第一章西方經(jīng)濟(jì)學(xué)概述

第一章西方經(jīng)濟(jì)學(xué)概述

董少林10/28/20231第一節(jié)經(jīng)濟(jì)學(xué)的定義一、關(guān)于經(jīng)濟(jì)一詞的起源

“economy”來源于希臘語中“oikonomia”，由“oikos”（房子，家產(chǎn)）和“nomos”（規(guī)律，管理）組成，意思是“家產(chǎn)管理”。

經(jīng)、濟(jì)兩字在中國古籍中最早見于周《易》?！敖?jīng)濟(jì)”兩字連起來用，最早見于隋《文中子·禮樂篇》的“經(jīng)濟(jì)之道”。唐代大詩人杜甫《水上遣懷》詩中有：古有經(jīng)濟(jì)才，何事獨(dú)罕有。清代名著《紅樓夢(mèng)》第五回中有“從今后，萬萬解釋，改悔前情，留意于孔孟之間，委身于經(jīng)濟(jì)之道”。就以上所說的“經(jīng)濟(jì)”來看，都是指“經(jīng)世濟(jì)民”、“治國平天下”的意思，實(shí)際上是現(xiàn)在所說的“政治”。

19世紀(jì)下半葉，我國從日本那里知道“經(jīng)濟(jì)”一詞的現(xiàn)代用法。不過，在當(dāng)時(shí)，“經(jīng)濟(jì)”、“理財(cái)”、“生計(jì)”等各種譯法相持不下，一直到辛亥革命以后，在孫中山的肯定下，才算把“經(jīng)濟(jì)”作為財(cái)政經(jīng)濟(jì)的含義肯定下來。10/28/20232二、經(jīng)濟(jì)學(xué)的含義

（一）經(jīng)濟(jì)學(xué)的定義

Robbinson：經(jīng)濟(jì)學(xué)就是一門關(guān)于選擇的科學(xué)。需求（欲望）的無限性與資源稀缺性之間的矛盾→合理的選擇、合理的分配、合理的資源配置Samuelson：經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是一個(gè)社會(huì)如何利用稀缺的資源以生產(chǎn)有價(jià)值的物品和勞務(wù)，并將它們?cè)诓煌娜酥虚g進(jìn)行分配。（what，how，when，where，forwhom）Mankiw：經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究社會(huì)如何管理自己的稀缺資源的科學(xué)。經(jīng)濟(jì)學(xué)家們對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)所包含的基本內(nèi)容的認(rèn)識(shí)卻是一致的。一般認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)學(xué)包含了三個(gè)方面的內(nèi)容：無限的欲望、稀缺的資源以及產(chǎn)生的選擇。

經(jīng)濟(jì)學(xué)：是研究個(gè)人、企業(yè)、政府以及其他組織如何在社會(huì)內(nèi)進(jìn)行選擇，以及如何選擇如何決定社會(huì)稀缺資源配置的科學(xué)。簡單地說，經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究資源配置的科學(xué)。10/28/20233（二）欲望

欲望（wants）是指人們的需要，它是一種缺乏與不滿足的感覺以及求得滿足的愿望。欲望是一種心理現(xiàn)象。生存的需要安全的需要社會(huì)的需要尊重感的需要自我實(shí)現(xiàn)的需要自由物品經(jīng)濟(jì)物品馬斯洛人類需求五層次理論10/28/20234（三）稀缺性（scarcity）用來滿足人們欲望的物品可以分成自由取用物品（freegoods）——價(jià)格零供給為無窮大和經(jīng)濟(jì)物品（economicgoods）——價(jià)格零供給為零。而人們需要的滿足主要來自經(jīng)濟(jì)物品。與人類無窮的欲望相比，經(jīng)濟(jì)物品的數(shù)量、質(zhì)量和種類總是不足的，這種不足就是稀缺性。（四）選擇——5W

1、生產(chǎn)哪些物品與勞務(wù)（what）2、怎樣生產(chǎn)這些物品與勞務(wù)（how）3、何時(shí)生產(chǎn)這些物品與勞務(wù)（when）4、何地生產(chǎn)這些物品與勞務(wù)（where）5、為誰生產(chǎn)這些物品與勞務(wù)（forwhom）10/28/20235（五）機(jī)會(huì)成本（opportunitycost）

1、機(jī)會(huì)成本（P155）：使用一種資源的機(jī)會(huì)成本指的是把該資源用于某一特定用途以后所放棄的在其它用途中所能獲得的最大利益。2、生產(chǎn)可能性曲線（產(chǎn)品轉(zhuǎn)換曲線、生產(chǎn)可能性邊界）（P337）表示在資源與技術(shù)既定的條件下所能生產(chǎn)各種產(chǎn)品的最大數(shù)量組合。（productionpossibilitycurve、producttransformationcurve、productionpossibilityboundary）消費(fèi)品xON資本品YAM10/28/20236第二節(jié)

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中若干基本假定一、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的若干基本假設(shè)（一）經(jīng)濟(jì)人假定（economicman）（P18）——最基本、最重要的假定1、在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，經(jīng)濟(jì)主體（居民戶、廠商或政府）所追求的唯一目標(biāo)是自身經(jīng)濟(jì)利益的最優(yōu)化。消費(fèi)者——追求最大限度滿足；生產(chǎn)者——最大限度利潤；要素所有者——追求自身報(bào)酬的最大化。2、經(jīng)濟(jì)主體所有的經(jīng)濟(jì)行為都是有意識(shí)的和理性的，都是按照自身利益最大化的目標(biāo)選擇自己的行為，不存在經(jīng)驗(yàn)型的或隨機(jī)的決策。因此，經(jīng)濟(jì)人又被稱為理性人。（二）完全信息假定（perfectinformation）完全信息是指經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的所有當(dāng)事人都擁有進(jìn)行選擇所需要的信息，并且信息是充分的和完全相同的，獲取信息不需支付任何成本。10/28/20237（三）產(chǎn)權(quán)明晰假定

產(chǎn)權(quán)（propertyrights）是指由法律和或倫理所確定的個(gè)人、廠商、政府和其他組織對(duì)財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。

產(chǎn)權(quán)明晰是指在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中發(fā)揮作用的所有財(cái)產(chǎn)都有明確的所有者，并且，其產(chǎn)權(quán)邊界界定是清晰的。產(chǎn)權(quán)是重要的，產(chǎn)權(quán)不是無限的。不同的產(chǎn)權(quán)界定會(huì)帶來資源配置的不同效率。（四）廠商是以利潤最大化為唯一目標(biāo)的整體

廠商（firm）是指運(yùn)用生產(chǎn)要素、生產(chǎn)產(chǎn)品與勞務(wù)的私人經(jīng)濟(jì)單位。工商企業(yè)、個(gè)體戶和農(nóng)戶在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中都是廠商。10/28/20238二、對(duì)基本假設(shè)的質(zhì)疑對(duì)于上述基本假設(shè)，就是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家，也承認(rèn)它們是不完善的，并且與實(shí)際經(jīng)濟(jì)生活存在很大的差距。例如，在涉及代際（intergeneration）問題；工商企業(yè)內(nèi)存在不同的利益集團(tuán)，決定其目標(biāo)是多元的；完全信息在現(xiàn)實(shí)生活中是達(dá)不到的；人的理性是有限的。

三、經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基本方法可以歸納為16個(gè)字：（一）給定假設(shè)，簡化關(guān)系（二）放松假設(shè)，逼近現(xiàn)實(shí)為了縮小差距，就必須不斷放松假設(shè)，用與現(xiàn)實(shí)狀況更加接近的非理想狀態(tài)取代理想狀態(tài)，并分析其對(duì)研究對(duì)象的影響。10/28/20239第三節(jié)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法一、個(gè)量分析、總量分析與結(jié)構(gòu)分析

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)（micro-economics）——個(gè)量分析微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對(duì)象是個(gè)別經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為，解決的是資源配置問題，中心理論是價(jià)格理論，研究方法是個(gè)量分析?；炯僭O(shè)是，市場完全出清，就是價(jià)格可以將商品的供給與需求調(diào)節(jié)至完全相等；人完全理性，即能夠選擇最符合自己利益的行為方式。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)（macro-economics）——總量分析宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是整個(gè)經(jīng)濟(jì)，解決的是資源利用問題，中心理論是國民收入決定理論，研究方法是總量分析?；炯僭O(shè)是，市場機(jī)制是不完善的，供給往往與需求不相等；政府有能力調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)，糾正市場機(jī)制的缺點(diǎn)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系兩者互相補(bǔ)充，資源充分利用和資源合理配置是經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩個(gè)方面。兩者都是實(shí)證分析，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。結(jié)構(gòu)分析常用來分析產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)和區(qū)域經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)分析又稱為部門分析或總量分解。這種方法把國民經(jīng)濟(jì)總量分解為具有不同特點(diǎn)的部門，來進(jìn)行分析。10/28/202310微觀與宏觀的區(qū)別可概括為以下表格項(xiàng)目微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)別名小經(jīng)濟(jì)學(xué)個(gè)體經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)格理論大經(jīng)濟(jì)學(xué)總體經(jīng)濟(jì)學(xué)收入理論研究方法個(gè)量分析法總量分析法研究對(duì)象從個(gè)體入手研究一國經(jīng)濟(jì)運(yùn)行從總體入手研究一國經(jīng)濟(jì)運(yùn)行研究中心市場價(jià)格國民收入主要目標(biāo)個(gè)體利益最大社會(huì)福利最大10/28/202311二、均衡分析與過程分析

均衡分析是指對(duì)研究對(duì)象所涉及的諸經(jīng)濟(jì)變量中，自變量被假定為已知和固定不變的情況下，考察當(dāng)因變量達(dá)到均衡狀態(tài)時(shí)會(huì)出現(xiàn)的情況以及為此所具備的條件，即所謂均衡條件。如：產(chǎn)品均衡分析。過程分析是指把經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)過程劃分為連續(xù)的不同周期，考察有關(guān)變量在不斷變化的各個(gè)時(shí)期的變化情況。又稱時(shí)期分析、時(shí)序分析。如：經(jīng)濟(jì)周期分析。三、靜態(tài)分析與動(dòng)態(tài)分析（P36）

按照分析經(jīng)濟(jì)活動(dòng)時(shí)是否考慮時(shí)間因素，分析方法可以分成靜態(tài)分析和動(dòng)態(tài)分析。靜態(tài)分析是考察在既定的條件下某一經(jīng)濟(jì)事物在經(jīng)濟(jì)變量的相互作用下所實(shí)現(xiàn)的均衡狀態(tài)。比較靜態(tài)分析是考察當(dāng)原有的條件或外生變量發(fā)生變化時(shí)，原有的均衡狀態(tài)會(huì)發(fā)生什么變化，并分析比較新舊均衡狀態(tài)。靜態(tài)分析和比較靜態(tài)分析均不考慮時(shí)間因素，不考慮均衡達(dá)到和變動(dòng)的過程，只在一定假設(shè)前提下分析均衡達(dá)到和變動(dòng)的條件，因而靜態(tài)分析是一種狀態(tài)分析。動(dòng)態(tài)分析則是在引入時(shí)間變化序列的基礎(chǔ)上，研究不同時(shí)點(diǎn)上的變量的相互作用在均衡狀態(tài)的形成和變化過程中所起的作用，考察在時(shí)間變化過程中的均衡狀態(tài)的實(shí)際變化過程。10/28/202312三、經(jīng)濟(jì)模型

（一）經(jīng)濟(jì)模型（P33）

經(jīng)濟(jì)模型是指用來描述所研究的經(jīng)濟(jì)事物的有關(guān)經(jīng)濟(jì)變量之間相互關(guān)系的理論結(jié)構(gòu)?？梢杂梦膶W(xué)語言或數(shù)學(xué)（方程組、幾何圖形）的形式來表示。

例：產(chǎn)品均衡價(jià)格決定模型——

10/28/202313（二）經(jīng)濟(jì)量的有關(guān)概念

1、變量和常量（P35）變量（variable）：在一定時(shí)期內(nèi)、一定條件下會(huì)發(fā)生變化的經(jīng)濟(jì)量。外生變量是指由模型以外的因素所決定的已知變量，它是模型據(jù)以建立的外部條件。內(nèi)生變量是指該模型所要決定的變量。

參數(shù)指數(shù)值通常是不變的變量，可理解為可變的常數(shù)，通常由模型以外的因素決定，也可看成是外生變量。

常量（constant）是指在一定時(shí)期內(nèi)、一定條件下不發(fā)生變化的經(jīng)濟(jì)量。2、存量和流量（P429）存量是指一定時(shí)點(diǎn)上存在的變量。如：2007年末我國居民儲(chǔ)蓄存款余額為17.25萬億元流量是指一定時(shí)期內(nèi)發(fā)生的變量。如：2006年我國的GDP為24.66萬億元10/28/202314

四、實(shí)證分析與規(guī)范分析（P326）例如：有兩個(gè)人在討論最低工資法，甲認(rèn)為：最低工資法引起了失業(yè)。乙認(rèn)為：政府應(yīng)該提高最低工資。實(shí)證表述和規(guī)范表述之間的關(guān)鍵差別是我們?nèi)绾闻袛嗨鼈兊恼_性。我們可以通過檢驗(yàn)證據(jù)而確認(rèn)或否定實(shí)證表述，而評(píng)價(jià)規(guī)范表述則不僅依賴事實(shí)，還涉及價(jià)值觀、倫理、宗教、道德、政治等。實(shí)證分析是在給出假定的前提下，研究經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象之間的關(guān)系，分析經(jīng)濟(jì)活動(dòng)運(yùn)行過程，預(yù)測經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的結(jié)果。相應(yīng)的，研究經(jīng)濟(jì)分析中實(shí)證性質(zhì)命題的經(jīng)濟(jì)學(xué)稱“實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)”（positiveeconomics）。規(guī)范分析是指以一定的價(jià)值判斷為基礎(chǔ)，提出行為準(zhǔn)則，探討怎樣才能使理論和政策符合這一準(zhǔn)則。研究經(jīng)濟(jì)分析中規(guī)范性質(zhì)命題的經(jīng)濟(jì)學(xué)稱“規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)”（normativeeconomics）。10/28/202315為什么學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)有助于你作出更好的個(gè)人決策，更精明地參與經(jīng)濟(jì)。有助于你理解置身其間的世界的運(yùn)行。有助于你理解政府政策的優(yōu)與劣。可以改進(jìn)你的思維方式。“對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的思考和遵循本身就是一種生活方式

”(盛洪)10/28/202316學(xué)習(xí)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》要求《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論的一個(gè)重要組成部分，是經(jīng)濟(jì)學(xué)類專業(yè)重要的專業(yè)基礎(chǔ)課程。通過教學(xué)，要求同學(xué)們掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)的基本概念、主要模型和基本理論，能夠較熟練地運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)方法分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)事件，增強(qiáng)對(duì)真實(shí)世界的解釋能力。（1）

認(rèn)真做好課堂筆記（2）

課后認(rèn)真復(fù)習(xí)，理解講課內(nèi)容（3）

廣泛閱讀課外書籍，擴(kuò)大知識(shí)面（4）

認(rèn)真做好作業(yè)10/28/202317

參考資料

N.Gregory

Mankiw(曼昆）：ThePrinciplesofEconomics（經(jīng)濟(jì)學(xué)原理），北京大學(xué)出版社（中文版），20