俗而不俗,要聳觀,又聳聽,格調(diào)高,音律好,襯字無,平仄穩(wěn)?！瘪R致遠(yuǎn)散曲語言正是這一理論的最好體現(xiàn)。在不同的題材中,馬致遠(yuǎn)散曲語言呈現(xiàn)出不同的風(fēng)采。他十分注意字句的錘煉,象[越調(diào)·天凈沙]《秋思》的前三句用十八字寫九種物象,精煉之極,無一字可更換,無一字可增刪。馬致遠(yuǎn)很少用生僻字,語言自然本色。很多作品,以極通俗明白的口語寫出。例如“心間事,說與他,動不動早言兩罷。罷字兒磣可可你道是耍,我心里怕那不怕?！?8全曲流暢淺白,清新活潑,俗而不粗,清麗可人。馬致遠(yuǎn)散曲語言合乎作品的特定情景,富于鮮明個性,使他的作品搖曳多姿,絢麗無比。馬致遠(yuǎn)還善于化前人詩句為己用。他將唐詩人蘇味道《觀燈》中“火樹銀花合,星橋鐵索開”的兩句化為“照星橋火樹銀花”19;將唐人張籍《楚妃怨》中“梧樹葉落黃金井”化為“梧桐初雕金井”;20將唐詩人李白詩句“山陰道士如相見,應(yīng)寫黃庭換白鵝”21化作“寫黃庭換取,道士鵝歸”22?；叭嗽娋淙肭?使馬致遠(yuǎn)的散曲很富文采,飄逸灑落。他化前人詩句信手拈來,似無心巧合,毫無痕跡,這是他的過人之處。馬致遠(yuǎn)長于摹景狀物,塑造了許多鮮明活脫栩栩如生的人物形象。無論是馬主人、張玉巖、蘇小卿、后唐莊宗,還是那一個個不知名的閨中女子,都活靈活現(xiàn)的。而他這方面的成就主要來自三點(diǎn):一是細(xì)膩而傳神的心理劃刻。象[商調(diào)·集賢賓]《思情》的女主人公在久無親人的音信時,她想著“敢投了招婿相公宅,多就了除名煙月牌”。這里不僅有思念,而且還有疑慮、有恐懼,不會是相府招婿去攀了高枝吧?不會是煙月淹留誤了前程吧?曲子以明白如畫的語言,清麗細(xì)密地把思婦的心理,入木三分地刻劃了出來。而心理刻劃的典型作品是《借馬》,一個愛馬如命的人,當(dāng)馬被借時,他矛盾著:“我沉吟了半晌語不語,不曉事頹人知不知。他又不是不精細(xì),道不得他人弓莫挽,他人馬休騎”。極深刻地揭示了馬主人的內(nèi)心世界。二是強(qiáng)烈的動作感的語言的使用。例如在[仙呂·賞花時]《掬水月在手》中,寫女主人公秋夜賞月、乘興梳妝:“喜無那,非是咱風(fēng)魔,伸玉指盆池內(nèi)蘸綠波。剛綽起半撮,小梅香也歇和,分明掌上見嫦娥。”一個天真無邪又清純無瑕的女孩子的神態(tài)惟妙惟肖地呈現(xiàn)在讀者面前。馬致遠(yuǎn)在塑造人物時用暗示的手法揭示人物的心理狀態(tài),達(dá)到含蓄的效果。暗示的媒介多是特意選擇的最能襯托出主人公心境的景物,如“云籠月,風(fēng)弄鐵,兩般兒助人凄切。剔銀燈欲將心事寫,長吁氣一聲欲滅。”月亮被層云籠罩,晚風(fēng)吹動畫檐下的鐵馬銅鈴,凄涼黯淡的情調(diào),透出思婦的凄清和愁緒。心事的欲寫、難寫,幾經(jīng)曲折,將主人公心理變化描繪得異常生動、真切。三是善于運(yùn)用各種修辭手法,增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力。在各種修辭手法中,馬致遠(yuǎn)運(yùn)用最成功的是比喻和對偶。馬致遠(yuǎn)散曲中的比喻十分生動貼切,他將爭名逐利者比喻成排兵的螞蟻、釀蜜的蜜蜂、爭血的蒼蠅。而在《張玉巖草書》中,他寫道:“畫一畫如陣云,點(diǎn)一點(diǎn)似怪石,撇一撇如展鹍鵬翼,彎環(huán)怒偃乖龍骨,峻峭橫拖巨蟒皮,特殊異,似神符堪咒,蚯蚓盤泥?！币粋€比喻接著一個比喻,讀來形象生動,意味無窮。對偶句的使用,在詩詞中很常見。嚴(yán)格說來,逢雙對是詩詞的一個基本規(guī)律。散曲繼承了詩詞逢雙必對的傳統(tǒng),又將其發(fā)揚(yáng)光大,創(chuàng)造出更適合散曲形式活潑特點(diǎn)的多種對偶形式,如鼎足對、連珠對,隔句對、首尾對等,其中最富特色、最有成就的即是鼎足對。馬致遠(yuǎn)很純熟地運(yùn)用對偶藝術(shù),他的散曲中鼎足對比比皆是,且對仗工整,寓意深遠(yuǎn),音律和諧,達(dá)到了很高的藝術(shù)境界。例如:就鵝毛瑞雪初成臘,見蝶翅寒梅正有花,怕羊羔美醞新添價